В спарте было три сословия три класса спартанцы егэ

Содержание

886475 Пистолет для герметика закрытый 400мл SPARTA - 886475

886475 Пистолет для герметика закрытый 400мл SPARTA - 886475 - фото, цена, описание, применимость. Купить в интернет-магазине AvtoAll.Ru Распечатать

13

1

Артикул: 886475

Код для заказа: 648596

Есть в наличии

Доступно для заказа - >10 шт.Данные обновлены: 17.07.2021 в 23:30

Код для заказа

648596

Артикулы

886475

Производитель

SPARTA

Ширина, м:

0.21

Высота, м:

0.07

Длина, м:

0.33

Вес, кг:

0.511

Отзывы о товаре

Сертификаты

Обзоры

Статьи о товаре

  • Пистолет для герметика: удобная работа с жидкими материалами 1 Октября 2020

    В последние годы все более доступными становятся приспособления для работы с вязкими герметиками, клеями и другими материалами в стандартных тубах — монтажные пистолеты. О том, что такое пистолет для герметика, как он устроен и работает, а также о выборе и применении инструмента рассказано в статье.

Наличие товара на складах и в магазинах, а также цена товара указана на 17.07.2021 23:30.

Цены и наличие товара во всех магазинах и складах обновляются 1 раз в час. При достаточном количестве товара в нужном вам магазине вы можете купить его без предзаказа.

Интернет-цена - действительна при заказе на сайте или через оператора call-центра по телефону 8-800-600-69-66. При условии достаточного количества товара в момент заказа.

Цена в магазинах - розничная цена товара в торговых залах магазинов без предварительного заказа.

Срок перемещения товара с удаленного склада на склад интернет-магазина.

Представленные данные о запчастях на этой странице несут исключительно информационный характер.

adbe87bc877b043d7eab9d489b940345

Добавление в корзину

Доступно для заказа:

Кратность для заказа:

Добавить

Отменить

Товар успешно добавлен в корзину

!

В вашей корзине на сумму

Закрыть

Оформить заказ

Что там, в Спарте? - путешествия и прочее — LiveJournal

Афины - это город, а Спарта - это спартанцы. Греки знали государство Лакедемон, в котором правили спартиаты, поэтому Спарту нужно искать не на географических картах, а в учебниках истории, или, в крайнем случае, в моем журнале. Как и Афины, Спарта давно стала символом Древней Греции, соединившим все, что мы в этой Греции любим: милую смесь демократии и рабовладения, стоицизм и снисходительное отношение к супружеским изменам, военную доблесть  и неприятие однополых союзов (да-да, спартанцы посмеивались над афинянами за пристрастие к мальчикам), любовь к спорту и почитание старших...

Я даже думаю, Россия исподволь хотела бы стать Спартой. Недаром всенародно любимую команду называют у нас "Спартак": кто вспомнит, что это в честь проигравшего все битвы римского гладиатора?

фото из интернета
Поэтому если вы из России и случайно оказались в центре Пелопоннеса, не примините заехать в Спарту и лично посмотреть на оставшиеся от древнего полиса камни - ну это если повезет, конечно.

Дело в том, что сначала вы приедете в тихий южный городок, утонувший в вечной сиесте и гордый своим музеем оливкового масла, и с недоумением будете двигаться по навигатору к местному весьма скромному стадиону. Городок с громким именем Спарта был был основан по приказу первого короля независимой Греции Оттона I, ставленника европейских монархов, и стал административным центром Лаконии. Камни древней Спарты в строительстве использовали мало: их задолго до того растащили на строительство монастырей средневековой Мистры, каких-то укреплений, дорог и прочих построек. Впрочем, камней-то было немного: по мнению легендарного законодателя Спарты Ликурга, город творят не стены, а люди. Поэтому даже в эпоху расцвета  в Спарте не было стен и монументальных строений, город представлял собой кучку вилл полноправных граждан, окруженных постройками периэков (неграждан) и илотов (государственных рабов).

Но вот за городским стадионом, у которого играя мускулами стоит скульптура легендарного царя Леонида, предводителя 300 спартанцев, находится условно огороженный, хотя и бесплатный, археологический сайт (площадка), на котором можно прогуляться среди древних фундаментов.

Фундаментов, кстати, не так много, и лучше всего сохранившиеся принадлежат уже к Новому времени - это остатки римских и византийских построек.

В некоторых руинах археологи углядели остатки святилищ Артемиды и Афины.

Но сейчас разобраться уже не просто: когда в 396 году визиготы в очередной раз и окончательно разрушили Спарту, это была заурядная римская провинция.

В ее постройках, особенно в монументальном театре, еще можно обнаружить камни легендарной спарты, основанной то ли в XI, то ли в Х веке до новой эры: эти камни и сегодня продолжают славить героев прошлого высеченными на них письменами.

Здесь, с высоты древнего амфитеатра, проще всего представить себе величие легендарной Спарты:

Плодородная долина реки Эврота засажена нетребовательными к труду оливками, горы Тайгет прикрывают город надежнее самых высоких стен, под ними расположились виллы периэков... точнее, современных спартанцев. Как хорошо, наверно, было геронтам, сидя под балдахинами, глядеть на тренирующуюся внизу молодежь и подходящие к городу торговые караваны...

Сегодня уже не то, конечно. Хотя молодежь кое-где появляется.

По всему периметру сайта в траве лежат остатки колонн и барельефов, напоминающие о мастерстве спартанских зодчих: до законодательства Ликурга, превратившего Спарту в военный лагерь, город по художественному уровню своих изделий ничем не уступал Афинам или Фивам, а спартанские вазы с черными фигурами высоко ценились и на древних средиземноморских рынках, и на современных аукционах.

На этих колоннах можно даже отдохнуть, не опасаясь трели свистка смотрителей - здесь не гоняют посетителей так, как в Афинах или Олимпии.

Эх Спарта, Спарта... После победы в Пелопонесской войне и до столкновения с македонцами спартиаты считались гегемонами всей Греции, решали глобальные вопросы войны и мира. По выражению одного историка, сегодня трудно поверить, что когда-то мощь Спарты равнялась ее славе. Но полису, в армии которого могли служить только граждане, получавшие свой статус по рождению, пришлось дорого заплатить за громкие победы: когда в середине 3 века до р.х. царь Агис IV пытался провести реформы и увеличить число граждан, полноправных спартиатов оставалось всего 700... Прошла еще пара сотен лет, и спартиаты остались только в легендах: ну, хоть так прикоснуться!


Спартанские места

Современная Спарта - это греческий город, основанный в 1834 году. Это очень небольшой городок с населением порядка 20000 человек. Но от его названия "Спарта" или "Спарти" веет величием, силой духа, непоколебимостью и даже жестокостью. Отчасти этим мы обязаны Плутарху, отчасти современному кинематографу.

Немного о мифах и истории

Древняя Спарта, именем которой назван современный город, или точнее Лакедемон, был крупным государством, расположенным в одной из долин острова Пелопоннес. Считается, что дорийцы для своего поселения избрали долину Эврота в Лаконии. Это поселение со временем и стало Лакедемоном, а затем Спартой.

Сегодня о великом противостоянии Лакедемона и Афин слагаются легенды и снимаются фильмы, которые в основном воспроизводят сказания, далекие от реальности. Верно в них только одно, государство, способное противостоять богатым Афинам, должно быть достаточно могущественным. Сегодня же от некогда блистающего государства нам достались мифы и руины.

Когда мы слышим слово "Спарта", память услужливо выдает два самых известных мифа о жителях этого древнего города-государства: непобедимости его воинов и жестокости к серым, убогим и увечным. Кто не помнит со школьной скамьи миф о том, как спартанцы сбрасывали детей в море? И о мальчике, который прятал лисенка, которого хотели сбросить со скалы, под одеялом и молча терпел боль, рожденного слабым зверька, при этом лисенок грыз его бок в попытках освободиться.

Воины Лакедемона были действительно хороши, хотя их армия в конце концов проиграла Афинам, а вот достоверных свидетельств тому, что все ущелье Спарты заполнено телами увечных младенцев археологи не нашли. Сейчас считается, что это, скорее всего, миф. Такой обычай, на который ссылается Плутарх, возможно когда-то и существовал, но не во времена Спарты. Ведь сам Плутарх описывает хромого спартанца Агесилая, который на поприще царя и военачальника сделал успешную карьеру, и даже был уважаем и любим спартанскими воинами, впечатлить которых было нелегко. Хотя скалу, которую, по словам историков, использовали лакедемоняне в целях искусственного отбора, современные жители Спарты с радостью покажут ее любознательному туристу.

Проникаясь спартанским духом

Когда встает вопрос о спартанских местах, достойных посещения, наш ум, питаемый кинематографом, выбрасывает одно единственное название Фермопилы - место великой битвы, в которой триста спартанцев во главе со своим царем сдерживали атаки "бессмертных" подразделений многотысячной персидской армии. Спартанцы проиграли, но гордится персам тоже нечем. К победе привела не воинская доблесть персидских бойцов, не их мастерство и настойчивость, и даже не численное преимущество, а предательство, позволившее персидской армии зайти в тыл к своим врагам. До сих пор остается загадкой, как долго мог бы продержаться царь Леонид со своими воинами, если бы их не предали. Наверное, поэтому Фермопилы, как место необычайной доблести, которую не смогли похоронить века, так влечет туристов. Территориально ущелье располагается у города Ламия на востоке Греции. На сегодняшний день Фермопильское ущелье не сохранилось в том виде, в каком оно было при царе Леониде. За 2,5 тысячелетия местность претерпела некоторые изменения, Эгейское море, которое подпирало Фермопилы, отступило, образовав долину. И сейчас ущелье - это просто полоса, которая отделяет горы от морского берега. Посетив место бессмертного подвига спартанского царя, нельзя не почтить своим вниманием его гробницу. Это мемориал, который венчает статуя самого Леонида.

По следам истории

Кроме этих славных достопримечательностей, Спарта и ее окрестности могут порадовать туриста и другими памятниками древней культуры. Правда, это скорее руины памятников, но и они дают представление о величии ушедших веков. Выбирая "спартанские места" стоит посетить:

  • театр Акрополя;
  • храм Афины;
  • монастырь Осис-Никон;
  • руины самого древнего Лакедемона;
  • святилище Аполлона;
  • античное поселение Манелаион;
  • замок Мистрас, построенный в средних веках;
  • и монастырь Перивлепту, выстроенный из камня.

Ценности, которые удалось спасти археологам при раскопках этих исторических мест, хранит Археологический музей Спарты. Тем, кому хочется прикоснуться к "печати веков", вдохнуть аромат древности обязательно стоит нырнуть под сень музейных сводов. Они хранят интереснейшие изображения змей, маски из керамики, барельефы, украшенные мраморной головой воина, великолепные мозаики времен Римской империи и, конечно же, оружие. В музее можно увидеть щиты с литерой "Л" (Лакедемон), принадлежащие воинам древней Спарты, их мечи, и многое другое.

В противоположной части города находится другой музей, один из самых необычных - это Музей олив и масла. Оливковая ветвь - это ветвь мира, олива - дерево мира, оливки и всевозможные масла из них (холодного и горячего отжима) - это визитная карточка Греции. Именно ее красочно и интересно представляет гостям этот музей.

Возвращаясь к тому, что осталось от былого материального воплощения величия Спарты и ее окрестностей, стоит подробнее остановиться на особенностях архитектурных памятников, к которым принято возить туристов:

Древнеримский театр Акрополя археологи относят к I-II веку нашей эры, его считают одним из самых крупных (третьим по габаритам) театром античных времен.

Храм Афины датируется IV веком до нашей эры. К сожалению, от прекрасного сооружения, посвященного богине мудрости и военной стратегии, остались лишь воспоминания и небольшое количество фрагментов, дающих представление о постройке.

Расширяя маршрут своей экскурсии, стоит посмотреть на руины Лакедемона (древней Спарты), чтобы получить представление о том, что в те времена считалось государством.

По дороге в Триполис можно столкнуться с еще одним, менее распространенным, но все же довольно известным мифом. Глядя на руины храма Артемиды Ортии, знатоки истории не преминут вспомнить, что это одно из мест первой инициации юных спартанцев. Будто бы именно на пороге этого храма воины секли розгами спартанских подростков, испытывая их стойкость и мужество. Молодые люди должны были молча переносить побои, иначе воинами им было не стать.

С противоположной стороны от Спарты, в 7 км с юго-запада от нее, около деревни Амикле стоит святилище Апполона. Время не пощадило и этот храм, поэтому "стоит" это условное определение. В свое время это было одно из самых важных сооружений культа в Лакедемоне, но сейчас это лишь развалины. Примерно в 5 км от Спарты можно увидеть античное микенское поселение, точнее его руины, с название Менелаион. Для кого-то такие руины - это лишь камни, для кого-то целый пласт истории, позволяющий понять, как жили наши предки.

В окрестностях Спарты есть и менее древние постройки, имеющие историческую ценность, или то, чему время позволило сохраниться до наших дней. Например, монастырь Осиос-Никон, который предстает перед любознательным туристом в виде груды камней, был построен в X веке нашей эры. Но время и события не пощадили и его.

Вершину холма недалеко от современной Спарты всего в 5 км от нее венчает храм Мистрас, от которого так и веет средневековьем. Он интересен тем, что на его территории "хоромы соседствуют с избами", то есть практически дворцовые помещения для очень богатых и скромные домики для простых людей вполне мирно уживаются друг с другом.

В окрестностях замка есть несколько церквей, которые любознательный турист может посетить:

  • Св. Николая;
  • Св. Софии;
  • Св. Евангелистрии;
  • Св. Афанасия;
  • Св. Златоуста.

