В конце жизни гете сказал добрые люди сочинение егэ проблемы

В конце жизни гете сказал добрые люди сочинение егэ проблемы

Содержание

Реальный ЕГЭ 2017

Вечером опять сошлись у Старкиных. Говорили только о войне. Кто-то пустил слух, что призыв новобранцев в этом году будет раньше обыкновенного, к восемнадцатому августу; и что отсрочки студентам будут отменены.

Сочинение

В военные времена защищать честь своего Отечества от врагов было внутренней обязанностью каждого. Добровольное желание исполнить свой гражданский долг было отличительным знаком здорового патриотизма, однако не все «патриоты» были готовы жертвовать своим здоровьем. Об истинном и ложном патриотизме говорит в своем тексте Ф.К. Сологуб.

Рассуждая о проблеме, автор приводит в пример двух молодых людей, которые, узнав об отмене студенческой отсрочки от службы, упали духом, ведь никому из них не хотелось воевать. «Бубенчиков слишком любил…свою жизнь», а «Козовалов не любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком серьезным» - уточняет писатель, противопоставляя двум этим «патриотам» третий образ. Эстонец Пауль Сепп, узнав о собственном призыве, наоборот, ободрился, и «глаза его блестели, лицо казалось солнечно-светлым». Автор также делает акцент на том, что, прощаясь со своей возлюбленной, герой обещает сделать все, чтобы не пропустить немцев на свою землю, показывая тем самым свой героический настрой.

Ф.К. Сологуб считает, что истинный патриотизм – это, в первую очередь, искренняя любовь к своему Отечеству, сопровождаемая стремлением служить на благо своей страны и защищать её от всякого рода невзгод. А ложный патриотизм – это маска, лишь видимость мнимой любви, ничем не подкрепленная.

Я полностью согласна с мнением автора. Действительно, нельзя назвать истинными патриотами тех, кто не готов рисковать собой на благо Родины. Человек, считающий себя «патриотом своей страны», должен иметь внутреннее, исходящее из сердца желание ей помогать, особенно если кто-то совершает попытки нарушить её целостность.

В романе-эпопее «Война и мир» Л.Н. Толстой знакомит нас с большим количеством разнообразных героев и раскрывает их образы, в том числе, через призму поведения на войне. Так, например, на страницах романа мы можем видеть множество настоящих патриотов, отдельных личностей и, в целом, примеры народного патриотизма. Истинным патриотом, например, является Михаил Кутузов, выдающийся полководец, символ народного духа и самый главный выразитель идей патриотизма в романе. Герой был назначен на должность вопреки воле царя, однако Кутузов ни на секунду не заставил нас усомниться в правильности такого решения. Этот полководец был нужен России тех времен, потому что он, как истинный патриот, жил интересами своего народа, верил в своих солдат и вселял в них уверенность в собственные силы. Однако, что примечательно, Кутузов старался лишний раз, если была такая возможность, не рисковать жизнью ни одного солдата. В противовес Кутузову Л.Н. Толстой приводит атмосферу салона Анны Павловны Шерер. В то время, когда сотни людей ежедневно гибли, ценой своей жизни защищая страну он Наполеона, светское лжепатриотическое общество живет по-старому: те же театры, балы и выходы в свет. Лишь изредка они упоминают в своих разговорах войну как что-то совершенно их не касающееся.

В повести «Сотников» В.В. Быков, описывая героизм и патриотизм одного героя, противопоставляет ему лжепатриотизм другого. По сюжету два партизана, Рыбак и Сотников, идут на риск, отправляясь искать пропитание для отряда. Рыбак был здоров полностью, а Сотников мучился от сильного кашля. В.В. Быков подводит нас к мысли о том, что даже при таких условиях, более отважным, более смелым оказывается больной и хилый Сотников, готовый на все ради выполнения своего нравственного долга. Рыбак же с самого начала не готов жертвовать своей жизнью. Он, как истинный лжепатриот, внутренне готов предать своего товарища – что в истоке и происходит.

В заключение хотелось бы отметить что нет ничего хуже личностей, идущих в разрез с тем образом, который они пытаются на себя натягивать. Проблема ложного патриотизма заключается именно в том, что само по себе это словосочетание дискредитирует образ истинного патриота как такового.

2 часть - сочинение


Сочинение ЕГЭ – Проблема проявления женской любви по тексту К.Г. Паустовского

К.Г. Паустовский, известный русский писатель, в своем рассказе «Кружевница Настя», ставит перед читателем очень важную нравственную проблему проявления самоотверженности ради любимой Родины, любимого человека, верности своим идеалам.

Настя, героиня рассказа, жила на Севере, была знаменита как кружевница и красавица. Она полюбила художника Балашова, который приехал охотиться и подработать в те места. В результате незнания обычаев северян, Балашов допустил ошибку, и Настя стала считать его своим женихом. Когда художник вернулся в Ленинград, Настя стала ждать его возвращения.

«Нетерпеливое радостное ожидание сменилось у Насти тревогой, отчаянием, стыдом». Ее желание найти любимого человека помогло ей два дня идти до железной дороги. Несмотря на военное время, она добралась до Ленинграда и нашла квартиру Балашова, который к тому времени был на фронте. Думая, что любимый обманул ее, девушка от обиды готова была покончить с собой.

И только вмешательство в ее судьбу добрых людей помогло ей вернуть веру в любовь, желание его найти, быть рядом с ним.

Желание было настолько сильным, что везде медицинская сестра Настя: «в разбитых дворцовых парках, среди развалин, пожарищ, в блиндажах, на батареях, в перелесках и на полях – она искала Балашова». Сила ее любви поражала людей, и скоро «слух об этой девушке начал быстро расти, шириться, как легенда».

И ведь нашла Настя батарею, в которой служил Балашов, но, к сожалению, он был убит два дня назад. И трагедия девушки-северянки так потрясла бойцов, что они в гневе уничтожили линию немецкой обороны.

Константин Паустовский считает, что самопожертвование проявляется в способности оставаться верным своим убеждениям и чувствам, несмотря ни на что, в готовности руководствоваться высокими устремлениями на пути к своей цели, в реализованном желании отдавать свои силы благому делу, помогать людям и защищать Отечество.

Не могу не согласиться с мнением автора. Его героиня способна на огромную верную настоящую любовь, ее не могут сломить никакие разочарования, поражения, неудачи. Она способна любить людей, отдавать свою заботу раненым. Она способна любить свою Родину. В годы страшные и трудные для страны, Настя становится лучшей медсестрой на одном из участков фронта.

Война калечит судьбы людей. Балашов так и не узнал, как сильно его любила Настя. Хочется верить, что на свете существует такая сильная самоотверженная любовь. Недаром все бойцы мечтали о такой любви и завидовали человеку, которого ищет эта удивительная и прекрасная девушка.

Оцените, на сколько материал был вам полезен
[Всего: 6 Средний: 4/5]

Сочинение ЕГЭ по тексту Сологуба

Сочинение по тексту из демоверсии ЕГЭ 2020 года «Вечером опять сошлись у Старкиных…». Автор: Ф. Сологуб

Исходный текст

Какую роль в жизни солдат играли их любимые? Именно этот вопрос волнует Ф. Сологуба.

Автор раскрывает проблему, показывая ситуацию из жизни двух героев. Лиза узнает о том, что ее поклонник Пауль уходит на войну. Она начинает представлять, что он может не вернуться, и в ее голове всплывает ужасающий вопрос: «кого он вспомнит, когда ему будет тяжело?»

Девушке становится стыдно от осознания того, что она лишь смеялась над Паулем, а этот светловолосый юноша сейчас уйдет защищать Родину и, возможно, погибнет, одинокий и несчастный. Но когда Лиза признается ему в любви, все меняется, даже его внешний вид. В ту же секунду глаза Пауля становятся «влажны», а лицо сияет от счастья.

Авторская позиция очевидна: любимые люди придавали сил солдатам в сражениях. Ведь для человека очень важно знать, что где-то на Земле его помнят и ждут. Это помогает справиться со всеми испытаниями. Если тебя любят, даже умирать не страшно. Когда тебя ждут, хочется вернуться домой с победой.

Трудно не согласиться с автором. Действительно, любовь может творить чудеса. Она заставляет сердце биться чаще, вдохновляет на подвиги, помогает вернуться из таких мест, из которых нет обратной дороги.

Ярким примером, иллюстрирующим данную проблему, можно назвать проникновенные стихи К.М. Симонова «Жди меня». Особого внимания заслуживает следующая строчка: «Ожиданием своим ты спасла меня». Даже когда окружающие не верили в его возвращение, солдат знал, что дома его ждет любимая, которая «не потушила свечу» у окна. Лирический герой завершает свой монолог, пожалуй, самыми важными словами: «Просто ты умела ждать, как никто другой». Именно любовь помогла ему вернуться.

Другим примером, подтверждающим мою позицию, являются стихи В. Агатова «Темная ночь». В этом произведении лирический герой делится с читателями самым сокровенным, рассказывает об ужасах войны. Вокруг «свистят пули», а ему спокойно на душе. Главный герой не боится смерти, потому что не чувствует себя одиноким: «Радостно мне, я спокоен в смертельном бою». Солдат уверен, что с ним ничего не случится, потому что любимая женщина ждет его дома. Воспоминания о семье греют его душу и наполняют его существование смыслом.

Нелегкая доля выпала нашим солдатам. Им пришлось пройти через ад, многие не вернулись с этой страшной войны. Хотелось бы верить, что все было не напрасно. Я надеюсь, что мы хорошо усвоили главный урок войны: любовь прекрасна, но она должна помогать нам жить, а не воевать.

  • Подготовка к сочинению ЕГЭ
  • Тексты ЕГЭ

Пробный ЕГЭ Проверить сочинение Чек-лист «Тест ЕГЭ» Чек-лист «Сочинение ЕГЭ» Исключения ЕГЭ

Примеры сочинений / Примеры сочинений ЕГЭ

2

Сочинение на тему вечером опять собрались у старкиных автор ф сологуб

(1)Вечером опять сошлись у Старкиных. (2)Говорили только о войне. (3)Кто-то пустил слух, что призыв новобранцев в этом году будет раньше обыкновенного, к восемнадцатому августу, и что отсрочки студентам будут отменены. (4)Поэтому Бубенчиков и Козовалов были угнетены: если это верно, то им придётся отбывать воинскую повинность не через два года, а нынче. (5)Воевать молодым людям не хотелось: Бубенчиков слишком любил свою молодую и, казалось ему, ценную и прекрасную жизнь, а Козовалов не любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком серьёзным. (6)Козовалов говорил уныло: – Я уеду в Африку. (7)Там не будет войны. – (8)А я во Францию, – говорил Бубенчиков, – и перейду во французское подданство. (9)Лиза досадливо вспыхнула. (10)Закричала: – И вам не стыдно! (11)Вы должны защищать нас, а думаете сами, где спрятаться. (12)И вы думаете, что во Франции вас не заставят воевать? (13)Из Орго призвали шестнадцать запасных. (14)Был призван и ухаживающий за Лизою эстонец, Пауль Сепп. (15)Когда Лиза узнала об этом, ей вдруг стало как-то неловко, почти стыдно того, что она посмеивалась над ним. (16)Ей вспомнились его ясные, детски чистые глаза. (17)Она вдруг ясно представила себе далёкое поле битвы – и он, большой, сильный, упадёт, сражённый вражескою пулею. (18)Бережная, жалостливая нежность к этому, уходящему, поднялась в её душе. (19)С боязливым удивлением она думала: «Он меня любит. (20)А я, что же я? (21)Прыгала, как обезьянка, и смеялась. (22)Он пойдёт сражаться. (23)Может быть, умрёт. (24)И, когда будет ему тяжело, кого он вспомнит, кому шепнёт: „Прощай, милая”? (25)Вспомнит русскую барышню, чужую, далёкую». (26)Призванных провожали торжественно. (27)Собралась вся деревня. (28)Говорили речи. (29)Играл местный любительский оркестр. (30)И дачники почти все пришли. (31)Дачницы принарядились. (32)Пауль шёл впереди и пел. (33)Глаза его блестели, лицо казалось солнечно-светлым, – он держал шляпу в руке, – и лёгкий ветерок развевал его светлые кудри. (34)Его обычная мешковатость исчезла, и он казался очень красивым. (35)Так выходили некогда в поход викинги и ушкуйники. (36)Он пел. (37)Эстонцы с воодушевлением повторяли слова народной песни. (38)Дошли до леска за деревнею. (39)Дачницы стали возвращаться. (40)Призываемые начали рассаживаться в экипажи. (41)Набегали тучки. (42)Небо хмурилось. (43)Серенькие вихри завивались и бежали по дороге, маня и дразня кого-то. (44)Лиза остановила Сеппа: – Послушайте, Пауль, подойдите ко мне на минутку.Походка его была решительная и твёрдая, и глаза смело глядели вперёд. (48)Казалось, что в душе его ритмично бились торжественные звуки воинственной музыки. (49)Лиза смотрела на него влюблёнными глазами. (50)Он сказал: – Ничего не бойтесь, Лиза. (51)Пока мы живы, мы немцев далеко не пустим. (52)А кто войдёт в Россию, тот не обрадуется нашему приёму. (53)Чем больше их войдёт, тем меньше их вернётся в Германию. (54)Вдруг Лиза очень покраснела и сказала: – Пауль, в эти дни я вас полюбила. (55)Я поеду за вами. (56)Меня возьмут в сёстры милосердия. (57)При первой возможности мы повенчаемся. (58)Пауль вспыхнул. (59)Он наклонился, поцеловал Лизину руку и повторял: – Милая, милая! (60)И когда он опять посмотрел в её лицо, его ясные глаза были влажны. (61)Анна Сергеевна шла на несколько шагов сзади и роптала: – Какие нежности! (62)Он Бог знает что о себе вообразит. (63)Можете представить: целует руку, точно рыцарь своей даме! (64)Бубенчиков передразнивал походку Пауля Сеппа. (65)Анна Сергеевна нашла, что очень похоже и очень смешно, и засмеялась. (66)Козовалов сардонически улыбался. (67)Лиза обернулась к матери и крикнула: – Мама, поди сюда! (68)Она и Пауль Сепп остановились у края дороги. (69)У обоих были счастливые, сияющие лица. (70)Вместе с Анною Сергеевною подошли Козовалов и Бубенчиков. (71)Козовалов сказал на ухо Анне Сергеевне: – А нашему эстонцу очень к лицу воинственное воодушевление. (72)Смотрите, какой красавец, точно рыцарь Парсифаль. (73)Анна Сергеевна с досадою проворчала: – Ну уж красавец! (74)Ну что, Лизонька? – спросила она у дочери. (75)Лиза сказала, радостно улыбаясь: – Вот мой жених, мамочка. (76)Анна Сергеевна в ужасе воскликнула: – Лиза, что ты говоришь! (77)Лиза проговорила с гордостью: – Он защитник Отечества. (По Ф. Сологубу*) * Фёдор Сологуб (1863–1927) – русский поэт, писатель, драматург,

Пример сочинения по новым критериям

В чем состоял подвиг народа в годы Великой Отечественной Войны? Над этим вопросом нам предлагает задуматься Е. Воробьев.

Чтобы отразить отношение людей к жизни и родине в сложное для отечества время, автор «приглашает» читателей прогуляться вместе с телефонистом Федосеевым и лейтенантом по столице.

В первую очередь меня восхитило отношение горожан к культурным достояниям народа (предложения 19-20, 22), это значит, что людей волновало не только собственное благополучие, они старались сохранить памятники и архитектуру, потому что верили в лучшее.

«Спустившись в метро» мы видим, что там «складывался свой быт». Люди пытались жить так, как это было до войны: становились родителями (предложение 30), занимались саморазвитием (предложение 31). Нужно ли было им все это, если бы они думали, что враг одержит верх над ними?

Позиция автора ясна: люди верили в победу, находили силы, чтобы продолжать жить, они старались сохранить все, что хотела отнять у них война, и это есть подвиг нашего народа.

Я полностью согласна с Е. Воробьевым, ведь подвиг – победа воли человека над страхом и слабостью. Не это ли, как нельзя лучше, характеризует лучше тех, кому довелось столкнуться с войной? Несмотря ни на что, люди не опускали руки, не чувствовали себя бессильными перед лицом врага, труженики тыла наравне с фронтовиками пытались сделать все возможное, ради светлого будущего.

В заключение мне хочется сказать, война – самое страшное, что может случиться с людьми, и далеко не у каждого найдутся силы, чтобы держаться до конца. Поэтому я считаю, что мы должны быть бесконечно благодарны тем, кто верил в будущее и боролся за него.

Оцените статью:

Сочинение ЕГЭ по тексту Авдеева

Пример сочинения о предательстве по тексту Авдеева. (1)Во время Второй мировой войны фашисты схватили одного из активных деятелей французского Сопротивления. (2)Вначале ему предложили вступить в…

Текст ЕГЭ 2017. Вечером опять сошлись у Старкиных. Говорили только о войне... Сологуб

Не самый сложный текст, многие отлично справились с его анализом и написали хорошее сочинение.

Вечером опять сошлись у Старкиных. Говорили только о войне. Кто-то пустил слух, что призыв новобранцев в этом году будет раньше обыкновенного, к восемнадцатому августу; и что отсрочки студентам будут отменены. Поэтому Бубенчиков и Козовалов были угнетены, — если это верно, то им придется отбывать воинскую повинность не через два года, а нынче.
Воевать молодым людям не хотелось, — Бубенчиков слишком любил свою молодую и, казалось ему, ценную и прекрасную жизнь, а Козовалов не любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком серьезным.
Козовалов говорил уныло:
— Я уеду в Африку. Там не будет войны.
— А я во Францию, — говорил Бубенчиков, — и перейду во французское подданство.
Лиза досадливо вспыхнула. Закричала:
— И вам не стыдно! Вы должны защищать нас, а думаете сами, где спрятаться. И вы думаете, что во Франции вас не заставят воевать?
Из Орго призвали шестнадцать запасных. Был призван и ухаживающий за Лизою эстонец, Пауль Сепп. Когда Лиза узнала об этом, ей вдруг стало как-то неловко, почти стыдно того, что она посмеивалась над ним. Ей вспомнились его ясные, детски-чистые глаза. Она вдруг ясно представила себе далекое поле битвы, — и он, большой, сильный, упадет, сраженный вражескою пулею. Бережная, жалостливая нежность к этому, уходящему, поднялась в ее душе. С боязливым удивлением она думала: «Он меня любит. А я, — что же я? Прыгала, как обезьянка, и смеялась. Он пойдет сражаться. Может быть, умрет. И, когда будет ему тяжело, кого он вспомнит, кому шепнет: "Прощай, милая"? Вспомнит русскую барышню, чужую, далекую».
Призванных провожали торжественно. Собралась вся деревня. Говорили речи. Играл местный любительский оркестр. И дачники почти все пришли. Дачницы принарядились.
Пауль шел впереди и пел. Глаза его блестели, лицо казалось солнечно-светлым, — он держал шляпу в руке, — и легкий ветерок развевал его светлые кудри. Его обычная мешковатость исчезла, и он казался очень красивым. Так выходили некогда в поход викинги и ушкуйники. Он пел. Эстонцы с одушевлением повторяли слова народного гимна.
Дошли до леска за деревнею. Лиза остановила Сеппа:
— Послушайте, Пауль, подойдите ко мне на минутку.
Пауль отошел на боковую тропинку. Он шел рядом с Лизою. Походка его была решительная и твердая, и глаза смело глядели вперед. Казалось, что в душе его ритмично бились торжественные звуки воинственной музыки. Лиза смотрела на него влюбленными глазами. Он сказал:
— Ничего не бойтесь, Лиза. Пока мы живы, мы немцев далеко не пустим. А кто войдет в Россию, тот не обрадуется нашему приему. Чем больше их войдет, тем меньше их вернется в Германию.
Вдруг Лиза очень покраснела и сказала:
— Пауль, в эти дни я вас полюбила. Я поеду за вами. Меня возьмут в сестры милосердия. При первой возможности мы повенчаемся.
Пауль вспыхнул. Он наклонился, поцеловал Лизину руку и повторял:
— Милая, милая!
И когда он опять посмотрел в ее лицо, его ясные глаза были влажны.
Анна Сергеевна шла на несколько шагов сзади и роптала:
— Какие нежности с эстонцем! Он Бог знает что о себе вообразит. Можете представить, — целует руку, точно рыцарь своей даме!
Лиза обернулась к матери и крикнула:
— Мама, поди сюда!
Она и Пауль Сепп остановились у края дороги. У обоих были счастливые, сияющие лица.
Вмести с Анною Сергеевною подошли Козовалов и Бубенчиков. Козовалов сказал на ухо Анне Сергеевне:
— А нашему эстонцу очень к лицу воинственное воодушевление. Смотрите, какой красавец, точно рыцарь Парсифаль.
Анна Сергеевна с досадою проворчала:
— Ну уж красавец! Ну что, Лизонька? — спросила она удочери.
Лиза сказала, радостно улыбаясь:
— Вот мой жених, мамочка.
Анна Сергеевна в ужасе перекрестилась. Воскликнула:
— Лиза, побойся Бога! Что ты говоришь!
Лиза говорила с гордостью:
— Он — защитник отечества.


Задание №22 ЕГЭ по русскому. Смысловая и композиционная целостность текста.

(1)Вечером опять сошлись у Старкиных. (2)Говорили только о войне. (3)Кто-то пустил слух, что призыв новобранцев в этом году будет раньше обыкновенного, к восемнадцатому августу, и что отсрочки студентам будут отменены. (4)Поэтому Бубенчиков и Козовалов были угнетены: если это верно, то им придётся отбывать воинскую повинность не через два года, а нынче.

