В то время которое описывает рассказчик егэ

Таблица

Забота о природе
  1. И. Тургенев, «Бирюк»;
  2. А. Куприн, «Олеся»;
  3. Ч. Айтматов, «Когда падают горы: вечная невеста».
Потребительское отношение к природе 
  1. Ч. Айтматов, «Плаха»;
  2. А. Чехов, «Вишневый сад»;
  3. О. Хаксли, «О дивный новый мир».
Влияние человека на природу
  1. А. Чехов, «Дядя Ваня»;
  2. В. Астафьев, «Людочка»;
  3. А. Чехов, «Крыжовник».
Взаимоотношения человека и природы
  1. А. Куприн, «Олеся»;
  2. В. Распутин, «Прощание с Матерой»;
  3. Л. Толстой, «Война и мир».
Красота природы
  1. И. Тургенев, «Записки охотника»;
  2. К. Паустовский, «Мещерская сторона»;
  3. И. Бунин, «Антоновские яблоки».
Влияние природы на человека
  1. В. Астафьев, «Людочка»;
  2. И. Тургенев, «Отцы и дети»;
  3. В. Астафьев, «Царь-рыба».
Роль природы в жизни человека
  1. Н. Карамзин, «Бедная Лиза»;
  2. М. Пришвин, «Кладовая солнца»;
  3. М. Шолохов, «Тихий Дон».
Экология
  1. А. Чехов, «Дядя Ваня»;
  2. Т. Толстая, «Кысь»;
  3. А. Чехов, «Степь».
Охрана природы
  1. Б. Васильев, «Не стреляйте в белых лебедей»;
  2. И. Бунин, «Суходол»;
  3. В. Астафьев, «Царь-рыба».

Забота о природе

  1. Любовь к природе стала одной из главных тем рассказа И.С. Тургенева «Бирюк». Герой был лесником и следил за тем, чтобы крестьяне не воровали лес. Но люди все равно ходили за деревьями, ведь заработать другим способом не могли. Многие из них нищенствовали, поэтому ненавидели лесника, который мешал им зарабатывать деньги. Крестьяне искренне не понимали, зачем Бирюк так рьяно охраняет леса? Он и сам не смог бы этого объяснить: просто честно выполнял свой долг, оберегая природу от людей. Он любил свое дело и свою чащу, где находил все, что ему нужно. Бюрюк жалел эти заповедные кущи и заботился о них, навлекая на себя неодобрение и даже осуждение всех остальных жителей.
  2. Забота о природе была отличительной чертой героини повести А. Куприна «Олеся». Дикарка жила в лесу и знала об окружающем мире все, поэтому была против охоты. Истребление животных внушало ей отвращение, так как она подружилась с ними и нашла способ жить в гармонии с обитателями чащи, при это получая пользу от общения с ними. Мирная жизнь в лесу научила героиню врачеванию: она знала рецепты снадобий, которые могли излечить многие болезни. Взамен Олеся помогала окружающему миру: вызволяла и подлечивала животных и птиц, подкармливала их. Ее пример доказывает, что человек и природа могут сосуществовать мирно, и именно из этой гармонии родится процветание. 
  3. В романе Ч. Айтматова «Когда падают горы: вечная невеста» герой жертвует собой ради того, чтобы спасти снежных барсов, обреченных загонщиками на верную смерть от рук богатых туристов. Автор перепутает жизни животных и человека в один прочный узел и показывает, что они взаимосвязаны, и эта связь дарована свыше. Арсен чувствовал то же самое, что и снежный барс, на которого объявили охоту. Схожесть их характеров поражает читателя, поэтому его совершенно не удивляет то, что герой предпочел рискнуть жизнью и спасти животных, а не промолчать и получить деньги за их убийство. Человек обязан встать на защиту природы хотя бы потому, что она вступает в неравный бой с людьми и обречена на поражение, которое сулит трагическую развязку всей человеческой цивилизации.

Потребительское отношение к природе

  1. В романе Ч. Айтматова «Плаха» описывается локальная экологическая катастрофа, возникшая по вине людей: чтобы закрыть план по добыче мяса, охотники истребили всех сайгаков, которые были естественной пищей для волков и других хищников. Люди не подумали о пищевой цепочке, ведь их интересовала только прибыль. Волки, оставшись без еды, были вынуждены скитаться и искать новые источники пищи. Этим воспользовались браконьеры, чтобы добыть шкуры зверей, и обычные люди, чтобы обезопасить свои пастбища от их набегов. В итоге одна из волчиц, доведенная до отчаяния, украла ребенка у людей и убила его. Таковы последствия потребительского отношения к природе: она будет не только оскудевать и умирать, но и мстить за свою боль.
  2. В пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад» люди выступают равнодушным игом природы, ведь их интересует лишь дань. Судьба плодовых деревьев волнует их в последнюю очередь: каждый ищет в них то, что ему нужно. Раневская и Гаев хотят сохранить их лишь как воспоминание о чудесном прошлом, а Лопахина интересует прибыль от участков. Аня и Петя вообще безразличны к будущему сада и лишь мечтают о новом его воплощении. Поэтому единственным, кто действительно боролся за сад, стал Лопахин. Он без зазрения совести приказал вырубить вековые деревья и разделить участок на дачные угодья. Вот так пустела Россия — богатейшая страна в мире, которую безжалостно обдирали ради сиюминутной наживы.
  3. В антиутопии О. Хаксли «О дивный новый мир» общество будущего загнало природу под железную пяту личной выгоды. Были полностью истреблены насекомые, а процесс деторождения был заменен искусственным выращиванием людей в пробирках. Все, что было не нужно гражданам Эры Форда, было уничтожено, и теперь окружающий мир напоминал гладкий безжизненный шар, где все было подчинено строжайшему порядку. Даже сами люди при таком подходе обесценились и стали лишь набором функций, упрощённом до одних лишь рефлексов. В такой пластмассовый и изуродованный мир ведет нас потребительное отношение к окружающей среде.

Влияние человека на природу

  1. В пьесе А. Чехова «Дядя Ваня» прослеживается влияние человека на природу: могучие леса оскудевают, и вместо прекрасных долин, полных жизни и цвета, герои видят обветшалые кусты, болотистую почву, безотрадные просторы без деревьев и птиц. Астров с горечью замечает, что мужики вырубают лес и ничего не оставляют потомкам. Россия редеет на глазах. Все потому, что люди были очень невежественны, поэтому искали топливо только в дереве, в то время как альтернативные источники были прямо под ногами. Этот пример доказывает, что зачастую человек оказывает деструктивное влияние на природу, потребляя, но ничего не отдавая взамен.
  2. В. Астафьев, автор рассказа «Людочка», описал последствия индустриализации на примере маленького городка в глубинке, где заводы и предприятия превратили местную речку в особо опасную свалку отходов. Постарались и местные жители, которые сваливали туда даже трупы отжившей свое скотины. Нетрудно догадаться, что все это варево (а река действительно бурлила как кипяток) попадало в грунтовые воды и влияло на экологическую обстановку. Деревья повалились, росли кривыми и чахлыми, воздух был загрязнен, как и почва. За полвека люди превратили это место в болото, где все гибнет или влачит жалкую уродливую жизнь.
  3. Проблему влияния человека на природу поднял в своем творчестве А.П. Чехов. В рассказе «Крыжовник» описывается неудачная покупка Николая Ивановича, который всю жизнь мечтал об усадьбе, где можно было бы выращивать его любимые ягоды. Но ему не повезло: по соседству расположился кирпичный завод. Он не придал этому значения, а зря, ведь отходы предприятия попадали прямо в реку, а значит, и в почву. Видимо, поэтому крыжовник, выросший там, был очень кислым. Так, живописное место, которое могло бы стать идеалом героя, было отравлено промышленниками, которые совсем не заботились о безопасности завода для окружающей среды.

Взаимоотношения человека и природы

  1. Отношения человека и природы могут быть гармоничными, если человек научится беречь то, что имеет. Например, Олеся из одноименной повести А.И. Куприна смогла наладить контакт со всеми обитателями леса и познать секреты целебных трав и снадобий. Она не воевала с природой, а училась у нее мудрости и гуманности. Именно поэтому девушка так отличается от жителей деревни, погрязших в предрассудках, ненависти и алчности. Единение с окружающей средой помогло героине стать терпимой и отзывчивой, ведь обитатели леса нуждались в защите и понимании, как и сама Олеся. Этот пример говорит о том, что человечество может научиться жить в гармонии с природой.
  2. В книге В. Распутина «Прощание с Матерой» демонстрируется специфика взаимоотношений природы и человека. Старшие поколения, которые жили и работали на земле и сроднились с нею, могли разговаривать на одном языке со своей малой родиной. Они знали наперед, какая будет погода, какой урожай, какое явление указывает на изменения в климате? Ярким представителем этого поколения была Дарья Васильевна, которая не хотела покидать деревню. А вот другое поколение было городским и уже разучилось понимать язык природы: сын Дарьи и ее невестка отдалились от земли и равнодушно наблюдали за гибелью Матеры. К сожалению, с приходом технологий и урбанизации человек все чаще теряет связь с окружающей средой и переходит на сторону ее гонителей.
  3. Отношения с природой говорят о нашем характере, что доказывает Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир». Так, Николай Ростов любит и ценит природу: он охотится с большим воодушевлением и нередко остается с пейзажами один на один. Совсем не удивительно, что свое призвание он нашел в работе на земле. Будучи помещиком, он весь день проводит на своих угодьях, наблюдая за сельскохозяйственными работами и преумножая природное богатство родной страны. Николай не только берет от нее возможности поохотиться, но и отдает взамен все силы воли и ума, создающие усеянные рожью поля и ухоженные дворы со скотиной. Этот пример демонстрирует гармоничные отношения природы и человека.

Красота природы

  1. Художественное изображение природы мы находим в прозе И.С. Тургенева, а именно в цикле рассказов «Записки охотника». Рассказчик путешествует по глубинке России и раскрывает ее колорит на страницах книги, описывая густые леса, заливные луга, богатые пашни. Леса становятся домом и источником жизни для крестьян вроде Хоря и предметом восхищения для мечтателей вроде Калыныча. Даже крестьянские дети из рассказа «Бежин луг» с упоением глядят на ночное небо, усеянное звездами, на росистые поля, где пасутся кони, и на реку, полную туманных видений и образов. Все герои книги вдохновляются природой и заражают этим ощущением читателя, который обозревает красоты вместе с ними.
  2. К.Г. Паустовский описал красоту природы в произведении «Мещерская сторона». Он начал повествование с описания прекрасных пейзажей в местности, пролегающей между Владимиром и Рязанью. Красивые туманные мшары, мягкие зеленые луга, душистые стога сена, громкие крики птиц, глубокие озера — все это окружает человека на пути через Мещерский край, поражающий богатством фауны и флоры. Прелесть этих мест заключается в их дикости: люди обходят стороной многие места из-за суеверий. Но в глазах опытного путешественника такие легендарные участки имеют особую ценность. Так, автор выразил красоту своего края через описание ее характерных деталей.
  3. В рассказа И.А. Бунина «Антоновские яблоки» рассказчик описывает прекрасную пору осени в поместьях его родственников. В тех краях все люди занимались земледелием, поэтому осенью они встречали плоды своих трудов — душистые и вкусные урожаи. Особенно автору запомнился навязчивый и пряный запах яблок, чуть тронутых первыми заморозками. Столь же восторженно он описывает багряные леса, шумную охоту, вечера наедине с природой. В сельской местности его душа спокойна и умиротворена, потому что именно там происходит долгожданное слияние с вечной красотой природы, которая вдохновляет человека. 

Влияние природы на человека

  1. В рассказе В. Астафьева «Людочка» описывается воздействие природы на человека. Угнетенная промышленными выбросами и наплевательским отношением, местная экосистема влачит печальное существование, как и герои книги. Кривые и чахлые деревья, мутная и грязная река, мусор и запустение — все это отражается на эмоциональном состоянии местных жителей. Они озлоблены и угрюмы, их моральное и нравственное уродство напоминает изъяны окружающего мира. В их репликах ощущается безнадежность, как и в пейзаже. В таком мрачном и болезненном месте жизнь не может идти по-другому, потому что люди тесно связаны с окружающей средой: если она загрязнена, то и жители ощущают слой грязи где-то внутри себя.
  2. В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» пейзажи оказывали непосредственное влияние на героев и их эмоциональное состояние. Так, теплая ночь позволила Николаю Петровичу окунуться в воспоминания и грустные думы о сыне. Она же дала ему облегчение, скрыв его горечь. На Аркадия вид родной земли подействовал успокаивающе: он целыми днями лежал и предавался неге размышлений. Базаров черпал в природе не настроение, а материал для своих экспериментов, и все же она настраивала его на рабочий лад. Таким образом, окружающий мир оказывает на нас определенное влияние, которое неоспоримо отражается на наших поступках.
  3. В произведении В. Астафьева «Царь-рыба» природа играет главную роль: она напрямую решает вопросы жизни и смерти героев. Аким, нашедший в тайге больную девушку, рисковал собой, спасая ее, и боролся за выживание со всемогущей стихией холода и ветра. Мир, лишенный людей и цивилизации, жил по своим законам, определяющим поведение охотника и его пациентки. Тайга навязывала им свой режим сна и бодрствования, предоставляла лекарства и отравы, давала пищу, а взамен требовала ловкость и упорство. По ее сценарию играли свои роли все жители таежных деревень, в этом и заключается влияние природы на человека: она создала биологические часы и то незримое расписание, по которому мы живем до сих пор. 

Роль природы в жизни человека

  1. В повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» отражена роль природы в жизни простого человека, который работал на земле. Крестьянка Лиза собирала цветы на продажу и другие дары леса, чтобы прокормить семью. Поэтому она так естественна и непосредственна: ее всему научила мать-природа. В тесной связи с ней живут все крестьяне: они трудятся и живут в соответствии с законами окружающего мира. Именно в этом автор видит причину их добродетели, ведь природа учит их мудрости, которая обеспечивает ей выживание и гармоничное сосуществование разных существ. В крестьянском мире все зависело от того, как поведет себя природа, поэтому Лиза и другие герои прислушивались к ней и подсознательно повторяли ее жизненные циклы.  
  2. В произведении М. Пришвина «Кладовая солнца» природе отводится главная роль: она выступает кормилицей детей, но в то же время представляет собой угрозу для них. Лес таит в себе не только угощения, но и испытания, которые проходит в естественном мире каждое живое существо, даже ребенок. Но крестьянские дети с молоком матери впитали законы выживания в лесу и смогли выбраться из трясины и западни матерого волка. Добытые с таким трудом ягоды они отдали детям, эвакуированным из блокадного Ленинграда. Для деревенских жителей такой риск был нормальной платой за щедрые дары природы, которая может быть не только сердобольной матерью, но и злой мачехой.
  3. В романе-эпопее М. Шолохова «Тихий Дон» главные герои связаны с землей неразрывными узами и очень зависимы от нее. Природа играет в их жизни главную роль: она и кормит, и одевает жителей деревни. Один каприз стихии может уничтожить все их достояние, а ее щедрость — обеспечить процветание семье и всему селению. Поэтому все герои бережно относятся к доверенному им богатству: бросают все дела ради жатвы и посева, берегут урожай и работают с утра до ночи, чтобы поспеть сделать все дела по хозяйству. Поэтому казачество ассоциирует себя с Доном: река кормит и поит людей, является их артерией. Все главные персонажи книги связаны с природой и живут в гармонии с ней, потому что она и есть основа их жизни.