Церкви датируются XI-XIV веками, их архитектура является характерным примером средневековой церковной стилистики.

Еще один замок, выстроенный бароном де Нивелетом, можно посетить, если подъехать к деревне Граки. Замок был возведен в XIII веке, когда крестоносцы обосновались на этих землях. Замок сохранился не слишком хорошо, но даже то, что от него осталось, позволяет осуществить глубокий экскурс в историю туристам, обладающим некоторым воображением. Ведь на его территории сохранились византийские церквушки с чудесными настенными росписями.

Монастырь Перивлепту (небольшая церквушка с тремя пристройками), выстроенный из камня в XIV веке, с радостью откроет перед любознательным взором посетителя уникальные фрески тех времен. Где еще можно увидеть 12 христианских праздников, бродя среди дышащих историей каменных стен? Пожалуй, это все "спартанские места" которыми может похвастаться родина Леонида, и которые стоит посетить тому, кто решил ступить на спартанскую землю.

Древний греческий город-государство Спарта (Отпечаток № 5878151) Фотографии в рамах

Плакат древнегреческого города-государства Спарта

Древнегреческий город Спарта, вид со стороны Ферапны.
Ксилография, раскрашенная вручную, иллюстрация XIX века

© Фотоархив «Северный ветер»

Идентификатор носителя 5878151

Древний , Древняя цивилизация , Древняя Греция , Древнегреческий , Древняя история , Древняя Спарта , Античность , Город , Город-государство , Цивилизация , Классическая , Классическая цивилизация , Европа , Европейская , Греция , Греческий , Исторический , История , Иллюстрация , Дорога , Спарта , Традиционный , Путешествовать , Винтаж

A1 (84x59 см) Плакат

Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений

проверить

Гарантия идеального качества пикселей

проверить

Сделано из высококачественных материалов

проверить

Изображение без кадра 84.1 х 56 см (оценка)

проверить

Профессиональное качество отделки

клетка

Размер продукта 84,1 x 59,4 см (прибл.)

Плакат A1 (84 x 59 см, 33 x 23 дюйма), напечатанный на атласной плакатной бумаге плотностью 170 г / м2. Надежно упаковывается, скручивается и вставляется в прочный почтовый тубус, и отправка отслеживается. Плакаты имеют сопоставимое архивное качество с нашими фотографиями, они просто печатаются на более тонкой плакатной бумаге. В то время как мы используем только фотографические принты в наших рамках, вы можете обрамлять плакаты, если они тщательно поддерживаются, чтобы предотвратить провисание со временем.

Код товара dmcs_5878151_73045_0

Это изображение доступно в виде Печать в рамке , Премиум обрамление , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Фото кружка , Поздравительные открытки , Подушка , Металл Печать , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Печать в рамке , Коврик для мыши , Стеклянные коврики , Стеклянная подставка

Водяной знак не появляется на готовой продукции

Полный диапазон художественной печати

Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходящие для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляется на несколько дней позже.

Печать в рамке (65,66 - 335,67 долларов)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

Премиум обрамление (131,34 - 423,24 доллара)
Наши превосходные фоторамки премиум-класса профессионально изготовлены и готовы повесить на вашу стену

Фотопечать (10,20–145,94 долл. США)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.

Пазл (40,85–55,45 долларов)
Пазлы - идеальный подарок на любой случай

Canvas Print (43,77 - 364,86 долларов)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Печать на холсте - отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру любому пространству.

Печать плакатов (16,04–87,56 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений

Большая сумка (43,71 доллара)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.

Фотокружка (14,58 $)
Наслаждайтесь любимым напитком из кружки, украшенной любимым изображением. Сентиментальные и практичные персонализированные фотокружки станут идеальным подарком для близких, друзей или коллег по работе

Поздравительные открытки (8,71–17,50 долларов)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

Подушка (36,47 - 65,66 долларов)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

Металлический принт (86 долларов.11 - 582,34 доллара США)
Изготовленные из прочного металла и роскошной техники печати, металлические принты оживляют изображения и добавляют современный вид любому пространству

Репродукция изобразительного искусства ($ 43,77 - $ 583,79)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Они имеют мягкую текстурированную естественную поверхность, что делает их еще лучше, чем оригинальные произведения искусства.

Фото (18,96 - 189,72 долларов)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом и готовы к обрамлению

Стеклянная рамка (33 доллара.55 - 100,71 долл. США) Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.

Acrylic Blox (43,77 - 72,96 долларов)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать

Печать в рамке (65,66 - 364,86 долларов)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем

Коврик для мыши (20,42 доллара)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой.Работает со всеми компьютерными мышками.

Стеклянные коврики (72,96 доллара)
Набор из 4 стеклянных ковриков. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники

Glass Coaster (11,66 долларов)
Индивидуальная подставка под стекло. Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны

Расцвет городов-государств: Афины и Спарта [ushistory.org]

Древние цивилизации 1. Откуда мы знаем? а.Археологи и их артефакты б. Антропологи и их люди c. Историки и их время d. Географы и их пространство 2. Доисторические времена а. «Я люблю Люси» б. Еда, одежда и кров c. Страница прямо из истории d. Первые технологии: огонь и инструменты 3. Древний Египет а. Жизнь вдоль Нила б. Египетская социальная структура c. Династии d. Мумии e. Пирамиды f. Женщины Древнего Египта 4. Ранний Ближний Восток а. Жизнь в Шумере б. Вавилония ок. Кодекс Хаммурапи: око за око d.Ассирийцы: конница и завоевания e. Персидская империя ф. Финикийцы: отплытие g. Евреям и страна молока и меда з. Рождение христианства i. Мухаммед и вера ислама 5. Древняя Греция а. Возвышение городов-государств: Афины и Спарта б. Рождение демократии c. Боги, богини и герои d. Греческая литература e. Искусство и архитектура f. Мыслители г. Александр Великий h. Олимпийские игры 6. Древний Рим а. Римская республика б. Юлий Цезарь ок. Отель Pax Romana d.Жизнь народа e. Гладиаторы, колесницы и римские игры f. Падение Римской империи 7. Африка а. Королевство Гана б. Мали: Культурный центр c. Бенин и его королевский двор d. Великое Зимбабве e. Жизнь в пустыне 8. Южная Азия: Индия и за ее пределами а. Ранняя цивилизация в долине Инда б. Кастовая система c. Расцвет индуизма d. Рождение и распространение буддизма e. Период Гуптов в Индии 9. Китай а. Среднее царство б. Династия Шан - первая зарегистрированная история Китая ок.Династия Хань - Культурные высоты d. Династия Тан - Золотой век e. Даосизм и конфуцианство - древние философии 10. Япония: островная нация а. Японская религия и духовность б. Ранняя история и культура c. Феодальная Япония: эпоха воина d. Боевые искусства e. Жизнь в период Эдо 11. Империи Центральной и Южной Америки а. Кровь королей: мир майя б. Расшифровка символов майя c. Империя инков: Дети Солнца d. Мир ацтеков e. Столкновение культур: Столкновение двух миров
Акрополь играл важную роль в жизни Афин.На этой вершине холма находился не только знаменитый Парфенон, но и храмы, театры и другие общественные здания, способствовавшие развитию афинской культуры.

География играет решающую роль в формировании цивилизаций, и это особенно верно в отношении Древней Греции.

Греческий полуостров имеет две отличительные географические особенности, которые повлияли на развитие греческого общества. Во-первых, у Греции легкий доступ к воде. Земля содержит бесчисленные разбросанные острова, глубокие гавани и сеть небольших рек.Этот легкий доступ к воде означал, что греки могли естественным образом стать исследователями и торговцами.

Во-вторых, гористая местность Греции привела к развитию полиса (города-государства) примерно в 750 г. до н. Э. Из-за высоких гор людям было очень трудно путешествовать и общаться. Таким образом, каждый полис развивался независимо и часто очень отличался друг от друга. В конце концов, полис стал структурой, с помощью которой люди организовали себя. Афины и Спарта - два хороших примера городов-государств, которые сильно контрастировали друг с другом.

Афины: Аналитический центр

Жизнь афинянок была нелегкой. Они не пользовались теми же правами или привилегиями, что и мужчины, будучи почти такими же низкими, как рабы в социальной системе.

Афины - город-государство, родина многих важных идей. Древние афиняне были вдумчивыми людьми, которым нравилось систематическое изучение таких предметов, как наука, философия, история и многие другие.

Афиняне уделяли большое внимание искусству, архитектуре и литературе.Афиняне построили тысячи храмов и статуй, олицетворяющих их понимание красоты. Сегодня термин «классический» используется для описания их непреходящего стиля искусства и архитектуры.

Афиняне также пользовались демократической формой правления, при которой власть разделяла часть народа.

Спарта: Военная мощь

Жизнь в Спарте сильно отличалась от жизни в Афинах. Город-государство Спарта, расположенный в южной части Греции на полуострове Пелопоннис, создал милитаристское общество, управляемое двумя королями и олигархией, или небольшой группой, осуществлявшей политический контроль.

Арес Боргезе, 420 до н. Э. Фото © Maicar Förlag - GML

Арес, греческий бог войны, был особенно подходящим покровителем Спарты, которая, как известно, была довольно воинственным обществом. Когда они не сражались с другим городом-государством, спартанцы оттачивали свои военные навыки, готовясь к следующему сражению.

В начале своей истории жестокое и кровавое восстание рабов заставило спартанцев изменить свое общество. Спартанец Ликург разработал строгий свод законов, требующих от народа полной самоотдачи государству.Целью закона было научить граждан становиться закаленными солдатами, чтобы они могли отбиваться от потенциальных врагов или восстаний рабов. Результатом стал жесткий образ жизни, не похожий ни на один из существовавших в Греции того времени. Стремление спартанцев к развитию военного государства оставляло мало времени для искусства и литературы.

Спартанский младенец должен быть выносливым и здоровым. Чтобы проверить силы ребенка, родители оставляли его на ночь на горе, чтобы посмотреть, сможет ли он выжить самостоятельно до следующего утра.К семи годам спартанских мальчиков забрали из семей и прошли серьезную военную подготовку. Они всегда носили униформу, ели небольшими порциями мягкую пищу, тренировались босиком, чтобы укрепить ноги, и были строго наказаны за непослушание. Мальчики жили вдали от своих семей в бараках до 30 лет, даже после того, как поженились. Ожидалось, что мужчины будут готовы служить в армии до 60 лет.

Ожидалось, что и от женщин будут верны и преданы государству.Как и мужчины, женщины следовали строгой программе физических упражнений и вносили активный вклад в спартанское общество. Хотя им не разрешалось голосовать, спартанские женщины обычно имели больше прав и независимости, чем женщины в других греческих городах-государствах.

Выигрыш при проигрыше

Разногласия между Афинами и Спартой в конечном итоге привели к войне между двумя городами-государствами. Известная как Пелопоннесская война (431-404 г. до н. Э.), Спарта и Афины собирали союзников и воевали десятилетиями, потому что ни один город-государство не был достаточно сильным, чтобы победить другие.


Вся Эллада когда-то носила оружие, их жилища были незащищенными, а их общение друг с другом небезопасно; действительно, ношение оружия было для них такой же частью повседневной жизни, как и для варваров. [2] И тот факт, что люди в этих частях Эллады все еще живут старым образом, указывает на время, когда один и тот же образ жизни когда-то был одинаково общим для всех. [3] Афиняне первыми сложили оружие и стали вести более легкий и роскошный образ жизни; действительно, только в последнее время их богатые старики перестали носить льняное белье и завязывать узел своих волос галстуком из золотых кузнечиков - мода, которая распространилась среди их ионийских сородичей и долгое время преобладала среди стариков. там мужчины.Туицидид, Пелопоннесская война, (перевод Ричарда Кроули 1910 года)

С войной пришли голод, чума, смерть и несчастья. Но война не может убить идеи. Несмотря на возможную военную капитуляцию Афин, афинская мысль распространилась по всему региону. После временных неудач эти представления стали более широко распространяться и развиваться с прошедшими столетиями.

История Древней Спарты | Живая наука

Спарта - город в Лаконии, на Пелопоннесе в Греции.В древности это был могущественный город-государство со знаменитыми военными традициями. Древние писатели иногда называли его Лакедемон, а его жителей - лакедемонянами.

Спарта достигла пика своего могущества в 404 г. до н. Э. после победы над Афинами во второй Пелопоннесской войне. Когда он был в расцвете сил, в Спарте не было городских стен; его жители, кажется, предпочитали защищать его людьми, а не минометами. Однако через несколько десятилетий, после поражения от фиванцев в битве при Левктре, город оказался пониженным до «второстепенной державы», от которого он так и не восстановился.

Доблесть и бесстрашие воинов Спарты на протяжении тысячелетий вдохновляли западный мир и даже в 21 веке были включены в голливудские фильмы, такие как «300» и футуристический сериал видеоигр «Halo» (где группа супер- солдат называют «спартанцами»).

Тем не менее, реальная история города сложнее, чем кажется в популярной мифологии. Задача отделить реальное о спартанцах от мифов усложнилась, поскольку многие из древних рассказов были написаны не спартанцами.Таким образом, их нужно принимать с определенной долей скептицизма.