(5)Воевать молодым людям не хотелось: Бубенчиков слишком любил свою молодую и, казалось ему, ценную и прекрасную жизнь, а Козовалов не любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком серьёзным.

(6)Козовалов говорил уныло:

— Я уеду в Африку. (7)Там не будет войны.

— (8)А я во Францию, — говорил Бубенчиков, — и перейду во французское подданство.

(9)Лиза досадливо вспыхнула. (10)Закричала:

— И вам не стыдно! (11)Вы должны защищать нас, а думаете сами, где спрятаться. (12)И вы думаете, что во Франции вас не заставят воевать?

(13)Из Орго призвали шестнадцать запасных. (14)Был призван и ухаживающий за Лизою эстонец, Пауль Сепп. (15)Когда Лиза узнала об этом, ей вдруг стало как-то неловко, почти стыдно того, что она посмеивалась над ним. (16)Ей вспомнились его ясные, детски чистые глаза. (17)Она вдруг ясно представила себе далёкое поле битвы — и он, большой, сильный, упадёт, сражённый вражескою пулею. (18)Бережная, жалостливая нежность к этому, уходящему, поднялась в её душе. (19)С боязливым удивлением она думала: «Он меня любит. (20)А я, что же я? (21)Прыгала, как обезьянка, и смеялась. (22)Он пойдёт сражаться. (23)Может быть, умрёт. (24)И, когда будет ему тяжело, кого он вспомнит, кому шепнёт: „Прощай, милая”? (25)Вспомнит русскую барышню, чужую, далёкую».

(26)Призванных провожали торжественно. (27)Собралась вся деревня. (28)Говорили речи. (29)Играл местный любительский оркестр. (30)И дачники почти все пришли. (31)Дачницы принарядились.

(32)Пауль шёл впереди и пел. (33)Глаза его блестели, лицо казалось солнечно-светлым, — он держал шляпу в руке, — и лёгкий ветерок развевал его светлые кудри. (34)Его обычная мешковатость исчезла, и он казался очень красивым. (35)Так выходили некогда в поход викинги и ушкуйники. (36)Он пел. (37)Эстонцы с воодушевлением повторяли слова народной песни.

(38)Дошли до леска за деревнею. (39)Дачницы стали возвращаться. (40)Призываемые начали рассаживаться в экипажи. (41)Набегали тучки. (42)Небо хмурилось. (43)Серенькие вихри завивались и бежали по дороге, маня и дразня кого-то.

(44)Лиза остановила Сеппа:

— Послушайте, Пауль, подойдите ко мне на минутку.

(45)Пауль отошёл на боковую тропинку. (46)Он шёл рядом с Лизою. (47)Походка его была решительная и твёрдая, и глаза смело глядели вперёд. (48)Казалось, что в душе его ритмично бились торжественные звуки воинственной музыки. (49)Лиза смотрела на него влюблёнными глазами. (50)Он сказал:

— Ничего не бойтесь, Лиза. (51)Пока мы живы, мы немцев далеко не пустим. (52)А кто войдёт в Россию, тот не обрадуется нашему приёму. (53)Чем больше их войдёт, тем меньше их вернётся в Германию.

(54)Вдруг Лиза очень покраснела и сказала:

— Пауль, в эти дни я вас полюбила. (55)Я поеду за вами. (56)Меня возьмут в сёстры милосердия. (57)При первой возможности мы повенчаемся.

(58)Пауль вспыхнул. (59)Он наклонился, поцеловал Лизину руку и повторял:

— Милая, милая!

(60)И когда он опять посмотрел в её лицо, его ясные глаза были влажны.

(61)Анна Сергеевна шла на несколько шагов сзади и роптала:

— Какие нежности! (62)Он Бог знает что о себе вообразит. (63)Можете представить: целует руку, точно рыцарь своей даме!

(64)Бубенчиков передразнивал походку Пауля Сеппа. (65)Анна Сергеевна нашла, что очень похоже и очень смешно, и засмеялась. (66)Козовалов сардонически улыбался.

(67)Лиза обернулась к матери и крикнула:

— Мама, поди сюда! (68)Она и Пауль Сепп остановились у края дороги. (69)У обоих были счастливые, сияющие лица.

(70)Вместе с Анною Сергеевною подошли Козовалов и Бубенчиков. (71)Козовалов сказал на ухо Анне Сергеевне:

— А нашему эстонцу очень к лицу воинственное воодушевление. (72)Смотрите, какой красавец, точно рыцарь Парсифаль.

(73)Анна Сергеевна с досадою проворчала:

— Ну уж красавец! (74)Ну что, Лизонька? — спросила она у дочери.

(75)Лиза сказала, радостно улыбаясь:

— Вот мой жених, мамочка.

(76)Анна Сергеевна в ужасе воскликнула:

— Лиза, что ты говоришь!

(77)Лиза проговорила с гордостью:

— Он защитник Отечества.

(По Ф. Сологубу*)

* Фёдор Сологуб (1863—1927) — русский поэт, писатель, драматург, публицист.

Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

  1. Мать Лизы, Анна Сергеевна, посмеивавшаяся над Паулем, пришла в ужас, когда дочь назвала Пауля своим женихом.
  2. Последние слова погибшего в сражении Пауля Сеппа были адресованы его возлюбленной девушке Лизе: «Прощай, милая».
  3. Провожая шестнадцать человек, призванных на войну, жители эстонской деревушки Орго плакали и вели себя, как на траурной церемонии.
  4. Бубенчиков и Козовалов были преисполнены гордости за то, что им предстоит встать на защиту Родины, пополнив число новобранцев.
  5. Лиза была настроена поехать за отправлявшимся служить Паулем, чтобы стать сестрой милосердия и при первой возможности обвенчаться с ним.

– Он защитник Отечества.(По Ф. Сологубу*)* Фёдор Сологуб (1863–1927) – русский поэт, писатель, драматург,

(1)Вечером опять сошлись у Старкиных. (2)Говорили только о войне.

(3)Кто-то пустил слух, что призыв новобранцев в этом году будет раньше

обыкновенного, к восемнадцатому августу, и что отсрочки студентам будут

отменены. (4)Поэтому Бубенчиков и Козовалов были угнетены: если это

верно, то им придётся отбывать воинскую повинность не через два года,

а нынче.

(5)Воевать молодым людям не хотелось: Бубенчиков слишком любил

свою молодую и, казалось ему, ценную и прекрасную жизнь, а Козовалов не

любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком

серьёзным.

(6)Козовалов говорил уныло:

– Я уеду в Африку. (7)Там не будет войны.

– (8)А я во Францию, – говорил Бубенчиков, – и перейду во французское

подданство.

(9)Лиза досадливо вспыхнула. (10)Закричала:

– И вам не стыдно! (11)Вы должны защищать нас, а думаете сами, где

спрятаться. (12)И вы думаете, что во Франции вас не заставят воевать?

(13)Из Орго призвали шестнадцать запасных. (14)Был призван и

ухаживающий за Лизою эстонец, Пауль Сепп. (15)Когда Лиза узнала об этом,

ей вдруг стало как-то неловко, почти стыдно того, что она посмеивалась над

ним. (16)Ей вспомнились его ясные, детски чистые глаза. (17)Она вдруг ясно

представила себе далёкое поле битвы – и он, большой, сильный, упадёт,

сражённый вражескою пулею. (18)Бережная, жалостливая нежность к этому,

уходящему, поднялась в её душе. (19)С боязливым удивлением она думала:

«Он меня любит. (20)А я, что же я? (21)Прыгала, как обезьянка, и смеялась.

(22)Он пойдёт сражаться. (23)Может быть, умрёт. (24)И, когда будет ему

тяжело, кого он вспомнит, кому шепнёт: „Прощай, милая”? (25)Вспомнит

русскую барышню, чужую, далёкую».

(26)Призванных провожали торжественно. (27)Собралась вся деревня.

(28)Говорили речи. (29)Играл местный любительский оркестр. (30)И дачники

почти все пришли. (31)Дачницы принарядились.

(32)Пауль шёл впереди и пел. (33)Глаза его блестели, лицо казалось

солнечно-светлым, – он держал шляпу в руке, – и лёгкий ветерок развевал

его светлые кудри. (34)Его обычная мешковатость исчезла, и он казался

очень красивым. (35)Так выходили некогда в поход викинги и ушкуйники.

(36)Он пел. (37)Эстонцы с воодушевлением повторяли слова народной песни.

(38)Дошли до леска за деревнею. (39)Дачницы стали возвращаться.

(40)Призываемые начали рассаживаться в экипажи. (41)Набегали тучки.

(42)Небо хмурилось. (43)Серенькие вихри завивались и бежали по дороге,

маня и дразня кого-то.

(44)Лиза остановила Сеппа:

– Послушайте, Пауль, подойдите ко мне на минутку.Походка его была решительная и твёрдая, и глаза смело глядели вперёд.

(48)Казалось, что в душе его ритмично бились торжественные звуки

воинственной музыки. (49)Лиза смотрела на него влюблёнными глазами.

(50)Он сказал:

– Ничего не бойтесь, Лиза. (51)Пока мы живы, мы немцев далеко не

пустим. (52)А кто войдёт в Россию, тот не обрадуется нашему приёму.

(53)Чем больше их войдёт, тем меньше их вернётся в Германию.

(54)Вдруг Лиза очень покраснела и сказала:

– Пауль, в эти дни я вас полюбила. (55)Я поеду за вами. (56)Меня

возьмут в сёстры милосердия. (57)При первой возможности мы повенчаемся.

(58)Пауль вспыхнул. (59)Он наклонился, поцеловал Лизину руку

и повторял:

– Милая, милая!

(60)И когда он опять посмотрел в её лицо, его ясные глаза были влажны.

(61)Анна Сергеевна шла на несколько шагов сзади и роптала:

– Какие нежности! (62)Он Бог знает что о себе вообразит. (63)Можете

представить: целует руку, точно рыцарь своей даме!

(64)Бубенчиков передразнивал походку Пауля Сеппа. (65)Анна

Сергеевна нашла, что очень похоже и очень смешно, и засмеялась.

(66)Козовалов сардонически улыбался.

(67)Лиза обернулась к матери и крикнула:

– Мама, поди сюда!

(68)Она и Пауль Сепп остановились у края дороги. (69)У обоих были

счастливые, сияющие лица.

(70)Вместе с Анною Сергеевною подошли Козовалов и Бубенчиков.

(71)Козовалов сказал на ухо Анне Сергеевне:

– А нашему эстонцу очень к лицу воинственное воодушевление.

(72)Смотрите, какой красавец, точно рыцарь Парсифаль.

(73)Анна Сергеевна с досадою проворчала:

– Ну уж красавец! (74)Ну что, Лизонька? – спросила она у дочери.

(75)Лиза сказала, радостно улыбаясь:

– Вот мой жених, мамочка.

(76)Анна Сергеевна в ужасе воскликнула:

– Лиза, что ты говоришь!

(77)Лиза проговорила с гордостью:

– Он защитник Отечества.

(По Ф. Сологубу*)

* Фёдор Сологуб (1863–1927) – русский поэт, писатель, драматург,

 Любовь...Это одно,казалось бы,незатейливое слово,способно трогать сердца многих людей,соединять их вместе,делать счастливыми,воодушевлёнными,радостными,или,наоборот,несчастными,печальными и трагичными.
  Что такое настоящая любовь?В чём и как она проявляется?-вот основные вопросы,над которыми задумывается Фёдор Сологуб,ставя проблему истинной любви.
    Автор повествует нам о девочке Лизе,которая пренебрегала вниманием и ухаживаниями эстонца,но,подумав о том,что может с ним произойти на поле боя,Лиза вдруг наполнилась нежным чувством привязанности и теплоты к храброму Снеппу .Ведь того,кто её по-настоящему любит,ценит и дорожит,может и не стать.Лизу настигла тревога за её ребячество и глупое отношение к чувствам Пауля.Осознав свою ошибку,Лиза незамедлительно прониклась трепетными чувствами к нему,захотев его увидеть и всё рассказать.Рассуждая дальше,писать акцентирует наше внимание на готовность Лизы последовать за Паулем Снеппом на войну,стать сестрой милосердия.Она осознавала,что это весьма опасный шаг,но желание быть вместе,поделиться своими чувствами с ним толкало её на этот поступок.Это может быть последний шанс провести время вместе,обручиться и быть по-настоящему счастливыми.Даже на неодобрительное восклицание матери Лиза уверенно сказала:"Вот мой жених,мама"
   Позиция автора предельна ясна:истинная,неподдельная любовь открывает человеку глаза на многие вещи, толкает его на безумные,но в то же время героические поступки,которые проявляются в самых необычных способах,например,следовать за своей любовью на войну:"Я поеду за вами",оберегать и защищать её.Действительно,с этим трудно не согласиться.

   Я полностью согласна с писателем,ведь любовь,в первую очередь,доказывается своими поступками,готовностью пожертвовать всем,даже своей жизнью,что,к сожалению,не так часто встретишь в современном мире.
    Примером того,что человек готов сделать и на какие жертвы пойти ради своей

Готовые сборники сочинений и эссе от экспертов

Cочинение ЕГЭ по тексту Бунина о равенстве

примеры для сочинений егэ по русскому языку любовь

Пример реального сочинения ЕГЭ по русскому языку 2019 по тексту Бунина о слепом старце, оцененное экспертами на 24 балла: «Если выйти на мол, встретишь, несмотря на яркое солнце, резкий ветер и увидишь далекие зимние вершины Альп, серебряные, страшные..»,

24/24 баллов
Реальный текст ЕГЭ 2019

Равны ли люди? В чем это заключается? Именно эту проблему затрагивает И. А. Бунин в представленном для анализа тексте.

Размышления над этими вопросами происходят от лица героя-рассказчика. Услышав от слепого старика обращение «мой брат» (предложение 7), герой задумался о значении этих слов. «Все родственно в этом мире», у людей «едина плоть». Герой соглашается с речью старика, однако обращает внимание на то, что лишь «великие несчастья» напоминают нам о единстве, «вывод из круга обыденной жизни». Поэтому возвышенно представляется старик, который без страха называет братьями прохожих, не обращая свое внимание на статус человека.

Другой фрагмент показывает нравственное единство людей. «Все мы в сущности своей добры» (предложение 17) – соглашается со словами старика рассказчик. Именно любовь и доброта объединяют людей, а в ненависти и зле «равенства не может быть» (предложение 25) – заключает главный герой. После встречи со слепым мужчиной рассказчик осознал, что все в мире едино, родственно и живет по законам любви и доброты.

Оба примера дополняют друг друга, помогая читателю лучше понять мнение автора по проблеме.

Можно предположить, что позиция И. А. Бунина заключается в том, что люди равны «по своей природе», а также объединены общим долгом быть добрыми и милосердными. В их единстве заключается равенство.

Я согласна с автором. Действительно, люди рождаются равными, но в обыденности ощущение родства пропадает. В такие моменты важно «жить по законам любви», совершать добрые поступки.

Пример проявления милосердия, объединившего людей в сложной ситуации можно найти в произведении Л. Н. Толстого «Война и мир». Русские солдаты помогли двум бедным французам, согрели и накормили их. «Враги» быстро нашли общий язык. Такое «объединение» иллюстрирует равенство людей, которое возможно даже на войне, ведь оно не зависит о должностей, национальностей или цвета формы.
Таким образом, все люди равны и объединены любовью, добротой и милосердием. Именно в единстве заключается равенство.

Автор сочинения: Анастасия Исаичкина

Оба примера дополняют друг друга, помогая читателю лучше понять мнение автора по проблеме.

Пример реального сочинения ЕГЭ по русскому языку 2019 по тексту Бунина о слепом старце, оцененное экспертами на 24 балла: «Если выйти на мол, встретишь, несмотря на яркое солнце, резкий ветер и увидишь далекие зимние вершины Альп, серебряные, страшные..»,

24/24 баллов
Реальный текст ЕГЭ 2019

Равны ли люди? В чем это заключается? Именно эту проблему затрагивает И. А. Бунин в представленном для анализа тексте.

Размышления над этими вопросами происходят от лица героя-рассказчика. Услышав от слепого старика обращение «мой брат» (предложение 7), герой задумался о значении этих слов. «Все родственно в этом мире», у людей «едина плоть». Герой соглашается с речью старика, однако обращает внимание на то, что лишь «великие несчастья» напоминают нам о единстве, «вывод из круга обыденной жизни». Поэтому возвышенно представляется старик, который без страха называет братьями прохожих, не обращая свое внимание на статус человека.

Другой фрагмент показывает нравственное единство людей. «Все мы в сущности своей добры» (предложение 17) – соглашается со словами старика рассказчик. Именно любовь и доброта объединяют людей, а в ненависти и зле «равенства не может быть» (предложение 25) – заключает главный герой. После встречи со слепым мужчиной рассказчик осознал, что все в мире едино, родственно и живет по законам любви и доброты.

Оба примера дополняют друг друга, помогая читателю лучше понять мнение автора по проблеме.

Можно предположить, что позиция И. А. Бунина заключается в том, что люди равны «по своей природе», а также объединены общим долгом быть добрыми и милосердными. В их единстве заключается равенство.

Я согласна с автором. Действительно, люди рождаются равными, но в обыденности ощущение родства пропадает. В такие моменты важно «жить по законам любви», совершать добрые поступки.

Пример проявления милосердия, объединившего людей в сложной ситуации можно найти в произведении Л. Н. Толстого «Война и мир». Русские солдаты помогли двум бедным французам, согрели и накормили их. «Враги» быстро нашли общий язык. Такое «объединение» иллюстрирует равенство людей, которое возможно даже на войне, ведь оно не зависит о должностей, национальностей или цвета формы.
Таким образом, все люди равны и объединены любовью, добротой и милосердием. Именно в единстве заключается равенство.

Автор сочинения: Анастасия Исаичкина

Равны ли люди? В чем это заключается? Именно эту проблему затрагивает И. А. Бунин в представленном для анализа тексте.

После встречи со слепым мужчиной рассказчик осознал, что все в мире едино, родственно и живет по законам любви и доброты.

Primersoch. ru

14.06.2020 7:32:40

2020-06-14 07:32:40

Сочинение по тексту из демоверсии ЕГЭ 2018 года «Вечером опять сошлись у Старкиных. «. Автор: Ф. Сологуб

Какую роль в жизни солдат играли их любимые? Именно этот вопрос волнует Ф. Сологуба.

Автор раскрывает проблему, показывая ситуацию из жизни двух героев. Лиза узнает о том, что ее поклонник Пауль уходит на войну. Она начинает представлять, что он может не вернуться, и в ее голове всплывает ужасающий вопрос: «кого он вспомнит, когда ему будет тяжело?»

Девушке становится стыдно от осознания того, что она лишь смеялась над Паулем, а этот светловолосый юноша сейчас уйдет защищать Родину и, возможно, погибнет, одинокий и несчастный. Но когда Лиза признается ему в любви, все меняется, даже его внешний вид. В ту же секунду глаза Пауля становятся «влажны», а лицо сияет от счастья.

Авторская позиция очевидна: любимые люди придавали сил солдатам в сражениях. Ведь для человека очень важно знать, что где-то на Земле его помнят и ждут. Это помогает справиться со всеми испытаниями. Если тебя любят, даже умирать не страшно. Когда тебя ждут, хочется вернуться домой с победой.

Трудно не согласиться с автором. Действительно, любовь может творить чудеса. Она заставляет сердце биться чаще, вдохновляет на подвиги, помогает вернуться из таких мест, из которых нет обратной дороги.

Ярким примером, иллюстрирующим данную проблему, можно назвать проникновенные стихи К. М. Симонова «Жди меня». Особого внимания заслуживает следующая строчка: «Ожиданием своим ты спасла меня». Даже когда окружающие не верили в его возвращение, солдат знал, что дома его ждет любимая, которая «не потушила свечу» у окна. Лирический герой завершает свой монолог, пожалуй, самыми важными словами: «Просто ты умела ждать, как никто другой». Именно любовь помогла ему вернуться.

Другим примером, подтверждающим мою позицию, являются стихи В. Агатова «Темная ночь». В этом произведении лирический герой делится с читателями самым сокровенным, рассказывает об ужасах войны. Вокруг «свистят пули», а ему спокойно на душе. Главный герой не боится смерти, потому что не чувствует себя одиноким: «Радостно мне, я спокоен в смертельном бою». Солдат уверен, что с ним ничего не случится, потому что любимая женщина ждет его дома. Воспоминания о семье греют его душу и наполняют его существование смыслом.

Нелегкая доля выпала нашим солдатам. Им пришлось пройти через ад, многие не вернулись с этой страшной войны. Хотелось бы верить, что все было не напрасно. Я надеюсь, что мы хорошо усвоили главный урок войны: любовь прекрасна, но она должна помогать нам жить, а не воевать.

Трудно не согласиться с автором. Действительно, любовь может творить чудеса. Она заставляет сердце биться чаще, вдохновляет на подвиги, помогает вернуться из таких мест, из которых нет обратной дороги.

Сочинение по тексту из демоверсии ЕГЭ 2018 года «Вечером опять сошлись у Старкиных. «. Автор: Ф. Сологуб

Какую роль в жизни солдат играли их любимые? Именно этот вопрос волнует Ф. Сологуба.

Автор раскрывает проблему, показывая ситуацию из жизни двух героев. Лиза узнает о том, что ее поклонник Пауль уходит на войну. Она начинает представлять, что он может не вернуться, и в ее голове всплывает ужасающий вопрос: «кого он вспомнит, когда ему будет тяжело?»

Девушке становится стыдно от осознания того, что она лишь смеялась над Паулем, а этот светловолосый юноша сейчас уйдет защищать Родину и, возможно, погибнет, одинокий и несчастный. Но когда Лиза признается ему в любви, все меняется, даже его внешний вид. В ту же секунду глаза Пауля становятся «влажны», а лицо сияет от счастья.