Экология

  1. В пьесе А.П. Чехова «Дядя Ваня» поднимается проблема экологии: из-за неконтролируемой вырубки деревьев леса оскудевают, и земля превращается в болота или неживые степи, где нет места жизни. Доктор Астров выражает свое беспокойство о судьбе грядущих поколений, которым в наследство достанется мертвая и разоренная почва. Природное богатство России гибнет даже не под топором, а под невежеством народа, который берет для топлива отборную древесину, не считаясь с экосистемой региона и нуждами осиротевших животных, которые вымирают и голодают без своего дома. Люди рубят леса, не щадя, как будто им ничего не жаль — в этом трагедия России, которую губят глупость и жадность. 
  2. Последствия равнодушия к экологии описала Т. Толстая в антиутопии «Кысь». Мир столкнулся с ядерной катастрофой, и все люди, выжившие в ужасных условиях, больше не могли продолжать свой род: те, кто родился в новых реалиях, были совершенно не похожи на родителей. Все попытки воспитать их и привить им культуру оказались тщетными. Облик человечества кардинально изменился, как и окружающий мир, изуродованный радиацией. 
  3. В книге А. Чехова «Степь» описываются вполне реальные экологические проблемы России в конце 19 века: из-за неконтролируемого природопользования земли теряют «богатство и вдохновение». Картины сухости, запустения, мертвого марева видит читатель в книге и вместе с автором тоскует о том, как глупо расточается изобилие, данное свыше. В отличие от Егорушки, взрослые люди не замечают красоты степи и попирают ногами то, что дает им жизнь.

История создания

Все рассказы сборника «Записки охотника» создавались И. С. Тургеневым в течение 1840-1850-х годов. Писатель стремился живо и реалистично изобразить жизнь народа, честно поговорить о нелегкой судьбе крестьянства. Прототипами его героев часто становились реальные люди, которых писатель встречал во время прогулок по окрестностям родового имения в Орловской губернии.

Рассказ «Певцы» был написан в 1850 году и почти сразу был опубликован в журнале «Современник».

Жанр, направление

По жанровой принадлежности «Певцы» И. С. Тургенева – это рассказ. Все повествование сосредоточено вокруг одной сюжетной линии и небольшого количества действующих лиц. Рассказчик случайно попадает на соревнование певцов, проходящее в небольшом сельском кабаке, где становится свидетелем выступления двух разных исполнителей.

При описании села, хозяина заведения и самих музыкантов И. С. Тургенев следует реалистической традиции. Он подробно описывает характерные детали пейзажа, интерьера избы, внешности и поведения каждого из гостей. Именно эти особенности помогают создать яркие образы живых людей, которым читатель может сопереживать.

Суть: о чем рассказ?

Повествование начинается с описания небольшого села Котловка и стоящей на краю села неприметной избушки. В ней располагается кабак, названный «Притынным». Кабак этот почти никогда не пустует благодаря хозяину Николаю Ивановичу – человеку с особым даром привлекать и удерживать гостей, имеющему «много здравого смысла» и определенное влияние среди соседей.

В один из жарких июльских дней рассказчик-охотник направляется в Притынный кабак в поисках отдыха и узнает, что там намечается соревнование лучшего певца в околотке Яшки-турка и заезжего рядчика из Жиздры. Посмотреть на это музыкальное состязание собираются многие жители Котловки. Первым берется спеть рядчик. Наделенный приятным и сладким голосом, он с удовольствием демонстрирует собравшимся ценителям искусства свое мастерство, сопровождая пение изящными переходами и отдельными «завитушками» вроде щелканья языком и игры горлом. Оживленная публика хвалит гостя и уже готова отдать ему победу, но тут выступать выходит другой участник – Яшка-турок. Голос Якова не так мелодичен, он звенит и сначала кажется слушателям слегка надтреснутым, но именно в нем открывается глубокая неподдельная страсть, способная схватить за душу. Во время пения он как будто забывает обо всем вокруг и полностью отдается творческому порыву, растворяется в своих ощущениях. Рассказчик замечает, что от его голоса веет «чем-то родным и необозримо широким», а из самой глубины души поднимаются и прорываются слезы. Вопроса о победителе этого соревнования больше не стоит, что единогласно признается всеми слушателями.

Главные герои их характеристика

Характеристика главных героев рассказа «Певцы» сосредоточена в таблице:

Рассказчик Весь сборник рассказов И. С. Тургенева объединен образом рассказчика. Это дворянин, который во время охоты знакомится с окрестностями имения и встреченными на пути людьми. Он наделен чутким сердцем и хорошо разбирается в человеческих характерах.
Хозяин кабака Сначала писатель описывает целовальника Николая Ивановича – хозяина кабака. Как и все люди его профессии, он отличается расторопностью и сметливостью, но есть в нем и особенные качества, привлекающие к нему людей. Прежде всего, он «знает толк во всем, что важно или занимательно для русского человека», много видел на своем веку и всегда может дать совет и наставить на истинный путь. Он старается предупредить все, что может нарушить общее спокойствие, и за это его уважают соседи. Неудивительно, что Николаю Ивановичу удается собирать в своем простом заведении много гостей и не давать им скучать.
Описание гостей Далее рассказчик переходит к историям других зрителей музыкального соревнования и самих певцов. Одного из мужиков местные прозвали Обалдуем, это загулявший дворовый человек без всякой должности, умеющий при этом ловко погулять за чужой счет. Противоположный тип представляет собой опытный, предприимчивый и расчетливый Моргач, который из кучера сумел стать приказчиком, а после подался в мещане и разбогател.

Выделяется на фоне других гостей Перевлесов, прозванный Диким-Барином. На вид его трудно отнести к определенному сословию – он держится сам по себе. Также остается неизвестным, чем он живет, однако деньги, хоть и небольшие, у него имеются. «Казалось, какие-то громадные силы угрюмо покоились в нем», — говорит автор и предполагает, что эти силы при случае могли разрушить своего хозяина и все вокруг. В то же время, поражала в Диком-Барине некая смесь природной свирепости и врожденного благородства.

Рядчик Портрет первого участника соревнования создается всего несколькими чертами. Рядчик представляется невысоким плотным мужчиной с «тупым вздернутым носом» и красивым высоким голосом. Поет он очень искусно, но это пение не трогает душевных струн так, как пение его соперника Яшки-турка. 
Яшка-турок В портрете Якова акцент делается на впалых щеках, беспокойных серых глазах и выразительных губах, говорящих о впечатлительности и страстности его натуры. Он работает на бумажной фабрике, но при этом по душе – «художник во всех смыслах этого слова». В его пении звучит «русская, горячая, правдивая душа», которая приводит в трепет всех присутствующих.

Темы

Тематика рассказа «Певцы» может быть продолжена, но только если это нужно аудитории. Поэтому в случае нехватки материала напишите в комментариях, чего не хватает?

  1. Одной из ключевых тем всех «Записок охотника» становится тема народа и его непростой судьбы. Находит выражение она и в рассказе «Певцы». Писатель описывает разные типы людей, но все эти характеры сформированы жизненными обстоятельствами. Так, непростой путь поисков лучшей доли выпадает Моргачу, который сбегает от своей барыни, а после скитаний возвращается, чтобы преданной службой вернуть ее милость. Затем ему удается освободиться и даже разбогатеть, но при этом он становится человеком практичным и жестким, привыкает пользоваться людьми. Меньше везет Обалдую, который не находит сил поменять свое положение и отыскать свое место.
  2. Другой значимой темой рассказа становится искусство. Всех героев, независимо от их положения и характера, собирает в этот день в кабаке желание посмотреть соревнование местного певца Яшки и заезжего рядчика. Гости оказываются способны не только оценить красоту голоса или «завитушки» рядчика, но и всей душой почувствовать страсть и печаль, которыми проникнуто пение Якова.

Проблемы

Проблематика рассказа «Певцы» состоит из проблем эпохи, когда жил и творил Тургенев, и вопросов, актуальных во все времена.

  1. Тургенев в своем рассказе не просто изображает яркие крестьянские характеры, он поднимает проблему трудной народной доли, говорит о крепостном праве, которое лишает человека возможности проявить свои способности и таланты. Своим страстным пением Яков способен тронуть любую душу, он — художник по своей натуре, однако вынужден работать на фабрике и единственной возможностью показать свой талант для него являются подобные соревнования в сельском кабаке. Точно так же редким мгновением единения с искусством и самими собой становится певческий поединок для целовальника, его жены, Дикого-Барина и прочих гостей, которые очень скоро вынуждены будут вернуться к своим привычным будням. 
  2. Проблема испорченности русского народа, забитого рабством и непосильной ношей труда, тоже поднимается в произведении. Неудивительно, что недолгий душевный подъем, вызванный в односельчанах пением Яшки-турка, очень быстро сменяется «невеселой картиной» пьянства и разгула, от которой стремится убежать рассказчик. 

Основная идея

Главная мысль рассказа «Певцы» заключается в той удивительной силе искусства, которая способна тронуть душу человека, позволить ему забыть о своих горестях и почувствовать себя счастливым. Разницу между умелыми, но пустыми трелями рядчика и печальным, искренним, хоть и не таким чистым пением Яшки замечают все, включая самого проигравшего, но особенно интересно наблюдать за реакцией Дикого-Барина. Этот уважаемый всеми за внутреннюю силу и благородство человек, кажется, лучше других понимает печаль, звучащую в голосе Якова. Если во время пения рядчика Дикий-Барин лишь снисходительно улыбается, то после выступления второго участника он уже не пытается сдержать свои чувства. Его восхищение и благодарность за пережитые от этого пения эмоции выражаются в простом жесте: 

«Яша, — проговорил Дикий-Барин, положил ему руку на плечо и – смолк».

Смысл рассказа «Певцы» состоит в том, что настоящий талант всегда проникает в души людей и заставляет их, пережив катарсис, очищаться и открываться новым впечатлениям.

История создания

В ХХ век Россия вступила как страна с очень низким уровнем всеобщей грамотности. Этот факт не мог долгое время оставаться незамеченным, и вскоре в стране стали формироваться политические партии, простой народ постепенно стал принимать участие в общественной жизни страны. Этот период был очень непростым для Российской империи, которая в течение нескольких лет (1914-1918гг.) принимал участие в Первой Мировой войне. Сразу после ее окончания в стране началась уже Гражданская война, ознаменовавшая крушение старой жизни и формирование нового миропорядка.

Сергей Есенин был прямым свидетелем всех глобальных перемен, царивших в стране. Он не мог остаться безучастным к судьбе своей родины, и описал собственные переживания в поэме «Анна Снегина». Переломный момент в истории России он описал сквозь призму судьбы «маленького» человека. Поэту удалось подчеркнуть драматизм эпохи при помощи особого размера стиха – трехстопного амфибрахия, который так любил использовать Некрасов в своих произведениях обличительного характера.

События поэмы охватывают временной промежуток с 1917 по 1923 годы. Есениным было описана реальная местность в России: «Село, значит, наше Радово…», и выбор этот был неслучаен: в поэме Радово стало прообразом Константиново – родины писателя. Реально существует и село Криуша, название которого автор изменил на Криуши. Оно находится в Клепиковском районе Рязанской области, неподалеку от Рыбновского района, где расположено село Константиново.

Сергей Есенин приступил к работе над поэмой в 1924 году, во время своей поездки на Кавказ. Этот период был очень плодотворным в творчестве поэта, который работал с большим увлечением и радостью. Плодом его трудов стала лироэпическая, во многом автобиографическая поэма. Она интересная своим своеобразием, поскольку соединила в себе сразу два рода литературы: эпос (исторические события) и лирику (любовные переживания героя).

О чем поэма?

Поэма «Анна Снегина» состоит из пяти глав, и каждая глава отображает определенный период в истории России. Особенность композиции произведения заключается в  ее цикличности: поэма начинается и заканчивается описанием приезда главного героя в родное село.

  1. В первой части повествование начинается с описания Первой мировой войны, в которую оказалась втянута и Россия. Рассказчик с горечью описывает драму простых солдат, оказавшегося в роли «пушечного мяса», в то время как их семь вынуждены работать до седьмого пота, чтобы прокормить армию. Герой возвращается на родину, и, разговорившись с возницей, сообщает, что дезертировал и вернулся в родные места, чтобы немного отдохнуть от скитаний и испытаний.
  2. Вторая часть представляет собой развернутый комментарий к важным историческим событиям в стране. Герои – мельник, его супруга и Сергей – сетуют на страшные перемены, что произошли в России, и предсказывают еще более темные времена для страны. Сергей вспоминает об Анне Снегиной, в которую был когда-то влюблен. Теперь девушка стала женой местного дворянина, призванного на фронт. Он решает встретиться со своей бывшей возлюбленной, и герои целый день обсуждают свои душевные переживания.
  3. Третья часть полностью посвящена отношениям главных героев, которых все еще связывали былые нежные чувства. Между тем происходит революция, и крестьяне принимаются требовать у помещиков землю. Разыгравшаяся драма еще более усиливается известием о гибели супруга Анны. В сердцах молодая женщина обвиняет Сергея в трусости и дезертирстве. Герои крупно ссорятся, между ними происходит разрыв.
  4. В четвертой части происходит примирение Анны и Сергея. Тем временем в их краях разворачивается полномасштабная национализация дворянских земель. Анна Снегина в поисках безопасного места переезжает к добросердечному мельнику, где встречает Сергея. Молодая женщина делится с ним своими чувствами и переживаниями, просит прощения за несправедливые обвинения в его адрес, которые были сказаны в минуту сильного отчаяния. В итоге Сергей отправляется в Петербург, чтобы из достоверных источников узнать, что происходит в стране.
  5. В пятой части описывается окончание Гражданской войны. Рассказчик глубоко потрясен, как изменилась его страна: пережив мясорубку братоубийственной войны, Россия погрязла в нищете и распоясавшемся криминале. Он решает вновь вернуться в Радово, где узнает об эмиграции Анны. Несмотря на сильное чувство, герой не может последовать за ней, так как всем сердцем любит свою родину.