Руины древнего театра находятся недалеко от современного города Спарта, Греция. (Изображение предоставлено: Panos Karas Shutterstock)

Ранняя Спарта

Хотя город Спарта не был построен до первого тысячелетия до нашей эры, недавние археологические открытия показывают, что Спарта была важным местом, по крайней мере, еще 3500 лет назад. В 2015 году 10-комнатный дворцовый комплекс, содержащий древние записи, написанные шрифтом, который археологи называют «линейным B», был обнаружен всего в 7.В 5 милях (12 км) от того места, где был построен город Спарта. Также во дворце были обнаружены фрески, культовая чаша с головой быка и бронзовыми мечами. [На фотографиях: Спартанский храм и обнаруженные культовые артефакты]

Дворец сгорел в XIV веке до нашей эры. Предположительно существовал более старый спартанский город, расположенный где-то около 3500-летнего дворца, но не там, где в первом тысячелетии до нашей эры. Позже была построена Спарта. Дальнейшие раскопки могут показать, где находится этот старый город.

Неясно, сколько людей продолжало жить в этом районе после того, как дворец сгорел.Недавние исследования показывают, что засуха, длившаяся три века, поразила Грецию примерно в то время, когда сгорел спартанский дворец.

Археологи действительно знают, что где-то в раннем железном веке, после 1000 г. до н.э., четыре деревни - Лимна, Питана, Мезоа и Киносура, которые расположены недалеко от того, что должно было стать спартанским акрополем, - объединились, чтобы сформировать новую Спарту.

Историк Найджел Кеннелл в своей книге «Спартанцы: новая история» (John Wiley & Sons, 2010) пишет, что расположение города в плодородной долине Евротас давало его жителям доступ к изобилию продуктов питания, что не нравилось его местным соперникам. .Даже название Спарта происходит от глагола, означающего «я сею» или «сеять».

Хотя Спарта прилагала усилия для консолидации своей территории в Лаконии, мы также знаем, что на этом раннем этапе жители города, похоже, гордились своими артистическими способностями. Спарта была известна своей поэзией и гончарными изделиями, ее изделия находили в таких отдаленных местах, как Кирена (в Ливии) и остров Самос, недалеко от побережья современной Турции. Исследователь Константинос Копаниас отмечает в журнальной статье 2009 года, что вплоть до шестого века до н.э.C., в Спарте, похоже, была мастерская по изготовлению слоновой кости. Сохранившиеся слоновые кости из святилища Артемиды Ортии в Спарте изображают птиц, мужские и женские фигуры и даже «древо жизни» или «священное дерево».

Поэзия была еще одним ключевым ранним спартанским достижением. «На самом деле у нас больше свидетельств поэтической деятельности в Спарте в седьмом веке, чем в любом другом греческом государстве, включая Афины», - пишет историк Честер Старр в главе книги «Спарта» (Edinburgh University Press, 2002).

Хотя большая часть этой поэзии сохранилась в фрагментарной форме, а некоторые из них, например, из Тиртея, отражают развитие боевых ценностей, которыми прославилась Спарта, есть также произведения, которые, кажется, отражают общество, озабоченное искусством, а не чем просто война.

Особняком стоит этот отрывок из поэта Алькмана, написанный им для спартанского праздника. Это относится к девушке из хора по имени «Агидо». Алкман был спартанским поэтом, жившим в седьмом веке до нашей эры.

Есть такая вещь, как возмездие от богов. Счастлив тот, кто в здравом уме плетет день непететым. Я пою свет Аджидо. Я вижу это как солнце, которого Агидо призывает явиться и засвидетельствовать нам. Но славная хористка запрещает мне ни хвалить, ни винить ее.Ибо она кажется такой выдающейся, как если бы среди пастбищного стада поместили идеальную лошадь, призера с громкими копытами, одну из мечтаний, обитающих под скалой ...

(Перевод Глории Феррари, из Alcman и Космос Спарты , University of Chicago Press, 2008)

Война с Мессенией и порабощение

Ключевым событием на пути Спарты к становлению более милитаристского общества было завоевание земли Мессении, расположенной к западу от Спарты. , и превращение его подданных в илотов (рабов).

Кеннелл указывает, что это завоевание, по всей видимости, началось в восьмом веке до нашей эры, а археологические свидетельства из города Мессена показывают, что последние свидетельства проживания здесь были в восьмом и седьмом веках до нашей эры, до начала периода дезертирства.

Включение народа Мессении в рабовладельческое население Спарты было важным, поскольку это дало Спарте «средства для содержания ближайшего к постоянной армии в Греции, - пишет Кеннелл», - освободив всех ее взрослых граждан мужского пола от нужды. для ручного труда.

Сдерживание этой популяции рабов было проблемой, с которой спартанцы столкнулись бы на протяжении столетий с помощью некоторых глубоко жестоких методов. Писатель Плутарх (живший в 46–120 годах нашей эры) утверждал, что спартанцы использовали то, что мы могли бы назвать «эскадронами смерти».

"Магистраты время от времени посылали в страну самых осторожных молодых воинов, вооруженных только кинжалами и всем необходимым. Днем они разбегались по темным и труднодоступным местам, где прятались и лежали тихо; но ночью они вышли на шоссе и убили каждого илота, которого поймали."

(перевод Бернадотта Перрина из цифровой библиотеки Персея)

Спартанская поэзия, написанная в седьмом веке до нашей эры, также намекает на переход к более воинственному обществу. Тиртей пишет:

Вот мужество, лучшее достояние человечества, вот вам благороднейший приз, который может попытаться выиграть молодой человек, и это хорошо, что его город и все люди разделяют с ним, когда человек ставит ноги и упорно стоит на передних копьях, все мысли о мерзком бегстве полностью забываются, и хорошо натренировал свое сердце быть стойким и терпеливым, и словами ободряет человека, стоящего рядом с ним.Вот человек, проявивший храбрость на войне ...

(Перевод Ричмонда Латтимора из книги «Греческие тексты», University of Chicago Press, 1960)

Спартанская система обучения

Присутствие Большое количество рабов избавило спартанцев от физического труда и позволило Спарте построить систему обучения граждан, которая подготовила детей города к суровой войне.

«В семь лет спартанского мальчика забрали у матери и вырастили в бараке на глазах у старших», - пишет профессор Университета Вирджинии Дж.Э. Лендон в своей книге «Солдаты и призраки: история битв в классической античности» (Yale University Press, 2005). «Мальчиков бичевали, чтобы привить им уважение ( aidos ) и послушание; они были одеты в плохую одежду, чтобы сделать их сильными; и их морили голодом, чтобы сделать их устойчивыми к голоду ...»

Если они слишком голодны, мальчиков поощряют чтобы попытаться украсть (как способ улучшить свою скрытность), но были наказаны, если их поймали.

Спартанцы усердно тренировались и продвигались через эту систему обучения до 20 лет, когда им разрешили присоединиться к коммунальной столовой и, следовательно, стать полноправными гражданами сообщества.Ожидалось, что каждый член беспорядка будет давать определенное количество еды и строго тренироваться.

Спартанцы издевались над теми, кто не мог сражаться из-за инвалидности. «Из-за своих крайних норм мужественности спартанцы проявили суровость по отношению к тем, кто был неспособен, и вознаграждали тех, кто был способен, несмотря на их недостатки», - написал Уолтер Пенроуз-младший, профессор истории Государственного университета Сан-Диего, в статье опубликовано в 2015 году в журнале «Классический мир."

Младенцы, признанные инвалидами старейшинами Спарты, могли быть убиты.

" Отец не имеет права растить потомство, но он должен отнести его в место под названием Лещ, где старшие того же Племя, сидя в качестве судей, внимательно изучает ребенка. Если он силен и здоров, они приказывают воскресить его и назначают ему участок земли из 9000 участков. Если он плохо рожден и деформирован, его бросают в яму в месте под названием Apothetae, ниже горы.Тайгет, так как ни для него, ни для города лучше оставаться в живых, так как с самого начала у него нет хорошего старта к тому, чтобы стать здоровым и сильным », - писал Плутарх, греческий писатель, живший в первом веке нашей эры (перевод Уолтера Пенроуза-младшего)

Спортивные женщины

Девочки, хотя и не тренировались в военном отношении, должны были тренироваться физически. "Физическая подготовка считалась столь же важной для женщин, как и для мужчин, и девушки принимали участие в гонках и испытаниях. сила », - пишет Сью Бланделл в своей книге« Женщины в Древней Греции »(Harvard University Press, 1995).Это включало бег, борьбу, метание диска и копья. «Они также научились управлять лошадьми; они водили экипажи в процессиях, а на Гиацинтии, празднике Аполлона и Гиацинта, они мчались в колесницах с двумя лошадьми».

Согласно древним писателям, спартанские женщины даже участвовали в Олимпийских играх, по крайней мере, в соревнованиях по гонкам на колесницах. В пятом веке до нашей эры спартанская принцесса по имени Циниска (также пишется Киниска) стала первой женщиной, победившей на Олимпийских играх.

«Она была чрезвычайно амбициозна, чтобы добиться успеха на Олимпийских играх, и была первой женщиной, которая разводила лошадей и первой одержала олимпийскую победу. После Циниски другие женщины, особенно женщины Лакедемонии, одержали олимпийские победы, но ни одна из них была более известна своими победами, чем она », - писал древний писатель Павсаний, живший во втором веке нашей эры (перевод WHS Jones и HA Ormerod).

Нагота, еда и равенство среди спартанцев

Некоторые древние греки считали, что спартанские мужчины первыми раздели обнаженными в тренажерном зале и во время соревнований по спорту, отметил дартмутский профессор Пол Кристесен в статье, опубликованной в книге «Товарищ в спорте». и зрелище в греческой и римской античности »(John Wiley & Sons, 2014).Спартанские женщины, вероятно, не участвовали в публичном обнажении.

«Спартанцы были первыми, кто раздевался догола, открыто раздевался и мазал себя маслом после занятий спортом в обнаженном виде», - писал греческий писатель Фукидид в V веке до нашей эры. (перевод Пола Кристесена). Фукидид также писал, что спартанцы предпочитали одеваться скромно и что «более богатые граждане вели себя таким образом, который, насколько это возможно, ставил их в равное положение с населением в целом.(перевод Пола Кристесена)

Спартанская поэзия также демонстрирует стремление к равенству среди мужчин-спартанцев. Это стремление к некоторому уровню равенства применимо к чему-то столь же простому, как тарелка супа. «И я дам вам чашу треноги. .. Он еще не потушен, но скоро он будет полон супа, такого, какой Алкман, который ест все подряд, любит горячее после солнцестояния: он не ест никаких кондитерских изделий, а просто ищет обычную доступную еду. как люди », - читает Алкман в стихотворении.(перевод Николаса Ботерфа)

Короли Спарты

Спарта со временем разработала систему двойного царствования (два короля правят одновременно). Их власть уравновешивалась избранным советом эфоров (который может служить только один годичный срок). Существовал также Совет старейшин (Герусия), каждый член которого был старше 60 лет и мог служить пожизненно. Общее собрание, в которое входили каждый гражданин, также имело возможность проголосовать по законам.

Легендарный законодатель Ликург часто упоминается в древних источниках как основатель спартанского права.Кеннелл, однако, отмечает, что он, вероятно, никогда не существовал и на самом деле был мифическим персонажем.

Война с Персией

Первоначально Спарта не решалась вступать в бой с Персией. Когда персы угрожали греческим городам в Ионии, на западном побережье современной Турции, греки, жившие в этих районах, отправили в Спарту своего эмиссара с просьбой о помощи. Спартанцы отказались, но пригрозили царю Киру, сказав ему оставить греческие города в покое. «Он не должен был причинить вреда ни одному городу на территории Греции, иначе лакедемоняне накажут его», - писал Геродот в V веке до нашей эры.C.

Персы не слушали. Первое вторжение Дария I произошло в 492 г. до н. Э. и был отбит преимущественно афинскими войсками в битве при Марафоне в 490 г. до н. э. Второе вторжение было совершено Ксерксом в 480 г. до н.э., персы пересекли Геллеспонт (узкий пролив между Эгейским и Черным морями) и двинулись на юг, попутно приобретая союзников.

Спарта и один из их царей, Леонид, стали главой антиперсидской коалиции, которая в конечном итоге заняла неудачную позицию в Фермопилах.Расположенные у побережья Фермопилы содержали узкий проход, который греки перекрыли и использовали, чтобы остановить продвижение Ксеркса. Древние источники указывают, что Леонид начал битву с несколькими тысячами войск (в том числе 300 спартанцами в ее ядре). Он столкнулся с персидскими войсками, во много раз превосходившими их.

После шпионажа за отрядами спартанцев и ожиданием того, сдадутся ли они, Ксеркс приказал атаковать. Мидяне бросились вперед и атаковали греков, но пали в огромных количествах; другие же заняли места убитых и не были отбиты, хотя и понесли ужасные потери.Таким образом, всем, и особенно королю, стало ясно, что, хотя у него было много бойцов, у него было очень мало воинов. «Борьба, однако, продолжалась в течение всего дня», - писал Геродот. (Перевод Джорджа Роулинсона)

После того, как эта побежденная сила отступила, Ксеркс послал элитный отряд под названием «Бессмертные» в честь спартанцев, но они тоже потерпели поражение. Геродот отметил боевую тактику, которую использовали спартанцы.

«Лакедемоняне сражались достойно внимания и показали себя гораздо более искусными в бою, чем их противники, часто поворачиваясь спиной и делая вид, будто все они улетали. варвары бросались за ними с шумом и криком, когда спартанцы при их приближении оборачивались и встречали своих преследователей, таким образом уничтожая огромное количество врагов.