Авторская позиция очевидна: любимые люди придавали сил солдатам в сражениях. Ведь для человека очень важно знать, что где-то на Земле его помнят и ждут. Это помогает справиться со всеми испытаниями. Если тебя любят, даже умирать не страшно. Когда тебя ждут, хочется вернуться домой с победой.

Трудно не согласиться с автором. Действительно, любовь может творить чудеса. Она заставляет сердце биться чаще, вдохновляет на подвиги, помогает вернуться из таких мест, из которых нет обратной дороги.

Ярким примером, иллюстрирующим данную проблему, можно назвать проникновенные стихи К. М. Симонова «Жди меня». Особого внимания заслуживает следующая строчка: «Ожиданием своим ты спасла меня». Даже когда окружающие не верили в его возвращение, солдат знал, что дома его ждет любимая, которая «не потушила свечу» у окна. Лирический герой завершает свой монолог, пожалуй, самыми важными словами: «Просто ты умела ждать, как никто другой». Именно любовь помогла ему вернуться.

Другим примером, подтверждающим мою позицию, являются стихи В. Агатова «Темная ночь». В этом произведении лирический герой делится с читателями самым сокровенным, рассказывает об ужасах войны. Вокруг «свистят пули», а ему спокойно на душе. Главный герой не боится смерти, потому что не чувствует себя одиноким: «Радостно мне, я спокоен в смертельном бою». Солдат уверен, что с ним ничего не случится, потому что любимая женщина ждет его дома. Воспоминания о семье греют его душу и наполняют его существование смыслом.

Нелегкая доля выпала нашим солдатам. Им пришлось пройти через ад, многие не вернулись с этой страшной войны. Хотелось бы верить, что все было не напрасно. Я надеюсь, что мы хорошо усвоили главный урок войны: любовь прекрасна, но она должна помогать нам жить, а не воевать.

Автор раскрывает проблему, показывая ситуацию из жизни двух героев. Лиза узнает о том, что ее поклонник Пауль уходит на войну. Она начинает представлять, что он может не вернуться, и в ее голове всплывает ужасающий вопрос: «кого он вспомнит, когда ему будет тяжело?»

Какую роль в жизни солдат играли их любимые.

Rustutors. ru

10.04.2017 18:29:53

2017-04-10 18:29:53

Как писать сочинение 9.3 (15.3) ОГЭ, алгоритм написания, структура сочинения. Как писать комментарий и приводить примеры из текста, жизни.
Тема сочинения 15.3 (9.3)– значение какого-либо слова или понятия.

Содержание:

    1 Алгоритм написания сочинения 2 Структура сочинения: 3 ТИПЫ ФОРМУЛИРОВОК ТЕМ СОЧИНЕНИЯ 4 ОПРЕДЕЛЕНИЕ. 5 СПОСОБЫ ТОЛКОВАНИЯ ЗНАЧЕНИЯ СЛОВА. 6 КОММЕНТАРИЙ Что это такое? 7 Вопросы, помогающие оформить комментарий: 8 ПРИМЕР КОММЕНТАРИЯ: 9 Аргумент из жизненного опыта:

↑ Алгоритм написания сочинения

    Дать определение слова или словосочетания. Внимание. Поскольку необходимо будет потом доказывать справедливость этого определения примером их текста, подумайте, какое значение автор текста вкладывает в это понятие. Написать комментарий Привести аргументы (1 аргумент из текста, 1 аргумент из жизни или литературы) Построить сочинение логично, внедрить связки, проверить введение и заключение а также наличие всех структурных элементов сочинения. Проверить сочинение на наличие орфографических и пунктуационных ошибок.

↑ Структура сочинения:

    Первый абзац: ВСТУПЛЕНИЕ (посвящен определению слова) Второй абзац: КОММЕНТАРИЙ (можно не выделять в отдельный абзац) Третий и четвертый абзацы: АРГУМЕНТЫ Пятый абзац: ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итого: должно быть 4-5 абзацев. Если объединяете комментарий с определением, то 4, если пишете отдельно -5.

↑ ТИПЫ ФОРМУЛИРОВОК ТЕМ СОЧИНЕНИЯ

    Что такое …? (дружба, человечность, сострадание, любовь и т. д) …. – это… (Искусство – это..) Какого человека можно назвать верным? Какова роль книг в жизни человека? Иногда необходимо дать определение словосочетанию:
    Драгоценная книга – это
    Нравственны выбор – это
    Сила духа – это

↑ ОПРЕДЕЛЕНИЕ.

↑ СПОСОБЫ ТОЛКОВАНИЯ ЗНАЧЕНИЯ СЛОВА.

1) Описательный способ: Доброта – положительное свойство личности, проявляющееся в неравнодушии к окружающим.
2) Синонимический способ: Равнодушный – черствый, бездушный, нечуткий.
3) Отрицательное определение: Равнодушный человек – тот, кто лишен душевного тепла, милосердия и сострадания по отношению к окружающим, заботится только о себе.
4) Отсылочный способ: Равнодушие – это то же самое, что и духовная слепота.

. Помощь в формулировке:

Каждое из искомых определения можно отнести к группе:

    термин понятие нравственная характеристика свойство личности качество человека и т. д.

↑ КОММЕНТАРИЙ Что это такое?

    Раскрытие актуальности рассматриваемого термина Анализ многозначности понятия Соотнесение с другими понятиями

↑ Вопросы, помогающие оформить комментарий:

1) Что мне еще известно об этом слое, явлении, свойстве, черте характера?
2) Чем существенным я могу дополнить это определение?
3) Какое ключевое словосочетание в определении мне хотелось бы пояснить?
4) Какое значение ключевых слов мне хотелось бы уточнить?

Типичные ошибки при комментировании:

    Отсутствие связки между определением и комментарием Подмена комментария примерами из текста Подмена комментария примерами из жизни

↑ ПРИМЕР КОММЕНТАРИЯ:

Говоря о силе, мы чаще всего имеем в виду физическую выносливость. Однако это понятие гораздо глубже. Сила – это многозначное слово, оно образует такие словосочетания как «сила духа», «сила воли», «сила характера», «сила любви и т. д.
Так что же такое сила? Для ответа на этот вопрос обратимся к тексту Д. С. Лихачева.

1) Описательный способ: Доброта – положительное свойство личности, проявляющееся в неравнодушии к окружающим.
2) Синонимический способ: Равнодушный – черствый, бездушный, нечуткий.
3) Отрицательное определение: Равнодушный человек – тот, кто лишен душевного тепла, милосердия и сострадания по отношению к окружающим, заботится только о себе.
4) Отсылочный способ: Равнодушие – это то же самое, что и духовная слепота.

1) Что мне еще известно об этом слое, явлении, свойстве, черте характера?
2) Чем существенным я могу дополнить это определение?
3) Какое ключевое словосочетание в определении мне хотелось бы пояснить?
4) Какое значение ключевых слов мне хотелось бы уточнить?

Типичные ошибки при комментировании:

    Отсутствие связки между определением и комментарием Подмена комментария примерами из текста Подмена комментария примерами из жизни

1) Что мне еще известно об этом слое, явлении, свойстве, черте характера?
2) Чем существенным я могу дополнить это определение?
3) Какое ключевое словосочетание в определении мне хотелось бы пояснить?
4) Какое значение ключевых слов мне хотелось бы уточнить?

↑ ТИПЫ ФОРМУЛИРОВОК ТЕМ СОЧИНЕНИЯ

Пятый абзац ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Rustutors. ru

17.01.2018 5:27:05

2018-01-17 05:27:05

Источники:

Https://primersoch. ru/sochegerus/realegesoch/18-cochinenie-egje-po-tekstu-bunina-o-ravenstve. html

Https://rustutors. ru/primersoch/primersochege/157-sochinenie-ege-po-tekstu-sologuba. html

Https://rustutors. ru/oge/teoryoge/983-sochinenie-153-oge-strukturaalgoritm-napisaniya-abschacnoe-chlenenie-argumenty. html

Kritika24.ru - Русский язык

Список сочинений автора Помеловой Г.Н. на сайте Критика24. Псевдоним Ольга Ольга

Алексиевич С.А.  «…Мы недавно поженились…» Проблема истинной любви

Алешковский Ю. «На краю  оврага, за  которым  начинался  большой лес,  Мишка  обернулся…» Проблема проявления нравственной победы

Амлинский В.И. «Вот люди, которые приходят ко мне, пишут…» Проблема отношения к окружающим людям

Андреев Л.Н. «Из самовара пар валил, как из паровоза…» Проблема отношения человека к войне

Астафьев В.П. «В клетке зоопарка тосковал глухарь…» Проблема вмешательства человека в мир природы

Астафьев В.П. «Мне не раз доводилось бывать в покинутых русских деревнях…» Проблема отношения человека к родному дому

Астафьев В.П. «На задворках нашего села стояло на сваях длинное помещение из досок…» Роль искусства в жизни человека

Астафьев В.П. «Голубое поле под голубым небом…» Проблема влияния природы на человека

Бакланов Г.Я. «Опять бьет немецкая минометная батарея, та самая, но теперь разрывы ложатся левей». Проблема  героизма

Бакланов Г.Я. «В конце жизни Гете сказал: «Добрые люди не знают, как много времени…» Проблема значения литературы в жизни человека

Бакланов Г.Я. «За год службы в батарее Долговушин переменил множество должностей, нигде не проявив способностей…» Проблема проявления трусости

Битов А.Г. «Впервые в жизни я поймал себя на том, что мне радостно слышать чужую речь».   Проблема отношения к  неродному языку

Бондарев Ю.В. «Для меня ясно одно: главные участники истории — это Люди и Время…» Проблема исторической памяти

Бондарев Ю.В. «Можно ли без ощущения трагической утраты представить…»  Проблема значения книги в нравственной жизни человека

Бондарев Ю.В. «Я видел это на пригородной танцплощадке»  Проблема проявления подлости

Брэдбери Р.«На седьмой странице был некролог. Тимоти Салливан. 77 лет…» Проблема истинной дружбы

Быков В.В. «Затишье стало постепенно возвращать к жизни измученного Глечика» Проблема поведения человека на войне

Быков В.В. « Обычно он появлялся тут на закате солнца, когда спадала дневная…» Роль слова в жизни человека

Быков В.В. «В неприметной лесной деревушке возле большой белорусской реки живет…» Проблема исторической памяти

Васильев Б.Л.«В те  времена  домик  — старенький, черный, скособоченный, под ржавой  крышей…» Проблема сохранения исторической памяти

Васильев Б.Л. «…Бабуля, это к тебе, – объявила Танечка…» Проблема человечности

Велтистов Е.С. «Когда Сережка задумывается, кем ему быть, мысли его…» Проблема выбора профессии

Вигдорова Ф.А.  «Я знала замечательную писательницу. Ее звали Тамара Григорьевна Габбе…» Проблема проявления мужества

Владимиров А.П. «Вечером молодой пастух Гришка Ефимов…»  Проблема проявления человечности

Воронский А.К. «…Наталья из соседней деревни, лет десять назад она сразу лишилась мужа…»  Проблема  оказания помощи и поддержки

Гайдар А.П. «Фронтовая полоса. Пропуская гурты колхозного скота, который уходит…» Проблема отношения детей к событиям в стране

Гранин Д.А. «Наше путешествие напомнило мне Данте, мы посещали мир усопших» Проблема сохранения исторической памяти

Гранин Д.А. «Однажды весной, проезжая по Васильевскому острову, Петр I увидел в саду, за оградой, несколько цветущих молодых дубков» Проблема отношения человека к природе

Гранин Д.А. «Дмитрий Сергеевич Лихачев жил, работал в полную силу…» Проблема подвижничества

Грекова И. «Я стояла в ординаторской, смотрела на фикус и думала о своих пациентах…» Проблема проявления стойкости, силы духа

Грекова И. «Я стояла в ординаторской, смотрела на фикус и думала о своих пациентах…» Проблема оказания помощи

Грин А. «Когда Скоков пришел к полному, тысячу раз проверенному убеждению…» Проблема смысла жизни

Довлатов С.Д. «Однажды мы ехали в нью-йоркском метро — сабвее. Я был с женой и дочкой…». Проблема отношения человека к негативным проявлениям жизни

Евтушенко Е.А. «Главный воспитатель любого человека — его жизненный опыт…» Проблема отношения человека к поэзии

Екимов Б.П. «Шесть лет назад впервые попал Григорий к тетке Варе….» Проблема оказания помощи людям

Железников В.К. «Николай Николаевич не был в  городке более  тридцати лет…» Проблема отношения человека к Родине

Ильин И.А. «Нет сомнения — человечество найдет пути, ведущие…» Проблема благодарности

Ильин И.А. «Нет сомнения — человечество найдет пути, ведущие к обновлению, углублению…» Проблема духовности

Каверин В.А. «Еще в те годы, когда я увлекся Амундсеном, мне пришла в голову…» Проблема самовоспитания

Казакевич Э.Г. «В уединенном блиндаже оставалась только радистка Катя…» Роль  надежды в жизни человека

Катаев В.П. «Вспоминаю, как в середине двадцатых, разговорившись, подошли…» Проблема отношения к  историческим и культурным ценностям

Конецкий В.В. «Шаталов растопил печку, сам уселся на стул верхом и закурил» Проблема ответственности человека за свои поступки

Крапивин В.П. «Журка потянулся к полкам и взял самую прочную и новую на вид книгу…»  Проблема отношений между представителями разных поколений

Круглый В. «Все-таки время – удивительная категория» Проблема отношения разных поколений к чтению

Крупин В.Н. «С детства я  был обречен на безответную любовь».  Проблема осознания опыта любви

Крюков М.С. «Я лучше, я умнее всех». Человек такой моральной позиции напрочь…» Проблема истинной ценности человека

Куваев О.М. «Традиционный  «вечер полевиков» служил вехой, отделявшей один экспедиционный…» Проблема борьбы со злом

Кузнецов А.Н. «Есть животные, которые не могут слышать, и их душа заполнена пустотой…» Проблема патриотизма

Куприн А.И. «Не так давно я имел счастье говорить с человеком, который в раннем детстве видел Пушкина» Проблема отношения к выдающимся личностям

Лидин В.Г. «Немцы были изгнаны из Умани, и на улицах города вплотную, впритык, стояли брошенные…» Проблема отношения человека к культурным ценностям

Лихачев Д.С. Письма о добром и прекрасном. Письмо седьмое «Что объединяет людей…» Проблема проявления заботы

Михайлова Н. «Сегодня я впервые осознала: расставаться будет грустно…» Проблема взросления

Нагибин Ю.М. «В первые годы после революции академик архитектуры Щусев читал перед широкой…» Проблема понимания красоты

Нечипоренко Ю.Д. «Детство у меня было замечательным…» Роль матери в жизни человека

Нечипоренко Ю.Д. «Скажу  «Таня»   и  распахнётся  что-то…» Проблема сохранения в памяти человека воспоминаний детства

Носов Е.И. «Все собрались. Сначала речь держал председатель здешнего колхоза, на чьей земле был сооружен этот памятник…» Проблема исторической памяти

Орлов Д.К. «Толстой вошел в мою жизнь, не представившись…» Проблема приобщения к книге

Паустовский К.Г. «В 1879  году  полиция  выселила  Левитана   из Москвы в  дачную местность  Салтыковку…» Чем является искусство для людей?

Паустовский К.Г. «Мы прожили несколько дней на кордоне, ловили рыбу на Шуе…» Проблема отношения человека к  красоте родной природы

Паустовский К.Г. «Когда при Берге произносили слово «Родина», он усмехался…»  Проблема значения Родины в жизни человека

Паустовский Г.Г. «Из книги Александра Грина – его чудесной истории о корабле с алыми парусами….» Проблема понимания настоящего чуда

Паустовский К.Г. «Из книги Александра Грина – его чудесной истории о корабле с алыми парусами …» Проблема человеческого счастья

Паустовский К.Г. «В Москве я достал подробную карту Каспийского моря и долго странствовал…» Проблема развития познавательного интереса человека

Песков В.М. «Из чего же вырастает огромная человеческая любовь ко всему, что умещается в одном слове – Родина?» Проблема отношения человека к Родине

Покровский С.М. «Прутский поход Петра Первого, предпринятый в 1711 году, как говорится…» Проблема патриотизма

Приставкин А.И. «Это случилось под Серноводском, на Кавказе…» Проблема выбора

Пришвин М.М. «Старый охотник Мануйло без часов знал время, как петух…» Проблема влияния человека на природу

Сивоконь С.И. «С выходом в серии «Жизнь замечательных людей» книги Марка Гейзера…» Проблема преданности человека своему делу

Сикирич Е.А. «Пустой тратой времени являются попытки оценить взаимоотношения….» Проблема взаимоотношений людей

Сологуб Ф. «Вечером опять сошлись у Старкиных…» Проблема настоящей любви

Сологуб Ф. «Вечером опять сошлись у Старкиных…» Проблема отношения человека к  Родине

Солоухин  В.А. «Природа кормила, поила, одевала человека, но она же, с ее волнующей…» Проблема влияния природы на человека

Солоухин В.А. «Москва поглощает огромное количество цветов, и цены на них всегда высокие…» Проблема истинной красоты

Солоухин В.А. «С детства, со школьной скамьи человек привыкает к сочетанию слов: «любовь к родине» Чем дорога человеку Родина?

Солоухин В.А. «Каждый день перепрыскивали дожди…» Проблема родительской любви

Сухомлинский В.А. «Музыка, мелодия, красота музыкальных звуков − важное средство нравственного и умственного воспитания человека…» Проблема влияния музыки на человека

Толстой А.Н. «В мирные годы человек, в довольстве и счастье, как птица…» Проблема значения Родины в жизни человека

Толстой А.Н. «Русский характер! Поди-ка опиши его…»  Проблема русского характера

Троепольский Г.Н. «В осеннем лесу все было жёлтое и багряное, казалось, все горело и светило вместе с солнцем…» Проблема   бесчеловечного  отношения к животным

Тэсс Т. «Мне рассказали недавно историю о елке, посаженной в одном московском дворе…» Проблема отношения человека к миру природы

Чехов А.П. «У широкой степной дороги, называемой большим шляхом, ночевала отара овец». Что такое счастье?

Чуковский К.И. «Не нужно забывать, что подлинная грамотность — не только в правильном…» Проблема духовного развития человека

Чуковский К.И. «Наш язык до сих пор ощущается многими как некая слепая стихия, которой невозможно…» Проблема отношения к родному языку

Эфрон А.С. «Так мы зимовали в этой комнате…» Вопрос о роли семьи в жизни ребенка

«Длинный Хэллоуин» получает новый комикс вслед за анимационным фильмом

Бэтмен: Длинный Хэллоуин еще не закончился. Во-первых, анимационный фильм, который появился в цифровом формате и на Blu-Ray в прошлом месяце, с Дженсеном Эклзом в главной роли в роли голоса Темного рыцаря и покойной Найей Риверой в роли Женщины-кошки, все еще ожидает своей второй части, которая состоится позже этим летом. . Но вдобавок ко всему, DC Comics объявили в четверг, что они опубликуют специальный выпуск, следующий за оригинальной серией комиксов писателя Джефа Лоэба и художника Тима Сейла.

«Двадцать пять лет назад Тим Сейл и я решили рассказать загадочную историю о том, как Готэм-сити превратился из преступника в чудаков», - говорится в заявлении Леба. «В результате получился Batman: The Long Halloween . Мы очень рады вернуться в Вашингтон, чтобы снова посетить некоторых из наших любимых персонажей, при этом показывая, что вы, возможно, не знаете всей истории ...»

Batman: The Long Хэллоуин - это история охоты Темного рыцаря за праздничным убийцей, который, верный своему имени, продолжает совершать убийства во время последующих ежемесячных праздников.Сюжет разворачивается в течение 12 месяцев, от одного Хэллоуина до другого, и в первую очередь сосредотачивается на персонаже Харви Дента, бывшего окружного прокурора Готэм-сити, который в конечном итоге становится злодеем Двуликим.

DC не предоставил много подробностей о том, что повлечет за собой новый 48-страничный специальный комикс, кроме как дразнить, что «некоторые секреты никогда не останутся похороненными».

«Как всегда, совместная работа над Бэтменом позволила выявить лучшее из Джефа и меня как рассказчиков Готэм-сити», - говорится в заявлении Сейла.«Нам повезло, что могущественные таланты Ричарда Старкингса из Comicraft были с нами на каждом этапе пути, и нам очень повезло, что колорист Бреннан Вагнер поможет сформировать наше последнее предприятие».

Ищите Batman: The Long Halloween Special на стендах 12 октября - как раз к Хэллоуину в этом году. Ниже вы можете ознакомиться с различными обложками по продажам.

Продажа Тима для DC Comics

История продолжается

Продажа Тима для DC Comics

Продажа Тима для DC Comics

Связанное содержание:

ComicsDC: июль 2008

Весь их последний пресс-релиз...

Hero Initiative представляет Стива Диллона на Comic-Con в Балтиморе!

БАЛТИМОР, Мэриленд - 17 июля 2008 г. - Стив Диллон, британский звездный художник фильмов Marvel's Punisher и Wolverine: Origins, а также комиксов DC's Hellblazer и Preacher под их отпечатком Vertigo, направляется в конференц-центр Балтимора в сентябре. 27-28, 2008, любезно предоставлено Hero Initiative.

«Стив Диллон создал такой значительный объем работ, - сказал промоутер шоу Марк Натан, - особенно его работу над проповедником для головокружения в Вашингтоне».Он оставил такой высокий знак на всем, что он делает, и мы очень рады видеть его на выставке Hero Initiative! »

The Hero Initiative - первая в истории некоммерческая корпорация, учрежденная на федеральном уровне и призванная строго помогать Создатели комиксов нуждаются в помощи. Hero создает сеть финансовой безопасности для вчерашних авторов, которым может потребоваться неотложная медицинская помощь, финансовая поддержка для предметов первой необходимости и возможность вернуться к оплачиваемой работе. Это шанс для всех нас отдать что-то люди, которые доставили нам столько удовольствия.Для получения дополнительной информации позвоните по телефону 310-909-7809 или посетите сайт www.HeroInitiative.org.