Главные герои и их характеристика

  1. Рассказчик – главный герой в поэме, молодой мужчина по имени Сергей. Это умный, думающий, наблюдательный человек, имеющий много общего с самим Есениным: так, родом он был из простой крестьянской семьи, но смог выбиться в люди, уехав в столицу и став известным поэтом. Сергей вернулся в родное село знаменитым, всеми уважаемым человеком, однако он так и не смог избавиться от юношеских комплексов: он никак не мог забыть тех унижений, которые он испытал из-за своего незавидного происхождения. Многочисленные обиды ожесточили его душу, стали причиной потери веры в людей. Именно по этой причине Сергей поначалу избегал общения с Анной: он считал,  что его знатная и богатая возлюбленная хотела лишь потешить собственное самолюбие, приблизившись к столичной литературной богеме. Главный герой искренне любит и тонко чувствует природу, и с большим удовольствием воспевает красоту родного края  в своих произведениях. Будучи гуманным человеком, Сергей ужасается происходящим событиям: он отрицает войну с ее беспощадностью и бессмысленным кровопролитием, и потому сбегает с фронта. Он возмущается несправедливостью, царящей в стране. Ведь пока простой народ проливал свою кровь, богатые и знатные люди отсиживались в безопасных местах и только рассуждали о патриотизме. По своей сути Сергей является бунтарем, но его протест – не просто эмоциональный всплеск, а  обдуманный, осмысленный поступок человека, способно анализировать и рассуждать. В то же время главный герой отличается мягким, лирическим нравом. Устав от пугающих перемен, он мечтает укрыться от реальности в светлых воспоминаниях и мечтах. Погрузившись в ностальгию, Сергей будто со стороны наблюдает за происходящими в стране социальными и политическими переменами, которые, словно декорации в театре, сменяют друг друга. Молодого человека откровенно пугают эти перемены, и он находит пристанище в мечтах о более счастливой, безмятежной жизни. При описании героя автор намеренно использует антитезу «тогда – сейчас». Сергей очень хочет разобраться в сложившейся ситуации, и потому постоянно сравнивает прошлое и настоящее. В попытке самостоятельно сделать переоценку новых обстоятельств, герой не задумывается о будущем: он словно течет по течению жизни, наблюдая, анализируя и делая собственные выводы о происходящем.
  2. Анна Снегина - молодая красивая девушка, представительница дворянского сословия. Анна была первой большой любовью Сергея, и ее прототипом была Лидия Ивановна Кашина – девушка, сыгравшая большое значение в жизни Есенина в его юные годы. В силу внешних обстоятельств их отношения так и не смогли развиться, и молодые люди вновь встретились уже в самый разгар революции. Эта случайная встреча имела большое значение для поэта. В реальности Лидия Кашина не эмигрировала, а, передав поместье крестьянам, переехала в Москву и стала работать машинисткой. Образ этой женщины Есенин не просто так ввел в произведение – он стал для него воплощением разрыва главного героя с прошлым, которое не имело никаких шансов на реализацию в настоящем. Именно поэтому Анна покидает Россию – по многим причинам герой попросту не смог бы построить с ней счастливую жизнь в условиях обновленной России. Но что представляет собой Анна Снегина? Это была красивая молодая женщина, дворянка, получившая прекрасное воспитание и образование. В юности она была наивной, открытой миру девочкой, но с возрастом осознала свое сословное превосходство. Эта понимание еще больше укрепилось после выгодного замужества. Увидев Анну после долгой разлуки, Сергей не сразу смог распознать в нарядно одетой даме с манерами светской львицы ту девочку, в которую был когда-то страстно влюблен. Анна же была весьма польщена близким знакомством с известным поэтом, и в ее поведении невольно проскальзывают нотки кокетства. Встреча с Анной пробуждает в рассказчике былую влюбленность, которая все это время жила лишь одними воспоминаниями. Фамилия героини – Снегина – также выбрана неспроста: она олицетворяет собой белоснежную чистоту и непорочность снежных покровов, и этот эффект усиливается благодаря убранству Анны (белое платье, белые перчатки и шаль).
  3. Эта белизна так и остается для героя незапятнанной кровопролитием, раздирающим страну. Она слепит его и дает желанное забытье. Однако в выборе между белым и красным Сергей отдает предпочтение последнему, ведь его крестьянское происхождение когда-то девушке в белой накидке сказать «да». О своем неприятии заявляет и сама Анна, обвиняя гостя в дезертирстве. В финале они мирятся, поведав друг другу о своих чувствах, но социальное неравенство вновь разделяет их: Снегина уезжает, так как не находит себе места в новых реалиях. Она – символ прошлого России, которое так любит автор.
  4. Прон Оглоблин – большевик, крестьянин, отрицательный герой поэмы «Анна Снегина». Его прототипом стал Пётр Яковлевич Мочалин, односельчанин Есенина. Он был убежденным представителем левых сил, после революции остался в живых и занялся партийной работой в регионах. Прон же отличается от своего вдохновителя: он более агрессивен и нахален, у него явная склонность к насилию, ведь на каторгу он угодил за убийство. Так описала персонажа мельничиха: «Булдыжник, драчун, грубиян. Он вечно на всех озлоблен, С утра по неделям пьян». Был на каторге, но после ряда революционных событий вернулся в Радово и стал пропагандировать социализм среди крестьян. Он одержим идеей бунта и раздела дворянских владений. В заключении он еще больше утвердился в мысли, что восстание спасет страну. В его образе автор изобразил революционера-романтика: он действительно искренне верит, что только радикальные перемены помогут народу обрести справедливость и равенство. Свою идею он подкрепляет действиями, поднимая односельчан на бунт, вселяя в них «революционную сознательность». За свою деятельность он идет на смерть, его расстреляли белые во время гражданской войны.

  5. Лабутя– брат Прона. Участвовал в русско-японской войне 1904-1905 года, здесь поэт упоминает «о сдавшемся Порт-Артуре» с осады которого и начались первые боевые действия, в ночь японцы напали на русских без объявления войны, что говорит об их трусости. Лабутя был награжден двумя медалями, но, даже имея их на груди, он остается «дьявольским трусом». Именно он едет первым описывать снегинский дом — «в захвате всегда есть скорость». Он – противоположность своему брату, хоть и принимает революцию. В этом образе поэт рисует бунтовщика-прагматика, который берет от идеологической борьбы только выгодные для себя привилегии, но не разделяет ее идеи. Он трусливо прячется в стоге сена, когда белые расстреливают Прона, зато потом требует орден за мужество. Образы героев в поэме «Анна Снегина», связанных с революционным переворотом, используются Есениным для того, что охарактеризовать случившееся в России неоднозначно: раз переворот осуществляли такие разные люди, он не мог получиться либо хорошим, либо плохим. Он разносторонен, как и его участники.
  6. Мельник– оптимист и весельчак. Этот человек мужественно и достойно воспринимает удары судьбы, но не придает им большого значения, все сводя к шутке. Он не разделяет людей на белых и красных, одинаково радушно принимает и крестьян, и Снегиных. Его отличает хлебосольство: он угощает рассказчика, дает приют Анне и ее матери и т.д. Все главные герои поэмы Есенина находят у него утешение и возможность развеяться. Это подлинный национальный характер в лучших своих проявлениях – в милосердии, в доброте, в христианской любви к ближнему.
  7. Мать Снегиной– рассудительная и хладнокровная женщина, нрав которой ожесточился в соответствующих условиях. Она принимает смерть зятя стоически и приводит дочь в чувства, совсем не теряя самообладания.

Темы:

  • Тема родины.Подъезжая к селу Радово, герой поэмы «Анна Снегина» абстрагируется от былых негативных мыслей связанных с войной и начинает описывать всё, что с ним происходит, в частности природу. Сергей любит и тонко чувствует ее: «Луна золотою порошею осыпала даль деревень». Для него родимый край – это красота русских просторов, которой он не только восхищается, но и живет. В ней же он ищет спасения от жестоких исторических реалий. Однако ощущение патриотизма у него возникает именно в глуши, далекой от политических интриг. Например, Москва в произведении упоминается лишь один раз во время разговора с мельником, однако поэт никак не характеризует город: «Сим летом грибов и ягод у нас хоть в Москву отбавляй». Он равнодушен к нему, зато трепетно относится к своей малой родине. Хоть он и бежал с фронта, не чувствуя, за что воюет, он не оставил Россию в ее кровной борьбе, не подался за Анной в Лондон. В этом мужественном поступке – остаться с родиной до конца – и проявляется истинный патриотизм героя.
  • Тема войны.Есенин не принимает войну, чувствует неприязнь к ней, как и крестьяне, для него это народное бедствие. Солдат ощущает себя «игрушкой» в чужих руках, это не его война, он не видит в ней смысла.
  • Тема революции.Отношение к ней в поэме «Анна Снегина» весьма негативное. Именно поэтому мирное прошлое идеализируется. Революция и новая власть в произведении представлены, как фатальная демоническая сила, разрушающая судьбы людей. Послереволюционная Россия стала похожа на своеобразный цирк, где «чумазый сброд» очень неуклюже и карикатурно выглядит в глазах лирического героя, играя во дворах на роялях и слушая патефон. В стране творился хаос и беззаконие.
  • Тема любви.Сергей и Анна Снегина, безусловно, любят, но не понимают, что именно: прошлое или настоящее друг в друге? Они вроде и хотели бы начать все заново, но их чувства живы лишь воспоминаниями. Кроме того, их разделяют идеологические баррикады. Рассказчик идет лишать помещицу ее земли, а она получает известие о гибели мужа – на том самом фронте, откуда бежал бывший возлюбленный. Эта ситуация все поставила на свои места: героиня хоть и тешит себя иллюзиями, но все равно уже давно изменилась, и по отношению к ухажеру времен юности ведет себя иначе, чем могла бы любящая женщина. Образы девушки в белой накидке, помещицы, которая упрекает Сергея, и Анны, которая пишет из эмиграции, живут как бы отдельной жизнью. С тремя разными женскими ликами связаны тематические линии поэмы — прошлое, настоящее и будущее время, которые формируют трехмерное пространство — цветущий сад, революционная деревня, чужой Лондон. Так вот, рассказчик навсегда остается в цветущем саду, избегая других граней пространства. Любит он только прошлое, ведь настоящее он без сожаления упустил, а к будущему в Англию не поедет. Зато юношеские годы, проведенные у калитки, он готов проживать снова и снова.
  • Лейтмотив дороги. «И вот я опять в дороге», — говорит рассказчик. Образ пути является одним из самых старейших в мировой литературе, примером тому служат произведения: «Капитанская дочка», «Герой нашего времени», «Мёртвые души». Мотив дороги помогает лучше раскрыть внутренний мир рассказчика, ведь именно путь помогает ему размышлять о смысле жизни, заставляет почувствовать красоту окружающего пейзажа.

  • Эпическая темараскрывается в поэме «Анна Снегина» в ретроспективной манере изложения. Сергей вспоминает о юношеской влюбленности, о времени, когда жизнь была беззаботна. Подобный ретроспективный взгляд сохраняется с первых до последних строк.  Для автора и для лирического героя очень важно прошлое.  Минувшее рассматривается как нечто абстрактное, но, даже, несмотря на это, оно не теряет своей значимости: имеет принципиальное значение событие, факт, а не конкретная дата. На это указывает часто употребляемое в тексте обстоятельственное неопределенное наречие «когда-то», которое встречается в произведении 4 раза. Обстоятельственное наречие времени «недавно» встречается реже — 1 раз. А неизменяемое наречие «нынче»  создаёт антитезу наречию «когда-то». Всё это говорит о том, что время неконкретно, а скорее метафорично. Оно абстрагировано от реальности. Воспоминания для рассказчикаценны. Это прошлое, которое оставило след на его душе: «Я сейчас вспоминаю…». Флешбэки — это способ персонажа объяснить себе реальность. Чтобы показать уникальность минувших дней, автор использует незамысловатое слово «быль», указывая тем самым на подлинность событий: «милые были», «я знала б счастливую быль».

Проблематика:

  • Проблема войны. Солдаты не чувствовали, за что воевали, этим обусловлен проигрыш России в Первой мировой войне. Главный герой хоть и является патриотом, но все равно дезертирует, ведь понимает, что это не его борьба, что его просто используют. Кроме того, автор освещает вопрос более глобально, говоря, что любая кровавая распря – трагедия для страны и ее жителей. Особенно драматизм военных потерь ощущается, когда Снегины получили известие о гибели Бориса.
  • Социальное неравенствов поэме Есенина «Анна Снегина» является основной проблемой. Именно оно послужило плодородной почвой для революционных настроений, которые привели к гражданской войне. Оно же разлучило главных героев, озлобило рассказчика, довело от исступления крестьян.
  • Проблемы чувства и долга.Анна Снегина чувствует симпатию к рассказчику, но не может предать мужа, а потом и память о нем. С теми же противоречиями сталкивается поэт, когда выбирает между защитой интересов крестьян и помощью бывшей возлюбленной.
  • Нравственно-философская проблемавыбора проявляется в нечеткой позиции рассказчика: он не понимает, какую сторону баррикад занимает, и надо ли ему это. Обе стороны внушают ему сомнение, ведь цель не оправдывает средства, и справедливость не оправдывает насилие. То же самое он испытал на фронте, когда, любя родину, отказался от участия в войне государства.
  • Проблема трусости и предательства. Лабутя хоть и с готовностью выучил революционные лозунги, но все равно в глубине души им не соответствовал. Такие люди были во всех движениях и партиях, именно они оставались в живых, пока их честные и отважные товарищи боролись за идею и погибали за нее.
  • Проблема жестокости. Хоть большевики и хотели водрузить на пьедестал общественной морали справедливость и равенство, они не смогли не замарать руки в жестокости. Например, они выселяют из дома вдову погибшего на войне белогвардейца, им наплевать, что станется с беззащитной женщиной, испытавшей такое горе.
  • Проблема власти. Поэт в книге «Анна Снегина» приходит к выводу, что любая власть – это подавление личности, это насилие, чуждое народу. Она четко разграничивает эти понятия: «Раз — власти, на то они власти, А мы лишь простой народ».