В конце концов, грек показал Ксерксу проход, который позволил части персидских войск перехитрить греков и атаковать их с обоих флангов. Леонид был обречен. Многие войска, которые были с Леонидом, отступили (возможно, потому, что спартанский царь приказал По словам Геродота, феспийцы решили остаться с 300 спартанцами по собственной воле. Леонид тогда сделал свою роковую позицию и «храбро пал, сражаясь вместе со многими другими известными спартанцами», - пишет Геродот.

В конечном итоге персы убили почти все спартанские войска. Были убиты и привезенные с собой спартанцы илоты. Персидская армия двинулась на юг, разграбив Афины и угрожая прорваться на Пелопоннес. Победа греческого флота в битве при Саламине остановила это приближение, персидский царь Ксеркс вернулся домой и оставил армию, которая позже была уничтожена. Греки во главе с ныне мертвым Леонидом победили.

На этой карте показаны стратегии Спарты и ее союзников во время Пелопоннесской войны.(Изображение предоставлено: общественное достояние)

Пелопоннесская война

Когда угроза со стороны персов отступила, греки возобновили соперничество между городами. Двумя самыми могущественными городами-государствами были Афины и Спарта, и напряженность между ними обострилась через десятилетия после их победы над Персией.

В 465/464 г. до н. Э. В Спарте обрушились мощные землетрясения, и илоты воспользовались ситуацией для восстания. Ситуация была настолько серьезной, что Спарта обратилась к союзным городам с просьбой о помощи в ее подавлении.Однако когда прибыли афиняне, спартанцы отказались от их помощи. В Афинах это было воспринято как оскорбление и укрепило антиспартанские взгляды.

Битва при Танагре, произошедшая в 457 г. до н.э., знаменовала период конфликта между двумя городами, который продолжался, то и дело, продолжался более 50 лет. Временами казалось, что Афины имели преимущество, например, битва при Сфактерии в 425 г. до н. Э. когда, что поразительно, 120 спартанцев сдались.

«Ничто из того, что произошло во время войны, так не удивило эллинов, как это.Было мнение, что никакая сила или голод не могут заставить лакедемонян отказаться от оружия, но что они будут сражаться, как могли, и умирать с ним в руках », - писал Фукидид (460-395 до н. Э.) (Перевод Дж. М. Dent via Perseus Digital Library)

Были также периоды, когда Афины были в беде, например, в 430 г. до н.э., когда афиняне, скованные за городскими стенами во время спартанской атаки, перенесли чуму, убившую многих людей, включая их лидера. , Перикл.Было предположение, что чума на самом деле была древней формой вируса Эбола.

В конечном итоге конфликт между Спартой и Афинами разрешился на море. Хотя афиняне имели военно-морское преимущество на протяжении большей части войны, ситуация изменилась, когда человек по имени Лисандр был назначен командующим флотом Спарты. Он искал персидской финансовой поддержки, чтобы помочь спартанцам создать свой флот.

Он убедил персидского князя по имени Кир предоставить ему деньги.Князь «привез с собой, как он сказал, пятьсот талантов; если эта сумма окажется недостаточной, он будет использовать свои собственные деньги, которые дал ему его отец; а если и этого окажется недостаточно, он зайдет так далеко, как чтобы разрушить престол, на котором он сидел, который был из серебра и золота », - писал Ксенофонт (430-355 гг. до н. э.). (Перевод Карлтона Браунсона из цифровой библиотеки Персея)

При финансовой поддержке Персии Лисандр построил свой флот и обучил своих моряков. В 405 г.C., он вступил в бой с афинским флотом у Эгоспотами, на Геллеспонте. Ему удалось застать их врасплох, одержав решающую победу и отрезав Афины от поставок зерна из Крыма.

Афины были вынуждены заключить мир на условиях Спарты. Им пришлось снести свои стены, ограничить свою деятельность Аттикой и (как приказал последний Лисандр) подчиниться правлению группы из 30 человек, позже названной «тридцатью тиранами».

«Пелопоннесцы с большим энтузиазмом начали разрушать стены [Афин] под музыку флейтисток, думая, что этот день был началом свободы Греции», - писал Ксенофонт.

Спарта была сейчас на пике своего могущества.

Падение силы

Серия событий и ошибок привела Спарту из выдающейся силы Эгейского моря к второстепенной державе.

Вскоре после победы спартанцы выступили против своих персидских покровителей и начали безрезультатную кампанию в Турции. Затем в следующие десятилетия спартанцы были вынуждены вести кампанию на нескольких фронтах.

В 385 г. до н.э. спартанцы столкнулись с мантийцами и использовали наводнения, чтобы разрушить свой город.«Нижние кирпичи промокли и перестали поддерживать те, что были выше, стена сначала начала трескаться, а затем рушиться», - писал Ксенофонт. Город был вынужден сдаться перед этим неортодоксальным натиском.

Еще больше проблем повлияло на гегемонию Спарты. В 378 г. до н. Э. Афины образовали вторую военно-морскую конфедерацию, группу, которая бросила вызов Спартанскому владычеству на море. В конечном итоге, однако, падение Спарты произошло не из Афин, а из города под названием Фивы.

Подстрекаемые спартанским царем Агесилаем II отношения между двумя городами становились все более враждебными, и в 371 г. до н. Э.C., решающая битва произошла при Leuctra.

«Сила Лакедемона была сокрушена Фивами на поле Левктры. Хотя Фивы были союзниками Спарты во время долгой Пелопоннесской войны, они стали путеводной звездой сопротивления, когда победившая Спарта, в свою очередь, стала разгневанным тираном, - пишет Лендон. Он отмечает, что после заключения мира с Афинами в 371 г. до н. Э. Спарта обратила свое внимание на Фивы.

В Левктре "по неясным причинам спартанцы разместили свою конницу перед своей фалангой.Лакедемонская кавалерия была бедна, потому что хорошие спартанские воины все еще настаивали на том, чтобы служить гоплитами [пехотинцами], - пишет он. - У фиванцев, напротив, была старая кавалерийская традиция, и их превосходные лошади, которые много тренировались в недавних войнах, быстро разбили войска. Спартанской кавалерии и загнал их обратно в фалангу, запутав ее порядок ».

Из-за неразберихи в спартанских линиях, бойня продолжалась.

« Клеомброт, сражавшийся во фаланге, как спартанские короли, был повержен и понес умирающий вне боя », - пишет Лендон.«Вскоре были убиты и другие ведущие спартанцы». Говорят, что фиванский генерал Эпаминонд крикнул: «Дайте мне один шаг, и мы одержим победу!»

Так и случилось. Лендон пишет, что «фиванцы отбросили спартанцев на один роковой шаг, и затем спартанцы без предводителей обратились в бегство, а вместе с ними и их союзники. Из семисот полных спартанских граждан в битве четыреста погибли ...»

Фиванцы оказали давление. юг, заручившись поддержкой общин, когда они маршировали и освободили Мессению, лишив спартанцев большей части их илотовского труда.Спарта так и не оправилась от потерь в жизни спартанцев и рабского труда. Как пишет Кеннелл, город теперь был «второсортной державой» и уже никогда не восстановит свою былую силу.

Более поздняя история

В последующие столетия Спарта, в ее уменьшенном состоянии, оказалась под властью различных держав, включая Македонию (в конечном итоге во главе с Александром Великим), Ахейский союз (конфедерация греческих городов), а затем , Рим. В этот период упадка спартанцы были вынуждены впервые построить городскую стену.

Были попытки вернуть Спарте былую военную мощь. Спартанские цари Агис IV (244–241 до н.э.) и позже Клеомен III (235–221 до н.э.) провели реформы, которые отменили долги, перераспределили землю, позволили иностранцам и негражданам стать спартанцами и в конечном итоге расширили круг граждан до примерно 4000 человек. В то время как реформы привели к некоторому обновлению, Клеомен III был вынужден отдать город под контроль ахейцев. Ахейский союз, в свою очередь, вместе со всей Грецией в конечном итоге пал в Рим.

Но, пока Рим контролировал регион, люди Спарты никогда не забывали свою историю. Во втором веке нашей эры греческий писатель Павсаний посетил Спарту и отметил наличие большого рынка.

«Самая поразительная особенность рынка - это портик, который они называют персидским, потому что он был сделан из добычи, взятой во время персидских войн. Со временем они изменили его, пока он не стал таким же большим и великолепным, как сейчас. На столбах бело-мраморные фигуры персов... "он написал. (Перевод WHS Jones и HA Omerod через Perseus Digital Library)

Он также описывает гробницу, посвященную Леониду, который к этому моменту умер 600 лет назад в Фермопилах.

" Напротив театра находятся две гробницы; первый - это Павсаний, полководец в Платеях, второй - Леонида. Каждый год они произносят речи над ними и проводят состязание, в котором никто не может соревноваться, кроме спартанцев, - писал он. - Там установлена ​​плита с именами и именами их отцов тех, кто выдержал битву при Фермопилах против персы."

Современные руины

Спарта продолжалась в средневековье и, действительно, никогда по-настоящему не была потеряна. Сегодня современный город Спарта стоит рядом с древними руинами с населением более 35000 человек.

На руинах древней Спарты историк Кеннелл пишет, что сегодня с уверенностью можно идентифицировать только три места: «святилище Артемиды Ортии на берегу Еврота [реки], храм Афины Хальциоэкус (« Бронзового дома ») на акрополе, а чуть ниже - раннеримский театр.

В самом деле, даже древний писатель Фукидид предсказал, что руины Спарты не будут выделяться.

«Предположим, например, что город Спарта должен был стать безлюдным и что остались только храмы и фундаменты зданий, я думаю что будущим поколениям со временем будет очень трудно поверить в то, что это место действительно было таким могущественным, каким оно представлялось ». (Из книги Найджела Кеннелла« Спартанцы: Новая история »)

Но Фукидид был всего лишь наполовину правильно.Хотя руины Спарты могут быть не такими впечатляющими, как Афины, Олимпия или ряд других греческих достопримечательностей, истории и легенды спартанцев живут. И современные люди, независимо от того, смотрят ли они фильм, играют в видеоигры или изучают древнюю историю, кое-что знают о том, что означает эта легенда.

Городской служащий - Город Спарта, WI

Повестки дня и протоколы

Чтобы просмотреть полный список конкретных повесток дня и минут, щелкните здесь.

Выборы

Городской избирательный участок Спарты находится в общественном центре Спарты, расположенном по адресу 1000 E Montgomery Street.Для голосования необходимо удостоверение личности с фотографией.

Зарегистрируйтесь для голосования: Если вы проживаете в городе Спарта, вы должны быть зарегистрированы, чтобы голосовать. Зарегистрированным избирателям, имя или адрес которых изменилось с момента последнего голосования, необходимо обновить свою информацию. Регистрация может быть произведена в офисе городского секретаря (201 W Oak Street через вход с улицы South Court Street), используя регистрационную форму WI Voter Registration, или на сайте http://myvote.wi.gov.

Заочное голосование: Если избиратель не может прийти на избирательный участок или не сможет проголосовать в день выборов, он может запросить получение бюллетеня для заочного голосования.Запрос может быть сделан в офисе городского секретаря или в письменной форме и должен быть направлен в офис городского секретаря, используя форму Заявления на выдачу бюллетеня для заочного голосования. Запросы на получение бюллетеней для заочного голосования также можно подать на сайте http://myvote.wi.gov.

Внутреннее заочное голосование проводится в мэрии Спарты (201 W Oak Street через вход с улицы South Court Street) за две недели до каждых выборов. Требуется удостоверение личности с фотографией.

РАННЕЕ / ВНУТРЕННЕЕ ГОЛОСОВАНИЕ - ОТДЕЛЕНИЕ ГОРОДСКОГО КЛЕРКА

ВАРИАНТЫ ВОЗВРАТА БЛОКА ОТСУТСТВИЯ

Лицензии

Город Спарта выдает следующие лицензии:

Auto Salvage 10 долларов США.00 каждый
Бармен $ 60.00 Пропорциональная лицензия на 2 года
Ликер класса А $ 500.00
Пиво класса А $ 250.00
Сигарета $ 100.00
Пиво класса B $ 100.00
Ликер класса B $ 500.00
Ликер Резервного класса B 10 000,00 долл. США
Вино класса C 100 долларов.00
Видеоигры 10,00 $ каждый
Передвижной дом Park 2,00 $ за место
* Продавцы прямых продаж 25,00 $
Такси 50,00 долларов США / первое транспортное средство 25,00 долларов США / каждое доп.

* Разрешения прямых продавцов можно получить в отделении полиции Спарты или по телефону 269-3122. Вы можете найти информацию, относящуюся к этому разрешению, ЗДЕСЬ

.

Заявки на получение лицензий на пиво и спиртные напитки класса B должны быть поданы в офис городского секретаря за 15 дней до их предоставления.Комитет общественной безопасности рассматривает заявки в первый понедельник каждого месяца в 17:30. и они дают рекомендации совету. Совет выдает лицензию и собирается в третью среду каждого месяца.