The Baltimore Comic-Con также рад объявить о возвращении прошлых гостей Майкла Бэра (Кризис идентичности, 52), Ивана Брэндона (Механизм Нью-Йорка, Marvel Comics Presents), Базза (JSA), Томми Кастильо (Сказки Гримма, Конг). : Король острова Черепа), Деннис Калеро (X-фактор, Обратный отсчет), Брайан Дж. Л. Гласс (Мыши-тамплиеры), Рич Кословски (Marvel Comics Presents, Sonic the Hedgehog), Норман Ли (Marvel Adventures: Человек-паук, Человек-паук Любит Мэри Джейн), Марка МакКенну (Banana-Tail, Annihilation: Conquest), Боб МакЛеода (Новые мутанты, Человек-паук), Поп Мхана (Бланк, Marvel Adventures: Spider-Man), Карла Спид Макнил (Finder), Марк Моралес (Гражданская война, тайное вторжение), Дэвид Петерсен (Мышиная стража), Энди Рантон (Оули), Джон К.Снайдер III (Грендель), Марк Спарацио (Герои по найму, Капитан Действие), Билли Туччи (Ши, сержант Рок - Потерянный батальон) и Том Захлер (Любовь и плащи).

Соавтор Swamp Thing и художник Франкенштейна Берни Райтсон станет Почетным гостем шоу.

Он возглавляет список гостей, в который в алфавитном порядке входят Кайл Бейкер (Нат Тернер, Пекари), Брайан Майкл Бендис (Совершенный Человек-паук, Тайное вторжение), Джим Калафиоре (Изгнанники, Обратный отсчет), Говард Чайкин (Росомаха, American Flagg), Клифф Чан (Зеленая стрела и Черная Канарейка), Дарвин Кук (New Frontier, The Spirit), Фрэнк Чо (Liberty Meadows, Mighty Avengers), Стив Конли (Star Trek, The Escapist), Аманда Коннер (Зеленая стрела / Черная канарейка, классифицировано JSA), Тодд Дезаго (Perhapanauts, Tellos), Дэвид Финч (Халк Мировой войны, Новые Мстители), Рамона Фрадон (Аквамен, Русалочка и Барнаклбой), Джон Галлахер (Баззбой, Робой Красный), Рон Гарни (Росомаха, Скаар: Сын Халка), Майкл Голден (Микронавты, The 'Nam), Майк Грелль (Джон Сэйбл, Железный человек), Калли Хамнер (Синий жук, Черная молния), Дин Хаспил (Американское великолепие, Драка), Адам Хьюз (Женщина-кошка ), Стюарт Иммонен (Совершенный Человек-паук), Джефф Джонс (Зеленый фонарь, боевик), Дж.Дж. Джонс (52, Чудо-женщина), Роберт Киркман (Непобедимый, Совершенные Люди Икс), Барри Китсон (Удивительный Человек-паук, Империя), Скотт Курц (PvP), Эрик Ларсен (Дикий дракон, Image EIC), Джим Ли (All Star Batman & Robin, Wildcats), Luna Brothers (The Sword, Girls), Дэвид Мак (Kabuki, Daredevil), Майк Миньола (Hellboy, Disney's Atlantis), Фил Ното (Danger Girl, Jonah Hex), Майкл Эйвон Эминг (Мыши-тамплиеры, Силы), Майк Окамото (Hellraiser, Chaos! Quarterly), Джимми Палмиотти (Painkiller Jane, Джона Хекс), Брэндон Петерсон (Ultimate X-Men, Strange), Эрик Пауэлл (The Goon), Tom Raney (Annihilation: Conquest, Ultimate Secrets), Джеймс Робинсон (Супермен, JSA), Джон Ромита-старший.(Удивительный Человек-паук), Дон Роза (дядя Скрудж), Крейг Руссо (Перхапанауты, Люди Икс: Первый класс), Тим Сейл (Бэтмен: Длинный Хэллоуин, Герои), Алекс Савюк (Паутина Человека-паука, Праздник Семь рыб), Джим Шутер (Легион супергероев), Роберт Тиннелл (EZ Street), Питер Томази (Nightwing, Green Lantern Corps), Херб Тримп (Невероятный Халк), Тимоти Трумэн (Конан, Гримджек), Нил Вокс ( Черный лес, Злой Запад), Мэтт Вагнер (Зорро, Грендель), Марк Уэйд (Flash, Boom! Studios), Марк Уитли (Frankenstein Mobster, Mighty Motor Sapiens) и Рон Уилсон (The Thing).

Награды Харви вернутся на Comic-Con в Балтиморе третий год подряд. Ужин и церемония награждения пройдут в субботу вечером, 27 сентября 2008 г., в обычные часы съезда. Как и в 2007 году, первые 300 оплачиваемых участников и лауреатов церемонии награждения Harvey Awards 2008 получат сумку с подарками в голливудском стиле. В прошлогоднюю сумку входили The EC Archives: Two-Fisted Tales - Volume 1 от Gemstone Publishing, полный базовый набор коллекционных карточек первого сезона Jericho от Inkworks, эксклюзивный значок от AdHouse Books, комикс. Эксклюзивное издание 30 Days of Night: Red Snow 1 от IDW Publishing, Toon Tumbler от Popfun Merchandising и эксклюзивный брелок Harvey Awards от LaserMach.Бюллетени для выдвижения кандидатов в настоящее время размещены на сайте www.harveyawards.org. Кайл Бейкер вернется в качестве церемониймейстера на вечерние мероприятия.

Для получения дополнительной информации о Baltimore Comic-Con, отправьте электронное письмо по адресу [email protected] или позвоните по телефону (410) 526-7410. Список гостей и другую информацию можно найти на веб-сайте конвенции или на ее странице в MySpace.

Для получения дополнительной информации о Harvey Awards, включая возможности спонсорства, отправьте электронное письмо на baltimorecomiccon @ yahoo.com.

% PDF-1.6 % 542 0 объект > / Метаданные 539 0 R / AcroForm 1353 0 R / Страницы 510 0 R / Тип / Каталог >> эндобдж 539 0 объект > поток uuid: ee94ac22-151a-4f3d-a5c5-969c5c2a54baadobe: docid: indd: 43e53d5a-6b8a-11dd-b644-ee61a25b6885устойчивый: pdf6df92c40-609f-11dd-b844-9340d40952290- 11dd-b844-9340952290-99f-11dd-b844-9340d9d9cf2dddddddddddddddddddddddddddd9dd9 08-21T16: 16: 56-05: 002010-12-15T14: 51: 07-06: 002010-12-15T14: 51: 07-06: 00Adobe InDesign CS3 (5.0.3)