Смысл:

Есенин, прежде всего, расставил для себя приоритеты: с чем ему по пути? Анализируя обстановку, сложившуюся под влиянием социальных катаклизмов, он выбирает для себя старое доброе прошлое, где не было такой оголтелой вражды между родными и близкими людьми. Таким образом, основная мысль произведения «Анна Снегина» заключается в том, что поэт не находит в новой агрессивной и жестокой реальности места человеку. Борьба отравила умы и души, брат идет на брата, а жизнь измеряется силе нажима или удара. Какие бы идеалы за этим превращением не стояли, они того не стоят – вот приговор автора послереволюционной России. В поэме явно обозначился разлад официальной партийной идеологии и философии творца, и этого несовпадения Сергею Александровичу так и не простили.

Однако и в эмигрантской доле автор не нашел себя. Показывая пренебрежение к письму Анны, он обозначает пропасть между ними, ведь ее нравственного выбора он никак не может принять. Есенин любит родину и не может оставить ее, тем более в таком состоянии. Снегина уехала безвозвратно, как уходит прошлое, и для России исчезновение дворянства – исторический факт. Пускай и поэт новым людям кажется пережитком прошлого со своим сопливым гуманизмом, но он останется в родном краю наедине со своей ностальгией по вчерашнему дню, которому он так предан. В этом самопожертвовании выражается идея поэмы «Анна Снегина», а в образе девушки в белой накидке перед мысленным взором рассказчика появляется мирная патриархальная Россия, в которую он до сих пор влюблен.

Тема войны

Сочинение 1 – о работе военного завода во время войны.

Обычно чело­ве­че­ская жизнь про­хо­дит без осо­бых потря­се­ний и про­ис­ше­ствий. С чело­ве­ком слу­ча­ют­ся неболь­шие несча­стья, ино­гда ему пере­па­да­ют малень­кие радо­сти – в целом, он живет более или менее раз­ме­рен­но, под­чи­ня­ясь уста­нов­лен­ным в обще­стве пра­ви­лам и обы­ча­ям. Но в жиз­ни не одно­го чело­ве­ка, а целых пле­мен, наро­дов и госу­дарств быва­ют пери­о­ды, когда им при­хо­дит­ся суще­ство­вать в обста­нов­ке доволь­но необыч­ной. Причем необыч­на эта обста­нов­ка чаще все­го с нега­тив­ной для чело­ве­ка сто­ро­ны. Голод, вой­ны, засу­хи, рево­лю­ции… Что делать, если с вашей стра­ной, пле­ме­нем или народ­но­стью слу­чи­лось такое несча­стье? Вопрос о дей­стви­ях, кото­рые нуж­но пред­при­нять в экс­тре­маль­ных обсто­я­тель­ствах, рас­смат­ри­ва­ет­ся в том чис­ле и в тек­сте Гранина.

В тек­сте рас­ска­зы­ва­ет­ся о рабо­те тан­ко­во­го заво­да, про­из­во­дя­ще­го тан­ки КВ, в Челябинске под руко­вод­ством неко­е­го Зальцмана в годы Великой Отечественной вой­ны. Конкретно рас­смат­ри­ва­ют­ся усло­вия рабо­ты на заво­де и эпи­зо­ды из его исто­рии. Вышеупомянутые усло­вия были тяже­лы­ми: мороз дохо­дил до минус соро­ка, из-за необ­хо­ди­мо­сти про­гре­вать дви­га­те­ли воз­дух в нем был силь­но зага­зо­ван. Зальцман как-то согнал спе­ци­а­ли­стов по вен­ти­ля­ции, дав им день на реше­ние про­бле­мы и при­гро­зив, что если не уло­жат­ся, то он запрет их в цехе и запу­стит все мото­ры, пока они не уго­рят. Автор отме­ча­ет, что имен­но это жёст­кое усло­вие помог­ло тому, что вен­ти­ля­цию нала­ди­ли, и пере­хо­дит к опи­са­нию дру­го­го эпи­зо­да. Завод рабо­тал весь­ма напря­жен­но, осо­бен­но в дни бит­вы за Москву. Так как от зальц­ма­нов­ских тан­ков, по при­зна­нию Сталина, зво­нив­ше­го ему, зави­се­ла судь­ба Москвы, рабо­чие, в чис­ле кото­рых было мно­го ста­ри­ков и детей допри­зыв­но­го воз­рас­та, пять дней не ухо­ди­ли с заво­да. В резуль­та­те три эше­ло­на тан­ка отпра­ви­лись в Москву, поз­же отпра­вил­ся и чет­вер­тый: Зальцман заста­вил глав­но­го инже­не­ра Гутина летать за застряв­шей с желез­но­до­рож­ным соста­вом где-то радио­ап­па­ра­ту­рой , несмот­ря на то что не было извест­но точ­но, где эше­лон и как к нему добрать­ся. Тем не менее все воз­ра­же­ния Зальцман отвер­гал сло­ва­ми: «Невозможных вещей нет!» Судя по сло­вам авто­ра из заклю­чи­тель­но­го абза­ца, такие мето­ды ,при­ме­ня­е­мые дирек­то­ра­ми заво­дов , во вре­мя вой­ны были нор­мой, хотя после вой­ны осуждались.

Зная отно­ше­ние Гранина к Зальцману – а он, судя по все­му, отно­сил­ся к нему весь­ма ува­жи­тель­но, — мож­но сфор­му­ли­ро­вать пози­цию авто­ра. Она, види­мо, заклю­ча­ет­ся в том, что необыч­но тяже­лая ситу­а­ция тре­бу­ет нестан­дарт­ных, даже жест­ких мето­дов выхо­да из нее. Иногда даже стра­да­ния людей ради дости­же­ния резуль­та­та оправ­ды­ва­ют­ся ито­гом их работы.

С Граниным труд­но спо­рить, так как в таких экс­тра­ор­ди­нар­ных ситу­а­ци­ях при­хо­дит­ся делать выбор меж­ду пло­хим – пере­на­пря­же­ни­ем, пере­утом­ле­ни­ем, уве­чья­ми и даже смер­тью людей на про­из­вод­стве, и очень пло­хим – в дан­ном слу­чае, побе­дой про­тив­ни­ка. Нельзя поз­во­лить труд­но­стям сло­мать себя. При попыт­ке дей­ство­вать в нече­ло­ве­че­ских усло­ви­ях чело­ве­че­ски­ми мето­да­ми вы, весь­ма веро­ят­но, потер­пи­те неуда­чу, хотя мало кто вас за нее осудит.

В каче­стве иллю­стра­ции к выво­дам непло­хо было бы для нача­ла при­ве­сти какой-нибудь отры­вок из про­из­ве­де­ния о Великой Отечественной войне, так как имен­но вой­на явля­ет­ся одной из наи­бо­лее кри­ти­че­ских ситу­а­ций, в кото­рую в прин­ци­пе может попасть чело­век. К тому же такой под­ход обес­пе­чи­ва­ет некую пре­ем­ствен­ность с тек­стом Гранина. Из мно­го­чис­лен­ных воз­мож­ных про­из­ве­де­ний я бы рас­смот­рел «Повесть о насто­я­щем чело­ве­ке» Полевого, а точ­нее – неко­е­го Василия Васильевича и про­чий пер­со­нал мос­ков­ской кли­ни­ки, где лечи­ли Мересьева. Клиника эта была про­слав­лен­ная , со сло­жив­ши­ми­ся тра­ди­ци­я­ми, с высо­ким уров­нем обслу­жи­ва­ния паци­ен­тов. Война не мог­ла не затро­нуть ее: зна­чи­тель­но уве­ли­чи­лось коли­че­ство боль­ных и ране­ных, рав­но как и коек для них. Последние при­хо­ди­лось ино­гда выстав­лять в кори­дор. В крайне напря­жен­ной обста­нов­ке уста­ло­му пер­со­на­лу кли­ни­ки во гла­ве с их шефом уда­ва­лось сохра­нять преж­нее каче­ство забо­ты о паци­ен­тах и более или менее дово­ен­ные поряд­ки. Почему же у них это полу­ча­лось? Потому что Василий Васильевич, сам неисто­во тру­дясь, не поз­во­лял рас­слаб­лять­ся дру­гим, счи­тая, что имен­но сей­час, во вре­мя вой­ны, в гос­пи­та­ле дол­жен быть наи­бо­лее стро­гий поря­док. Никаких отго­во­рок от рабо­ты он не при­ни­мал и сам от нее не отка­зы­вал­ся. Быть может, рабо­тай док­то­ра, сест­ры и про­чие слу­жа­щие гос­пи­та­ля менее интен­сив­но, они бы луч­ше, здо­ро­вее бы выгля­де­ли. Но ценой это­го была бы жизнь и здо­ро­вье защит­ни­ков Родины, в том чис­ле глав­но­го героя.

Конечно, началь­ни­ки заво­дов , гос­пи­та­лей, дру­гих тыло­вых учре­жде­ний – не един­ствен­ные люди на зем­ле, дела­ю­щие важ­ный выбор в ужас­ных усло­ви­ях. Более того, не толь­ко на войне людям при­хо­дит­ся при­ла­гать сверх­че­ло­ве­че­ские уси­лия, что­бы помочь себе и дру­гим выбрать­ся из тяже­лой ситу­а­ции. Именно такие в бук­валь­ном смыс­ле уси­лия при­хо­ди­лось пред­при­ни­мать Данко из «Старухи Изергиль» Горького. Начнем с того, что он ока­зал­ся един­ствен­ным доста­точ­но воле­вым чело­ве­ком в пле­ме­ни, для того что­бы пред­ло­жить поис­кать выход из лесов и болот, несмот­ря на все гро­зя­щие опас­но­сти. Не то что­бы про­чие пред­ста­ви­те­ли его пле­ме­ни были осо­бо без­воль­ны­ми, про­сто они были подав­ле­ны ужас­ной жиз­нью без неба над голо­вой, с ядо­ви­ты­ми испа­ре­ни­я­ми, кото­рые при­хо­ди­лось вды­хать, и ужа­са­ю­щим гулом вет­ра. Так или ина­че, Данко повел их. Племя, изне­мо­гая по доро­ге от уста­ло­сти, теряя людей, ста­ло роп­тать на Данко, а потом и вовсе гро­зить­ся убить. Его объ­яс­не­ния нима­ло не улуч­ши­ли ситу­а­цию. Тогда, пони­мая, что без его помо­щи они погиб­нут, Данко решил пожерт­во­вать собой ради дру­гих, и , вырвав из гру­ди сво­ей горя­щее, как факел, серд­це, осве­щая им путь, он повел даль­ше и вывел-таки на откры­тое про­стран­ство, где вско­ре упал замерт­во с улыб­кой на устах. Прими он какое-то иное реше­ние, он все рав­но бы погиб , а так он по край­ней мере спас сопле­мен­ни­ков, кото­рые, увы, его подвиг не оценили.

Из при­ве­ден­ных при­ме­ров вид­но, что необыч­ные труд­но­сти дей­стви­тель­но тре­бу­ют при­ня­тия необыч­ных мер для их пре­одо­ле­ния. Но помни­те: попыт­ки исполь­зо­вать неко­то­рые из таких мето­дов при спо­кой­ной обста­нов­ке , весь­ма веро­ят­но, не пой­дут на поль­зу. Они могут даже ухуд­шить ситу­а­цию, чего допу­стить нель­зя. Ведь прак­ти­че­ски каж­дый метод име­ет свои огра­ни­че­ния и недостатки.

Сочинение 2 – о детях войны.

Дети — это наше буду­щее. От того, каки­ми они вырас­тут, зави­сит очень мно­гое, имен­но поэто­му роди­те­ли так мно­го вни­ма­ния уде­ля­ют их вос­пи­та­нию. Легко объ­яс­нить детям, что такое доб­ро и зло в усло­ви­ях обыч­ной жиз­ни, но вой­на меня­ет все. Сложно ска­зать, каки­ми вырас­тут дети вой­ны, кото­рых лиши­ли дет­ства и обру­ши­ли на них страх и ужас сра­же­ний, кото­рый выно­сят не все взрос­лые люди. В сво­ем тек­сте автор под­ни­ма­ет про­бле­му вли­я­ния вой­ны на детей.

В нача­ле тек­ста рас­сказ­чик гово­рит про детей, кото­рых при­вез­ли из Ленинграда на поез­де. Все на пер­роне зна­ли, что такое бло­ка­да Ленинграда, и пона­ча­лу никто не отре­а­ги­ро­вал на объ­яв­ле­ние об их при­бы­тии. Но люди ста­ли оста­нав­ли­вать­ся и смот­реть на них, несмот­ря на то что они виде­ли на войне мно­гое. Рассказчик отме­ча­ет, что все дети были раз­ны­ми, но их объ­еди­ня­ло одно: они были детьми вой­ны. Эти два сло­ва абсо­лют­но про­ти­во­есте­ствен­ны и выра­жа­ют самую раз­ру­ши­тель­ную сущ­ность вой­ны. Но глав­ное, что дети выжи­ли и несут людям надеж­ду на буду­щее. Судя по все­му, когда всех детей выса­ди­ли, они пошли куда-то вслед за жен­щи­ной, и рас­сказ­чик срав­нил их с живой струй­кой, в кото­рой, по его сло­вам, суще­ство­ва­ла нераз­рыв­ная связь с ближ­ни­ми. Свой текст рас­сказ­чик завер­ша­ет вопро­сом о буду­щем этих детей, кото­рый так и оста­ет­ся без ответа.

По мне­нию А. Приставкина, при­ве­зен­ные дети выгля­де­ли очень жал­ко, но это не име­ло ника­ко­го зна­че­ния, пото­му что они были живы­ми и дава­ли надеж­ду на воз­рож­де­ние: «Ибо, хоть это были дети вой­ны, жал­кие обгар­ки на чер­ном пепе­ли­ще, но это были живые дети; дети, спа­сен­ные и выне­сен­ные из гибель­но­го пла­ме­ни, а это озна­ча­ло воз­рож­де­ние и надеж­ду на буду­щее, без чего не мог­ло быть даль­ше жиз­ни и у этих, так­же раз­ных на плат­фор­ме людей». Кроме того, автор счи­та­ет, что у них была одна общая отли­чи­тель­ная чер­та: их поведение:«…что выра­жа­лось в том, как вели они себя по отно­ше­нию друг к дру­гу и к взрос­лым, как сто­я­ли, как бра­лись за руки, выстра­и­ва­лись в колон­ну…»,- автор оха­рак­те­ри­зо­вал это одним выра­же­ни­ем «дети войны».