Известных городов-государств Древней Греции: Чарльз Ривер Редакторы: 9781492369875: Amazon.com: Книги

* Объясняет, как Афины и Спарта вели войну на суше и на море, включая использование гоплитов и триер.
* Обсуждает жизнь и наследие известных афинян и спартанцев, включая Леонида, Ликурга, Платона, Перикла и других.
* Включает похоронную речь Перикла во время Пелопоннесской войны.
* Объясняет политические системы, используемые Афинами и Спартой, и их уникальные культуры.
* Включает изображения Афин и Спарты, а также изображения важных людей, мест и событий. * Включает библиографию для дальнейшего чтения.
«Я бы предпочел, чтобы вы каждый день сосредоточивали свой взор на величии Афин, какой она есть на самом деле, и влюблялись в нее. Когда вы осознаете ее величие, задумайтесь о том, что великой ее делали мужчины, полные духа приключений, люди, знающие свой долг, мужчины, которым стыдно падать ниже определенного стандарта."- Погребальная речь Перикла, цитируемая Фукидидом
:" Стены Спарты были ее юношами, а ее граница - остриями их копий ". - приписывается королю Агесилаосу
На протяжении 2500 лет древние греки очаровывали Запад, который смотрел на Грецию как на создателей западной культуры. Действительно, греки произвели революцию в войне, искусстве, архитектуре, правительстве, философии и многом другом. Достижения греков можно отнести к двум самым известным городам-государствам: Афинам и Спарте.
Самым уникальным городом-государством в Древней Греции была Спарта, которая продолжает очаровывать современное общество. Не совсем понятно, почему Спарта придавала такое большое значение милитаристскому обществу, но в результате военная пригодность была предметом озабоченности с самого рождения. Если спартанский ребенок не выглядел физически здоровым при рождении, его оставляли умирать. Спартанские дети проходили военную подготовку в возрасте около 7 лет, а каждый мужчина должен был пойти в армию в возрасте около 18 лет.
Спартанцы, чей тщательно продуманный подход к войне и - нет другого слова для этого - спартанский образ жизни, заслужили неохотное восхищение всей Греции и преуспели в этом за годы, прошедшие после реформ полулегендарного правителя. Ликург как величайшая военная сила во всей Элладе. Афины могли иметь самый могущественный флот и величайшие кадры философов и драматургов, Фессалия могла иметь самую хваленую кавалерию, и все великие города-государства Аргос, Фивы и Коринф имели свои собственные претензии на славу, но на поле битвы спартанец фаланга стояла бесподобно.
Афины сами по себе были военной силой, но в первую очередь их помнят за свою политическую систему, которая со временем станет ядром всех западных демократических систем правления, а также за замечательное количество выдающихся людей, которые жили и процветали в просвещенном городе. -государственный. Древние афиняне составляли основу всей культуры Запада, от искусства до философии и всего остального.
В области медицины великий врач Гиппократ не только продвинул практические знания в области анатомии человека и ухода за больными, но и полностью изменил лицо медицинской профессии.Великие философы Афин произвели революцию в взглядах людей на разум, логику, риторику, политику, добро и зло. Великие архитекторы и скульпторы, такие как Фидий, создавали произведения искусства такого захватывающего реализма и поразительного динамизма, что позже они стали движущей силой возрождения скульптуры в эпоху Возрождения. И это не учитывает множество не менее блестящих математиков, натурфилософов, историков, астрономов и политиков, которых воспитывали и воспитывали великие школы города.
Афины и Спарта всесторонне освещают историю и культуру знаменитых греческих городов-государств, рассматривая их культурное, политическое и военное прошлое и исследуя все их достижения. Вы узнаете об Афинах и Спарте, как никогда раньше.

Чем заняться в Спарте, NC

Спарта, Северная Каролина, - это шаг назад во времени, где вы встретите дружелюбных людей, ощутите расслабляющую атмосферу и насладитесь прекрасными видами. Спарта расположена в северо-западных горах Северной Каролины, в нескольких минутах езды от Шарлотты, Роли, Гринсборо и Уинстон-Салема.

Спарта и округ Аллегани предлагают множество возможностей ощутить атмосферу маленького городка с местными магазинами, которые являются оплотом центра города, а также привлекательным местом для традиционной горной музыки и танцев на юбилейном мероприятии Alleghany Jubilee.

На полпути двух живописных маршрутов

Спарта расположена на полпути к двум живописным маршрутам - Блу Ридж Паркуэй и Историческому шоссе 21 «Озера во Флориду».

Blue Ridge Parkway

Blue Ridge Parkway предлагает путешественникам неспешную и расслабляющую поездку, открывающую потрясающие виды вдаль и крупным планом на скалистые горы и пасторальные пейзажи Аппалачского нагорья.Защищая разнообразие растений и животных, бульвар извивается на 469 миль, предоставляя возможность насладиться всем, что делает этот регион страны таким особенным. В Спарту можно попасть с нескольких миль, включая Milepost 217.3 (на Hwy 18 North в Эннис, Северная Каролина), Milepost 229.7 (на Hwy 21 South в Glade Valley, NC) и Milepost 248.1 (на Hwy 18 South в Laurel Springs, NC).

Историческое шоссе 21 от озера до Флориды

Перед завершением строительства межштатной автомагистрали 77 путешественники из северных штатов направились на юг по шоссе 21 через Спарту, направляясь в более теплый климат.

Недавно была предпринята активная попытка побудить путешественников «отдохнуть от межштатной автомагистрали», предлагая людям притормозить и насладиться поездкой. Расстояния проезда по двум автомагистралям одинаковы, но удовольствия от путешествия находятся далеко друг от друга. На шоссе. 21, неторопливо бродите по той же сельской местности, которая восхищает путешественников с бульвара Parkway. Откройте для себя небольшие городки, сохранившие очарование середины двадцатого века. Наслаждайтесь домашним гостеприимством в местных ресторанах. Оставьте стресс позади.Вернитесь к более простым временам.

Спарта находится на полпути к исторической поездке из Джонсвилля, Северная Каролина, в Уайтвилл, штат Вирджиния.

Приключений на природе много

Sparta находится в нескольких минутах от двух государственных парков, Стоун-Маунтин и Грейсон-Хайлендс, оба из которых предлагают незабываемые пешие и лесные прогулки.

Новая река по иронии судьбы является древней речной системой, самой старой на североамериканском континенте и второй после реки Нил в Африке как самой старой рекой в ​​мире.Его спокойное течение идеально подходит для гребли на каноэ, каяках, рыбалки и плавания.

Участок тропы от гор до моря, пешеходной тропы протяженностью около 1000 миль от Грейт-Смоки-Маунтинс до Атлантики, проходит через округ Аллегани.

В парке Даутон на бульваре Блу-Ридж есть более 30 миль пешеходных маршрутов, место для пикника, палаточный лагерь, места для трейлеров, станции комфорта и питьевая вода.

Фестивали и события

Фестиваль горного наследия - это третья суббота сентября, посвященная горному наследию ремесел и музыки в округе Аллегани.

Мероприятия в Crouse Park:

  • Вечерние выступления по понедельникам в Crouse House Pickers, группе местных музыкантов, которые приглашают людей посетить и послушать или присоединиться к созданию музыки.
  • Летняя серия "Музыка в парке".
  • Blue Ridge Mountain Fair, двухдневное мероприятие, которое проводится каждый год в 4-ю пятницу и субботу июля.
  • Фермерский рынок Аллегани каждую субботу с лета до осени.
  • Сундучок или угощение на Хэллоуин.

Посмотреть всю галерею вывесок

Историческое общество и музей Аллегани хранят историю округа и рассказывают истории людей, чьи жизни сформировали самобытную личность Спарты и окружающей сельской местности.

Глава XIII. Афинская демократия и спартанская олигархия как политические системы

Афинская демократия как политическая система

1. Общие особенности. Понятие афинского гражданства

По своему политическому устройству, структуре государственных органов греческие полисы V–IV вв. до н. э. делились на два основных типа: полисы с демократическим устройством и полисы с олигархическим правлением.

Наличие демократического или олигархического строя в тех или иных полисах не было случайностью, временным стечением обстоятельств, а отражало, как правило, существенные различия в социально-экономических отношениях, сложившихся внутри этих полисов.

Полисы с высоким уровнем экономики, интенсивным сельским хозяйством, развитым ремеслом и активной торговлей тяготели к демократическим формам государственного устройства. Демократический строй как бы увенчивал интенсивную экономику, динамичную социальную структуру торгово-ремесленных полисов.

Олигархия, напротив, в большинстве случаев оформляла в политической области консервативную аграрную экономику, архаические общественные отношения.

Примером рабовладельческой демократии является государственный строй Афин, в то время как эталоном олигархии стала политическая организация Спарты.

Афинская демократия считается самой развитой, самой законченной и самой совершенной формой демократического строя античных государств. Золотым веком афинской демократии стало столетие с середины V до середины IV в. до н. э.

Формирование системы политических органов афинской демократии было результатом длительного исторического периода начиная с реформ Солона.

«Наш государственный строй, — говорил один из прославленных вождей афинской демократии Перикл, — не подражает чужим учреждениям: мы сами скорее служим образцом для подражания некоторым, чем подражаем другим. Называется наш строй демократическим, потому что он зиждется не на меньшинстве, а на большинстве граждан».

Любая политическая система, в том числе и афинская демократия, направлена на регулирование отношений как между классами (в интересах господствующего класса), так и между социальными группами, в том числе и между отдельными людьми, составляющими данное общество.

В греческих полисах (и Афины здесь являются одним из классических примеров) основой всей социально-экономической и политической организации выступал коллектив граждан, образующий в совокупности античную общину.

Гражданский коллектив не составлял всего населения того или иного полиса, в частности Афин. Кроме граждан, в афинском обществе находились метеки, многочисленные рабы, которые в совокупности составляли более половины всего населения.

Однако афинская полисная система опиралась на гражданина и была создана прежде всего для афинского гражданина.

Достижением греческой политической мысли и полисного мировоззрения была выработка самого понятия «гражданин». В древневосточных деспотиях такого понятия практически не существовало. В древневосточных монархиях были «подданные», правоспособность которых слабо обеспечивалась законодательством и могла быть в любой момент ущемлена представителями государственной власти.

Греческий же гражданин — это личность, наделенная некоторыми неотъемлемыми правами, составляющими основу его жизнедеятельности.

Полноправным афинским гражданином мог быть житель Аттики, оба родителя которого имели гражданские права, а его имя вносилось в особый список, ведущийся в демах — низших административных единицах Аттики.

В списки включались юноши и девушки по достижении 18–летнего возраста после тщательно проведенной проверки специальной комиссией.

Молодые люди, внесенные в гражданские списки демов, собирались со всей Аттики в районе Пирея и здесь в течение года проходили обучение и получали определенное воспитание под руководством специальных учителей — софронистов, избранных из числа наиболее уважаемых афинян.

Под их руководством юноши (их называли эфебами) обучались фехтованию, стрельбе из лука, метанию копья, обращению с метательными орудиями, физическим упражнениям. Большое внимание уделялось нравственному воспитанию молодых людей.

После окончания занятий учителя отчитывались о своей деятельности в Народном собрании, а эфебы в театре, по словам Аристотеля, «показывают народу строевые приемы и получают от государства щит и копье.

После этого они охраняют границы страны, дежуря все время на сторожевых постах… По истечении этих двух лет они становятся уже на один уровень с остальными гражданами».

Таким образом, воспитание и подготовка эфебов к исполнению гражданских обязанностей рассматривались как важное государственное дело, находились под пристальным наблюдением Народного собрания и властей.

О значимости воспитательной работы говорит не только факт отбора софронистов из числа наиболее уважаемых граждан, но и их высокая оплата: софронисту была положена на содержание I драхма в день, как и члену важнейшего органа афинской демократии — Совета 500.

К 20 годам эфеб заканчивал обязательный курс военно-воспитательного обучения и становился полноправным гражданином. Гражданское полноправие включало совокупность как определенных прав, так и обязанностей.

Наиболее существенными правами гражданина были право на свободу и личную независимость от какого-либо другого человека, право на земельный участок на полисной территории и экономическую помощь от государства в случае материальных затруднений, право на ношение оружия и службы в ополчении, право на участие в делах государства, т. е.

участия в Народном собрании, Совете, выборных органах, право на почитание и защиту отечественных богов, на участие в общественных празднествах, на защиту и покровительство афинских законов.

Своего рода продолжением этих прав было формирование обязанностей гражданина: он был обязан беречь свое имущество и трудиться на земельном участке, приходить на помощь полису в чрезвычайных обстоятельствах, защищать родной полис от врагов с оружием в руках, повиноваться законам и избранным властям, принимать активное участие в общественной жизни, почитать отеческих богов. Идеалом афинского полноправного гражданина был свободный человек, имеющий земельный участок и обладающий известным достатком, физически развитый человек, получивший определенное воспитание.

2. Народное собрание в Афинах

Главным и решающим органом власти в Афинах было Народное собрание. На Народное собрание собирались все граждане независимо от их имущественного положения, проживавшие в городе Афинах, Пирее, в Аттике, на других территориях, входивших в состав Афинского государства (например, жители островов). Женщины не имели права участвовать в политической и общественной жизни.

Народное собрание обладало широкими полномочиями. Здесь принимались государственные законы, утверждалось объявление войны и заключение мира, результаты переговоров с другими государствами, ратифицировались договоры с ними.

На Народном собрании избирались должностные лица, магистраты Афинского государства, обсуждались отчеты после их годичного управления, решались дела по продовольственному снабжению города, контролировались сдача в аренду государственных имуществ, земель и рудников, утверждались наиболее крупные завещания. Оно осуществляло контроль за воспитанием юношей, готовящихся к получению гражданских прав. В компетенцию Народного собрания входило проведение такого чрезвычайного мероприятия по охране государственного строя от происков знатных лиц, как остракизм, т. е. изгнание на 10 лет всякого лица, заподозренного в намерении свергнуть демократический строй.

Важнейшим делом Народного собрания было обсуждение и утверждение государственного бюджета, дарование прав гражданства иностранцам, хотя это случалось крайне редко. Оно выступало не только в качестве законодательного органа своего государства, но и контролировало ситуацию в сферах управления и администрации.

Народное собрание в Афинах собиралось в строго определенные сроки: раз в 9 дней или 4 раза в 36 дней, а вся годовая деятельность состояла из 10 циклов. Чтобы упорядочить работу Народного собрания, на каждое из них выносились свои важные вопросы.