  • JPEG256256 / 9j / 4AAQSkZJRgABAgEASABIAAD / 7QAsUGhvdG9MANAG9wIDM + 0AAAAAABAASAAAAAEA AQBIAAAAAQAB / + 4ADkFkb2JlAGSAAAAAAf / bAIQADAgICAgIDAgIDBALCwsQFA4NDQ4UGBITExMS GBQSFBQUFBIUFBseHh5bFCQnJycnJDI1NTUyOzs7Ozs7Ozs7OwENCwsQDhAiGBgiMighKDI7MjIy Mjs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7QEBAQEA7QEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBA / 8AAEQgBAAC6AwER AAIRAQMRAf / EAUIAAAEFAQEBAQEBAAAAAAAAAAMAAQIEBQYHCAkKCwEAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAA AQACAwQFBgcICQoLEAABBAEDAgQCBQcGCAUDDDMBAAIRAwQhEjEFQVFhEyJxgTIGFJGhsUIjJBVS wWIzNHKC0UMHJZJT8OHxY3M1FqKygyZEk1RkRcKjdDYX0lXiZfKzhMPTdePzRieUpIW0lcTU5PSl tcXV5fVWZnaGlqa2xtbm9jdHV2d3h5ent8fX5 / cRAAICAQIEBAMEBQYHBwYCOwEAAhEDITESBEFR YXEiEwUygZEUobFCI8FS0fAzJGLhcoKSQ1MVY3M08SUGFqKygwcmNcLSRJNUoxdkRVU2dGXi8rOE w9N14 / NGlKSFtJXE1OT0pbXF1eX1VmZ2hpamtsbW5vYnN0dXZ3eHl6e3x9fn9 // aAAwDAQACEQMR AD8A636sfVj6t5h2b6Tff0nBtttwcZ9lj8apznOdUwuc5xZJJKSnS / 5p / VX / AMpun / 8AsLT / AOk0 lK / 5p / VX / wApun / + wtP / AKTSUr / mn9Vf / Kbp / wD7C0 / + k0lK / wCaf1V / 8pun / wDsLT / 6TSUr / mn9 Vf8Aym6f / wCwtP8A6TSUr / mn9Vf / ACm6f / 7C0 / 8ApNJSv + af1V / 8pun / APsLT / 6TSUr / AJp / VX / y m6f / AOwtP / pNJSv + af1V / wDKbp // ALC0 / wDpNJSv + af1V / 8AKbp // sLT / wCk0lK / 5p / VX / ym6f8A + wtP / pNJSv8Amn9Vf / Kbp / 8A7C0 / + k0lK / 5p / VX / AMpun / 8AsLT / AOk0lK / 5p / VX / wApun / + wtP / AKTSUr / mn9Vf / Kbp / wD7C0 / + k0lK / wCaf1V / 8pun / wDsLT / 6TSUr / mn9Vf8Aym6f / wCwtP8A6TSU r / mn9Vf / ACm6f / 7C0 / 8ApNJSv + af1V / 8pun / APsLT / 6TSUr / AJp / VX / ym6f / AOwtP / pNJSv + af1V / wDKbp // ALC0 / wDpNJSv + af1V / 8AKbp // sLT / wCk0lPmv7J6V / 3Dx / 8AxcfYv5pn9G / 0H0f5v + Rw kp9K + qf / AIlejf8Apvxf / PNaSnWSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKS UpJSklKSU + Vf / wCQElPf / VP / AMSvRv8A034v / nmtJTrJKafU3Z7caenPoru3D3ZJIZt1n6PdJTle t9bP + 5PS / wDOs / uSUr1vrZ / 3J6X / AJ1n9ySlet9bP + 5PS / 8AOs / uSUr1vrZ / 3J6X / nWf3JKV631s / wC5PS / 86z + 5JSvW + tn / AHJ6X / nWf3JKV631s / 7k9L / zrP7klK9b62f9yel / 51n9ySlet9bP + 5PS / wDOs / uSUr1vrZ / 3J6X / AJ1n9ySlet9bP + 5PS / 8AOs / uSUr1vrZ / 3J6X / nWf3JKV631s / wC5PS / 8 6z + 5JSvW + tn / AHJ6X / nWf3JKV631s / 7k9L / zrP7klK9b62f9yel / 51n9ySlet9bP + 5PS / wDOs / США Ur1vrZ / 3J6X / AJ1n9ySm90l / WHWWftO3EsbA2DFLiQZ / O3BJTppKfKv / APICSnv / AKp / + JXo3 / pv xf8AzzWkp1klKSUpJTm5h2i6Ri3vx77nNsrMOAqtdB + LayElNXL + tXTfs7 / sN7ftEfo / Wpv2TP52 yueElOX / AM6uq / 6fp3 / bOb / 6TSUr / nV1X / T9O / 7Zzf8A0mkpNh / WrJ + 0s / aF + H9n13 + hTl + pwdu3 fXHMJKdT / nV0L / uQ7 / tm7 / 0mkpvYWdi9Qp + 0Yjy + vcWyWuZqPJ7WnukpsJKcDrnW87p2aMfHtxGM LA6L68h75JPehjmxokpzv + dXVf8AT9O / 7Zzf / SaSlf8AOrqv / cjp3 / bOb / 6TSUr / AJ1dV / 0 / Tv8A tnN / 9JpKV / zq6r / p + nf9s5v / AKTSUr / nV1X / AE / Tv + 2c3 / 0mkpX / ADq6r / p + nf8AbOb / AOk0lK / 5 1dV / 0 / Tv + 2c3 / wBJpKV / zq6r / p + nf9s5v / pNJTq9A6vmdSutZk2Y1gY0EDHZewgk9 / XY0fckp20l PlX / APkBJT3 / ANU // Er0b / 034v8A55rSU6ySmF7rWU2OoYLLWtJYwnaHOA9rZ7SUlOT9v + s3 / lVV / wCxDf8AyKSlfb / rN / 5VVf8AsQ3 / AMikpX2 / 6zf + VVX / ALEN / wDIpKV9v + s3 / lVV / wCxDf8AyKSk ONn / AFi2v9Lp1dg9R + 4nJaYduO5v0exSUm + 3 / Wb / AMqqv / Yhv / kUlK + 3 / Wb / AMqqv / Yhv / kUlK + 3 / Wb / AMqqv / Yhv / kUlNjAyus3X7M / CZjVbSd7bhYd2kDaAkpwvrTkel1MN9R7f0TTDcv0By78zafv SU5h33 / hrf8A3I / + YJKV9t / 4a3 / 3I / 8AmCSlfbf + Gt / 9yP8A5gkpX23 / AIa3 / wByP / mCSlfbf + Gt / wDcj / 5gkpX23 / hrf / cj / wCYJKV9t / 4a3 / 3I / wDmCSlfbf8Ahrf / AHI / + YJKd76pX + rkZA3vfDB9 LK + 0d / DaISU9Okp8q / 8A8gJKe / 8Aqn / 4lejf + m / F / wDPNaSnWSU1OpZx6dj / AGgV + r7g3bvbXzOu 6wtHZJTl / wDOp3 / cP / 2Yo / 8ASiSlf86nf9w // Zij / wBKJKW / 51H / ALh / + zFH / pRJTn53WM3LvFtD 7sVoaG + ​​nXkY22ROutkpKawzOot + jl5IkyYvxeT / bSU6uN9ZbaKGU2Y7rnMEGx + Rj7neZixJSX / nU 7 / uH / wCzFH / pRJSv + dTv + 4f / ALMUf + lElM8f6ym / Iqo + ybfUe1m716XRuMTDbCSkpofWex7OpANd a0ek3RhpA5d / pfckpyPXs / 0mR / nYqSlevZ / pMj / OxUlK9ez / AEmR / nYqSlevZ / pMj / OxUlK9ez / S ZH + dipKV69n + kyP87FSUr17P9Jkf52KkpXr2f6TI / wA7FSU7v1Usc / IvDnWOhg / nDUe / b0f4pKel SU + Vf / 5ASU9 / 9U // ABK9G / 8ATfi / + ea0lOskpyfrLU + 3pwaxjrD6jTtbR9pPDv8AB / xSU8t9iyP + 4tn / ALih / ekpX2LI / wC4tn / uKH96SlfYsj / uLZ / 7ih / ekpX2LI / 7i2f + 4of3pKV9iyP + 4tv / ALih / ekpX2LI / wC4tn / uKH96SlfYsj / uLZ / 7ih / ekpX2LI / 7i2f + 4of3pKbHT8O9vUMZxxrGgXVkk9NF YEOGu + fb8eySm79Zca23qIcyh9g9No3NwRkjl3 + En8ElOV9iyP8AuLZ / 7ih / ekpX2LI / 7i2f + 4of 3pKV9iyP + 4tn / uKH96SlfYsj / uLZ / wC4of3pKV9iyP8AuLZ / 7ih / ekpX2LI / 7i2f + 4of3pKV9iyP + 4tn / uKH96SlfYsj / uLZ / wC4of3pKdv6rUW033myl1UsEF2GMWdf3p9ySnpElPlX / wDkBJT3 / wBU / wDxK9G / 9N + L / wCea0lOskpxfraKz0oC1lVjfVbpd6u3h4 / cf3ykp4308P8A7j4P3dQ / 8kkpXp4f / cfB + 7qH / kklK9PD / wC4 + D93UP8AySSlenh / 9x8H7uof + SSUr08P / uPg / d1D / wAkkpXp4f8A3Hwf u6h / 5JJSvTw / + 4 + D93UP / JJKV6eH / wBx8H7uof8AkklNnpbMUdTxC2jCafXrgsGduB3t + j6h3z8d ElPQ9e + r + V1POGTTj4VrRWGbsl + Q18gnSKXtbGqSnO / 5nZ // AHE6Z / 27mf8ApRJSTH + p1 / r1 / a8T p / obh6npW5e / b327rIlJTq / 8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bb f / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSm307onS + lPf ZgU + k6wBrjve6QNfz3OSU30lPlX / APkBJT3 / ANU // Er0b / 034v8A55rSU6ySnI + s7wzpocXmv9K3 3C40dnfnhrvuSU8p9pZ / 3Kd / 7kHf + kUlK + 0s / wC5Tv8A3IO / 9IpKV9pZ / wBynf8AuQd / 6RSUr7Sz / uU7 / wByDv8A0ikpX2ln / cp3 / uQd / wCkUlK + 0s / 7lO / 9yDv / AEikpX2ln / cp3 / uQd / 6RSUr7Sz / u U7 / 3IO / 9IpKbHTshruoYo + 0udN1Y2 / bnPn3DTZ6Q3fBJTu9a + sV3SswYzKqXgsD5suFZ1JH0SD4J KaH / AD0yf9Bi / wDsSP8AyKSlf89Mn / QYv / sSP / IpKV / z0yf9Bi / + xI / 8ikpxnZu5xd6tgkzA6jp / 1CSmdHUjRdXc2x7jW4PDX9Qlp2mYcNmoSU63 / PTJ / wBBi / 8AsSP / ACKSlf8APTJ / 0GL / AOxI / wDI pKV / z0yf9Bi / + xI / 8ikp0 + hddt6vbbXZXUz02hwNVotJkxqABCSnZSU + Vf8A + QElPf8A1T / 8SvRv / Tfi / wDnmtJTrJKcn6y7h04bHOafUbq01tPDu9xDUlPLzf8A6W3 / ALcw / wDySSlTf / pbf + 3MP / yS SlTf / pbf + 3MP / wAkkpU3 / wClt / 7cw / 8AySSlTf8A6W3 / ALcw / wDySSlTf / pbf + 3MP / ySSlTf / pbf + 3MP / wAkkpU3 / wClt / 7cw / 8AySSk / Tzd9vxpstI9auQbMUj6Q / cdu + 5JTe + sptHURse9o9NujX47 Ry7tcQ5JTlTf / pbf + 3MP / wAkkpU3 / wClt / 7cw / 8AySSlTf8A6S3 / ALcxP / JJKVN / + lt / 7cw // JJK VN / + lt / 7cw // ACSSlTf / AKW3 / tzD / wDJJKVN / wDpbf8AtzD / APJJKVN / + lt / 7cw // JJKdv6rGw33 73vd7B9N1Lu // AEn70lPRpKfKv8A / ICSnv8A6p / + JXo3 / pvxf / PNaSnWSU5h2nZZZ00NrqdcfVb7 WUDJPDtfTcR96Snk / s2X / wBwL / 8A3Fs / 9KJKV9my / wDuBf8A + 4tn / pRJSvs2X / 3Av / 8AcWz / ANKJ KV9my / 8AuBf / AO4tn / pRJSvs2X / 3Av8A / cWz / wBKJKV9my / + 4F // ALi2f + lElK + zZf8A3Av / APcW z / 0okpX2bL / 7gX / + 4tn / AKUSU2enY + U3qGK52FcwC6slx6aysAbhqXh52 / HskpvfWem + zqQdXi23 D0mjczCbkjl2nqOc37klOR9my / 8AuBf / AO4tn / pRJSvs2X / 3Av8A / cWz / wBKJKV9my / + 4F // ALi2 f + lElL / Zsv8A7gX / APuLZ / 6USUt9my / + 4F // ALi2f + lElK + zZf8A3Av / APcWz / 0okpX2bL / 7gX / + 4tn / AKUSUr7Nl / 8AcC // ANxbP / SiSne + qlV1eRebceygFggvxG4s6 / vNc7ckp6VJT5V // kBJT3 / 1 T / 8AEr0b / wBN + L / 55rSU6ySnG + tbaXdLAvbW5vqt0tFrmzDv + 47muSU8f6XTf9Fh / wDbef8A + lEl K9Lpv + iw / wDtvP8A / SiSlel03 / RYf / bef / 6USUnwum4nUMhuLjU4RscCQHNzmjQSdXWgJKdL / mbk f9xunf52X / 6XSUr / AJm5H / cbp3 + dl / 8ApdJSv + ZuR / 3G6d / nZf8A6XSUr / mbkf8Acbp3 + dl / + l0l JsP6p342ZRkHHwWiqxlhLHZO4bXB0t33Fs6aSkpr / W1uOeqNNtWNY70m63DK3cu / 7jnbh5pKcX08 P / uPg / d1D / ySSlenh / 8AcfB + 7qH / AJJJSvTw / wDuPg / d1D / ySSlenh / 9x8H7uof + SSUr08P / ALj4 P3dQ / wDJJKV6eH / 3Hwfu6h / 5JJSvTw / + 4 + D93UP / ACSSlenh / wDcfB + 7qH / kklPQ / U1tLcnJ9KrH rOxsmgZIJ17 / AGkkfckp6tJT5V // AJASU9 / 9U / 8AxK9G / wDTfi / + ea0lOskpBl5uLgVevmWtprkN 3O4k9vwSU0 / + cvQf + 5tX3n + 5JSv + cvQf + 5tX3n + 5JSv + cvQf + 5tX3n + 5JTRzfrZRXcG4T8a + raCX vuLDPht2FJTX / wCeF37mH / 7En / 0kkp0sf6z9IfSx2TlU12ke9jXFwB8nQJSUk / 5y9B / 7m1fef7kl K / 5y9B / 7m1fef7klMqvrD0W61lNWZW + yxwYxoOpc4wAkpxfrPc1nUg03mv8ARN9oyzR3d + YK3fek pyPtLP8AuU7 / ANyDv / SKSlfaWf8Acp3 / ALkHf + kUlK + 0s / 7lO / 8Acg7 / ANIpKV9pZ / 3Kd / 7kHf8A pFJSvtLP + 5Tv / cg7 / wBIpKV9pZ / 3Kd / 7kHf + kUlK + 0s / 7lO / 9yDv / SKSlfaWf9ynf + 5B3 / pFJTu / VS1tmReBcbYYNDknIjXwLGwkp6VJT5V // kBJT3 / 1T / 8AEr0b / wBN + L / 55rSU6ySnI + s5tHTR6RId 6reHVs0h4e72pKeU3Zv7z / 8At7ESUrfm / vP / AO3sT + ​​5JSt + b + 8 // ALexP7klK35v7z / + 3sT + ​​5JSt + b + 8 / wD7exP7klK35v7z / wDt7E / uSUrfm / vP / wC3sT + ​​5JSt + b + 8 // t7E / uSU2OnOzP2hi7nO2 + tX M3Yx03Ds33fckpv / AFndkjqQ9IuDfSbxZQzWXdrvckpyN + b + 8 / 8A7exP7klK35v7z / 8At7E / uSUr fm / vP / 7exP7klK35v7z / APt7E / uSUrfm / vP / AO3sT + ​​5JSt + b + 8 // ALexP7klK35v7z / + 3sT + ​​5JSt + b + 8 / wD7exP7klO79VDeci / 1i4jYImyl / f8A4HX70lPSpKfKv / 8AICSnv / qn / wCJXo3 / AKb8X / zz Wkp1klOT9Za3WdODW1vtPqNO2vHGUeHa + m5zR80lPK / ZLf8AuHk / + 4iv / wBLJKV9kt / 7h5P / ALiK / wD0skpX2S3 / ALh5P / uIr / 8ASySlfZLf + 4eT / wC4iv8A9LJKV9kt / wC4eT / 7iK // AEskpX2S3 / uH k / 8AuIr / APSySlfZLf8AuHk / + 4iv / wBLJKV9kt / 7h5P / ALiK / wD0skpsdPxrG9QxnHEyGgXVnc7p ddYHuGpsFx2 / HskpufWem + zqQdXi23D0mjczCbkjl2nqOc37klOR9my / + 4F // uLZ / wClElN7p3Qs vqLXu2MxfTIEZXT2Vl0 / u + 4zwkpuf80Mv / TYf / sGz + 9JSv8Amhl / 6bD / APYNn96Slf8ANDL / ANNh / wDsGz + 9JSv + aGX / AKbD / wDYNn96Slf80Mv / AE2H / wCwbP70lK / 5oZf + mw // AGDZ / ekp0uidFu6X bbZbZQ8WNDR6NDaToZ1LeUlOukp8q / 8A8gJKe / 8Aqn / 4lejf + m / F / wDPNaSnWSU431rbS7pYF7a3 N9Vulotc2Yd / 3Hc1ySnj / S6b / osP / tvP / wDSiSlel03 / AEWH / wBt5 / 8A6USUr0um / wCiw / 8AtvP / APSiSlel03 / RYf8A23n / APpRJSvS6b / osP8A7bz / AP0okpXpdN / 0WH / 23n / + lElK9Lpv + iw / + 28 / / wBKJKV6XTf9Fh / 9t5 // AKUSU2emV9PHUsQsqxQ4X17S1maHA7mxG + wtn46JKe9vuZj02X2yGVNL 3QJMNEnQJKcn / nb0X9 + 3 / tmz / wAikpX / ADt6L + / b / wBs2f8AkUlNDN + trjd / k62kU7RPr0ZBfu7 / AEIEJKQf87Oo / wCmw / 8A2HyklK / 52dR / 02H / AOw + Ukps4P1taHu / adtZbHs + z0Xgz57wUlN3 / nb0 U6b7f + 2bP / IpKV / zt6KNN9v / AGzZ / wCRSU7DSHAOHBEhJS6Snyr / APyAkp7 / AOqf / iV6N / 6b8X / z zWkp1klOP9aXlnTARZ6X6Vvu9U09nab2gpKeS9d // c3 / ANnn / wDkElK + 0P8A + 5v / ALPP / wDIJKV6 9n / cz / 2ef / 5BJSvtD / 8Aub / 7PP8A / IJKV67 / APub / wCzz / 8AyCSleu // ALm / + zz / APyCSleu / wD7 m / 8As8 // AMgkpXrv / wC5v / s8 / wD8gkpsdNveeo4oOXum6sbftr3z7hptLNfgkp71JTjuyvrRuO3C xiJ0JuPh4JKW + 1fWr / uDi / 8Abx / uSUr7V9av + 4OL / wBvH + 5JSHLyvrL9ms9bEx6q9p3PbeWlo8QY SUm + 1fWr / uDi / wDbx / uSUr7V9av + 4OL / ANvH + 5JSvtX1q / 7g4v8A28f7klM6cn6yuurbfh57Ki4C xzbSSGz7iBHgkp1klKSU + Vf / AOQElPf / AFT / APEr0b / 034v / AJ5rSU6ySnJ + spc3pwLN0 + o36L66 zw7864FqSnlXWZO07PU3QYnIxInz9iSmDH5 + 4eoXFsa7cjFB3fNiSknqX / 8AC / 8AsTh / + QSUr1L / APhf / YnD / wDIJKV6l / 8Awv8A7E4f / kElK9S // hf / AGJw / wDyCSlepf8A8L / 7E4f / AJBJSvUv8Lf / AGJxP / IJKbHT33HPxgfVj1q5nIxXD6Q7MYHH5JKeg6p123p2SMdmKLgWh34311czpteZ7JKaf / Oz I / 7gN / 8AYun + 9JSv + dmR / wBwG / 8AsXT / AHpKV / zsyP8AuA3 / ANi6f70lOM / O6xYTORftd + b9pxiI 8ElM6ep9Xqurtfdda1jg51bsnGhwBktPxSU63 / OzI / 7gN / 8AYun + 9JSv + dmR / wBwG / 8AsXT / AHpK V / zsyP8AuA3 / ANi6f70lN / pHWLOp2WMfjij02hwIurtmT4VnRJTqJKfKv / 8AICSnv / qn / wCJXo3 / AKb8X / zzWkp1klOT9Za3WdODW1vtPqNO2vHGUeHa + m5zR80lPK / ZLf8AuHk / + 4iv / wBLJKV9kt / 7 h5P / ALiK / wD0skpX2S3 / ALh5P / uIr / 8ASySlfZLf + 4eT / wC4iv8A9LJKV9kt / wC4eT / 7iK // AEsk pX2S3 / uHk / 8AuIr / APSySlfZLf8AuHk / + 4iv / wBLJKV9kt / 7h5P / ALiK / wD0skpsdPxrG9QxnHEy GgXVnc7pddYHuGpsFx2 / HskpvfWah9nUQ5uPdaPSaN1eAzKHLtPUdY37klOT9kt / 7h5P / uIr / wDS ySlfZLf + 4eT / AO4iv / 0skpX2S3 / uHk / + 4iv / ANLJKV9lu7YeT / 7ia / 8A0skpX2S3 / uHk / wDuIr / 9 LJKV9kt / 7h5P / uIr / wDSySlfZLf + 4eT / AO4iv / 0skpX2S3 / uHk / + 4iv / ANLJKdz6rUvqvvLqLaZY NbcJuIDr2c2x + 74JKekSU + Vf / wCQElPf / VP / AMSvRv8A034v / nmtJTrJKa2f07D6nR9mzq / VqDg / buc3UcasLT3SU53 / ADO + rn / cT / wW3 / 0okpX / ADO + rn / cT / wW3 / 0okp0sHAxOm44xcKv0qgS4Nlzt Tzq4kpKa + d13p3TrxjZTniwtDoaxzhBnuBHZJTW / 529F / ft / 7Zs / 8ikp1MbIqy6GZNJJrsG5pILT HwKSkqSlJKUkp436204r + qB1wpLvSb / OMyHGJd3oIakpxfs3T / DF / wC283 / ySSlfZun + GL / 23m / + SSUr7N0 / wxf + 283 / AMkkpX2bp / привет / wDbeb / 5JJSvs3T / AAxf + 283 / wAkkpX2bp / привет / 8Abeb / AOSS Ur7N0 / wxf + 283 / ySSlfZun + GL / 23m / 8AkklPQ / U2rGrycg0CoEsbPpNvaee / rkj7klPVpKfKv / 8A ICSnv / qn / wCJXo3 / AKb8X / zzWkp1klOR9Z7PT6aHbwz9K0SbXU9nfns1 + SSnlPtZ / wC5DP8A2Pt / uSUr7Wf + 5DP / AGPt / uSUr7Wf + 5DP / Y + 3 + 5JSvtZ / 7kM / 9j7UlK + 1n / uQz / 2Pt / uSUr7Wf + 5DP / Y + 3 + 5JSvtZ / wC5DP8A2Pt / uSUr7Wf + 5DP / AGPt / uSU2OnZRd1DFb67XTdWIGba + fcPzSIPwSU3frTa 5nUwBkel + ib7ftLqe7tdjWn70lOP67 / + 5v8A7PP / APIJKV67 / wDub / 7PP / 8AIJKV67 / + 5v8A7PP / APIJKV67 / wDub / 7PP / 8AIJKV67 / + 5v8A7PP / APIJKV67 / wDub / 7PP / 8AIJKV67 / + 5v8A7PP / APIJ KV67 / wDub / 7PP / 8AIJKd76pWOfkZAN / rQwafaHXxr4OaISU9Okp8q / 8A8gJKe / 8Aqn / 4lejf + m / F / wDPNaSnWSU5P1lLm9OBZun1G / RfXWeHfnXAtSU8t6l // C / + xOH / AOQSUr1L / wDhf / YnD / 8AIJKV 6l // AAv / ALE4f / kElK9S / wD4X / 2Jw / 8AyCSlepf / AML / AOxOH / 5BJSvUv / 4X / wBicP8A8gkpXqX / APC / + xOH / wCQSUr1L / 8Ahf8A2Jw // IJKbHT33HPxgfUj1q5m / FcPpDsxm4 / JJTe + sr7W9RAZvj02 / Rux6xy7825pckpyfUv / AOF / 9icP / wAgkpXqX / 8AC / 8AsTh / + QSUr1L / APhf / YnD / wDIJKV6l / 8A wv8A7E4f / kElK9S // hf / AGJw / wDyCSlepf8A8L / 7E4f / AJBJSvUv / wCF / wDYnD / 8gkpXqX / 8L / 7E 4f8A5BJTufVZ1jr79 + / 6AjfbTZ3 / AOAaD96Sno0lPlX / APkBJT3 / ANU // Er0b / 034v8A55rSU6yS nI + s9T7umhjGWPPqtMVY7cp3Dv8ABvLR80lPJ / YMj / uPmf8AuIp / 9KJKV9gyP + 4 + Z / 7iKf8A0okp X2DI / wC4 + Z / 7iKf / AEokpX2DI / 7j5n / uIp / 9KJKV9gyP + 4 + Z / wC4in / 0okpX2DI / 7j5n / uIp / wDS iSlfYMj / ALj5n / uIp / 8ASiSlfYMj / uPmf + 4in / 0okpsdOwr2dQxXGjKAbdWSXdLpraIcObA8lo8 + ySm / 9aMW27qQeyrIePSaJqwK8pvLv8I97T8klOR9gyP + 4 + Z / 7iKf / SiSlfYMj / uPmf8AuIp / 9KJK V9gyP + 4 + Z / 7iKf8A0okpX2DI / wC4 + Z / 7iKf / AEokpX2DI / 7j5n / uIp / 9KJKV9gyP + 4 + Z / wC4in / 0 okpX2DI / 7j5n / uIp / wDSiSlfYMj / ALj5n / uIp / 8ASiSnpfqx0uzErdmvcR67doqfi14tjdriPcKy eY0SU7ySnyr / APyAkp7 / AOqf / iV6N / 6b8X / zzWkp1klON9axWelj1RWW + q3 + dbY9vDu1XuSU8ftw v3cP / tjLSUrbhfu4f / bGWkpW3C / dw / 8AtjLSUrbhfu4f / bGWkpW3C / dw / wDtjLSUrbhfu4f / AGxl pKVtwv3cP / tjLSUrbhfu4f8A2xlpKbPTG4n7SxNrcTd69cbackOncOC72g / FJT1 + f17p3Tb / ALPl OeHlodDa3vEGe7WnwSU1 / wDnb0X9 + 3 / tmz / yKSlf87ei / v2 / 9s2f + RSUr / nb0X9 + 3 / tmz / yKSnGd 9aepbjtysbbOk4 + RMf5qSmdh2pzhdWcjJxzUHD1AzHvDi2fdtlvMJKdb / nb0X9 + 3 / tmz / wAikpX / ADt6L + / b / wBs2f8AkUlK / wCdvRf37f8Atmz / AMikpt9P6zgdUe + vEc9xrAc7cxzND / WASU3klPlX / wDkBJT3 / wBU / wDxK9G / 9N + L / wCea0lOskpyPrPZ6fTQ7eGfpWiTa6ns789mvySU8p9rP / chn / sf б / ckpX2s / wDchn / sfb / ckpX2s / 8Achn / ALh3 / wBySlfaz / 3IZ / 7h3 / 3JKV9rP / chn / sfb / ckpX2s / wDchn / sfb / ckpX2s / 8Achn / ALh3 / wBySlfaz / 3IZ / 7h3 / 3JKbHTsou6hit9drpurEDNtfPuH5pE h5JKb / 1nv9PqQb6rWfommDlPo7u / MZp80lOR9rP / AHIZ / wCx9v8AckpX2s / 9yGf + x9qSlfaz / wBy Gf8Asfb / AHJKV9rP / chn / sfb / ckpX2s / 9yGf + x9v9ySlfaz / ANyGf + x9v9ySlfaz / wByGf8Asfb / AHJKV9rP / chn / sfb / ckp3fqpd6uRePVFkMGgyh4xr4P4SU9Kkp8q / wD8gJKe / wDqn / 4lejf + m / F / 881pKdZJTl / WGjIyMAV41dtj / UadtDmsdEHvYCISU81 + yur / APcXP / 7fo / 8AIJKV + yur / wDcXP8A + 36P / IJKV + yur / 8AcXP / AO36P / IJKV + yur / 9xc // ALfo / wDIJKV + yur / APcXP / 7fo / 8AIJKbGF0P qGRkNqyWZuLWQZtdbS4CBpo1k6pKdI / VJh / 7X5I + BZ / 5BJSv + aTP + 5 + V97P / ACCSmeP9V2Y + RVeM 7Jf6T2v2uLIO0zBhiSmh9Zw89SG31Y9Jv0L6ahy7820EpKcjbb45H / sXjf8AkUlK22 + OR / 7F43 / k UlK22 + ИЛИ / wCxeN / 5FJSttvjkf + xeN / 5FJSttvjkf + xeN / wCRSUrbb45H / sXjf + RSUrbb45H / ALF4 3 / kUlK22 + OR / 7F43 / kUlO79VA8ZF + 71PoD + cuqt79hUBCSnpUlPlX / 8AkBJT3 / 1T / wDEr0b / ANN + L / 55rSU6ySmtn5v2Cj1 / QvyfcG + njM9R + vfbI00SU53 / ADm / 81XU / wD2H / 8AM0lK / wCc3 / mq6n / 7 D / 8AmaSlf85v / NV1P / 2H / wDM0lOfm9Z6tfkCzDr6niVBoBq + wMsk6 + 7c6yUlNb9o / WP / AE / U / wD3 F1f + lUlOpjfWK + qhleT0 / qd9rRD7fsgZuPjta + AkpMPrJIn9ldT / APYf / wAzSUt / zm / 81XU // Yf / AMzSUzo + sPr3V0 / szqNfqOazfZRtY3cY3OO / QDukpyvrRi23dSD2VZDx6TRNWBXlN5d / hHvafkkp yPsGR / 3HzP8A3EU / + LELK + WZH / CFM / 8AcRT / AOLELK + WZH / CFM / 9xFP / AKUSUr7Bkf8AcfM / 9xFP / pRJSvsGR / 3HzP8A3EU / + lelK + wZH / cfM / 8AcRT / AOlElK + wZH / cfM / 9xFP / AKUSUr7Bkf8AcfM / 9xFP / pRJTu / VPHspyLy + u + uWAA3YVeIDr2dW5274JKemSU + Vf / 5ASU9 / 9U // ABK9G / 8ATfi / + ea0 lOskpxvrWKz0seqKy31W / wA62x7eHdqvckp5DZg6Q3D85oyklLbML93D / wC2Mv8AvSUvtwjqW4f / AGxl / wB6SlbcHs3D / wC2MpJS23C / dw / + 2MtJS4bhD83D + VGUkpbbhfu4f / bGWkpW3C / dw / 8AtjLS U2emNxP2libW4m7164205IdO4cF3tB + KSnQ + tbcY9THqjHLvSb / O13vdEu70 + 1JTjbcL93D / AO2M tJStuF + 7h / 8AbGWkpW3C / dw / + 2MtJStuF + 7h / wDbGWkpW3C / dw / + 2MtJStuF + 7h / 9sZaSlbcL93D / wC2MtJStuF + 7h / 9sZaSnoPqgKBk5HoigHY2fRruYee / rafckp6lJT5V / wD5ASU9 / wDVP / xK9G / 9 N + L / AOea0lOskpzuu4mRm4IpxWeo / eHR6hq0AP5zUlPPf83 + s / 8Acb / 2csSUr / m / 1n / uN / 7OWJKV / wA3 + s / 9xv8A2csSUr / m / wBZ / wC43 / s5YkpX / N / rP / cb / wBnLElK / wCb / Wf + 43 / s5YkpX / N / rP8A 3G / 9nLElK / 5v9Z / 7jf8As5YkpNhdD6rTmUW2Y + 1jLWOcftb3QA4Enaefgkpt9e6V1DNzRdi0 + oz0 w2ftDqtQT + a1JTnf83 + s / wDcb / 2csSUr / m / 1n / uN / wCzliSlf83 + s / 8Acb / 2csSUr / m / 1n / un / 7O WJKV / wA3 + s / 9xv8A2csSUr / m / wBZ / wC43 / s5YkpX / N / rP / cb / wBnLElK / wCb / Wf + 43 / s5Ykp1vq9 03Owbrn5dXph7QGn13XSQfB3CSncSU + Vf / 5ASU9 / 9U // ABK9G / 8ATfi / + ea0lOskppdVysjDxRbi 0WZL9wb6dMboM66tckpyP291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8A pFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8A of8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yq zf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291 n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJT odI6jnZtljcvDvxQ1oLXXRDjPA21sSU6iSnyr / 8AyAkp7 / 6p / wDiV6N / 6b8X / wA81pKdZJSklKSU pJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJT5V / 8A5ASU9b9WPrP9W8f6t9Jo v6tg1W1YOMyyt + TU1zXNqYHNc0vkEFJTpf8AOz6q / wDlz0 // ANiqf / SiSlf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSlf87Pqr / 5c9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + qv / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8AOz6q / wDlz0 // ANiqf / Si Slf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSlf87Pqr / 5c9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + qv / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8A Oz6q / wDlz0 // ANiqf / SiSlf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSlf87Pqr / 5c9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + q v / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8AOz6q / wDlz0 // ANiqf / SiSlf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSlf87Pqr / 5c 9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + qv / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8AOz6q / wDlz0 // ANiqf / SiSlf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSlf87Pqr / 5c9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + qv / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8AOz6q / wDlz0 // ANiq f / SiSlf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSnzX9rdK / 7mY / 8A4uPtv86z + jf6f6X83 / L4SU // 2Q ==
  • application / pdf Библиотека Adobe PDF 8.0 Ложь конечный поток эндобдж 1353 0 объект > / Кодировка >>>>> эндобдж 510 0 объект > эндобдж 511 0 объект > эндобдж 517 0 объект > эндобдж 523 0 объект > эндобдж 529 0 объект > эндобдж 530 0 объект > эндобдж 531 0 объект > эндобдж 532 0 объект > эндобдж 533 0 объект > эндобдж 534 0 объект > эндобдж 535 0 объект > эндобдж 536 0 объект > эндобдж 537 0 объект > эндобдж 538 0 объект > эндобдж 319 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 321 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 323 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 325 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 327 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 328 0 объект > поток HWr) kpX

    C`eM ^ 8jv8'8r & 3Ν0rj5X ~ d6ufF 蔃>) o} ~ 6mR, կ w /.l; jEw ZwΌyM1 * ҪFp ؚ uU ݎ

    (PDF) Характеристика оценки статистического процесса учащимися 11 класса

    21

    Gravemeijer, K. (1998). Исследования развития как метод исследования. В A. Sierpinska

    & J. Kilpatrick (Eds.), Математическое образование как область исследования: поиск идентичности

    (стр. 277-295). Дордрехт, Нидерланды: Kluwer Academic Publishers.

    Холмс П. (1997). Оценка работы проекта внешними экспертами. В I.Гал и Дж. Гарфилд

    (ред.), Проблема оценки в статистическом образовании (стр. 153-164). Амстердам,

    Нидерланды: IOS Press.

    Майлз М. и Хуберман М. (1994). Качественный анализ данных. Таузенд-Оукс, Калифорния:

    Sage Publications.