Я не могу не согла­сить­ся с мне­ни­ем авто­ра. Детям на войне при­хо­дит­ся крайне тяже­ло. Они вынуж­де­ны взрос­леть рань­ше вре­ме­ни и совер­шать поступ­ки, несвой­ствен­ные детям. В то же вре­мя они явля­ют­ся буду­щим и надеж­дой нашей стра­ны, поэто­му взрос­лые долж­ны их обе­ре­гать, ста­рать­ся хоть немно­го огра­дить их от ужа­са, кото­рый несет с собой война.

Произведение Л.Кассиля «Рассказ об отсут­ству­ю­щем» явля­ет­ся ярким при­ме­ром, под­твер­жда­ю­щим пози­цию авто­ра. Действие про­ис­хо­дит в воен­ное вре­мя. Немцы отсек­ли неболь­шую воин­скую часть от основ­ной армии, и она попа­ла в запад­ню. Без пред­ва­ри­тель­ной раз­вед­ки выбрать­ся было невоз­мож­но. Один из сол­дат вызвал­ся сам и пошел. Он шел через овраг, в кото­ром уви­дел ребен­ка. Солдат выяс­нил, что маль­чик весь день наблю­дал за нем­ца­ми, и зна­ет все их пози­ции. Они уже собра­лись вылез­ти из овра­га и вер­нуть­ся к осталь­ной части, но рядом с ними рва­ну­ла мина, и сол­да­ту повре­ди­ло ногу. Они услы­ша­ли, что к ним идут нем­цы, тогда маль­чик, не раз­ду­мы­вая, вылез из овра­га и пошел навстре­чу вра­гу. Он побе­жал по доро­ге в дру­гую сто­ро­ну, что­бы отвлечь нем­цев от ране­но­го сол­да­та. Ребенка застре­ли­ли, но боец вер­нул­ся к сво­им и вывел всю часть из леса через овраг, так что ни один чело­век не погиб. Этот маль­чик, имя кото­ро­го так и оста­лось неиз­вест­ным, сво­им геро­и­че­ским поступ­ком спас целую воин­скую часть. Ребенок совер­шил подвиг, кото­рый не под силу каж­до­му взрос­ло­му — это гово­рит о том, что вой­на заста­ви­ла повзрос­леть его рань­ше вре­ме­ни. Невинный ребе­нок отдал свою жизнь за жиз­ни дру­гих сол­дат и дру­гих детей.

Другим при­ме­ром явля­ет­ся рас­сказ Л.Кассиля «Отметки Риммы Лебедевой» . Село, где жили Римма и ее мама, нахо­ди­лось близ­ко к линии фрон­та, поэто­му они пере­еха­ли к тет­ке в город. Римма пошла в шко­лу, но ее тет­ка не дава­ла ей как сле­ду­ет учить­ся, аргу­мен­ти­руя это тем, что она была почти на войне и теперь не долж­на пере­на­пря­гать­ся. Первое вре­мя девоч­ка сопро­тив­ля­лась, но потом и сама ста­ла всем гово­рить, что они не были на войне, они не зна­ют как это, и пере­ста­ла учить­ся. Рядом со шко­лой был гос­пи­таль, в кото­рый ходи­ли дети помо­гать ране­ным. Римма сде­ла­ла сво­и­ми рука­ми и при­нес­ла одно­му из сол­дат кисет, кото­рый боль­ше был похож на вареж­ку. Раненый попро­сил Римму напи­сать пись­мо, но девоч­ка писа­ла очень негра­мот­но, и сол­да­ту это не понра­ви­лось. Он решил писать с ней пись­ма каж­дый день и обу­чать гра­мот­но­сти. В кон­це чет­вер­ти Римма при­нес­ла ему табель с оцен­ка­ми, в кото­ром сто­я­ло «отлич­но» за рус­ский язык. Война мог­ла стать пред­ло­гом не полу­чить обра­зо­ва­ние. Она изме­ни­ла отно­ше­ние Риммы к окру­жа­ю­щим людям: она смот­ре­ла на них свы­со­ка, ведь ее одно­класс­ни­ки не были на войне. Ей повез­ло, что сол­дат вме­шал­ся и помог ей стать гра­мот­ней. Но лег­ко пред­ста­вить, сколь­ко детей не смог­ли полу­чить зна­ния во вре­мя вой­ны, пото­му что им надо было бороть­ся не за оцен­ки, а за жизнь.

В заклю­че­ние я хочу ска­зать, что вой­на нико­гда не при­но­сит с собой ниче­го хоро­ше­го. Дети, вырос­шие в воен­ные годы, силь­но отли­ча­ют­ся от осталь­ных, пото­му что у них не было дет­ства. Кто-то не полу­чил обра­зо­ва­ние, кому-то не доста­лось роди­тель­ской люб­ви, кому-то про­сто при­хо­ди­лось бороть­ся за свою жизнь каж­дый день — все это меня­ет созна­ние, и очень важ­но поста­рать­ся объ­яс­нить таким детям, что же в этом мире явля­ет­ся пло­хим, а что — хорошим.

Тема природы

Сочинение 3 – о ромашке.

Жизнь людей все­гда силь­но зави­се­ла от при­ро­ды. Несмотря на то что сей­час чело­ве­че­ство достиг­ло боль­ших резуль­та­тов в сво­ем раз­ви­тии, оно все еще явля­ет­ся ее неот­де­ли­мой частью. В сво­ем тек­сте автор под­ни­ма­ет про­бле­му ответ­ствен­но­сти поко­ле­ний перед потом­ка­ми за сохра­не­ние природы.

В тек­сте Ю. Яковлева рас­ска­зы­ва­ет­ся о том, как дети нашли рядом с домом необыч­ный цве­ток. Сначала они спро­си­ли про него у роди­те­лей, но те не дали отве­та. Приходили сосе­ди, раз­гля­ды­ва­ли его, и у всех была своя вер­сия появ­ле­ния цвет­ка, но ска­зать точ­но никто ниче­го не мог. Потом все вспом­ни­ли про бабуш­ку и реши­ли обра­тить­ся к ней. Автор гово­рит, что о вре­ме­ни, в кото­ром она жила, люди зна­ют теперь толь­ко по кни­гам. Она дала ответ: это была ромаш­ка. Бабушка рас­ска­за­ла, что рань­ше этих цве­тов было очень мно­го, но их сры­ва­ли все под­ряд, и их не оста­лось. Текст завер­ша­ет­ся выска­зы­ва­ни­ем бабуш­ки, кото­рая обви­ня­ет свое поко­ле­ние в том, что оно не сбе­рег­ло самый род­ной цве­ток нашей зем­ли. Современные дети не зна­ют о его суще­ство­ва­нии. Яковлев закон­чил свой текст таки­ми груст­ны­ми сло­ва­ми, для того что­бы чита­тель заду­мал­ся о том, что каж­дое наше дей­ствие име­ет свои послед­ствия, кото­рые ощу­тят на себе наши потомки.

По мне­нию авто­ра, ромаш­ка — это самый род­ной цве­ток нашей зем­ли: «От дет­ства до ста­ро­сти чело­ве­ку све­ти­ло малень­кое солн­це с белы­ми луча­ми». Ю. Яковлев счи­та­ет, что преды­ду­щие поко­ле­ния вино­ва­ты перед совре­мен­ным в том, что не отно­си­лись к при­ро­де береж­но, и из-за это­го неко­то­рые виды рас­те­ний не дошли до наших дней: «Мы вино­ва­ты перед вами, дети! Не убе­рег­ли ромаш­ку. Самый род­ной цве­ток нашей зем­ли не убе­рег­ли, и он стал для вас чужим, как инопланетянин».

Я не могу не согла­сить­ся с мне­ни­ем авто­ра. Люди долж­ны обе­ре­гать при­ро­ду. Во-первых, она дала нам жизнь и под­дер­жи­ва­ет ее сей­час. Во-вторых, это неспра­вед­ли­во, что наши потом­ки не уви­дят часть при­ро­ды из-за халат­но­сти совре­мен­ных людей.

В про­из­ве­де­нии Р.Брэдбери «Улыбка» опи­сы­ва­ют­ся собы­тия буду­ще­го. Человечество пере­жи­ло вой­ну, в резуль­та­те кото­рой исчез­ла вся циви­ли­за­ция, и люди вер­ну­лись к тра­ди­ци­он­но­му обра­зу жиз­ни. Пострадали не толь­ко дости­же­ния нау­ки, но и при­ро­да, и окру­жа­ю­щая сре­да: доро­ги были слов­но пила, вверх и вниз, от бом­бе­жек, поля по ночам све­ти­лись от ради­а­ции. Сложно ска­зать, какой вред нанес­ла эта вой­на окру­жа­ю­щей сре­де, но, без­услов­но, дети, родив­ши­е­ся после этих жут­ких собы­тий уви­де­ли абсо­лют­но дру­гой мир. Все это про­изо­шло из-за того, что кто-то что-то не поде­лил. Люди в про­шлом посту­пи­ли без­от­вет­ствен­но и эго­и­стич­но, а с послед­стви­я­ми при­хо­дить­ся раз­би­рать­ся моло­дым поко­ле­ни­ям, кото­рым доста­лась лишь кро­хот­ная часть при­род­ных богатств.

Другим при­ме­ром, под­твер­жда­ю­щим сло­ва авто­ра, явля­ет­ся про­из­ве­де­ние А.П. Чехова «Вишневый сад». Имение поме­щи­цы Любови Андреевны Раневской име­ло при себе огром­ный виш­не­вый сад, кото­рый был гор­до­стью и про­сто люби­мым местом семьи Раневских. К сожа­ле­нию, пре­крас­ный сад дол­жен был быть вско­ре про­дан за дол­ги. Любовь Андреевна все­гда сори­ла день­га­ми, а послед­ние пять лет она жила за гра­ни­цей и не сле­ди­ла за име­ни­ем. Раневской посту­па­ет пред­ло­же­ние выру­бить сад и отдать зем­лю под дач­ные участ­ки, что­бы избе­жать про­да­жи име­ния. Любовь Андреевну ужа­са­ет это пред­ло­же­ние, и она отка­зы­ва­ет­ся от него. Выходит, что сад она выру­бать не хочет, но дове­сти его до тако­го состо­я­ния она поз­во­ли­ла. Гаев, брат Раневской, пыта­ет­ся стро­ить какие-то пла­ны по спа­се­нию сада, он даже про­сит денег у тет­ки из Ярославля, но все тщет­но. Было уже слиш­ком позд­но, и два­дцать вто­ро­го авгу­ста, в день тор­гов, име­ние было про­да­но Лопахину, кото­рый до это­го уго­ва­ри­вал Раневскую выру­бить сад. Так он соби­рал­ся посту­пить и после его покуп­ки. Таким обра­зом, семья не сохра­ни­ла этот чудес­ный сад для буду­щих поко­ле­ний. Из-за халат­но­сти семьи Раневских боль­ше никто не смо­жет им полю­бо­вать­ся, гулять меж­ду дере­вьев и соби­рать виш­ню. Потомки узна­ют о нем толь­ко из рассказов.

В заклю­че­ние я хочу ска­зать, что при­ро­да, несо­мнен­но, игра­ет клю­че­вую роль в жиз­ни чело­ве­ка. Люди долж­ны понять, что при­ро­да очень хруп­кая, и мы долж­ны обе­ре­гать ее не толь­ко ради себя, но и наших детей, ради буду­ще­го все­го человечества.

Сочинение 4 – о животных.

Домашние живот­ные все­гда явля­лись дру­зья­ми чело­ве­ка. Поэтому они заслу­жи­ва­ют к себе долж­но­го отно­ше­ния. Несмотря на то что чело­век име­ет боль­шую власть над домаш­ни­ми живот­ны­ми, он не дол­жен обра­щать­ся с ними так, как захо­чет. Люди долж­ны уха­жи­вать за сво­им любим­цем, холить и леле­ять его, и толь­ко в этом слу­чае пито­мец отве­тит тем же. Именно про­бле­му отно­ше­ния людей к живот­ным под­ни­ма­ет автор в сво­ем тексте.

Свой текст Гончарова начи­на­ет с пред­став­ле­ния глав­но­го героя, Серафима, чер­но­виц­ко­го вете­ри­на­ра, кото­рый души не чает в сво­их паци­ен­тах. Мужчина обща­ет­ся исклю­чи­тель­но с теми людь­ми, кото­рые хоро­шо обра­ща­ют­ся со сво­и­ми питом­ца­ми, осталь­ных он и знать не хочет. Например, Серафим пере­стал общать­ся с Левой Гольдом, от кото­ро­го сбе­жа­ла чере­па­ха. Для вете­ри­на­ра этот чело­век авто­ма­ти­че­ски стал пло­хим: «Прощай, Лева Гольд, ты живот­ное.» Далее писа­тель­ни­ца рас­ска­зы­ва­ет о пре­крас­ной кош­ке, кото­рую закор­ми­ли хозя­е­ва так, что она пере­ста­ла дви­гать­ся и про­яв­лять актив­ность. Такие хозя­е­ва тоже не дру­зья Серафиму. Следующий пито­мец — попу­гай. Он ведет себя ужас­но, вору­ет и мате­рит­ся. Ветеринар пояс­ня­ет, что пти­це, в отли­чие от ее хозя­и­на, мож­но один раз ука­зать на ошиб­ки, и она их сра­зу же пой­мет. Первый, о ком появ­ля­ют­ся поло­жи­тель­ные отзы­вы – ослик Сократ. Серафим гово­рит, что он умни­ца и очень догад­ли­вый, хотя ино­гда всё рав­но про­яв­ля­ет свои осли­ные, глу­пые каче­ства. Про козу Осадчих Серафим гово­рит, что она влюб­чи­ва, глу­па и назой­ли­ва. В ее табач­ной зави­си­мо­сти он обви­ня­ет хозя­ев, кото­рых счи­та­ет живот­ны­ми. Еще вете­ри­нар рас­ска­зы­ва­ет про поро­сен­ка Федора, кото­рый, по мне­нию Серафима, не тол­сте­ет, пото­му что у него все в ум идет. Хозяева поро­сен­ка — злые люди, они хотят заре­зать его. В поте­ре слу­ха у соба­ки Томульцовых вино­ва­ты хозя­е­ва, кото­рые загу­би­ли талант, взяв пса зимой на охо­ту. У само­го Серафима нет сво­е­го­пи­том­ца, пото­му что все свое вре­мя он уде­ля­ет дру­гим: не толь­ко живот­ным, но и их хозя­е­вам. Например, недав­но зна­ко­мая доги­ня при­нес­ла щенят. Серафим про­во­дит у нее каж­дый день, но не толь­ко из-за щенят, а пото­му что хозя­е­ва — люди. Гончарова, завер­шая свой текст, пишет, что имен­но Серафим смо­жет рас­ска­зать: какой чело­век хоро­ший, а с каким не сто­ит общаться.