Скажем, на первом обсуждались военные, продовольственные, чрезвычайные заявления, проводилась проверка правильности избрания соответствующих магистратов. На втором — рассматривались ходатайства по личным и общественным делам и т. д.

Повестка дня предварительно готовилась и обсуждалась Советом, председатели собрания избирались на один день по жребию.

Источник: https://dom-knig.com/read_220525-58

Демократия в Афинах и олигархия в Спарте

Среди  множества  развитых  демократий античного мира самой совершенной  и стабильной  была демократия Афин. Период с середины 5 в. до середины 4 в. до н. э. называется апогеем развития демократии в Афинах. Еще со  времен  реформ  Соломона  началась демократизация политической структуры власти.

Античная община в виде сообщества граждан была базисом афинской политической иерархии. В это сообщество не входило абсолютно все население греческих городов. Большую часть общества все-таки составляли рабы и метеки в совокупности. Несмотря  на  это, вся  полисная система Афин  создавалась  исключительно  для гражданина Афин.

Само появление понятие «гражданин» говорило о небывалом расцвете культуры и мировоззрения греков.

Ведь люди  восточных деспотических государств даже ничего не слышали о таком понятии, для них обыденным словом было «подданный», положение  которого  было хуже, а права зачастую ущемлялись самим государством.

А гражданин Греции — это, прежде всего, индивидуальная  личность, имеющая все необходимые,  причем неотъемлемые  права, являющиеся базисом  его жизни. Народное собрание, Совет Ареопага и Совет «пятисот»  совместно осуществляло управление в Афинах.

Оно  состояло  исключительно  из граждан и имело всю полноту власти. Именно эта структура подписывала государственные законы, объявляла войну или заключала мир, вела переговоры с другими странами.

Народный Совет также выбирал магистратов Афин, которые являлись должностными лицами, ежегодно обсуждал отчеты, осуществлял продовольственную политику города, надзирал за законностью арендных сделок в отношении имущества, земли и рудничных месторождений  государства, составлял самые важные завещания. Помимо этого, магистраты следили за нравственным воспитанием подростков и их подготовкой к приобретению всех прав гражданина. Также собранием утверждался бюджет государства, решался вопрос о становлении иностранца гражданином Афин. В общем, народное  собрание имело функции как законодательного органа, так и надзирающего в управленческой сфере.

Кроме народного собрания, существовали такие властные структуры, как  Совет «пятисот» и Совет Ареопага.

В компетенцию Совета «пятисот» входил круг вопросов, касавшихся организации деятельности народного собрания и исполнения ими своих функций. Также это обсуждение и принятие решений по финансовым вопросам, проблеме обеспечения населения продуктами и военным инвентарем, борьба с коррупцией.

Строительство флота и гражданских объектов тоже входило в его поле зрения. Ввиду многообразия вопросов и проблем Совет «пятисот» заседал ежедневно.  В эту структуру власти могли попасть граждане любого разряда. Ежегодно Совет избирался заново, то  есть  все  члены имели право быть в составе этого  Совета  один год.

Повторно  переизбраться  можно  было  только  через  определенный  срок.

В  составе  же  Ареопага  были  только  аристократы. В период 5 и 4 столетий до н.э. он был судебной инстанцией, разбиравшей особо тяжкие дела, например, убийство, поджог, нарушение религиозных норм.

Кроме этого, Ареопаг  контролировал духовное состояние общества, его  нравов и обычаев.    Спартанское  общество  было  совсем  другим.

Безусловно, гражданские права были превыше всего, но в отличие от афинского демократического характера  государственного строя, у спартанцев  существовала  олигархия.

Спартанское народное собрание, или Апелла,  уже имело меньшую власть. Самое  главное  отличие  состояло  в том, что  оно не могло обсуждать проект закона. Апелла нерегулярно проводила заседания, происходило это по воле высших руководителей. Судебный надзор, контроль за магистратами, бюджетный вопрос – все это не входило в компетенцию Апеллы. 

Спартанский строй отличался и независимостью друг от друга органов власти. К примеру, коллегия Эфоров и Совет геронтов не обязаны были подчиняться народному собранию, но при этом в их состав входила олигархическая верхушка. 

Можно сделать вывод, что система государственности и все структуры власти  и  экономики  Афин и Спарты были отличными друг от друга. Именно  по  этой причине  результатом конфликта двух разных политических и экономических  систем стали  знаменитые  Пелопонесские войны. 

Источник: https://www.ilovegreece.ru/about-greece/heritage/history/democracy-in-athens-and-the-oligarchy-in-sparta

Афинская демократия и олигархия в Спарте

   На протяжении всего своего существования Древняя Греция не знала единой централизованной власти, хотя попытки установить ее были. Относительно устойчивые и крупные объединения полисов возникли во время войн с Персией.

Их возглавили два самых могущественных полиса – Афины и Спарта и каждый из них развивался особым путем. Под знаком  антагонизма этих двух полисов развертывалась вся последующая история государственности Древней Греции.

Соперничество этих двух полисов привело к многолетним гражданским войнам.

   Общим у этих двух государств было существовании так называемой демократии для избранных, так как в этих государствах демократия существовала при наличии рабовладельческой формы общественного устройства.

Вместе с тем существовали определенные различия.

Спартанскую демократию, говоря современным языком, можно назвать аристократической демократией, правлением верхушки общества, тогда   как   в    Афинах   сложилась   форма   правления    наиболее    близкая к современным демократическим государствам.

   История Афин в архаическую эпоху – это история становления демократического полиса. Афины были главным городом Аттики. Население постепенно объединялось вокруг Афин.

Эта область была богата полезными ископаемыми, но земледелием можно было заниматься  лишь в небольших и немногочисленных долинах. Главным источником силы и богатства этого полиса были торговля и кораблестроение.

Афиняне активно вели торговлю с колониями, перепродавали полученные товары другим полисам.

   Рождение полисного строя в Аттике проходило через постепенную трансформацию родовых учреждений путем внутреннего развития. Этот процесс завершился возникновением самой развитой социально-политической формы греческого полиса, афинской демократии с относительно сплоченным гражданским коллективом.

   Первым шагом к созданию афинской демократии были реформы Солона. Окончательно афинская демократия сложилась к середине V в. до н.э.

, когда Клисфен усовершенствовал законы Солона: отныне все граждане, независимо от своего имущественного положения, обладали равными политическими правами. Была изменена система территориального деления. Кроме граждан, в афинском обществе были метеки, многочисленные рабы.

Однако афинская полисная система опиралась на гражданина и была создана, прежде всего, для афинского гражданина. Полноправным афинским гражданином мог быть житель Аттики, оба родителя которого имели гражданские права.

Идеалом афинского полноправного гражданина был свободный человек, имеющий земельный участок и обладающий известным достатком, физически развитый человек, получивший определенное воспитание.

   Народное собрание стало верховным органом власти и получило широкие полномочия: принимало законы, решало вопросы о войне и мире, заключало или расторгало договоры с другими полисами. Большую роль в системе государственных органов имел Совет 500 и Совет Ареопага.

Городское управление осуществлялось с помощью выборных магистратур: коллегии архонтов и стратегов. Одним их важнейших органов афинской демократии был Суд присяжных – гелиея.

В Афинах, как и в любом другом демократическом полисе, опасались чрезмерного усиления власти отдельного магистрата.

Соответственно подчеркивалась основополагающая роль таких принципов организации управления в Афинах, как коллегиальность, выборность (в большинстве случаев путем жеребьевки), подотчетность Совету и Народному собранию, кратковременность нахождения в должности (обычно, как правило, в течение года).

   Афинская держава в пору ее расцвета представляла собой весьма значительную силу: в нее входило около 250 полисов.

   Древнегреческая, в частности афинская, демократия представляла собой выдающееся явление в истории человечества.

   Спарта располагалась на юге Пелопоннесского полуострова. Жизнь полиса протекала в непрерывных войнах с соседскими общинами. Спартанцы захватывали их земли, скот, а население превращали в рабов-илотов.

Сами спартанцы были только воинами. Никто из них не занимался производительным трудом.

В результате Спарта оставалась земледельческим полисом с замкнутой экономикой, в котором не могли развиться товарно-денежные отношения.

   В Спарте сохранялись элементы жизни архаической родовой общины. В полисе не допускалась частная собственность на землю. В полисе господствовал принцип уравнительности, что было гордостью спартанцев, называвших себя «общиной равных».

   Существовали три основных класса-сословия  спартанского общества: полноправные граждане – спартиаты, порабощенные илоты и свободные, но неполноправные периэки. Каждый спартиат имел земельный надел (клер), с прикрепленными к нему рабами — илотами. Формально спартиаты были равны: они носили одинаковою одежду, вооружение.

Для поддержания единства организовывались общественные трапезы — сисситии. Также поддержанию единства способствовали правила против роскоши и правила, запрещающие торговлю. Однако эти ограничения не могли предотвратить имущественной дифференциации, подрывающей единство и «равенство» спартиатов.

Поскольку земельные наделы наследовались только старшими сыновьями, остальные могли получить лишь выморочные наделы.

Источник: https://students-library.com/library/read/38436-afinskaa-demokratia-i-oligarhia-v-sparte

Афины и Спарта. Особенности и различия

Два крупнейших древнегреческих полиса Афины и Спарта, при сравнении которых, можно увидеть огромное число политических и культурных различий. Во многом это связано с особенностями зарождения этих городов-государств.

Почти всю историю Афинского полиса можно охарактеризовать, как борьбу народа (демоса) с родовой аристократией (эвпатридами). В которой, в конечном счёте, побеждает демос, сформировав особый политический строй, получивший название — «демократия».

Процесс демократизации Афин происходил постепенно, в основном благодаря реформаторам, которые представляли интересы народа. Одним из них был обедневший аристократ Солон, которому Афины обязаны ряду проведенных им реформ.

В первую очередь, закону о «стряхивании бремени», который освобождал обедневших граждан от долговых обязательств. Так же он предполагал запрет долгового рабства, а все граждане, проданные в качестве рабов на чужбину, были выкуплены за счёт государства, и возращены на родину.

Ещё одной важной реформой, стал закон о сословном делении, который предполагал разделения по принципу получаемого ежегодно дохода, а не общего количества имущества, как это было раньше. Такое деление стало хорошим стимулом к развитию экономики полиса, так как поощряло приумножения доходов.

Помимо всего прочего, Солон ввёл дополнительные властные структуры, а так же нормировал и увеличил частоту народных собраний. В конечном счёте, Салону удалось заложить основы демократии, которые в полной мере обретут свой вид при последующих реформаторах.

Древние Афины

Совсем другая ситуация была в Спарте. Там основополагающим политическим строем стала олигархия. Что бы понять причины установления именно того строя, нужно обратиться к истории зарождения Спартанского полиса.

Около XII-XI вв. до н.э. дорийские племена пришли в область Пелопоннеса. В X веке до н.э., в результате объединения пяти деревень, на этой территории образуется спартанский полис. Благодаря Мессенским войнам XIII-XII вв. до н.э.

, спартанцы захватывают территории Мессены, а местных жителей превращают в зависимый класс — илотов. Каждый полноправный спартанец принадлежал к «общине равных» и имел власть над частью земель Миссены и проживающими на ней илотами.

Считалось, что истинный гражданин Спарты, не должен заниматься земледелием, торговлей или другими ремеслами, не считая военного.

По сему, экономика Спарты была на достаточно низком уровне, на столько низком, что золотые и серебреные деньги почти вышли из оборота, а на их место пришли железные прутья, которые в большинстве полисов Греции считалась давно устаревшими.

Спартанцы

Подводя итог можно сказать, что Спарта представляла собой скорее военный лагерь, нежели город-государство, что во многом сказалось на нраве и культуре его обитателей.

Паразитический образ жизни спартанцев не предполагал внутреннего развития, а был направлен лишь на терроризирования подвластных им илотов и обогащения за счёт военных походов. Другое дело Афины, где каждый гражданин мог быть не только воином, но и заниматься хозяйством.

Помимо всего этого, за счёт последовательных и правильных реформ, экономическая, политическая и культурная жизнь Афинян, достигла небывалого расцвета, в сравнении с другими Греческими полисами.