    Квалификационное управление Новой Зеландии (2001 г.). Стандарты достижения уровня 1:

    Математика. [Онлайн: http://www.nzqa.govt.nz/ncea/ach/mat Mathematics/index.shtml]

    Pegg, J. (2003). Оценка по математике: развивающий подход.В J. Royer

    (Ред.), Математическое познание (стр. 227-259). Гринвич, Коннектикут: информационный век

    Publishing.

    Пфаннкух, М. (1996). Статистическая интерпретация сообщений СМИ. В J. Neyland & M.

    Clark (ред.), Исследования в области изучения статистики: Материалы 47-й ежегодной конференции статистической ассоциации Новой Зеландии

    (стр. 67-76). Веллингтон, Нью-Йорк

    Зеландия: Университет Виктории.

    Пфаннкух, М. (2005). Вероятность и статистический вывод: как учителя могут позволить

    учащимся установить связь? В G.Джонс (ред.), Изучение вероятности в школе:

    Проблемы преподавания и обучения (стр. 267-294). Дордрехт, Нидерланды:

    Kluwer Academic Publishers.

    Pfannkuch, M., & Horring, J. (в печати). Развитие статистического мышления в средней школе

    : Совместная разработка учебной программы. В издании G. Burrill (Ed.), Curricular

    development in statistics education: Proceedings of the 2004 International

    Association for Statistical Education Round Table Conference, Lund University,

    Sweden, 28 июня - 3 июля 2004 г.

    Pfannkuch, M., & Wild, C.J. (2003). Статистическое мышление: как его развить? В бюллетене

    Международного статистического института Труды 54-й сессии [CD-ROM].

    Ворбург, Нидерланды: Международный статистический институт.

    Прайор, Х. (2001). Оценка статистической грамотности некоторых студентов высших учебных заведений

    с использованием сообщений СМИ. Неопубликованная магистерская диссертация, Оклендский университет.

    Skovsmose, O., И Борба, М. (2000). Методология исследования и критическая математика

    образование. Публикация № 17 Роскилле, Дания: Центр исследований в области обучения

    Математика, Университет Роскилле.

    Старкингс, С. (1997). Оценка студенческих проектов. В I. Гал и Дж. Гарфилд (ред.), Проблема оценки

    в статистическом образовании (стр. 139-152). Амстердам,

    Нидерланды: IOS Press.

    Уотсон, Дж. М. (1997). Оценка статистического мышления с помощью СМИ.В I. Gal & J.

    Гарфилд (ред.), Проблема оценки в статистическом образовании (стр. 107-121).

    Амстердам, Нидерланды: IOS Press.

    Уотсон, Дж. М., Коллис, К., и Мориц, Дж. (1994). Достоверная оценка в статистике с использованием носителя

    . Отчет подготовлен для Рабочей группы Национального центра математических исследований

    Образование - модели аутентичного оценивания (Университет

    , Висконсин). Хобарт, Австралия: Педагогический факультет Университета Тасмании.

    Уотсон, Дж. М., Коллис, К., Каллингем, Р., и Мориц, Дж. (1995). Модель оценки

    мышления высшего порядка в статистике. Образовательные исследования и оценка, 1, 247-275.

    Уайлд, К. Дж., И Пфаннкуч, М. (1999). Статистическое мышление в эмпирическом исследовании (с обсуждением

    ). Международный статистический обзор, 67 (3), 223-265.

    деколонизация и послевоенная южная литература

    СОДЕРЖАНИЕ

    Перейти к: Page iPage ii 45Page 46Page 47Page 48Page 49Page 50Page 51Page 52Page 53Page 54Page 55Page 56Page 57Page 58Page 59Page 60Page 61Page 62Page 63Page 64Page 65Page 66Page 67Page 68Page 69Page 70Page 71Page 72Page 73Page 74Page 75Page 76Page 77Page 78Page 79Page 80Page 81Page 82Page 83Page 84Page 85Page 86Page 87Page 88Page 89Page 90Page 91Page 92Page 93Page 94Page 95Страница 96Страница 97Страница 98Страница 99Страница 100Страница 101Страница 102Страница 103Страница 104Страница 105Страница 106Страница 107Страница 108Страница 109Страница 110Страница 111Страница 112Страница 113Страница 114Страница 115Страница 116Страница 117Страница 118Страница 119Страница 120Страница 121Страница 122Страница 123Страница 127Страница 125Страница 126Страница 128 GE 135Page 136Page 137Page 138Page 139Page 140Page 141Page 142Page 143Page 144Page 145Page 146Page 147Page 148Page 149Page 150Page 151Page 152Page 153Page 154Page 155Page 156Page 157Page 158Page 159Page 160Page 161Page 162Page 163Page 164Page 165Page 166Page 167Page 168Page 169Page 170Page 171Page 172Page 173Page 174Page 175Page 176Page 177Page 178Page 179Page 180Page 181Page 182Page 183Page 184Page 185Page 186Page 187Page 188Page 189Page 190Page 191Page 192Page 193Page 194Page 195Page 196Page 197Page 198Page 199Page 200Page 201Page 202Page 203Page 204Page 205Page 206Page 207Page 208Page 209Page 210Page 211Page 212Page 213Page 214Page 215Page 216Page 217Page 218Page 219Page 220Page 221Page 222Page 223Page 224Page 225Page 226Page 227Page 228Page 229Page 230Page 231Page 232Page 233Page Стр. GE 260Page 261Page 262Page 263Page 264Page 265Page 266Page 267Page 268Page 269Page 270Page 271Page 272Page 273Page 274Page 275Page 276Page 277Page 278Page 279Page 280Page 281Page 282Page 283Page 284Page 285Page 286Page 287Page 288Page 289Page 290Page 291Page 292Page 293Page 294Page 295Page 296Page 297Unnumbered 303
    Нажмите на изображение ниже, чтобы переключиться на масштабируемую версию

    деколонизация и послевоенная южная литература

    СОДЕРЖАНИЕ

    Перейти к: Page iPage ii 45Page 46Page 47Page 48Page 49Page 50Page 51Page 52Page 53Page 54Page 55Page 56Page 57Page 58Page 59Page 60Page 61Page 62Page 63Page 64Page 65Page 66Page 67Page 68Page 69Page 70Page 71Page 72Page 73Page 74Page 75Page 76Page 77Page 78Page 79Page 80Page 81Page 82Page 83Page 84Page 85Page 86Page 87Page 88Page 89Page 90Page 91Page 92Page 93Page 94Page 95Страница 96Страница 97Страница 98Страница 99Страница 100Страница 101Страница 102Страница 103Страница 104Страница 105Страница 106Страница 107Страница 108Страница 109Страница 110Страница 111Страница 112Страница 113Страница 114Страница 115Страница 116Страница 117Страница 118Страница 119Страница 120Страница 121Страница 122Страница 123Страница 127Страница 125Страница 126Страница 128 GE 135Page 136Page 137Page 138Page 139Page 140Page 141Page 142Page 143Page 144Page 145Page 146Page 147Page 148Page 149Page 150Page 151Page 152Page 153Page 154Page 155Page 156Page 157Page 158Page 159Page 160Page 161Page 162Page 163Page 164Page 165Page 166Page 167Page 168Page 169Page 170Page 171Page 172Page 173Page 174Page 175Page 176Page 177Page 178Page 179Page 180Page 181Page 182Page 183Page 184Page 185Page 186Page 187Page 188Page 189Page 190Page 191Page 192Page 193Page 194Page 195Page 196Page 197Page 198Page 199Page 200Page 201Page 202Page 203Page 204Page 205Page 206Page 207Page 208Page 209Page 210Page 211Page 212Page 213Page 214Page 215Page 216Page 217Page 218Page 219Page 220Page 221Page 222Page 223Page 224Page 225Page 226Page 227Page 228Page 229Page 230Page 231Page 232Page 233Page Стр. GE 260Page 261Page 262Page 263Page 264Page 265Page 266Page 267Page 268Page 269Page 270Page 271Page 272Page 273Page 274Page 275Page 276Page 277Page 278Page 279Page 280Page 281Page 282Page 283Page 284Page 285Page 286Page 287Page 288Page 289Page 290Page 291Page 292Page 293Page 294Page 295Page 296Page 297Unnumbered 303
    Нажмите на изображение ниже, чтобы переключиться на масштабируемую версию

    Бэтмен | PDF | Бэтмен

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 8 по 17 не показаны при предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 22 по 25 не показаны при предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 31 по 32 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 37 по 61 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 68 по 71 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 75 по 76 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 80 по 92 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 96 по 99 не показаны при предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 106 по 108 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 115 по 126 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 130 по 132 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 137 по 158 не показаны при предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Page 165 не отображается в этом предварительном просмотре.

    Проблема взаимоотношения поколений.. По Ф. Искандеру

    Сочинение по тексту:

    Как вызвать к себе уважение младшего поколения? Как добиться того, чтобы подросток прислушался к советам старших, понял их добрые намерения, согласился с ними? Такие вопросы ставит в своём тексте замечательный писатель Фазиль Искандер.

    Действительно, проблема взаимопонимания поколений весьма актуальна. Не всегда старшие и младшие находят общий язык. Автор показывает нам пример того, как отец, понимая, что что-то упустил в воспитании своего сына, пытается исправить ситуацию не нравоучениями, а собственным примером. Герой рассказа, известный учёный, озабочен тем, что его сын ничего не читает. Сам-то он читал запоем, и книги во многом помогли ему стать тем, кем он стал: физиком-ядерщиком, лауреатом многих премий, уважаемым человеком. Автор подчёркивает, как переживает отец из-за того, что сын увлечён спортом, а книги его не интересуют. Отец понимает, что должен завоевать авторитет сына, а поскольку для того главное — спорт, то он должен переиграть его хотя бы в бадминтон. Искандер и иронично, и в то же время драматично показывает игру отца и сына. Отцу шестьдесят пять. Он идёт на огромный риск, он может получить инфаркт, он задыхается, но не сдаётся. И он выигрывает! Сын проникается уважением к отцу и выполняет его просьбу — два часа чтения. Можно только восхищаться настойчивостью и мужеством этого человека, понимающего, что просто словами уважения не заслужить.

    Искандер считает, что старшее поколение должно идти навстречу молодым, делать всё для достижения взаимопонимания и уважения, как это делает герой рассказа.

    Я полностью согласна с мнением писателя: одними словами, без личного примера подростка не воспитаешь.

    Примером сложных взаимоотношений отца и сына может служить великолепная повесть В. Короленко «В дурном обществе». Отец мальчика, честный и неподкупный судья, пользуется огромным уважением в среде бедняков, но со своим сыном не может найти общего языка: недавно умерла его жена, и он не может оправиться от этой потери. А сын слишком напоминает умершую. Потребовалось множество драматических событий, чтобы отец понял: его сын не пропащий бездельник, а добрый, умеющий сострадать людям, деятельно помогающий своим друзьям человек.

    Ещё одним примером непростых отношений между взрослыми и детьми является потрясающий рассказ В. Распутина «Уроки французского». Учительница хочет помочь голодающему мальчишке, но он из гордости отвергает все её попытки. Он готов умереть с голоду, но не хочет принимать ничего от чужих людей. Тогда учительница идёт на хитрость: она играет с ним в игру на деньги, и он постоянно выигрывает. Случайно об этом узнает директор, и учительница вынуждена уехать. Только став взрослым, герой рассказа понимает, как много она для него сделала: спасла от голода, дала возможность учиться, пожертвовав собой.

    Эти замечательные произведения помогают нам разобраться в сложных, запутанных отношениях поколений, показывают, как мудрость взрослых помогает юности. И есть надежда, что те молодые люди, к которым так отнеслись взрослые, продолжат эстафету доброты, сочувствия и деятельной помощи.

    Текст Фазиля Искандера:

    (1)Шестидесятипятилетнего Георгия Андреевича, известного физика-ядерщика, лауреата нескольких международных премий, беспокоило, что младший сын увлекается спортом и почти ничего не читает. (2)Неужели это свойство поколения, неужели книга перестала быть тем, чем она уже была в России в течение двух столетий для образованных людей? (3)Не может быть, чтобы книга, самый уютный, самый удобный способ общения с мыслителем и художником, ушла из жизни!

    (4)Он сам стал читать двенадцатилетнему сыну. (5)Но сын не улавливал того очаровательного перемигивания многих смыслов, которое даёт настоящий художественный текст и в который автор вовлекает благодарного читателя. (6)Неужели телевизор и компьютерные игры победили? (7)И нельзя же всё время читать ему вслух. (8)Георгия Андреевича в этом возрасте невозможно было оторвать от книги! (9)Более того, он был уверен, что его успехи в физике каким-то таинственным образом связаны с прочитанными и любимыми книгами. (10)Занимаясь физикой, он заряжал себя азартом вдохновения, который охватывал его при чтении. (11)А ведь счастье этого состояния он испытал до физики. (12)Книга была первична.

    (13)Нет, надо приучить сына читать самостоятельно. (14)Но сын этого не хотел, морщился, пытался любым способом увильнуть от постылой обязанности.

    (15)На даче отец с сыном играли в бадминтон. (16)Из-за язвительных насмешек постоянно выигрывавшего сына отец вдруг понял, что он, хотя и физик высокого класса, никаким авторитетом у сына не пользуется. (17)Нужно завоевать авторитет. (18)Но как это сделать?

    (19)Спорт — единственное, что увлекает мальчика кроме телевизора и компьютерных игр. (20)Он должен через спорт завоевать авторитет у сына. (21)Он должен переиграть его в бадминтон.

    (22)На следующий день, когда сын предложил поиграть, отец сказал ему: —(23)Если я у тебя выиграю, будешь два часа читать книгу!

    —(24)Ты у меня выиграешь. — презрительно ответил сын. — (25)Папа, у тебя крыша поехала!

    —(26)Но ты согласен на условия? —(27)Конечно!

    (28)Отец, решив во что бы то ни стало выиграть у сына, внутренне сосредоточился, напружинился, хотя взял себя в руки и внешне держался равнодушно.

    (29)То и дело слышалось шлёпанье ракеткой по волану.

    (30)Хотя Георгий Андреевич весь был сосредоточен на игре, в голове его мелькали мысли, никакого отношения к игре не имеющие.

    (31)Если бы Пушкин прожил ещё хотя бы десять лет, вероятно, история России могла быть совершенно другой

    (33)Вся русская культура расположена между двумя фразами: пушкинской: подите прочь, какое дело поэту мирному до вас! (34)И толстовской: не могу молчать! (35)Удар!

    (36)Задыхаюсь! (37)Задыхаюсь! (38)Нельзя было почти всю жизнь работать по четырнадцать часов! (39)Удар!

    (40)Выражение «тихий Дон», кажется, впервые упоминается у Пушкина в «Кавказском пленнике». (41)Если бы не перечитывал сыну, никогда бы не вспомнил. (42)Удар!

    (43)Если предстоит конец книжной цивилизации, это удесятерит агрессивность человечества. (44)Ничто не может заменить натурального Толстого и натурального Шекспира.

    (45)Удар!
    (46)Сын, не замечая необычайной сосредоточенности отца, пропустил достаточно : много ударов, уверенный, что отец случайно вырвался вперёд. (47)Но при счёте десять — пять в пользу отца (а играть решили до двадцати одного очка) он как бы очнулся.
    (48)Шквал сильных ударов посыпался на отца. (49)Но почти все удары, сам удивляясь себе, отец изворачивался брать и посылать обратно. (50)Он дотягивался до очень трудных подач и отбивал их, замечая в глазах у сына как бы комически-заторможённое уважение. (51)Однако сын порядочно загнал его своими подачами. (52)Сердце колотилось во всю грудную клетку, он был весь мокрый от пота. (53)Но чем трудней ему было, с тем большей самоотдачей он шёл к победе. (54)В каждый удар он вкладывал все силы, как будто удар этот был последним и самым решительным.

    (55)Игра приближалась к победному концу, и сын стал нервничать.
    — (56)Эта ракетка соскальзывает с руки, — крикнул он, — я пойду возьму запасную.

    (57)И побежал домой. (58)Отцу показалось, что эта передышка в две-три минуты спасла его. (59)Сейчас, когда игра остановилась и он осознал свою усталость, он чуть не отдал концы от пережитого напряжения.

    (60)Отец слегка отдышался. (61)Сын прибежал с новой ракеткой, и они продолжили игру. (62)И хотя эта ракетка была ничуть не лучше прежней, сын стал бить по волану с такой размашистой силой, словно стремился не просто выиграть у отца, а вытолкнуть его из жизни.

    (63)Сын опять загнал отца, но вдруг споткнулся, наступив на шнурок незавязанного кеда. (64)Он занялся своими шнурками, а отец в это время старался отдышаться, иначе от переутомления он сам мог грохнуться.

    (65)Через минуту отец выиграл, на два очка опередив сына, и вдруг почувствовал всем своим существом, что сын проникся к нему уважением.

    (66)После обеда мальчик послушно пошёл читать в свою комнату.

    (По Ф. Искандеру)

    Эссе по рассказу Ф. Искандера «О погоде».

    «Единственная особенность москвичей, которая до сих пор осталась мной не разгаданной,- это их постоянный, таинственный интерес к погоде» – так начинается юмористическая зарисовка Ф. Искандера. Его герой, провинциальный начинающий писатель, видит в москвичах каких-то высших, загадочных существ. Он пытается разгадать их, чтобы приблизиться, стать такими же, как и они.
    Все удается раскрыть простоватому рассказчику, кроме одной, самой «страшной» тайны, – интереса москвичей к погоде. Рассказчик искренне недоумевает: зачем жителям столицы так трепетно относиться к последним погодным сводкам? А ведь они замирают, прерывают интересный разговор, чтобы только узнать, какая погода будет завтра.
    Но это еще полбеды. А ведь, как правило, синоптики ошибаются: «Все, затаив дыхание, слушают передачу, чтобы на следующий день уличить ее в неточности».
    Автор применяет гиперболу, описывая чувства своего рассказчика. Он говорит, что в таких случаях его герой сначала думал, что начинается, по меньшей мере, война. Потом он думал, что все ждут от погоды какой-то приятности. Но и это оказалось неправдой. Герой недоумевает: «Так в чем же дело?»
    Автор использует преувеличение и гиперболу, чтобы создать комический эффект, сделать свое произведение смешным.
    Искандер, а вместе с ним и рассказчик, подметили в человеческой психологии одну интересную вещь. Независимо от своей профессии, пола или возраста, все люди в одинаковой степени интересуются погодой. Сообщения синоптиков для них – очень важная информация. Действительно, почему? Мы, вместе с рассказчиком, начинаем улыбаться и недоумевать: «Можно подумать, что миллион москвичей с утра уходят на охоту или полевые работы. Ведь у каждого на работе крыша над головой». Герой все больше и больше приходит к убеждению, что во всем этом есть большая тайна.
    А и правда, почему нас так интересует прогноз погоды? Почему нам (и неважно, где мы живем, в Москве или провинции) так важно, какая погода будет завтра? Все-таки, хотя мы и оторваны от природы и уже полностью подчинены цивилизации, погода имеет над нами большую власть. От того, как светит солнце за окном и есть ли оно там вообще, зависит наше самочувствие, наше настроение, даже желание жить. Ведь известно, что если за на улице хорошая, солнечная погода, то и настроение у нас солнечное, бодрое и жизнерадостное. А если за окном ненастье, пасмурно и дождливо, то так не хочется просыпаться. А если уж и проснулся, то настроение такое же серое, как небо на улице.
    Кроме того, хотя мы и дети цивилизации, от погоды зависят многие наши планы. Если дело касается каких-то крупных городских или государственных праздников, то здесь все понятно. От погоды напрямую зависит, как этот праздник пройдет, что успеют показать его участники и увидеть его зрители.
    Но погода важна и в проведении маленьких, семейных или личных праздников, а также просто в личных планах людей. Кто-то собрался на выходных поехать за город, кто решил провести свой день рождения на природе, а кто-то просто вечером вышел погулять с собакой. Хорошая погода здесь если не главное, то очень важное условие.
    Мы привыкли, что каждому времени года соответствует своя погода. Зимой в России холодно, а летом жарко. Сейчас, когда все сместилось и за две недели до Нового года на улице плюсовая температура, нам особенно важно, какая погода будет этой зимой. Ведь так хочется встретить Новый год с пушистым снегом, горками и снеговиками.
    Больше того, мне кажется, что интерес к погоде находится у нас на подсознательном уровне. Наши корни – в природе, у нас имеется с ней неразрывная связь. А значит, у нас есть связь и с погодой, зависимость от нее на психологическом уровне. Но об этом, кажется, я уже говорила.
    К концу рассказа все чаще начинает проявляться голос автора и все больше усиливаются юмористические нотки. Гипербола начинает разворачиваться: чтобы раскрыть тайну интереса к погоде, рассказчик решает переехать в Москву. Он говорит, что ее разгадка стала смыслом жизни. Ведь истинное призвание героя – «открывать и изобретать».
    Больше того, чтобы узнать причину интереса москвичей к погоде, рассказчик стал провокатором. Он сам начинает разговоры о ней и смотрит на реакцию москвичей. Но тайна до сих пор остается нераскрытой. Герой стал писателем, чтобы зарабатывать себе на хлеб и иметь возможность и дальше разгадывать эту загадку.
    Этот небольшой рассказ Искандера напоминает немного сказовую манеру рассказов Зощенко. Только он, в отличие от сатиры Зощенко, лучится добрым юмором и светом. Рассказ наполнен эпитетами и метафорами, которые помогают создать атмосферу рассказа: «уютные московские разговоры», «лопочет репродуктор», «испепеляющий, изнурительный в своем постоянстве интерес к погоде». Кроме того, здесь активно используется художественное преувеличение и гипербола.

    человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

    Эссе по рассказу Ф. Искандера О погоде.: сочинение

    (1)Он летел на похороны матери. (2)Рейс на его самолёт уже несколько раз откладывали. (3)И другие рейсы отодвигали. (4)Аэропорт был переполнен пассажирами.

    (5)Он ходил и ходил между сидящими и снующими пассажирами уже несколько часов.

    (6)Сейчас, когда он стал прилично зарабатывать и мог уже в полную силу помогать матери, она заболела и умерла. (7)Он думал, что никто в мире никогда не узнает о самоотверженности его матери, о её великом терпении, любви, о её невероятных усилиях, чтобы одной вырастить своих детей.

    (8)И вот, поставив всех на ноги, почти внезапно она умерла, вместо того чтобы долго и тихо угасать, лаская внуков и чувствуя на себе благодарную любовь своих взрослых детей.

    (9)Мать — короткий праздник на Земле.

    (10)Эти слова неведомого ему поэта сейчас звенели у него в голове. (11)Какая несправедливость! (12)И никто никогда не поймёт, чем она была для своих близких, и этого никак не пересказать, потому что её любовь и самоотверженность заключались в тысячах деталей, которые хранило его сердце, и в словах это не выразить, и не найдётся человека, который всё это захотел бы выслушать и понять. (13)«Какая несправедливость», — думал он, шагая и шагая между людьми, сидящими на скамьях и снующими по залу аэропорта.

    (14)Мать — короткий праздник на Земле.

    (15)Вдруг его внимание привлекла женщина лет тридцати, по одежде явно крестьянка, сидевшая с узелками у ног. (16)Его внимание привлекло выражение необычайной скорби на её лице, и тогда он заметил мальчика лет шести, сидящего рядом с ней. (17)Над глазом мальчика краснела чудовищная опухоль величиной с голубиное яйцо. (18)Лицо мальчика было безмятежно, видно, он не испытывал никакой боли, тем более что руки его беспрерывно двигались, он занят был игрушечной машинкой.

    (19)Он остановился, поражённый лицом этой женщины. (20)Конечно, выражение скорби на её лице было связано с болезнью этого мальчика. (21)Конечно, она прилетела в Москву показать его врачам. (22)Что они ей сказали? (23)Вряд ли что-нибудь утешительное. (24)Иначе откуда такая скорбь на её лице?

    (25)Он смотрел и смотрел на обыкновенное лицо русской женщины. (26) В обычном смысле оно не было ни уродливым, ни красивым. (27)Но сейчас оно было необыкновенным. (28)Она молча смотрела в какую-то непомерную даль, и лицо её светилось тихой, безропотной скорбью.

    (29)Оно вмещало в себя всю скорбь мира, и он почувствовал, что оно вмещает в себя и скорбь по его матери, словно не хуже него знает о её самоотверженно-мужественной, терпеливой жизни. (30)И он вспомнил, что всю жизнь скорбь была главным выражением лица его матери, но он так привык к этому выражению, что не понимал его. (31)И только сейчас понял. (32)И эта женщина, которая была намного моложе не только его матери, но и его самого, вдруг показалась ему похожей на его мать.

    (33)В своей жизни он видел немало хорошеньких, милых, красивых женских лиц. (34)И только теперь, потрясённый, понял, что впервые видит прекрасное лицо.

    (35)И ему вдруг захотелось упасть на колени перед этой женщиной и поцеловать её руку в знак благодарности, сказать ей всё, что не успел сказать своей матери.

    (36)Однако он не двигался, а только смотрел на её лицо. (37)Он знал, что, даже если бы аэропорт был пуст и не было ни одного свидетеля, он бы не пал перед ней на колени. (38)Он был сыном своего времени, и стыд перед откровенностью благоговения мешал ему это сделать.

    (39)И он смотрел и смотрел на это светящееся скорбью лицо, обращённое в непомерную даль. (40)И ему почему-то становилось легче, просветлённее. (41)«В этом мире всё прекрасное скорбит, — подумал он, — и всё скорбящее прекрасно».

    (42)И он вдруг с абсолютной уверенностью понял, что только скорбь прекрасна и только она спасёт мир. (43)И разве случайно, что лицо Богоматери всегда печально.

    (44)А мальчик с чудовищной опухолью над глазом безмятежно играл своей машинкой.

    * Фазиль Абдулович Искандер (род. 6 марта 1929г.) — советский и российский прозаик и поэт. Известность к писателю пришла в 1966 году после публикации в «Новом мире» повести «Созвездие Козлотура». Главные книги Искандера написаны в своеобразном жанре: роман-эпопея «Сандро из Чегема», эпос «Детство Чика», повесть-притча «Кролики и удавы», эссе-диалог «Думающий о России и американец». Сюжет многих его сочинений разворачивается в селе Чегем, где автор провёл значительную часть своего детства.

    Какова роль матери в жизни ребенка? Над этим вопросом размышляет советский писатель Ф. Искандер.

    Автор рассказывает нам о человеке, который летел на похороны матери. Его мать внезапно умерла, поставив всех на ноги. Она даже не успела почувствовать благодарную любовь своих взрослых детей, а умерла в то время, как “он стал прилично зарабатывать и мог в полную силу помогать матери”. Поэт подчеркивает, что ” Мать – короткий праздник на Земле”. Прозаик описывает женщину , у которой сын был болен, над глазом которого краснела опухоль . Писатель отмечает, что лицо этой женщины вмещало в себя всю скорбь мира. Эта скорбь связана с болезнью мальчика.

    Позиция автора заключается в следующем: мать всегда будет любить своего ребенка не смотря на его недостатки.

    Я согласен с Ф. Искадером в этом.

    Так, мой друг плохо относится к свой матери. Они часто ссорятся, обижаются друг на друга. Бывают случаи, что не раз

    Вы видите только 35% текста. Оплатите один раз,
    чтобы читать целиком более 6000 сочинений сразу по всем предметам

    Доступ будет предоставлен бессрочно, навсегда.

    Эссе по рассказу Ф. Искандера “О погоде”

    “Единственная особенность москвичей, которая до сих пор осталась мной не разгаданной,- это их постоянный, таинственный интерес к погоде” – так начинается юмористическая зарисовка Ф. Искандера. Его герой, провинциальный начинающий писатель, видит в москвичах каких-то высших, загадочных существ. Он пытается разгадать их, чтобы приблизиться, стать такими же, как и они. Все удается раскрыть простоватому рассказчику, кроме одной, самой “страшной” тайны, – интереса москвичей к погоде. Рассказчик искренне недоумевает: зачем жителям столицы так трепетно относиться к последним погодным сводкам?

    А ведь они замирают, прерывают интересный разговор, чтобы только узнать, какая погода будет завтра. Но это еще полбеды. А ведь, как правило, синоптики ошибаются: “Все, затаив дыхание, слушают передачу, чтобы на следующий день уличить ее в неточности”.

    Автор применяет гиперболу, описывая чувства своего рассказчика. Он говорит, что в таких случаях его герой сначала думал, что начинается, по меньшей мере, война. Потом он думал, что все ждут от погоды какой-то приятности. Но и это оказалось неправдой.

    Герой недоумевает: “Так в чем же дело?” Автор использует преувеличение и гиперболу, чтобы создать комический эффект, сделать свое произведение смешным. Искандер, а вместе с ним и рассказчик, подметили в человеческой психологии одну интересную вещь. Независимо от своей профессии, пола или возраста, все люди в одинаковой степени интересуются погодой. Сообщения синоптиков для них – очень важная информация.

    Действительно, почему? Мы, вместе с рассказчиком, начинаем улыбаться и недоумевать: “Можно подумать, что миллион москвичей с утра уходят на охоту или полевые работы. Ведь у каждого на работе крыша над головой”. Герой все больше и больше приходит к убеждению, что во всем этом есть большая тайна.

    А и правда, почему нас так интересует прогноз погоды? Почему нам (и неважно, где мы живем, в Москве или провинции) так важно, какая погода будет завтра? Все-таки, хотя мы и оторваны от природы и уже полностью подчинены цивилизации, погода имеет над нами большую власть. От того, как светит солнце за окном и есть ли оно там вообще, зависит наше самочувствие, наше настроение, даже желание жить. Ведь известно, что если за на улице хорошая, солнечная погода, то и настроение у нас солнечное, бодрое и жизнерадостное.

    А если за окном ненастье, пасмурно и дождливо, то так не хочется просыпаться. А если уж и проснулся, то настроение такое же серое, как небо на улице. Кроме того, хотя мы и дети цивилизации, от погоды зависят многие наши планы.

    Если дело касается каких-то крупных городских или государственных праздников, то здесь все понятно. От погоды напрямую зависит, как этот праздник пройдет, что успеют показать его участники и увидеть его зрители. Но погода важна и в проведении маленьких, семейных или личных праздников, а также просто в личных планах людей. Кто-то собрался на выходных поехать за город, кто решил провести свой день рождения на природе, а кто-то просто вечером вышел погулять с собакой.

    Хорошая погода здесь если не главное, то очень важное условие. Мы привыкли, что каждому времени года соответствует своя погода. Зимой в России холодно, а летом жарко. Сейчас, когда все сместилось и за две недели до Нового года на улице плюсовая температура, нам особенно важно, какая погода будет этой зимой.

    Ведь так хочется встретить Новый год с пушистым снегом, горками и снеговиками. Больше того, мне кажется, что интерес к погоде находится у нас на подсознательном уровне. Наши корни – в природе, у нас имеется с ней неразрывная связь.

    А значит, у нас есть связь и с погодой, зависимость от нее на психологическом уровне. Но об этом, кажется, я уже говорила. К концу рассказа все чаще начинает проявляться голос автора и все больше усиливаются юмористические нотки. Гипербола начинает разворачиваться: чтобы раскрыть тайну интереса к погоде, рассказчик решает переехать в Москву.

    Он говорит, что ее разгадка стала смыслом жизни. Ведь истинное призвание героя – “открывать и изобретать”. Больше того, чтобы узнать причину интереса москвичей к погоде, рассказчик стал провокатором.

    Он сам начинает разговоры о ней и смотрит на реакцию москвичей. Но тайна до сих пор остается нераскрытой. Герой стал писателем, чтобы зарабатывать себе на хлеб и иметь возможность и дальше разгадывать эту загадку. Этот небольшой рассказ Искандера напоминает немного сказовую манеру рассказов Зощенко. Только он, в отличие от сатиры Зощенко, лучится добрым юмором и светом.

    Рассказ наполнен эпитетами и метафорами, которые помогают создать атмосферу рассказа: “уютные московские разговоры”, “лопочет репродуктор”, “испепеляющий, изнурительный в своем постоянстве интерес к погоде”. Кроме того, здесь активно используется художественное преувеличение и гипербола.

    Сочинение по тексту Ф.Искандера (вариант №20, Сенина Н.А.)

    Почему нравственная брезгливость сегодня находится в застое? Как преодолеть трагедию культуры?” Эти и другие вопросы ставит в тексте писатель Фазиль Искандер. Думаю, что эта актуальная проблема должна волновать не только известного писателя, но и всех нас. Физическая брезгливость развивается вместе с цивилизацией, но этого нельзя сказать о брезгливости нравственной. Вторая, скорее всего, зависит от прирожденного нравственного слуха человека.
    По предположению автора, нравственная брезгливость развивалась вместе с религией и культурой. Читая настоящую литературу, «мы не только наслаждаемся красотой, но и невольно развиваем в себе нравственные мускулы». Но развитие технического прогресса намного опережает развитие культуры, это грозит человечеству гибелью, поскольку, к примеру, оружие огромной разрушительной силы может оказаться в руках бездуховных людей. Рассуждения автора-публициста о брезгливости производят глубокое впечатление. Раскрывая эту тему, он использует риторический вопрос «Откуда она вообще взялась?», который, казалось бы, и не требует ответа. Но автор вступает в полемику с читателем, заставляет его стать единомышленником. Точка зрения автора не только оригинальна, но и глубоко продумана, а манера изложения отличается точностью выбора слов.

    Я полностью разделяю точку зрения автора. Мы должны развивать в себе нравственную брезгливость, бороться с псевдокультурой, которая легко усваивается в силу примитивности и поощряет низменное в человеке, поэтому её нужно признать опасной для общества. Автор заставляет нас переживать вместе с ним. Как не согласиться с тем аргументом, что, во-первых, драма человечества состоит в том, что «нравственная брезгливость нисколько не развивается» вместе с цивилизацией. Разве не является доказательством этого, что молодые люди вместо классики читают «глупые книги», или вообще подменили чтение просмотром пошлых телевизионных программ, или бездарно тратят время на компьютерные игры?
    А ведь по-настоящему талантливое литературное произведение благоприятно воздействует на человека: духовно обогащает его, учит жизни. Как не вспомнить факты отношения к поэме «Василий Теркин» Твардовского во время войны: бойцы меняли табак и хлеб на вырезки с главами поэмы из фронтовых газет. Для них поэма про бойца была дороже, казалось бы, самого дорогого.
    Или еще один пример: Василий Андреевич Жуковский, передавая впечатления от картины Рафаэля «Сикстинская мадонна», говорил о том, что это счастливейшие часы его жизни. Именно так воздействует истинное искусство на образованного человека.
    Таким образом, текст Ф.Искандера призывает развивать нравственную брезгливость, чтобы люди не были равнодушными, чтобы не разрушались нравственные ценности и культура не заменялась псевдокультурой.

    Поделиться ссылкой:

    Похожее

    24 комментария: Сочинение по тексту Ф.Искандера (вариант №20, Сенина Н.А.)

    Не за что.))Мне интересно, а вам полезно.))

    ну до полной коллекции осталось 23, 24, 26, 27, 28, 29 и 30. и будет просто супер!

    Последние надо отредактировать.))

    А можно 23 Вариант сегодня?? очень срочно нужно?

    голова не работает уже с этими вариантами((

    Должна работать!Экзамены скоро!
    Согласна, что в последней десятке вариантов тексты сложнее.

    не скоро, а через год)

    О, как много еще времени!))

    год явно больше, чем 2 недели))

    Подскажите,а сочинение по В.Глаголеву есть?(Вариант №2,Сенина 2013г)

    Да у меня книжки нет.Не успела купить — закончились.Жду теперь, когда снова появятся.В сети скачать не нашла.Есть возможность, то пришлите текст, пжлста.Напишу.

    Наверное, каждому случалось пожалеть о падкости нашего языка на иностранные словечки, из-за которой мы, как малые дети, тащим в рот всякую гадость. Еще ладно, когда чужое слово приходит с новым понятием — не переводить же, как Карамзин, иноязычные словечки по частям (тем более, что запросто может не получиться: ньюсмейкер превратится в значащего совсем не то новодела, реанимация — в какое-то непонятное переодушевление, а инаугурацию одним словом и вовсе не перевести). Но ведь часто нахальный чужак лезет на место, у которого есть законный, живой и здоровый владелец. Вот, скажем, вошёл в последние годы в наш язык имидж (уже и родственничков за собой потащил — имиджмейкер, имидж-реклама и т. д.) — а чем он, спрашивается, лучше давно существующего в языке образа?
    Однако при более внимательном рассмотрении выясняется, что тут еще неизвестно, кто кого обижает. Взять хотя бы ту же пару имидж — образ: ведь первое из них заменило второе далеко не во всех его значениях. Можно даже сказать — только в тех, в каких почтенному русскому слову образ неловко было и употребляться. Имидж — это образ искусственно созданный и не то чтобы заведомо ложный, но совершенно не обязанный соответствовать хоть чему-то в действительности. Вот этот-то малопочётный смысл абориген образ и уступил гастарбайтеру имиджу, сохранив за собой иные, более престижные значения.
    Примерно те же отношения связывают и многие другие русские слова с их как бы непере-ведёнными иностранными синонимами. Личность — это нечто яркое и неординарное, это звучит гордо, а если нужна нейтральная стилистическая окраска, то лучше сказать индивидуум или персона (последнюю можно употребить еще и в ироническом смысле). Писатель — это творец, пророк и учитель народа, а если речь идет о человеке, зарабатывающем на жизнь составлением текстов — безотносительно к масштабу дарования, — то это литератор. Битва — это нечто серьезное и драматичное, даже если говорится в переносном смысле, а выбор слова баталия означает, что говорящий относится к обозначаемому им конфликту с иронией. Гонор — качество совсем иное, нежели честь. О паре разведчик — шпион как-то уж и напоминать неловко.
    На что несерьёзно слово призрак — обозначаемого им объекта, быть может, и вовсе в мире не существует. Но все же и оно как-то реальней, солидней импортного фантома (привет толстовскому Рыбаренке!) — им обозначают только то, чего уж точно нет, даже если считать, что вообще-то привидения существуют.
    А, к примеру, слово контора — само гастарбайтер, но поселилось в наших краях давно, обзавелось авторитетом, и заниматься своей основной работой — обозначать помещение для умственной и бумажной работы — ему прискучило. И вот обязанность эта спихивается на только что прибывшего из английского языка новичка — офис. А контора предпочитает теперь означать (пока только в разговорном языке, но лиха беда начало) собственно фирму или организацию (обыкновенно ту, в которой трудится говорящий).
    Есть, пожалуй, только один пласт лексики, где все обстоит наоборот: названия криминальных и прочих социально не одобряемых занятий. (Собственно, тут тоже все как у людей — известно же, что в легальной сфере иммигранты занимаются всякой чёрной работой и медленно выбиваются в люди, зато преступный бизнес прибирают к рукам моментально.) Рэкетир звучит куда благопристойнее вымогателя, киллер явно профессиональнее убийцы (а тем более — мокрушника), и даже давно обрусевший бандит серьёзнее и солиднее исконного разбойника, которому в утешение осталась только его роль в фольклоре. А поскольку в русском мировоззрении набивание мошны явно ближе к занятиям криминальным, чем к достойным, то и коммерсант с бизнесменом куда респектабельнее купца.
    В общем, пусть иностранные слова лезут к нам и дальше. Черной, скучной, неблагодарной рабо-ты в нашем языке хватит на всех.

    “Сочинение-рассуждение по тексту Ф. Искандера” в 10-11 классах план-конспект урока русского языка (11 класс) по теме

    Комплексная работа с текстами разных стилей создает условия для подготовки к письменному экзамену по русскому языку. Особое внимание обращаем на анализ текстов публицистического стиля: они служат для учащихся своеобразным образцом того, как с помощью слова можно выразить не только мысли, но и чувства, особенности своего восприятия, отношения, оценки. На основе текстов публицистического стиля (в основном!) исследуются общественно-значимые проблемы: политические, экономические, социальные, духовные.
    Тексты отбираются с учетом того, чтобы на их материале можно было не только выполнять задания речеведческого характера (у учителя и ученика есть возможность выбора), но и заниматься орфографией и пунктуацией, разными видами разбора. Упражнения можно использовать на уроках-практикумах, уроках-зачетах и при самостоятельной работе дома. Текст, предлагаемый для анализа, должен содержать разнообразную информацию о мире. Работая над текстом, выпускники учатся выражать свои мысли, чувства, размышлять о прочитанном, доказывать, аргументировать свою точку зрения.
    На данном уроке и на последующих уроках возможно использовать презентацию « В помощь выпускнику». Данная работа (презентация) помещена на этом сайте. Пользуйтесь на здоровье.

    Скачать:

    Вложение Размер
    sochinenie-rassuzhdenie_v_11_klasse_doc.doc 45.5 КБ

    Предварительный просмотр:

    Готовимся к ЕГЭ «Теория и практика написания сочинения-рассуждения»

    Пишем сочинение-рассуждение по прочитанному тексту.

    Голомидова Маргарита Леонидовна, учитель высшей категории

    МОУ «СОШ №3 п. Советский» Республики Марий Эл.

    Комплексная работа с текстами разных стилей создает условия для подготовки к письменному экзамену по русскому языку. Особое внимание обращаем на анализ текстов публицистического стиля: они служат для учащихся своеобразным образцом того, как с помощью слова можно выразить не только мысли, но и чувства, особенности своего восприятия, отношения, оценки. На основе текстов публицистического стиля (в основном!) исследуются общественно-значимые проблемы: политические, экономические, социальные, духовные.
    Тексты отбираются с учетом того, чтобы на их материале можно было не только выполнять задания речеведческого характера (у учителя и ученика есть возможность выбора), но и заниматься орфографией и пунктуацией, разными видами разбора. Упражнения можно использовать на уроках-практикумах, уроках-зачетах и при самостоятельной работе дома. Текст, предлагаемый для анализа, должен содержать разнообразную информацию о мире. Работая над текстом, выпускники учатся выражать свои мысли, чувства, размышлять о прочитанном, доказывать, аргументировать свою точку зрения.

    На данном уроке и на последующих уроках возможно использовать презентацию « В помощь выпускнику».

    1. подготовка учащихся к написанию сочинения-рассуждения по тексту;
    2. совершенствование навыков анализа текста;
    3. формирование умения корректно и доказательно аргументировать свою точку зрения.

    1.Вспоминаем, что такое сочинение-рассуждение (тезис, доказательство, вывод)

    Для работы над текстом можно предложить примерный план сочинения-рассуждения по заданному тексту:

    1. Вступление. Тезис. Формулировка проблемы, поставленной автором текста. (Слайд 21 )
    2. Основная часть. Доказательство.1) Комментирование заявленной проблемы с опорой на текст . (Слайд 28-29) 2) Формулировка позиции автора текста по заявленной проблеме. (Слайд 30-31) 3) Согласие-несогласие пишущего с авторской позицией. (Слайд 32-33 ) 4) Аргументация собственной точки зрения (1 аргумент обязательно! литературный, второй аргумент может быть взят из любого источника) (Слайд 34)
    3. Заключение. Вывод. Следует обратить внимание учащихся на завершенность сочинения-рассуждения. Для этого при написании заключения необходимо обратиться к началу текста и сказать об актуальности исследуемой проблемы. (Слайд 35)

    2.Работа с текстом . Прежде чем приступить к анализу текста, необходимо вспомнить, что такое тема, проблема, идея текста

    ( Тема-это предмет речи, это то, о чем говорится в тексте;

    проблема- вопрос, требующий исследования; проблемный вопрос должен быть значим для общества. (Слайд 22- 27)

    идея – это основная мысль текста, то, чему хотел научить нас автор текста.)