Автор счи­та­ет, что по повад­кам домаш­них питом­цев мож­но ска­зать о харак­те­ре их хозя­ев, имен­но поэто­му люди долж­ны хоро­шо отно­сить­ся к живот­ным. По мне­нию авто­ра, вос­пи­тан­ные и умные питом­цы могут быть толь­ко у поря­доч­ных и интел­ли­гент­ных хозяев.

Я не могу не согла­сить­ся с авто­ром. В жиз­ни я не раз стал­ки­ва­лась с подоб­ны­ми ситу­а­ци­я­ми. Мне кажет­ся, что домаш­ние живот­ные, как дети, они берут при­мер с людей и под­ра­жа­ют их пове­де­нию, поэто­му хозя­е­ва долж­ны сле­дить за сво­им пове­де­ни­ем, уде­лять вни­ма­ние питом­цам и зани­мать­ся их воспитанием.

Ярким при­ме­ром явля­ет­ся рас­сказ Казакова Ю. «Арктур – гон­чий пес» . В нем гово­рит­ся о гон­чем псе, кото­рый родил­ся сле­пым. За его недо­ста­ток хозя­е­ва выки­ну­ли его на ули­цу, где он вырос очень пуг­ли­вым, пото­му что люди все вре­мя его пина­ли и кри­ча­ли на него. Однажды его уви­дел док­тор, кото­рый воз­вра­щал­ся с дежур­ства, он увел его к себе домой, вымыл и накор­мил. После это­го док­тор хотел про­гнать пса, но тот упер­ся и не пошел. Так в доме появил­ся новый оби­та­тель. Казаков опи­сы­ва­ет Арктура, как необыч­но­го пса. Животное люби­ло сво­е­го хозя­и­на страст­но, всей душою. Доктор — един­ствен­ный, кто отнес­ся к Арктуру по-доброму, поэто­му пес был неве­ро­ят­но пре­дан ему. Через неко­то­рое вре­мя Арктур стал про­во­дить мно­го вре­ме­ни в лесу, охот­ни­чьи инстинк­ты дава­ли о себе знать. Однажды он наткнул­ся на лису и гнал ее через весь лес. Слухи о необыч­ном псе быст­ро раз­ле­те­лись, и к док­то­ру при­шли люди, кото­рые пред­ла­га­ли боль­шие день­ги за соба­ку. Доктор наот­рез отка­зал­ся, он очень любил Арктура, ему не нуж­ны были ника­кие день­ги. Мне кажет­ся, что Арктур все пони­мал и поэто­му даже не думал о том, что­бы уйти от хозя­и­на или изме­нить ему. Наверное, если бы не несчаст­ный слу­чай в лесу, они бы так и жили душа в душу с док­то­ром. Этот рас­сказ как нель­зя луч­ше пока­зы­ва­ет, что отно­ше­ние чело­ве­ка к живот­но­му напря­мую свя­за­но с отно­ше­ни­ем живот­но­го к человеку.

Другим, не менее ярким, при­ме­ром явля­ет­ся про­из­ве­де­ние К. Паустовского «Сивый мерин». В рас­ска­зе гово­рит­ся о лоша­ди, кото­рая всю жизнь рабо­та­ла на людей. Когда она боль­ше не мог­ла рабо­тать, пред­се­да­тель кол­хо­за хотел отпра­вить ее к коно­ва­лу, но конюх Петька пожа­лел лошадь и забрал себе. Именно поэто­му мерин увя­зал­ся за ним, когда Петя и Рувим шли к реке. Конь чув­ство­вал доб­рое отно­ше­ние к себе со сто­ро­ны Петьки, поэто­му и отно­сил­ся к нему так же.

В заклю­че­ние я хочу ска­зать, что мно­гие отно­сят­ся к живот­ным как к глу­пым суще­ствам, пло­хо с ними обра­ща­ют­ся и поз­во­ля­ют себе помы­кать ими, но даже домаш­ние питом­цы все пони­ма­ют, поэто­му и ста­но­вят­ся таки­ми же, как их хозя­е­ва, они под­ра­жа­ют им во всем, в том чис­ле и поведении.

Тема искусства

Сочинение 5 – о книгах.

Множество людей чита­ют кни­ги каж­дый день. При этом они очень по-разному отно­сят­ся как к про­чтен­ной инфор­ма­ции, так и к самой кни­ге. Некоторые счи­та­ют лите­ра­тур­ные про­из­ве­де­ния знат­ной пищей для ума, духов­ны­ми настав­ни­ка­ми. Другие же вос­при­ни­ма­ют чте­ние как непло­хой спо­соб убить вре­мя и разо­гнать ску­ку. Отдельные инди­ви­ду­у­мы вооб­ще дума­ют, что кни­ги годят­ся толь­ко на рас­топ­ку печ­ки. Так как же нуж­но отно­сить­ся к кни­гам? Этот вопрос рас­смат­ри­ва­ет­ся в том чис­ле и в тек­сте В. Солоухина.

Текст пред­став­ля­ет собой диа­лог меж­ду дву­мя при­я­те­ля­ми. Если точ­нее, боль­шая его часть — это рас­сказ одно­го из собе­сед­ни­ков о слу­чае, про­изо­шед­шем в горо­де К. Случай этот был свя­зан с биб­лио­те­кой, а имен­но — со ста­ры­ми кни­га­ми, в ней нахо­дя­щи­ми­ся. Библиотекарша Валентина Филипповна, с кото­рой рас­сказ­чик нахо­дил­ся в хоро­ших отно­ше­ни­ях, пред­ло­жи­ла ему взять и подо­гнать гру­зо­вик, с тем что­бы выбрать себе любые кни­ги из имев­ших­ся. Ей все рав­но нуж­но было по рас­по­ря­же­нию город­ско­го началь­ства сдать эти про­из­ве­де­ния на маку­ла­ту­ру, и она рас­счи­ты­ва­ла, что он, ее зна­ко­мый, как един­ствен­ный про­фес­си­о­наль­ный лите­ра­тор в горо­де, хоть что-нибудь спа­сёт. К сло­ву, сре­ди этих книг были пер­во­из­да­ния Радищева, Державина, Баратынского и Батюшкова, пер­вые кни­ги на фран­цуз­ском язы­ке Дюма и Бальзака, Библия в иллю­стра­ции Доре… Все эти рари­те­ты лите­ра­тор не взял, пото­му что у него было пар­ши­вое настро­е­ние из-за ссо­ры с женой, а еще ему лень было нани­мать гру­зо­вик. Видимо, такое отно­ше­ние к дей­стви­тель­но цен­ным кни­гам биб­лио­те­кар­шу оби­де­ло. Рассказчик впо­след­ствии себя осуж­дал, срав­ни­вая себя с дура­ком, кото­ро­му клад дается .

Судя по все­му, пози­ция авто­ра заклю­ча­ет­ся в том, что к кни­гам нуж­но отно­сить­ся береж­но и ценить их. Некоторые кни­ги, с точ­ки зре­ния Солоухина дей­стви­тель­но явля­ют­ся кла­дом. Тех же, кто про­хо­дит мимо это­го богат­ства, автор осуждает.

С Солоухиным слож­но не согла­сить­ся, ведь в кни­гах есть мно­же­ство зна­ний, кото­рые могут быть нам полез­ны в жиз­ни. Чтение книг так­же учит нас рабо­тать с инфор­ма­ци­ей. Наконец, читая кни­ги, мы можем при­кос­нуть­ся к пре­крас­но­му, открыть для себя целый мир новых эмо­ций и впечатлений.

В лите­ра­ту­ре, как и в жиз­ни, увы, доволь­но часто встре­ча­ет­ся тип людей, кото­рые кни­ги не ценят и читать не любят. Некоторые же пред­по­чи­та­ют заме­нить зна­ния, почерп­ну­тые из книг, чем-то псев­до­на­уч­ным. Если такие люди состав­ля­ют в обще­стве боль­шин­ство, что, к сча­стью, доволь­но труд­но себе пред­ста­вить, такое обще­ство ждет дегра­да­ция. Возьмем, напри­мер, некие жал­кие остат­ки чело­ве­че­ства из рас­ска­за К. Саймака «Поколение, достиг­шее цели». Люди эти , дол­гое вре­мя летя на кос­ми­че­ском кораб­ле, унес­шим их с зем­ли, забы­ли уже, как им управ­лять и для чего он вооб­ще пред­на­зна­чен. Чтение книг со вре­ме­нем попа­ло у них под запрет. Корабль свой они счи­та­ли целым отдель­ным миром, а не одним из сотен таких же. Развитие нау­ки оста­но­ви­лось, в обще­стве гос­под­ство­вал рели­ги­оз­ный взгляд на мир. На всем кораб­ле, к сча­стью, нашел­ся один-единственный чело­век по име­ни Джон Хофф, кото­ро­му пре­док заве­щал руко­вод­ство по управ­ле­нию кораб­лем и раз­ные кни­ги . Прочтя еще дале­ко не всё, что было ему заве­ща­но, Джон рез­ко осо­знал, что кар­ти­на мира, кото­рую пред­став­ля­ют себе все оби­та­те­ли кораб­ля, рази­тель­но отли­ча­ет­ся от истин­ной. Более того, он обна­ру­жил, что корабль несет­ся на звез­ду и им всем гро­зит гибель. Забегая впе­ред, ска­жу, что, не осмель­ся он , несмот­ря на запрет, взять в руки кни­гу, люди бы поги­би, даже не узнав , что их погу­би­ло. Никто не изме­нил бы курс кораб­ля, и люди сго­ре­ли во пла­ме­ни звез­ды. К сло­ву, на осо­зна­нии прав­ды при­клю­че­ния Хоффа дале­ко не закон­чи­лись. Он остал­ся почти что оди­нок со сво­ей исти­ной. Ему так­же при­шлось убе­дить­ся в том, что, поми­мо книг, пред­ки совер­шен­но не зря заве­ща­ли ему еще и пистолет…

Естественно, лите­ра­тур­ный при­мер дегра­ди­ру­ю­ще­го чело­ве­че­ства, пере­ста­ю­ще­го ценить кни­ги, доволь­но ярок. Другое дело, как пока­зы­ва­ет опыт, в бли­жай­шее вре­мя едва ли кто-нибудь будет запре­щать читать кни­ги вооб­ще. Чтение книг для под­рас­та­ю­ще­го поко­ле­ния поти­хонь­ку заме­нит­ся ком­пью­те­ром и теле­ви­зо­ром. Такое неже­ла­тель­ное раз­ви­тие собы­тий заме­тил и физик Георгий Андреевич из рас­ска­за Ф. Искандера «Авторитет», при­чем общая тен­ден­ция кос­ну­лась непо­сред­ствен­но его млад­ше­го сына . Последний, улав­ли­вая фор­маль­ный смысл книг, не пони­мал смыс­лов более глу­бо­ких, зало­жен­ных в них авто­ром. К тому же сам он кни­ги читать не любил, а чте­ние отца слу­шал неохот­но. Не тро­ну­ли его осо­бо ни «Выстрел», ни «Капитанская доч­ка», ни «Хаджи–Мурат» . Осознавая, что, не читая книг, его сын упу­стит нечто очень важ­ное в сво­ей жиз­ни и отда­лит­ся от него, Георгий Андреевич решил уса­дить сына за кни­гу, поспо­рив с ним, что обыг­ра­ет его в бад­мин­тон. Обыграть в бад­мин­тон сына , хоть и с пре­ве­ли­ким тру­дом , полу­чи­лось. У чита­те­ля оста­ет­ся надеж­да, что для послед­не­го хоть таким обра­зом откро­ет­ся уди­ви­тель­ный мир литературы.

В заклю­че­ние хочет­ся ска­зать, что хоро­шее отно­ше­ние к кни­гам, уме­ние их ценить, конеч­но, еще не есть гаран­тия обра­зо­ван­но­сти и жиз­нен­но­го успе­ха. Но само по себе это каче­ство явля­ет­ся весь­ма достой­ным. Жаль, встре­ча­ет­ся оно все реже и реже…

Сочинение 6 – о красоте.

В мире суще­ству­ет огром­ное коли­че­ство худо­же­ствен­ных про­из­ве­де­ний. Каждый автор хочет доне­сти до чита­те­ля, зри­те­ля что-то своё. Кто-то вос­хи­ща­ет­ся пре­ле­стью при­ро­ды, иные – внеш­но­стью людей. Но какое про­из­ве­де­ние обла­да­ет насто­я­щей кра­со­той? Именно этот вопрос вол­ну­ет В.В. Вересаева.

В дан­ном тек­сте автор рас­ска­зы­ва­ет о состя­за­нии меж­ду учи­те­лем и уче­ни­ком. Им надо было изоб­ра­зить на кар­ти­нах «выс­шую Красоту». Сначала писа­тель пока­зы­ва­ет, как пуб­ли­ка отнес­лась к про­из­ве­де­нию худож­ни­ка. Он пишет: «Никто нико­гда ещё не видал в мире такой кра­со­ты». Картина, без­услов­но, была пре­лест­на, но она заста­ви­ла людей взгля­нуть на мир вокруг ина­че, и тогда они заме­ти­ли в нём кучу недо­стат­ков. Тем самым В.В. Вересаев хочет доне­сти до чита­те­ля, что насто­я­щая кра­со­та долж­на оза­рять всё све­том, а не угне­тать. Кроме того, автор опи­сы­ва­ет вос­при­я­тие пуб­ли­кой кар­ти­ны уче­ни­ка. Сначала по пло­ща­ди про­шёл ропот и недо­уме­ние, но поз­же люди раз­гля­де­ли истин­ную кра­со­ту: «Вспомнились каж­до­му луч­шие мину­ты его люб­ви». Таким обра­зом, В.В. Вересаев пока­зы­ва­ет, как радост­ный свет от кар­ти­ны оза­рил всё кру­гом, а это и явля­ет­ся насто­я­щей красотой.

Позиция авто­ра пре­дель­но ясна. Он счи­та­ет, что про­из­ве­де­ние, в кото­рое вло­же­на душа, обла­да­ет истин­ной кра­со­той. Именно оно помо­жет про­бу­дить в людях луч­шие чув­ства, помо­жет уви­деть пре­лесть в том, что мы име­ем, ведь без него наша жизнь ста­но­вит­ся серою и безрадостною.