Источник: https://zen.yandex.com/media/id/5bb69890049c1c00aa163567/afiny-i-sparta-osobennosti-i-razlichiia-5dbecc555d6c4b00acca489a?from=feed&rid=925402892.651.1574940311593.19432&integration=site_desktop&place=layout

Глава XIII. Афинская демократия и спартанская олигархия как политические системы

Глава XIII. Афинская демократия и спартанская олигархия как политические системы

Следующая глава

21. Партийно-политические системы
Общее понятие «политическая система» наполняется конкретным содержанием вследствие влияния множества факторов. На формирование конкретного облика политической системы влияли различные условия.Многое зависит от особенностей

XIII. ПОЛИТИЧЕСКИЕ КОМИССАРЫ НАД ПРАВЫМИ
После осуждения платформы «правой оппозиции» в Политбюро Сталин сделал и соответствующие организационные выводы: взял всех трех лидеров под строгий контроль своих «политкомиссаров», которые должны были обеспечить проведение

Социальные и политические предпосылки возвышения папства в XII—XIII вв.
В XII—XIII вв. происходит дальнейшее усиление влияния католической церкви и папства. Этот процесс был связан с тем, что в это время большинство стран Западной Европы переживало состояние феодальной

Афинская демократия как политическая система 1. Общие особенности. Понятие афинского гражданства
По своему политическому устройству, структуре государственных органов греческие полисы V–IV вв. до н. э. делились на два основных типа: полисы с демократическим

Глава 1
Спартанская гегемония (404–386) 1. Политические проблемы периода
Одержав в двух войнах победу, Спарта крепко держала инициативу в своих руках. Теоретически она могла обратиться к политике бездействия и изоляционизма, на которую в прошлом ее уже обрекала афинская

ГЛАВА 14
Афинская демократия при Перикле РАЗВИТИЕ ДЕМОКРАТИИ В АФИНАХ В V В. ДО Н.Э.
Политическое устройство любого государства в значительной мере зависит от положения и роли в обществе основных социальных групп. Это в полной мере относится и к афинскому полису. Афинская

АФИНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ В IV В. ДО Н. Э.
Исследуя процесс кризиса классического полиса, не следует все происходившее в Греции в это время видеть только в мрачном свете. В IV в. до н. э., бесспорно, имели место и позитивные явления, одним из которых было совершенствование системы

Глава 5
Аристократическая олигархия в Лу
Должности командующего армией и премьера (важнейшие функции цина) постепенно стали передающимися по наследству среди представителей «Трех Хуань», или Трех семей (Мэнсунь, Шусунь и Цзисунь), происходивших от Хуань-гуна – правителя

АФИНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ
Разоренные персами Афины и их окрестности начали после греко-персидских войн довольно быстро восстанавливать и приумножать свое благосостояние. Правда, улицы были узкими и извилистыми, грязными и немощеными, дома почти все маленькие и скромные, зато

Глава IV
Спартанская илотия

Глава V
Спартанская гражданская община

ГЛАВА XIII. Демократия
Поколение, выросшее под впечатлением Персидских войн, всю жизнь лелеяло в душе идеал свободы. Заменивши в области мысли прежнюю веру в авторитет свободным ис­следованием, стараясь всюду провести разумное право вме­сто так называемого исторического

Глава V
Русские денежно-весовые системы второй половины X – первой половины XIII

XIII. Политические события в Финляндии в июне 1941 г.
1. Заключительная фаза внешнеполитических переговоров с Германией в июне 1941 г.Как следует из вышеизложенного, начавшиеся 17 мая 1941 г. переговоры о границе, к которым Финляндия 30 мая присовокупила вопрос о гарантиях на

Глава четвертая
««РЕВОЛЮЦИОННАЯ ДЕМОКРАТИЯ» = РЕАКЦИОННАЯ ДЕМОКРАТИЯ»222
После свержения самодержавия к политике потянулось громадное количество обывателей, миллионы мелких хозяйчиков, стоявших между буржуазией и пролетариатом. В партию эсеров устремилась

Глава 12
Скрытые пружины хрущёвских «разоблачений»
Почему Хрущёв выступил с критикой Сталина?• Был ли Хрущёв заговорщиком?• Александр Щербаков • Влияние на советское общество • Политические последствия • Нерешённые проблемы советской социалистической

Источник: https://history.wikireading.ru/92684

Афины и Спарта

Афины

Афины были главным городом Аттики — области, расположенной на юге Балканского полуострова. Население Аттики постепенно объединялось вокруг Афин. Эта область была богата полезными ископаемыми (глиной, мрамором, серебром), но земледелием можно было заниматься лишь в небольших и немногочисленных долинах.

Главными источниками силы и богатства этого полиса были торговля и кораблестроение. Крупный портовый город с удобной гаванью (она называлась Пирей) быстро превратился в экономический, торговый и культурный центр. Афиняне, создав самый мощный в Элладе флот, активно вели торговлю с колониями, перепродавали полученные товары другим полисам.

В Афинах процветали науки и искусства, огромные средства затрачивались на градостроительство. В V в. до н.э. стал воздвигаться Акрополь — вершина древнегреческой архитектуры, центром которого был знаменитый храм Парфенон, посвященный Афине, покровительнице города. С Афинами связан расцвет древнегреческого театра. В Афины стекались знаменитые скульпторы, писатели.

Философы Платон и Аристотель создали там свои школы.

Политическая жизнь полиса развивалась по пути демократизации, через острую борьбу с родовой знатью. Первым шагом к созданию афинской демократии были реформы Солона, избранного в 594 г. до н.э. архонтом (высший орган управления в Афинах).

Сам великий законодатель заявлял, что цель его реформ — примирение враждующих группировок, сложившихся среди свободного населения. Прежде всего он запретил долговое рабство для афинян и объявил прежние задолженности бедняков недействительными, вернув им, таким образом, статус полноправных граждан.

Солон укрепил частную собственность, разрешив покупать, продавать и дробить земельные участки. Политические права граждан зависели не от родовитости, а от имущественного положения. Самые бедные могли только избирать членов народного собрания, но не быть избранными.

На зажиточных людей, обладавших полным объемом прав, были возложены довольно тяжелые, требующие больших расходов обязанности: они должны были строить суда, устраивать общественные праздники и зрелища. При Солоне возросла роль народного собрания.

Окончательно афинская демократия сложилась к середине V в. до н.э.

, когда выдающиеся политические деятели Эфиальп и Перикл усовершенствовали законы Солона, усилив позиции демоса: теперь все граждане полиса приобрели право избираться на высшие должности (кроме должности военачальника), «у нас каждый человек в отдельности может проявлять себя самодовлеющей личностью в самых разнообразных сторонах жизни» (из речи Перикла об Афинах, произнесенной в 431 г. до н.э.).

Источник: http://www.ug.ru/archive/7029

План-конспект урока по истории (5 класс) по теме: "Афинская демократия и спартанские нравы" | Социальная сеть работников образования

        Все необходимые факты мы будем заносить в таблицу, в соответствующую колонку.

Работа с картой (Приложение 2)

  1. —        Что изображено на карте?
  2. Расскажите, что вы знаете о Греции (географическое положение, природные условия).
  3. А что вы знаете о греческих городах? Были ли они такими же городами, как современные наши города?
  4. В какой части Греции находились Афины?
  5. В какой части Греции находилась Спарта?

Рассказ учителя

В Древней Греции шел  прогресс в развитии техники, определившийся в начале архаической эпохи. В связи с широким распространением железа ремесленное производство постепенно выходило на уровень серийного. Деньги, появившиеся в это время, стимулировали торговлю и ускоряли развитие греческого ремесла.

Это, в свою очередь, усиливало деградацию мелких и средних крестьянских хозяйств, увеличивало угрозу долгового рабства. При резком росте численности населения Греции в начале архаического времени очевиден процесс ужесточения борьбы за землю.

Крестьянские участки, с одной стороны, дробятся, а с другой — концентрируются в руках представителей прежней родовой знати. В результате этого зреет и набирает силу аграрный кризис. Именно он стал одной из причин, нарушавших стабильное состояние общества и стимулировавших появление тиранических режимов.

В новых условиях прогрессивного развития техники ремесленная деятельность оказывалась более независимой как с экономической, так и с социальной точки зрения. Постепенно ремесло приобретало тенденцию объединения с торговлей.

В недрах прежнего общества появилась прослойка знати, которая связывала свою хозяйственную деятельность исключительно с торговыми операциями. Именно представители этой знати в ремесле, которое они начинают контролировать, используют труд рабов.

Рабский труд — это новая форма богатства, приобретавшая со временем все большую и большую роль. Так как растущее ремесленное производство требовало все большего числа рабов, на фоне аграрного кризиса, приводившего к обезземеливанию и разорению значительной части крестьянства, угроза долгового рабства сородичей усиливалась.

Из выше сказанного запишите кратко в таблице основные занятия афинян.

  • Давайте узнаем, как была организована хозяйственная деятельность спартанцев и связано ли это было с природными условиями территории.
  • Прочитайте первое предложение из второго пункта на с. 148. На что указывают данные факты?

—        Что сказано в тексте о ремесле и торговле?

—        Запишите кратко в таблице, чемзанимались спартанцы.

—        Сравните хозяйственную деятельность Афин и Спарты. Какой можем сделать вывод?

2.        Общественное деление.

Афины: Рассказ учителя

Полис возник в процессе борьбы с пережитками родового строя, роста товарно-денежных отношений, отделения ремесла от земледелия, обострения социальной борьбы земледельцев-общинников и торгово-ремесленных слоёв с родовой знатью.

Экономическим базисом полиса являлась античная форма земельной собственности, которая выступает всегда в противоречивой, двойственной форме — как собственность государственная (общинная) и как собственность частная, причём последняя обычно обусловлена первой.

Право частной собственности на землю имел лишь полноправный гражданин полиса (общины), являвшийся таковым благодаря своему происхождению.

Наряду с полноправными гражданами территорию полиса населяли свободные, но неполноправные жители — метеки, периэки, вольноотпущенники, которые обычно занимались ремеслом и торговлей, а также лишённые всяких прав рабы.

Полис обеспечивал коллективу полноправных граждан право собственности на землю и на рабов; обязанностью полиса была забота об экономическом поддержании граждан полиса; соответственно внешняя и внутренняя экономическая политика полиса направлялась на восстановление мелкой и средней земельной собственности (выведение колоний и клерухий). В полисе вводились т.н. литургии, раздача зрелищных денег, плата за несение военной и государственной служб.

Все граждане от 17-18 до 60 лет составляли народное ополчение. Богатые и средние слои общества служили всадниками и тяжеловооружёнными пешими воинами (гоплиты), а более бедные — легковооружёнными воинами. Специфика полисных отношений способствовала формированию полисной идеологии, полисного патриотизма.

Политическое устройство полисов при всём их разнообразии представляло некоторое единство. Государственный аппарат полиса состоял из народного собрания (апелла, эклессия) полноправных граждан-мужчин, совета (герусия, ареопаг, сенат) и различных выборных должностных лиц (магистратов).

Народное собрание — наиболее демократический орган управления — было атрибутом всякого полиса. Оно осуществляло право гражданина управлять государством.

В зависимости от того, какой вес в политической жизни удалось приобрести торгово-ремесленным слоям и земледельцам-общинникам в борьбе с родовой знатью, полис мог быть либо олигархическим (Спарта), либо демократическим (Афины).

В экономическом отношении различие между полисами определялось большей или меньшей ролью хоры, т.е. соотношением между земледелием и ремеслом и торговлей. Типичным земледельческим полисом была Спарта; Коринф, имевший незначительную хору, был типичным торгово-ремесленным полисом.

С установлением рабовладельческого строя полис становится формой рабовладельческого государства.

Однако рост частной собственности, эксплуатации рабского труда приводят к разорению основной массы земледельцев-общинников, разложению античной формы собственности, а следовательно к кризису полиса.

Кризис полиса в Греции (пережившей период наивысшего расцвета полиса в 5в. до н.э.) приходится на начало 4в. до н.э.

— По каким признакам делилось общество Афин?

Рассказ учителя. Социальные классы в спартанском обществе формировались в ходе территориальных захватов. Завоёванное население становилось рабами — илотами или же, сохраняя личную свободу, облагалось налогом и другими повинностями, становясь периэками. В Спарте, тем временем, формировалась «община равных».

Илоты были, скорее всего додорийским населением, которое в результате завоевания утратило основное средство производства — землю ставшую собственностью спартиатов. На этом основывалось порабощение.

Вся земля после завоевания Мессении была разделена на примерно равные наделы и каждая семья спартиатов получила свой положенный по жребию земельный  участок — «клер» — размером около 25 — 30 га. «…

он [Ликург] разделил Лаконику между периэками, или, иначе говоря жители окрестных мест, на 30 000 участков, а земли, относящиеся к самому городу Спарте — на 9 000 участков, по числу семей спартиатов. Каждый надел был такой величины, чтобы приносить по семидесяти медимнов ячменя на одного мужчину и по двенадцать на женщину и соразмерное количество жидких продуктов».

 До периода разложения спартанского строя (конец IV-III вв до н.э.) клеры только наследовались, продавать или дарить их запрещалось.

Существование стабильной системы землевладения, основанной на строгом соответствии между числом полноправных граждан и числом наделов, способствовало оформлению «общины равных», существование которой стало одной из характерных отличительных черт спартанского государства. Изменение такой системы землепользования (в IV в до н.э. эфор Эпитадей узаконил свободную передачу клеров, хотя только по завещанию и только среди спартиатов) привело к обогащению одних спартанских родов и обнищанию других, что послужило выделению деклассированного элемента и разложению спартанского строя.

  • К участку прикреплялись илоты, местные жители – непосредственные сельхозпроизводители, которым, под контролем специально уполномоченных лиц, надлежало вести хозяйство на клере. Так как спартиатам длительное
  • пребывание на участке было запрещено — они находились постоянно в состоянии боевой готовности в Спарте — илоты продолжали вести своё хозяйство,
  • отдавая определенную часть продукции — апофору — государству, не считались
  • частной собственностью спартиатов и не подвергались непосредственной

эксплуатации. Сначала размер подати составлял половину урожая. После второй Мессенской войны была установлена определенная норма. Ежегодная подать в виде масла, вина, плодов и сыра указывает, что часть клера была занята культурами, которые требовались государству.

Кроме того, илоты выпасали скот и иногда участвовали в военных действиях: охраняли провиант, строили лагеря, выносили мертвых и раненых с поля боя. В бою их выставляли в качестве заслона впереди войска, подставляя по первый удар врага.

Только государство обладало властью над жизнью и смертью илотов.

  1. Право собственности на землю и население было основано на завоевании.
  2. В целях подавления сопротивления илотов организовывались криптии — дни, в которые самые сильные из илотов умерщвлялись спаритатами. «Днем они [спартанская молодежь] отдыхали, прячась по укромным уголкам, а ночью,
  3. покинув свои убежища, умерщвляли илотов, каких захватывали по дорогам.
  4. Нередко они обходили поля, убивая самых крепких и сильных илотов.» Цель

таких тайных убийств — подавление возможного сопротивления илотов. Ежегодно каждому из илотов полагалось определенное количество палочных ударов, даже если он не совершил ни какой провинности. Более того, когда они переходили норму физической силы, которая подобает рабу, их наказывали смертью и на их хозяев налагали штраф за то, что они не сумели задержать физическое развитие илотов.

  • Спарта: граждане-воины, илоты.
  • —        Какой можем сделать вывод при сравнении?

3.        Управление.

https://www.youtube.com/watch?v=Tk5TGr1OH38

Для того чтобы подвести учеников к понятию «демократия», необходимо обсудить законы Солона, которые заложили основы демократического управления в Афинах.

—        Итак, из предварительного чтения мы знаем, что в Афинах шла борьба за власть между демосом и аристократами.

—        Кто стал единоличным правителем  в 594 г. до н.э.- представитель демоса или аристократии?

  1. —        Как аристократ он должен был провести законы, выгодные аристократии.
  2. —        Что же известно о его законах?
  3. —        Почему первое, что сделал Солон, — приказал убрать с полей земледельцев долговые камни?
  • Как это могло повлиять на могущество Афинского государства?
  • Почему Солон приказал отпустить на волю должников и выкупить тех, кто был продан на чужбину?
  • Можем ли мы сказать, что Солон был патриотом своей страны?
  • Итак, Солон сыграл в конфликте аристократов и демоса роль третейского судьи, не заняв ни одну из крайних позиций. Это был первый опыт компромисса в управлении государством. Как вы понимаете смысл этого слова?

—        Можем ли мы сказать, что деление граждан по уровню дохода носило тоже компромиссный характер?

  • Что нового внес Солон в формирование армии?
  • Почему граждане несли военные обязанности в соответствии со своими — сходами?

—        Считаете ли вы это справедливым? Были ли все представители демоса бедняками?

—        Как вы думаете, почему Солон принял законы, выгодные демосу?

После выводов, сделанных учениками, можно сказать, что в реформах Солона речь не шла о наказании богатых, об отмене рабства вообще. Речь шла о равных правах и обязанностях для всех граждан.

Знатные люди перестали пользоваться преимуществами в управлении государством, а в нем начали участвовать все граждане полиса. Вновь собирается народное собрание, более справедливым становится суд.

В Афинах появилась демократия, то есть власть народа.

—        По словарю прочитайте, что такое демократия.    Выделите    ключевые признаки этого понятия.

Используя текст на с. 148, докажите, что в Афинах была установлена демократия.

— Запишите кратко в таблице способ управления в Афинах.

  • Сравните с изначальной системой власти в полисе (с.137). Чем отличается афинская демократия?

Рассказ учителя

  • Чем управление в Спарте отличалось от управления в Афинах?
  • В Афинах была демократия. Можно ли назвать Спарту демократическим государством?

—        Найдите в тексте (с. 149) доказательства того, что Спарту нельзя было назвать демократическим государством.

— Таким образом, управление в Спарте принадлежало только представителям знатных родов.

—        Обозначьте одним словом такой способ управления государством, в котором власть принадлежала аристократам.

  • Проверьте себя по словарю.
  • Запишите в таблице кратко способ управления в Спарте.

— Сравните способы управления государством в Афинах и Спарте. Какой можем сделать вывод?

—        Спарта, как известно, не имела крепостных стен. Докажите, что лучшими «стенами» для Спарты были ее граждане.

—        Используя текст (с. 149), составьте список личных качеств, которые воспитывались   у   спартанских   детей.Можно ли сказать, что все эти качества являлись положительными?

—        Какие порядки древней Спарты тебе, человеку XXI века, кажутся правильными, а что, напротив, вызывает негодование?

—        Сравните порядки Афин и Спарты.В каком городе и почему хотели бы жить вы и почему?

4. Культура.

  • Что было свойственно афинянам в культуре?

Обозначьте, одним словом особенности культурного развития афинян.

— Что ценили спартанцы?Запишите в таблице одним словом.

—        Сравните особенности культурного развития афинян и спартанцев. Какой можно сделать вывод?

  • Таким образом, на данном этапе урока у учителя на доске и в тетради у учеников появляется следующая «таблица.
  • Раздаются рабочие листы.
  • (Приложение 1)
  • По карте в Приложении 2 уточняют, что Афины находились в Аттике.

В Афинах лучше было развито гончарное ремесло, так как почва была богата глиной. Наличие морской бухты свидетельствует о развитии мореплавания и кораблестроения. Тот факт, что афиняне возили за море продавать вино и масло, говорит о наличии земледелия и развитии морской торговли.

Краткими ключевыми фразами заносят необходимые факты в таблицу.

— Наличие реки Эврот и пахотных земель говорит о развитии земледелия.

  • Мореплавание будет развито хуже, так как от моря спартанцев отделяют высокие горы.
  • Ремесло и торговля были позорным занятием.

Ключевыми фразами записывают в таблице необходимые факты.

— В Афинах и Спарте по-разному была организована хозяйственная деятельность.

Работают с текстом параграфа. Заполняют таблицу.

Делают вывод, что общественное устройство у афинян и спартанцев тоже было разное.

— Солон, аристократ.

Работают с текстом (с. 147—148) во фронтальном диалоге.

  1. — Это было необходимо для того, чтобы прекратить борьбу аристократов и демоса.
  2. Работают со словарем.
  3. Работают с текстом учебника.
  4. — Бедняки могли выбирать правителей, свободно обсуждать их действия  и избирать судей.
  5. —        Законы принимались всеми гражданами.

—        Свобода выбора, свобода слова.Записывают в таблице — «демократия».

Сравнивая схемы, находят отличия.

Работают с текстом учебника нас. 149.

— Совет старейшин, принимавший все решения и законы, состоял только  из представителей аристократических родов. Народное собрание собиралось редко, только для того, чтобы избрать Совет старейшин.

  • По словарю определяют признаки аристократии.
  • Записывают в таблице — «аристократия».
  • Делают вывод, что способы управления разные.
  • Аргументировано высказывают свое оценочное мнение.
  • — Умение правильно, красиво про износить свои речи.
  • Записывают в тетрадь — «ораторы».
  • — Краткие и точные высказывания.
  • Записывают в таблице — «лаконизм».
  • — Разное.

Источник: https://nsportal.ru/shkola/istoriya/library/2014/04/21/afinskaya-demokratiya-i-spartanskie-nravy

Афины против Спарты — жестокая война за Грецию

Древние греки очень ценили суверенитет своих городов-государств. Несколько столетий даже экономические союзы в Элладе были редкостью. Объединиться греков мог заставить только очень сильный общий враг. Таким врагом в середине V в. до н.э. стала Персия, на борьбу с которой вышли практически все полисы.

После победы над восточными захватчиками в Элладе появились две силы: Спарта и Афины. Столица Аттики была торговой морской державой с развитой демократией. Аграрная Спарта же считалась олигархией с военизированным устройством.

Оба города были значительно могущественнее прочих. Афины были лидером Делосского морского союза, Спарта считалась старшей в Пелопонесском союзе.

Политика афинян и спартанцев в отношении своих союзников различалась. Контроль над судопроизводством, наместники, военные гарнизоны, налоговое бремя и карательные экспедиции – все это предложили своим партнерам Афины. Спарта, напротив, долгое время была скорее первой среди равных и не пыталась доминировать над своими союзниками.

Война между Делосским и Пелопонесским союзами начался в 431 г. до н.э., спустя почти полвека после совместной победы над Персией.

Поводом для конфликта послужила агрессивная внешняя политика Афин. Спартанцы долгое время закрывали глаза на расширение афинского влияния на севере и востоке, что, кстати, позволило Делосскому союзу получить контроль над всем побережьем Эгейского моря. Однако продвижение Афин на запад наносило ущерб жизненно важным интересам городов Пелопонесского союза.

Кроме того, Афины приняли к себе спартанских мятежников, бежавших из Лаконики на север. Также нередки были случаи нападений на колонии Коринфа, который был спартанским союзником.

Ясно, что война в таких условиях была неизбежна. Первой удар нанесла Спарта, вторгнувшись в Аттику и разорив афинские пригороды. Афины поначалу избрали оборонительную стратегию, но после смерти своего военачальника Перикла решили перейти в наступление.

Осознавая экономическую мощь Делосского союза, спартанцы обратились за помощью к персам, которые предоставили им деньги и флот. Афины же начали испытывать трудности со своими союзниками. Угнетенные города использовали каждую осечку афинских полководцев в своей борьбе за свободу.

Конфликт продолжался 27 лет. За это время было разорено множество городов и регионов. Греки еще никогда так жестоко не воевали друг с другом. В 404 г. до н.э. Афины пали. Спарта одержала победу и установила свою власть над Грецией.

Впрочем, довольно быстро власть победителей опротивела другим полисам. Спартанцы не отличались дипломатичностью и опирались в основном на свою военную мощь. Вскоре против спартанцев выступили несколько городов, в том числе и Афины.

Едва закончилась первая война, которая сейчас известна как Пелопонесская, как началась следующая, а за ней и еще одна. Целый век греки воевали друг с другом. Рядовой конфликт бывших союзников превратился в серию затяжных и кровопролитных войн, охвативших всю Грецию и ввергнувших ее в пучину разорения и нищеты.

Ни одна из воевавших сторон больше не достигла довоенного уровня развития. На короткое время возвышался то один город, то другой. В конце концов, Афины оказались разорены и никогда больше не смогли достичь могущества, которым обладали до войны, а территория контролировавшей всю Грецию Спарты в итоге сжалась до крошечной Лаконики.

Столетие гражданских войн не могло пройти бесследно. Последним великим греческим полисом были Фивы. Именно фиванскую армию разгромил пришедший с севера Филипп Македонский.

В 338 г. до н.э. закончилась эпоха Классической Древней Греции. Эллада оказалась под властью македонских царей. Греки сохранили свое культурное наследие и даже распространили его на множество земель, но о свободе им пришлось забыть на очень долгий срок.

Если вам понравилась эта публикация, ставьте лайк ( ???? — палец вверх), делитесь этой статьей в соцсетях с друзьями. Поддержите наш проект, подписывайтесь на наш канал и мы будем писать больше интересных и познавательных статей для Вас.

Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/595a0de5e86a9e0b9a96c5ed/5b40cddeb4931400a8309876

Вариант 1

A1. Какое море омывает территорию Греции?

1) Красное
2) Белое
3) Черное
4) Средиземное

А2. Запасы железной и медной руды в Древней Греции способствовали развитию

1) ювелирного дела
2) оружейного дела
3) строительства
4) гончарного ремесла

А3. К истории странствований Одиссея относится выражение

1) между Сциллой и Харибдой
2) валтасаров пир
3) восьмое чудо света
4) нить Ариадны

А4. Прочтите отрывок из документа и укажите имя героя, о котором идет речь.

В моей груди живет неукротимый гнев,
Которым одарил меня Немейский лев…
Я, сдвинув горы с мест и повернув поток,
Конюшни Авгия один очистить смог…
Пока Атлант в саду срывал чудесный плод,
На собственных плечах держал я небосвод.

1) Геракл
2) Прометей
3) Ахиллес
4) Гильгамеш

А5. Какое событие связано с именем Солона?

1) строительство Парфенона
2) отмена долгового рабства
3) победа в Греко-персидских войнах
4) открытие первых Олимпийских игр

А6. Законы Солона в Афинском государстве

1) ликвидировали рабство
2) привели к переделу земли
3) заложили основы демократии
4) вводили плату за исполнение государственных обязанностей

А7. Греческая колонизация способствовала

1) созданию Греческой державы
2) увеличению числа рабов в Греции
3) созданию Афинского морского союза
4) разорению греческих городов-государств

А8. «Детским способом голосования» греки называли выборы должностных лиц в

1) Афинах
2) Египте
3) Спарте
4) Македонии

А9. Главной причиной потери Грецией независимости в IV в. до н. э. было

1) построение македонского войска фалангой
2) отсутствие согласия между гражданами полисов
3) введение единобожия
4) смерть Перикла

A10. Гражданами Афинского государства являлись

1) коренные афиняне
2) жители Афинского государства
3) люди, которые свободно говорили на греческом языке
4) люди, которые платили налог за право проживать в Афинах

A11. Древняя Греция стала родиной

1) театра
2) календаря
3) бани
4) алфавита

А12. «Отцом комедии» греки считали

1) Сократа
2) Поликлета
3) Демосфена
4) Аристофана

В1. Какие слова и словосочетания относятся к истории Афинского государства? Укажите два верных ответа из пяти предложенных.

1) отмена долгового рабства
2) отмена законов Драконта
3) верховная власть принадлежит царю
4) запрет на занятие торговлей, ремеслом, земледелием
5) раздел земли между гражданами государства на равные участки

В2. Расположите в правильной последовательности следующие события. Укажите ответ в виде последовательности буквенных обозначений выбранных элементов.

А) Марафонская битва
Б) гибель Критского царства
В) поход Александра Македонского на Восток
Г) избрание Перикла первым стратегом Афин

В3. Установите соответствие между понятием и определением. Одному элементу первого столбика соответствует один элемент второго.

ПОНЯТИЕ

А) ареопаг
Б) полис
В) илот

ОПРЕДЕЛЕНИЯ

1) государство, в территорию которого входил сам город и его окрестности
2) местное население, покоренное спартанцами
3) участник спортивных состязаний
4) совет знати

Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.