С пози­ци­ей авто­ра труд­но не согла­сить­ся. Действительно, насто­я­щая кра­со­та зави­сит от души, кото­рую вло­жил автор в своё про­из­ве­де­ние. Ведь если чело­век рабо­та­ет ради при­бы­ли, то он даже не ста­ра­ет­ся пере­дать хоть какие-то лич­ные эмо­ции и переживания.

В дока­за­тель­ство спра­вед­ли­во­сти все­го выше­ска­зан­но­го при­ве­ду сле­ду­ю­щий лите­ра­тур­ный при­мер. Вспомним про­из­ве­де­ние «Портрет» Н.В. Гоголя. В нём автор пишет о моло­дом худож­ни­ке Чарткове, кото­рый любил тво­рить и вкла­ды­вал всю душу в свои про­из­ве­де­ния. Но одна­жды в его руках ока­за­лась круп­ная сум­ма денег. Сначала он хотел купить всё необ­хо­ди­мое для твор­че­ства, запе­реть­ся в мастер­ской и тво­рить. Но потом жела­ние сла­вы и выго­ды взя­ли над ним верх. Со вре­ме­нем Чартков стал мод­ным живо­пис­цем и утра­тил свой талант. Как-то раз его позва­ли на выстав­ку худож­ни­ка, при­е­хав­ше­го из Италии. Когда Чартков уви­дел его кар­ти­ну, он захо­тел нари­со­вать нечто подоб­ное, но у него ниче­го не вышло. Тем самым Н.В. Гоголь пока­зы­ва­ет, как в погоне за выго­дой чело­век пере­ста­ёт вкла­ды­вать душу в свои про­из­ве­де­ния, а вслед­ствие чего теря­ет свой талант.

В каче­стве ещё одно­го при­ме­ра из лите­ра­ту­ры при­ве­ду про­из­ве­де­ние Р. Брэдбери «Улыбка». Автор пишет о людях, кото­рые собра­лись на пло­ща­ди, что­бы уни­что­жить ещё одно худо­же­ствен­ное про­из­ве­де­ние. Когда пуб­ли­ке пред­ста­ви­ли кар­ти­ну, все, кро­ме Тома, нача­ли в неё пле­вать и бро­сать кам­ни. Мальчик уви­дел в ней что-то кра­си­вое. Вдруг кто-то бро­сил его через раму, и он вырвал кусо­чек полот­на. Но, не смот­ря на дру­гих людей, кото­рые это всё рва­ли и топ­та­ли, он поло­жил его в кар­ман. Возможно, имен­но Том смо­жет вер­нуть людям циви­ли­за­цию. Таким обра­зом, Р. Брэдбери пока­зы­ва­ет, как люди без искус­ства ста­но­вят­ся злы­ми и не могут раз­гля­деть насто­я­щую красоту.

В заклю­че­ние хочет­ся ска­зать о том, что люди долж­ны ста­рать­ся про­чув­ство­вать про­из­ве­де­ние авто­ра, понять, что он хотел им ска­зать. Только тогда они смо­гут его по-настоящему оце­нить и познать истин­ную красоту.

Тема Родины и детства

Сочинение 7 – о дедушкином доме.

Люди по-разному отно­сят­ся к местам. Говоря сло­во «место», я под­ра­зу­ме­ваю не про­сто гео­гра­фи­че­скую коор­ди­на­ту, а нечто, свя­зан­ное с соб­ствен­ны­ми чело­ве­че­ски­ми вос­по­ми­на­ни­я­ми, вро­де пло­щад­ки, на кото­рой ты играл в дет­стве, шко­лы, род­но­го дома… Последний, напри­мер, могут вспо­ми­нать с теп­ло­той душев­ной каж­дый день. Но не для всех он игра­ет такую важ­ную роль – иные счи­та­ют его лишь пер­вым местом про­жи­ва­ния. Так как же нуж­но отно­сить­ся к месту, где про­шло твое дет­ство? Этот вопрос рас­смат­ри­ва­ет­ся в том чис­ле и в тек­сте Искандера.

Повествование ведёт­ся от пер­во­го лица. Рассказчик опи­сы­ва­ет свою тос­ку по дедуш­ки­но­му дому и ее при­чи­ны. Уже во вто­ром абза­це он гово­рит, что теперь, когда это­го дома нет, он чув­ству­ет себя ограб­лен­ным. Ему кажет­ся, что какой-то глав­ный корень его обруб­лен. Поясняя свою мысль, повест­во­ва­тель рас­пи­сы­ва­ет нам всю пре­лесть доро­го­го для него места. Она, конеч­но, заклю­ча­ет­ся частич­но в кра­со­те как при­ро­ды дво­ра, так и внут­рен­не­го убран­ства дома, но важ­нее для чело­ве­ка, со всем этим зна­ко­мо­го, вос­по­ми­на­ния, свя­зан­ные с эти­ми кра­си­вы­ми пред­ме­та­ми и объ­ек­та­ми при­ро­ды. О том, как слу­шал он охот­ни­чьи рас­ска­зы на кухне, сколь­ко недо­зре­лых яблок он посби­вал с ябло­ни и так далее. Самое же, навер­ное, важ­ное заклю­ча­лось в том, что дом сво­им очаж­ным дымом и доб­рой тенью дере­вьев под­дер­жи­вал рас­сказ­чи­ка и делал его сме­лым и уверенным.

Позиция авто­ра, види­мо, заклю­ча­ет­ся в том, что к род­но­му дому нуж­но отно­сить­ся нерав­но­душ­но , с почте­ни­ем и забо­тою, ведь он важен для тебя, он может помочь тебе в жиз­ни тво­ей. Воспоминания же, с ним свя­зан­ные, име­ют огром­ную ценность.

С Искандером спо­рить труд­но, ведь в тяже­лые вре­ме­на счаст­ли­вые вос­по­ми­на­ния очень помо­га­ют хоть нена­дол­го раз­ве­ять грусть и тос­ку. Думаю, у мно­гих есть предо­ста­точ­но таких, свя­зан­ных с род­ным домом. К тому же дом этот – твоя кре­пость, место, где ты почти все­гда чув­ству­ешь себя ком­форт­но, место, явля­ю­ще­е­ся для тебя почти что живым. Быть может, для кого-то он даже явля­ет­ся почти что пол­но­цен­ным собеседником…

В лите­ра­ту­ре есть нема­ло про­из­ве­де­ний, где глав­ные герои так или ина­че осо­зна­ют цен­ность сво­е­го род­но­го дома. У Брэдбери в «Земляничном окош­ке», напри­мер, тос­ку по дому на Земле испы­ты­ва­ет семей­ство, пере­се­лив­ше­е­ся на Марс. Особенно это вид­но на при­ме­ре Керри. Ей не хва­та­ло, каза­лось бы, вся­ких малень­ких без­де­лу­шек, созда­вав­ших уют в ста­ром доме, вро­де армян­ско­го ков­ра или швед­ских зер­кал. Сам зем­ной дом силь­но отли­чал­ся от ее с Бобом нынеш­не­го – он был дере­вян­ный, и зву­ки, порож­ден­ные дере­вом, дава­ли ему нечто вро­де души. Он слов­но впи­ты­вал годы. Нынешний же дом изда­вал толь­ко жестя­ные зву­ки, ему как буд­то было все рав­но, живет в нем хозя­ин или нет. Боб, пони­мая все это , но в то же вре­мя счи­тая, что чело­ве­че­ство долж­но рас­се­лить­ся по Вселенной в целях само­со­хра­не­ния, что­бы непло­хо обу­стро­ит­ся где-нибудь к тому момен­ту , когда Солнце взо­рвет­ся, при­ни­ма­ет реше­ние потра­тить накоп­лен­ные за десять лет сбе­ре­же­ния, что­бы пере­вез­ти часть милых серд­цу вещей на Марс, сде­лав про­жи­ва­ние на нем хоть немно­го уют­нее. Его реше­ние было понят­ным, но поспеш­ным: Керри и дети едва ли обра­до­ва­лись столь быст­рой тра­те денег, при­чем без их ведо­ма. Впрочем, к рас­смат­ри­ва­е­мо­му нами вопро­су это уже не име­ет непо­сред­ствен­но­го отношения…

Естественно, тема люб­ви к месту, где ты про­вел свои юные годы, встре­ча­ет­ся не толь­ко в научно-фантастической лите­ра­ту­ре. Скажем, в « Вишневом саде» Чехова она явля­ет­ся одной из глав­ных. Раневская и Гаев испы­ты­ва­ют теп­лые чув­ства по отно­ше­нию к соб­ствен­но само­му саду, поме­стью, дет­ским ком­нат­кам и ста­ро­му шка­фу. Причина про­ста: эти вещи напо­ми­на­ют им о дет­стве – той слав­ной поре, когда жилось лег­ко, когда не чув­ство­ва­лось ника­кой ответ­ствен­но­сти за свое дей­ствие или без­дей­ствие. Увы, эти лич­но­сти как были инфан­тиль­ны­ми, так и оста­лись, поэто­му они не смог­ли спа­сти сад от про­да­жи с молот­ка – вме­сто реши­тель­ных дей­ствий они рас­суж­да­ли о кра­со­те сада, судь­бе России, а так­же раз­вле­ка­лись. По иро­нии судь­бы сад достал­ся чело­ве­ку, кото­рый цен­но­сти его не пони­мал, но пред­ла­гал наи­бо­лее реаль­ные спо­со­бы его спа­се­ния , то есть Лопахину. В резуль­та­те виш­не­вый сад был сруб­лен, дом зако­ло­чен вме­сте с забы­тым сво­и­ми гос­по­да­ми лаке­ем Фирсом. Бывшие хозя­е­ва едва ли были рады судь­бе име­ния, где про­шли их луч­шие годы.

В заклю­че­ние хочет­ся ска­зать, что, конеч­но, род­ной дом едва ли будет един­ствен­ным памят­ным местом в вашей жиз­ни. Бывают такие слу­чаи, что у чело­ве­ка изна­чаль­но нет места, кото­рое он мог бы назвать род­ным – и ниче­го, живет же! Но в боль­шин­стве слу­ча­ев луч­ше все­го пом­нить, отку­да ты родом, где ты вырос, как начал­ся твой жиз­нен­ный путь.

Сочинение 8 – о детстве.

Детство явля­ет­ся важ­ней­шим пери­о­дом в жиз­ни каж­до­го чело­ве­ка, ведь в это вре­мя у ребён­ка фор­ми­ру­ет­ся миро­воз­зре­ние, про­ис­хо­дит ста­нов­ле­ние лич­но­сти. Не слу­чай­но В.А. Солоухин под­ни­ма­ет в дан­ном тек­сте про­бле­му роли дет­ских впе­чат­ле­ний в даль­ней­шей судь­бе человека.

В нача­ле тек­ста автор рас­ска­зы­ва­ет о трёх рус­ских поэтах и о том, что ока­за­ло вли­я­ние на их твор­че­ство. К при­ме­ру, в сти­хах Лермонтова часто встре­ча­ет­ся дуб из-за того, что в юно­сти он любил про­во­дить вре­мя в дубо­вом лесу. Есенин в сво­их про­из­ве­де­ни­ях часто упо­ми­нал берё­зу, так как рядом с его домом была берё­зо­вая роща. На твор­че­ство Блока тоже повли­я­ла при­ро­да, а в осо­бен­но­сти река Лутосня, над кото­рой под­ни­ма­лись вели­ко­леп­ные тума­ны. Автор гово­рит, что род­ные места наде­ля­ли поэтом чув­ством Родины. Далее Солоухин рас­суж­да­ет о зна­че­нии дет­ских впе­чат­ле­ний, назы­вая их «фун­да­мен­том буду­щей духов­ной жиз­ни». Он при­во­дит раз­вёр­ну­тую мета­фо­ру, гово­ря, что «в дет­стве посе­я­ны семе­на», кото­рые про­рас­та­ют ( или не про­рас­та­ют) на про­тя­же­нии всей жиз­ни чело­ве­ка и опре­де­ля­ют то, каким он будет: «Некоторые ста­но­вят­ся ярки­ми и чисты­ми цве­та­ми, неко­то­рые – хлеб­ны­ми коло­сья­ми, неко­то­рые – злым чер­то­по­ло­хом». В кон­це тек­ста автор утвер­жда­ет, что в душе Блока цвет­ком было чув­ство Родины, кото­рое в тече­ние деся­ти­ле­тий рас­цве­та­ло и рас­пус­ка­лось. Именно это и ста­ло при­чи­ной глу­бо­кой свя­зи поэта и России.

Позиция авто­ра выра­же­на в пред­по­след­нем абза­це дан­но­го тек­ста. Солоухин убеж­да­ет чита­те­ля в том, что пери­од дет­ства опре­де­ля­ет, каким вырас­тет чело­век. Он счи­та­ет, что любая чер­та харак­те­ра взрос­ло­го была зало­же­на в нём, когда он был ещё ребёнком.

Я пол­но­стью раз­де­ляю точ­ку зре­ния авто­ра. Действительно, пери­од дет­ства ока­зы­ва­ет огром­ное вли­я­ние на буду­щую жизнь чело­ве­ка, так как в это вре­мя ребё­нок очень вос­при­им­чив ко все­му, что про­ис­хо­дит вокруг него, ведь в его созна­нии ещё не сфор­ми­ро­ва­лись взгля­ды на мир и жиз­нен­ная пози­ция. Именно поэто­му все дет­ские вос­по­ми­на­ния и впе­чат­ле­ния отра­жа­ют­ся во взрос­лой жизни.

Соглашаясь с В.А. Солоухиным, хочет­ся обра­тить­ся к худо­же­ствен­ной лите­ра­ту­ре и най­ти в ней аргу­мен­ты для под­твер­жде­ния автор­ской пози­ции. Вспомним, к при­ме­ру, про­из­ве­де­ние М.Ю. Лермонтова «Мцыри». Главный герой был насиль­но уве­зён со сво­ей Родины, когда он был ещё ребён­ком, и удер­жан в пле­ну на чуж­бине. Много лет он стра­дал в нево­ле, меч­тая вер­нуть­ся домой, и одна­жды совер­шил побег. В дни сво­ей сво­бо­ды, когда он был бли­зок к Родине, Мцыри вспо­ми­нал счаст­ли­вые момен­ты из дет­ства, род­ные места, свою семью. К сожа­ле­нию, он не сумел добрать­ся домой, так как был слаб от голо­да. Умирая, он заявил, что ему невы­но­си­мо жить вне дома. Таким обра­зом, Лермонтов пока­зы­ва­ет вли­я­ние дет­ских вос­по­ми­на­ний и Родины на человека.

Также в каче­стве при­ме­ра мож­но при­ве­сти про­из­ве­де­ние А. Алексина «Актриса». В дан­ном рас­ска­зе повест­ву­ет­ся о муж­чине, при­шед­шем в театр, в кото­рый ходил в дет­стве. После спек­так­ля он под­ка­ра­у­лил одну актри­су, кото­рая высту­па­ла в этом теат­ре, когда он был малень­ким. Герой рас­ска­зал ей, как ходил одна­жды со сво­ей бабуш­кой к ней на пред­став­ле­ние. Это было очень важ­ным собы­ти­ем в его жиз­ни, поэто­му, когда он, став взрос­лым, уви­дел, как игра­ет актри­са, на него нахлы­ну­ли вос­по­ми­на­ния о бабуш­ке. Он побла­го­да­рил актри­су, пото­му что она при­нес­ла ему чув­ство сча­стья на один вечер. Таким обра­зом, автор пока­зы­ва­ет, как дет­ские впе­чат­ле­ния вли­я­ют на взрос­лую жизнь.

В заклю­че­ние хочет­ся ещё раз отме­тить, что невоз­мож­но пере­оце­нить зна­че­ние пери­о­да дет­ства в жиз­ни чело­ве­ка, ведь оно опре­де­ля­ет всю его даль­ней­шую жизнь.

Типы речи в тексте

Текст объ­еди­ня­ет несколь­ко пред­ло­же­ний, свя­зан­ных темой и основ­ной мыс­лью. Тема — это то, о чем гово­рит­ся в тек­сте. Это пред­мет речи. В тек­сте все­гда при­сут­ству­ет глав­ная мысль, кото­рую выра­зил автор, что он хотел объ­яс­нить или в чем стре­мил­ся убе­дить читателя.

Для пони­ма­ния смыс­ла любо­го тек­ста важ­но выяс­нить тип речи, кото­рый опре­де­ля­ет спо­со­бы фор­ми­ро­ва­ния и раз­вер­ты­ва­ния глав­ной мысли.

Определение

Типы речи — это функ­ци­о­наль­ные раз­но­вид­но­сти тек­стов: повест­во­ва­ние, опи­са­ние, рассуждение.

Чтобы научить­ся пра­виль­но опре­де­лять типы речи, выяс­ним, как и с какой целью изоб­ра­жа­ет­ся пред­мет,  ука­жем струк­ту­ру постро­е­ния тек­ста, основ­ной вопрос, заклю­чен­ный в нем. Рассмотрим основ­ные типы речи, ука­зав осо­бен­но­сти их язы­ко­во­го оформления.

Что такое описание?

С помо­щью опи­са­ния подроб­но рас­смат­ри­ва­ет­ся пред­мет речи (чело­век, живот­ное, объ­ект дей­стви­тель­но­сти), ука­зы­ва­ют­ся как суще­ствен­ные, так и несу­ще­ствен­ные при­зна­ки и каче­ства. Окружающий мир в опи­са­нии чаще изоб­ра­жа­ет­ся ста­тич­но, без дина­ми­ки во времени.

В тек­сте, содер­жа­щем опи­са­ние, дает­ся ответ на основ­ной вопрос: каков пред­мет? каков человек?

На вид мое­му зна­ко­мо­му было пять­де­сят. Это был плот­ный, сред­не­го роста муж­чи­на, оде­тый в выши­тую косо­во­рот­ку и брю­ки навы­пуск. На ногах у него мяг­кие валя­ные туфли, обши­тые по кра­ям зеле­ной бархо́ткой, а на голо­ве глу­бо­кий, закры­вав­ший козырь­ком гла­за кар­туз. Небольшие гла­за почти без бро­вей погля­ды­ва­ли с хит­ре­цой (Н. Минх).

Основная цель опи­са­ния — это харак­те­ри­сти­ка пред­ме­та. Рассказчик дает не толь­ко подроб­ное опи­са­ние объ­ек­та, но и его харак­те­ри­сти­ку, оцен­ку, вос­со­зда­ет опре­де­лен­ную кар­ти­ну, что дела­ет речь образ­ной и яркой. В опи­са­нии рас­кры­ва­ют­ся, пере­чис­ля­ют­ся харак­тер­ные при­зна­ки пред­ме­та речи вне вре­мен­ных границ.

Определение

Описание как тип речи — это сооб­ще­ние об одно­вре­мен­ных при­зна­ках предмета.

Разновидности текста с описанием

  • опи­са­ние внеш­но­сти чело­ве­ка (порт­рет);
  • опи­са­ние состо­я­ния человека;
  • опи­са­ние харак­те­ра человека;
  • опи­са­ние окру­жа­ю­щей сре­ды (при­ро­ды);
  • опи­са­ние места (горо­да, села, местности);
  • опи­са­ние пред­ме­та и пр.

Композиция описания

Описание име­ет сле­ду­ю­щую ком­по­зи­ци­он­ную структуру:

  1. общее впе­чат­ле­ние от пред­ме­та речи;
  2. при­зна­ки пред­ме­та речи;
  3. автор­ская оцен­ка описываемого.

Особенности языкового оформления описания

В опи­са­нии автор исполь­зу­ет сле­ду­ю­щие язы­ко­вые средства:

  • пре­об­ла­да­ют име­на суще­стви­тель­ные и прилагательные;
  • гла­го­лы в  фор­ме насто­я­ще­го вре­ме­ни несо­вер­шен­но­го вида;
  • состав­ные имен­ные сказуемые;
  • обсто­я­тель­ства места.

Пример тек­ста

Какой дом уди­ви­тель­ный! Комнаты боль­шие, столы-стулья тоже боль­шие, дере­вян­ные и как буд­то в кру­же­вах — в дере­ве узо­ры выре­за­ны. Лампы стран­ные, печи как в деревне, толь­ко наряд­ные полос­ки на них из раз­но­цвет­ных пли­ток. На сте­нах висят фото­гра­фии и кар­ти­ны. А на вто­рой этаж ведет лесен­ка, да не про­стая, а закру­чен­ная, как куд­ря­вая прядь (Г. Ветрова).

Что такое повествование?

В повест­во­ва­нии рас­ска­зы­ва­ет­ся о собы­ти­ях, кото­рые раз­ви­ва­ют­ся после­до­ва­тель­но, от нача­ла до кон­ца, то есть в тече­ние какого-то отрез­ка вре­ме­ни. Окружающий мир пред­став­лен в дина­ми­ке, в раз­ви­тии, в посто­ян­ном изменении.

Определение

Повествование как тип речи — это сооб­ще­ние о дей­стви­ях пред­ме­та в опре­де­лен­ной последовательности.

Этот тип речи, в отли­чие от опи­са­ния, дина­ми­чен, в нем посто­ян­но меня­ют­ся вре­мен­ные планы.

Основной вопрос, кото­рый зада­ет­ся в повест­во­ва­нии: что про­изо­шло? что происходит?

Например, вот как изоб­ра­жа­ет­ся вес­ной раз­лив реки:

Весна в этом году была позд­ней, зато друж­ной. В три дня снег, кото­ро­го нава­ли­ло очень уж мно­го, пре­вра­тил­ся в реву­щие пото­ки. Спустившись по мно­го­чис­лен­ным овра­гам с гор, они устре­ми­лись вниз, и река, умолк­нув­шая на всю зиму, зако­ван­ная в двух­мет­ро­вую тол­щу несо­кру­ши­мо­го, каза­лось бы, льда, в одну ночь вскры­лась, про­бу­ди­лась от спячки.

Громовые рас­ка­ты лопа­ю­щих­ся ледя­ных гро­ма­дин про­ка­ти­лись над рекой. Освобожденная от оков, она дви­ну­лась навстре­чу пото­кам, соеди­ни­лась с ними, затоп­ляя все, что было выше её уров­ня: поля­ны, ого­ро­ды и ближ­ние избы.

Луга пре­вра­ти­лись в моря. Там пла­ва­ли не толь­ко дикие утки, но и пере­лет­ные лебе­ди (М. Алексеев).

Композиция повествования

В тексте-повествовании все­гда име­ет­ся нача­ло собы­тия, его раз­ви­тие и завер­ше­ние. Укажем ком­по­зи­ци­он­ную струк­ту­ру повествования:

  1. завяз­ка (нача­ло действия);
  2. раз­ви­тие действия;
  3. куль­ми­на­ция (самый ост­рый, инте­рес­ный момент);
  4. раз­вяз­ка (конец действия)

Средства языкового оформления повествования

Повествование созда­ют сле­ду­ю­щие язы­ко­вые средства:

  • пре­об­ла­да­ют гла­го­лы и гла­голь­ные формы;
  • гла­го­лы в фор­ме про­шед­ше­го вре­ме­ни совер­шен­но­го вида;
  • про­стые и состав­ные гла­голь­ные сказуемые;
  • обсто­я­тель­ства времени.

Тщательно и ста­ра­тель­но шёл Бим по лугу чел­но­ком, разыс­ки­вая раз­бро­сан­ный сыр, и вдруг  сре­ди раз­ных запа­хов трав, цве­тов, зем­ли, реки ворва­лась струя воз­ду­ха, необыч­ная и вол­ну­ю­щая: пах­ло какой-то пти­цей, вовсе не похо­жей на тех, что знал Бим. Пахло чем-то неиз­вест­ным, что будо­ра­жи­ло кровь. Бим оста­но­вил­ся и огля­нул­ся на Ивана Ивановича. Потом, тихо пере­сту­пая лапа­ми, стал при­бли­жать­ся к неве­до­мо­му, уже не гля­дя на Ивана Ивановича. Шажки ста­но­ви­лись все реже, он как бы выби­рал точ­ку для каж­дой лапы, что­бы не зашуршать.

Наконец запах ока­зал­ся таким силь­ным, что даль­ше идти уже невоз­мож­но. И Бим замер на месте, буд­то ока­ме­нел. Это была ста­туя соба­ки, буд­то создан­ная искус­ным скуль­пто­ром. Вот она, пер­вая стой­ка! Первое про­буж­де­ние охот­ни­чьей стра­сти до пол­но­го забве­ния себя (Г. Троепольский).

Что такое рассуждение?

Определение

Рассуждение — тип речи, в кото­ром иссле­ду­ют­ся пред­ме­ты или явле­ния, рас­кры­ва­ют­ся их внут­рен­ние при­зна­ки. Рассуждением может стать сло­вес­ное изло­же­ние, разъ­яс­не­ние и под­твер­жде­ние какой-то мыс­ли. Рассуждая, гово­ря­щий объ­яс­ня­ет что-то, дока­зы­ва­ет или опро­вер­га­ет с помо­щью аргу­мен­тов свою точ­ку зре­ния на пред­мет или явле­ние действительности.

В рас­суж­де­нии зада­ет­ся основ­ной вопрос: поче­му пред­мет такой? Почему так посту­па­ют, а не ина­че? Почему мы утвер­жда­ем это?

Рассуждение как тип речи направ­ле­но на выяс­не­ние при­чин и след­ствий обсуж­да­е­мых явле­ний, собы­тий, поступ­ков людей. При рас­суж­де­нии гово­ря­щий при­хо­дит к ново­му суждению.

Рассуждение — это объ­яс­не­ние каких-либо фак­тов, собы­тий с ука­за­ни­ем причинно-следственных связей.

Примеры

Без зна­ний, без широ­ко­го кру­го­зо­ра нель­зя сде­лать и шага впе­ред. Красивый чело­век в нашем пони­ма­нии — это чело­век гар­мо­ни­че­ски развитый.

Так, по пути утвер­жде­ния гар­мо­нии шли Леонардо да Винчи, Лев Толстой. Необозримо широк был круг их инте­ре­сов, глу­бо­ка связь с жиз­нью, неукро­ти­мо стрем­ле­ние познать неизведанное.

Леонардо да Винчи борол­ся за сво­бо­ду и был пио­не­ром в раз­ных обла­стях зна­ний. Великий худож­ник, создав­ший совер­шен­ные про­из­ве­де­ния искус­ства, про­ни­кал в тай­ны аст­ро­но­мии и бота­ни­ки, писал басни.

Лев Толстой хоро­шо знал цер­ков­но­сла­вян­ский, латин­ский, укра­ин­ский, англий­ский, фран­цуз­ский, немец­кий, гре­че­ский, ита­льян­ский язы­ки. И этот же чело­век мастер­ски клал печь и косил не хуже косаря!

Наши зна­ния име­ют свой­ство накап­ли­вать­ся посте­пен­но. Даже самые поверх­ност­ные зна­ния мож­но углу­бить — про­сто не надо ленить­ся. То, что не посе­я­но, не созреет.

Расширяйте свой кру­го­зор, бори­тесь за глу­би­ну зна­ний, вос­пи­ты­вай­те в себе выс­шую чело­веч­ность! Живите так, что­бы каж­дый день казал­ся вам новым! Красива жизнь с рас­прав­лен­ны­ми кры­лья­ми. (С. Т. Коненков)

Композиционная структура рассуждения

Понаблюдав за тем, как стро­ит­ся текст-рассуждение, ука­жем его ком­по­зи­ци­он­ную структуру:

  1. тезис (основ­ная мысль);
  2. аргу­мен­ты (дока­за­тель­ства или опровержение);
  3. вывод.

Языковые средства рассуждения

Рассуждение обла­да­ет неко­то­ры­ми осо­бен­но­стя­ми в исполь­зо­ва­нии язы­ко­вых средств:

  • пре­об­ла­да­ет абстракт­ная лексика;
  • име­ют­ся ввод­ные слова;
  • исполь­зу­ют­ся обсто­я­тель­ства цели, при­чи­ны, след­ствия, уступки;
  • слож­но­под­чи­нен­ные пред­ло­же­ния с при­да­точ­ны­ми при­чи­ны, цели, след­ствия, уступки.

Всякое искус­ство есть диа­лог меж­ду худож­ни­ком и пуб­ли­кой. Об этом хоро­шо зна­ют акте­ры на сцене, ибо у них это про­яв­ля­ет­ся нагляд­нее и рез­че. Грубее все­го, но зато и точ­нее все­го мож­но срав­нить вся­кое искус­ство с игрой в тен­нис, где хоро­шая, кра­си­вая игра зави­сит от обе­их сто­рон, ибо если игрок будет делать хоро­шие посыл­ки мяча, но в ответ не будет полу­чать обрат­ных подач, то ника­кой игры вооб­ще не полу­чит­ся (В. Солоухин).