    3. Читаем текст Ф.Искандера.

    (1) Одно из самых очаровательных воспоминаний детства – это наслаждение, которое я испытал, когда наша учительница читала нам вслух на уроке «Капитанскую дочку».(2) Это были счастливые минуты, их не так много, и потому мы бережно проносим их сквозь всю жизнь.

    (3) Уже зрелым человеком я прочел записки Марины Цветаевой о Пушкине. (4) Из них следует, что будущая мятежная поэтесса, читая «Капитанскую дочку», с таинственным наслаждением все время ждала появления Пугачева. (5) У меня было совсем другое. (6) Я с величайшим наслаждением все время ждал появления Савельича.

    (7) Этот заячий тулупчик, эта доходящая до безрассудства любовь и преданность своему Петруше! (8) Невероятная трогательность. (9) Разве Савельич раб? (10) Да он на самом деле хозяин положения! (11) Петруша беззащитен против всеохватывающей деспотической любви и преданности ему Савельича. (12) Он беспомощен против нее, потому что он хороший человек и понимает, что деспотичность – именно от любви и преданности ему.

    (13) Еще почти ребенком, слушая чтение «Капитанской дочки», я чувствовал комическую перевернутость психологических отношений хозяина и слуги, где слуга и есть истинный хозяин. (14) Но именно потому, что он бесконечно предан и любит своего хозяина. (15) Любовь – главнее всего.

    (16) Видно, Пушкин сам тосковал по такой любви и преданности, может быть, ностальгически переодел Арину Родионовну в одежды Савельича.

    (17) Главным и неизменным признаком удачи художественного произведения является желание вернуться к нему, перечитать его и повторить наслаждение. (18) В силу жизненных обстоятельств мы можем и не вернуться к любимому произведению, но сама надежда, мечта вернуться к нему греет сердце, придает жизненные силы.

    – Какова тема текста?

    -Сформулируйте проблемы, поднятые в тексте (целесообразно заметить, что в тексте может быть не одна проблема). Хорошо, если проблема оформлена вопросительным предложением: учащимся проще будет сформулировать позицию автора, так как авторская позиция- это ответ на поставленный проблемный вопрос.

    – Теперь находим авторскую позицию по проблемам текста (обратите внимание, что в текстах публицистического стиля позиция автора чаще всего находится в конце текста, в последнем предложении или в последнем абзаце).

    Например, проблема: какое влияние художественное произведение оказывает на формирование личности?

    Позиция автора текста по данной проблеме: любимое художественное произведение вселяет в сердце надежду, мечту, «придает жизненные силы».

    После такой работы предлагаем учащимся несколько клише:

    (Обращаю внимание, что хорошо подготовленному выпускнику с языковым чутьем клише не понадобятся: он сам прекрасно сформулирует свои мысли. Но написать сочинение на экзамене должны все, поэтому некоторые обороты речи будут необходимым подспорьем в работе.)

    Что такое…? Вот одна из основных проблем, исследуемых автором текста….

    Рассуждая о данной теме, писатель говорит о…

    (Учащиеся испытывают трудности при комментировании проблемы: здесь не должно быть пересказа текста, рассуждения по всем проблемам, рассказа о действиях героев. Что можно посоветовать в этом случае? Можно вывести своеобразную формулу: взять одно ключевое предложение из текста, плюс 5-6 своих предложений по проблеме)

    Размышляя таким образом, автор текста подводит нас к основной мысли: ( формулировка позиции автора текста – это ответ на проблемный вопрос )…

    Мне понятна позиция автора текста, и я с ним полностью согласен (а)

    Вспомним произведение ( название произведения и его автора ) ( Слайд 3-19 )

    Кроме того, хочется обратить внимание на…( 2 аргумент )

    Таким образом, можно прийти к выводу, что… ( возвращаемся к вступлению )

    Проблема, исследуемая автором текста, актуальна и для современного общества.

    1. Домашнее задание: Написать черновик сочинения. При написании обратить внимание на этическое оформление: в работе не должно быть оскорбления, угрозы, грубости, насмешки, обвинения, бранных слов. Повторить тему «Капитанская дочка» А.С.Пушкина».

    Произведения для подготовки к сочинению по напралению «Время перемен»

    • Антон Павлович Чехов «Вишневый сад», «Попрыгунья»
    • Александр Александрович Блок «Двенадцать»
    • Валентин Григорьевич Распутин «Прощание с Матёрой»
    • Лев Николаевич Толстой «Война и мир»
    • Леонид Максимович Леонов «Русский лес»
    • Светлана Александровна Алексиевич «Чернобыльская молитва»
    • Борис Львович Васильев «Не стреляйте белых лебедей»
    • Иван Сергеевич Тургеневаа «Отцы и дети» — о смене поколений и смене взглядов.
    • Евгений Иванович Замятин «Мы»
    • Николай Алексеевич Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
    • Михаи́л Афана́сьевич Булгаков «Собачье сердце», «Роковые яйца»
    • Гузель Шами́левна Яхина «Зулейха открывает глаза»

    Зарубежная литература

    • Виктор Мари Гюго «Отверженные»
    • Джером Дэвид Сэлинджер «Над пропастью во ржи»
    • Уильям Сомерсет Моэм «Узорный покров (Разрисованная вуаль)»
    • Рэй Брэдбери «Улыбка»
    • Рэй Брэдбери «И грянул гром»
    • О́лдос Ле́онард Хаксли «О дивный новый мир»
    • Сьюзен Коллинз «Голодные игры»
    • Джоан Роулинг «Гарри Поттер»

    Примерные темы сочинения по направлению: «Время перемен»

    • Тема #1. Как современные технологии влияют на жизнь общества?
    • Тема #2. Как изменился человек благодаря техническому прогрессу?
    • Тема #3. Сложно ли жить в эпоху перемен?
    • Тема #4. Почему люди боятся перемен?
    • Тема #5. Почему многие люди боятся перемен?
    • Тема #6. Выбор, который меняет человека.
    • Тема #7. Влияют ли культурные изменения в обществе на мировоззрение человека?
    • Тема #8. Всегда ли жизненные перемены ведут к лучшему?
    • Тема #9. Всегда ли технический прогресс приносит человечеству пользу?
    • Тема #10. Что способно изменить человека?
    • Тема #11. К чему могут привести научные открытия, лишённые гуманности?
    • Тема #12. Каковы причины внутренних перемен в жизни человека?
    • Тема #13. Согласны ли вы с высказыванием А.П. Чехова: «Наука – самое важное, самое прекрасное и нужное в жизни человека»?
    • Тема #14. Как меняется человеческое мышление в эпоху инноваций?
    • Тема #15. Всегда ли перемены бывают к лучшему?
    • Тема #16. Все ли открытия, совершённые человеком, приводят к благополучному исходу?
    • Тема #17. Какие люди не боятся перемен?
    • Тема #18. Какими качествами должен быть наделён человек, способный пожертвовать собой ради науки?
    • Тема #19. Должен ли человек нести ответственность за свои действия?
    • Тема #20. Стоит ли бояться перемен?
    • Тема #21. Как вы понимаете слова Д.Лондона: «Ценным достоинством нашей жизни является возможность поменять направление своего движения и не катиться, как камень»?
    • Тема #22. Согласны ли вы с высказыванием Франса Анатоля: «Незачем цепляться за тщетные сожаления о прошлом и скорбеть о досаждающих нам переменах, ибо перемены — основа жизни»?
    • Тема #23. Что влияет на формирование мировоззрения человека?
    • Тема #24. Согласны ли Вы с французским писателем Альбертом Комю, утверждавшим, что «каждому поколению свойственно считать себя признанным переделать мир»?
    • Тема #25. Всякие ли перемены к лучшему?
    • Тема #26. Как вы понимаете слова Антуана де Сент-Экзюпери: «Жизнь — это непрекращающееся раждение, и себя принимаешь таким, каким становишься»?
    • Тема #27. Почему многие люди боятся перемен?

    Цитаты и высказывания по направлению: Я и другие

    Жить по-новому очень трудно. Жить прошедшим еще трудней.

    Русский писатель Михаил Афанасьевич Булгаков

    Все великие перемены в жизни одного человека, а также и всего человечеств, начинаются и совершаются в мысли. Для того, чтобы
    могла произойти перемена чувств и поступков, должна произойти прежде всего перремена мысли.

    Российский писатель Лев Николаевич Толстой

    Если вы заметили, что вы на стороне большинства — это верный признак того, что пора меняться.

    Американский писатель Марк Твен

    Мы должны стать частью перемен, которые мы хотим видеть в мире.

    Индийский политический и общественный деятель Махатма Ганди

    Человечество изменится только в том случае, если оно захочет измениться.

    Французский философ Анри Бергсон

    К большим переменам легче привыкнуть чем к малым.

    Английский философ, политик и историк Фрэнсис
    Бэкон

    В каждой перемене, даже в самой желанной, есть своя грусть, ибо то, с чем мы расстаёмся, есть часть нас самих. Нужно умереть для одной жизни, чтобы войти в другую.

    Французский писатель и литературный критик Анатоль Франс

    Человек не в силах противостоять изменениям, которые приносит время.

    Немецкий писатель и философ Иоганн В. Гёте

    Мы должны стать частью перемен, которые мы хотим видеть в мире.

    Индийский политический и общественный деятель Махатма Ганди

    В мире нет ничего постоянного, кроме непостоянства

    Английский писатель и философ Джонатан Свифт

    Даже в самой худшей судьбе есть возможности для счастливых перемен.

    Один из наиболее выдающихся учёных-гуманистов Эразм Роттердамский

    Так уж устроена жизнь, что мы счастливы лишь предвкушением перемен; сами же перемены для нас ничего не значат; они только что произошли, а мы уже жаждем новых.

    Английский литературный критик и поэт Джонсон Сэмюэл

    Все, что неожиданно изменяет нашу жизнь, — не случайность. Оно — в нас самих и ждет лишь внешнего повода для выражения действием.

    Русский писатель и поэт А. Грин

    Любые резкие, внезапные перемены опасны и вредны.

    Древнегреческий целитель и философ Гиппократ

    Все хотят, чтобы что-нибудь произошло, и все боятся, как бы чего-нибудь не случилось.

    Советский поэт и композитор Булат Окуджава

    Новая метла чище метёт.

    Народная мудрость

    Что было – видели, что будет – увидят наши внуки.

    Народная мудрость

    Кафтан то новый, да дыры старые.

    Народная мудрость

    Прошлого не воротишь.

    Народная мудрость

    Что было то прошло и быльём поросло.

    Народная мудрость

    Нового счастья ищи, а старого не теряй.

    Народная мудрость

    Битого, пролитого, да прожитого не воротишь.

    Народная мудрость

    Новому везде дорога.

    Народная мудрость

    Не угадаешь, где упадёшь, где встанешь.

    Народная мудрость

    Хоть по-старому, хоть по-новому, а без хлеба не прожить.

    Народная мудрость


    Подборка аргумент к направлению: «Время перемен»

    Прежде чем мы перейдем к аргументам для подготовке к итоговому сочинению по направлению «Время перемен», хочется дать небольшую вводную.

    В рамках данного направления можно будет поразмышлять о меняющемся мире, о причинах и следствиях изменений, происходящих внутри человека и в окружающей его действительности, о том, перед каким выбором он оказывается в период формирования собственного мировоззрения, в эпоху социальных и культурных изменений. На эти и другие вопросы в русле конкретных тем можно ответить, опираясь на различные литературные источники (художественные произведения, мемуаристику, научную литературу, публицистику), а также на собственный опыт осмысления жизни в «большом времени» с его проблемами и противоречиями.

    Комментарий ФИПИ


    Прежде чем мы перейдем к аргументам для подготовке к итоговому сочинению по направлению «Время перемен», хочется дать небольшую вводную, а именно определения понятиям подразумевающимся в направлении.

    Перемена(ы) – это:
    1. изменение в ком-либо, чем-либо, поворот к чему-н. новому, появление чего л. нового.
    2. Замена одного другим. Например, перемена профессии, обстановки, места жительства …

    Синонимы к слову «перемена»: изменение, видоизменение, смена, чередование, переворот, ломка, перелом, перерождение, превращение, метаморфоза; переделка, преобразование, модификация, реорганизация, реформа, нововведение, превратность судьбы.
    Эпитеты к слову «перемена»: резкая, внезапная, неожиданная, существенная, важная, значительная, удивительная, всякая, любая.

    А теперь перейдем к тезисам и аргументам к ним.

    Человек может изменить мир, если он готов приложить к этому значительные усилия.
    Может ли человек изменить мир? Разумеется, да, если он готов приложить к этому значительные усилия. Это доказывает пример из рассказа Платонова «Юшка». Главный герой жил в небольшом городе, где каждый житель норовил выместить на бессловесном и кротком помощнике кузнеца всю ненависть и злость. Даже дети бросали в Юшку камни и смеялись над ним. Так проходили годы, и люди не стеснялись говорить своей жертве, что она пришла в этот мир напрасно. Они считали Юшку ничтожеством, потому что он мало зарабатывал, не имел семьи и всегда болел. Однако после его кончины обитатели города поняли, что потеряли нечто очень важное. Всю злость, которую они срывали на Юшке, люди теперь несли домой, и жизнь их стала гораздо хуже. Именно поэтому все они пришли проводить «ненужного человека» в последний путь, чтобы отдать запоздавшую дань уважения тому, кто действительно смог изменить мир, хоть и ненадолго. Последним подарком Юшки своим соседям стала его приемная дочь, которая стала лечить людей только потому, что когда-то помощник плотника оплатил ее образование. Так, герой смог поменять атмосферу в городе, где жил, и вложил свою лепту в его счастливое будущее.

    Может ли человек изменить свою судьбу? Ответ на этот вопрос зависит от готовности личности в переменам. Например, главный герой романа Виктора Гюго «Отверженные» твердо решил исправить свои ошибки и искупить грехи после того, как встретил доброту и понимание в мире, который ненавидел. Жана приговорили к длительному тюремному сроку только за то, что он украл еду для своей умирающей от голода семьи. В заключении он поклялся себе отомстить людям за унижение. Но когда он вернулся с каторги, то встретил священника, который спас его от повторного приговора. Когда Жана привели к нему с украденными у него же вещами, епископ выдал из за подарки и велел жандармам отпустить Жана. С тех пор каторжник изменил свое отношение к миру, что стало ключом к другим переменам: герой стал всеми уважаемым дядюшкой Мадленом, который помогал беднякам и способствовал развитию своего региона. Благодаря его промышленным открытиям сотни людей получили работу и достойные условия для жизни. Жан смог направить свою судьбу так, как захотел, потому что был готов трудиться для этого.
    Последствия войны ужасны и пагубно отражаются на быте и нравах мирных жителей.
    Как война меняет жизнь людей? К сожалению, последствия вооруженного столкновения народов ужасны и пагубно отражаются на быте и нравах мирных жителей. Об этом писал А. Платонов в рассказе «Возвращение». Герой приехал домой с фронта и увидел, как изменилась жизнь его семьи. Дети повзрослели слишком рано и несли на своих плечах груз нищеты, лишений и одиночества. Супругу годы тоски и страха состарили и заставили искать помощи у другого мужчины. Угнетенная женщина была рада супругу, но сквозь радость проглядывала мука ожидания. Несколько лет разлуки отдалили людей друг от друга. Алексей Иванов тоже изменял жене и стал далек от семейного очага. Он даже попытался сбежать от самых близких людей, потому что не выдержал напряжения первых часов. Очевидно, что война разрушила семейные связи и устроенный быт, и герои вынуждены были через страдания и боль обретать все утраченное снова.
    Нравственные и социальные проблемы не решаются с помощью гаджетов и других инноваций.
    Могут ли новые технологии сделать людей лучше? К сожалению, многие нравственные и социальные проблемы не решаются с помощью гаджетов и других инноваций. Это доказывает М.А. Булгаков в повести «Собачье сердце». Гениальный хирург научился лечить многие болезни и даже сумел создать нового человека, пересадив органы человека псу. Однако его выдающееся открытие не смогло зайти дальше физиологических изменений в природе. Нравственные, интеллектуальные, моральные и этические сферы, определяющие мировоззрение индивида, остались неподвластными Преображенскому. Шариков стал человеком только внешне, но не внутренне. Он перенял все самые плохие черты у нового окружения и своего донора органов — вора и рецидивиста. Сам он не смог развиваться полноценно и стать самодостаточной личностью, имеющей не только права, но и обязанности. Поняв это, профессор превратил Шарикова в собаку и закончил эксперимент. Филипп Филиппович признал бессилие технологий изменить человека к лучшему.

    Роман Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» становится своеобразной иллюстрацией конечного этапа развития техносферы.

    В романе поднимается проблема технического прогресса, которая в свою очередь тесно связана с проблемой нравственной деградации человечества. Р. Брэдбери изображает, что люди настолько привыкли к тому, что за них все делает техника, что уже разучились думать. Общество представлено в романе как бездумное стадо, в котором нет места для индивидуальностей. Автор рисует тоталитарное общество, которое запрещает всякое проявление инакомыслия. Общество принимает к себе только людей-копий, которые имеют одинаковое, разрешенное властями мировоззрение. Властями разрешено только то, что не может угрожать самой власти. В романе показано, как уничтожаются книги, в которых может оказаться информация, противоречащая принципам государства, как преследуют людей, имеющих собственное мнение, отличающееся от мнения большинства. Читатель видит, что общество вместе с книгами уничтожает само себя. Р. Брэдбери в своем романе показывает, что общество стремится к прогрессу для того, чтобы жизнь человека была идеальной, однако измененная жизнь превращается в сущий кошмар, который вряд ли можно назвать настоящей жизнью.

    Главный герой романа Гай Монтаг первоначально является типичным обывателем. Гай Монтаг работает в организации, сжигающей книги. В начале повествования показано, что центральный персонаж ничего не имеет против той жизни, которая была создана прогрессом. Но Р. Брэдбери показывает образ Гая Монтага как личность развивающуюся и внутренне изменяющуюся. После знакомства с Клариссой Маклеллан главный герой с каждым днем осознает ничтожность своего существования. В итоге Гай Монтаг отказывается от работы по уничтожению книг и оказывается среди бродяг, которые заучивают тексты произведений, чтобы иметь возможность передавать их содержание. Главный герой бунтует против деградирующего общества и выступает за изменение окружающей действительности.

    Роман «451 градус по Фаренгейту» можно назвать романом-предупреждением, ведь Р. Брэдбери фактически предостерегает человечества от тех последствиях, которые может принести технический прогресс, если его поставить превыше человеческой личности.

    Зачастую перемены связаны с переменой места и окружения, внешними обстоятельствами.
    Какие явления меняют жизнь людей? Зачастую все они связаны с переменой места и окружения. Например, А.Н. Островский в пьесе «Гроза» познакомил читателей с историей Катерины, которая попала в совершенно другой мир после замужества. Она воспитывалась в дворянской среде, получила образование и пользовалась в своей семье свободой и уважением. Родители любили ее и не стесняли душевных порывов юной девушки. Однако когда она вышла замуж за купца Тихона, ее окружили запреты, упреки и ханжество нового окружения. В доме всем заправляла Марфа Игнатьевна — мать Тихона. Купчиха возненавидела невестку и превратила семейную жизнь юной четы в череду мучений под ее неусыпным контролем. Теперь Катерина не имела прежних свобод, о ней не заботились, ее мнения не спрашивали. Даже супруг отдалился от нее и постоянно сбегал из ненавистного дома. Негативные изменения в судьбе героини были вызваны тем, что она попала в другую среду и вынуждена была подстроиться под ее нормы поведения.

    В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» особенно ярко продемонстрированы изменения, происходящие внутри центрального персонажа Петра Гринева.

    Жизнь Петра Гринева меняется кардинальным образом, когда он в шестнадцать лет отправляется на службу. До шестнадцатилетнего возраста Петр Гринев был типичным недорослем: в двенадцать лет главный герой занимался с французом Бопре, который не дал ему никаких знаний. Петр Гринев отмечает, что его образование закончилось в тот момент, когда его учителя-бездельника выгнали из дома. Петр Гринев до отправления на службу представлен в повествовании как недоросль, гонявший голубей.

    А.С. Пушкин показывает первоначальное отношение Петра Гринева к службе: он мечтал о том, что будет служить в Петербурге, где его будет ждать праздная и разгульная жизнь. Главный герой представлен как типичный дворянин, стремящийся к веселью и получению удовольствий.

    Вопреки своим ожиданиям Петр Гринев отправился на службу в Оренбург, потому что так захотел отец главного героя, человек с довольно строгим характером. По пути на службу Петр Гринев все еще ведет себя беспечно, проигрывая деньги Зурину. Но уже здесь происходят явные изменения: Петр Гринев отдает вожатому, который вывел их из бурана, заячий тулуп; разве мог типичный разбалованный недоросль совершить такой милосердный поступок?

    Когда Петр Гринев оказывается на службе в Белогорской крепости под началом капитана Миронова, он начинает вести себя как настоящий мужчина. Он честно ведет службу, а когда в стране начинается крестьянское восстание под предводительством Емельяна Пугачева, Петр Гринев остается на стороне государства, рискуя собственной жизнью. Центральный персонаж защищает и Родину, и всех своих родных и близких. Он поступает в соответствии с честью и достоинством.

    А.С. Пушкин показывает, что мировоззрение Петра Гринева меняется в результате нескольких факторов. Главный герой повзрослел, поэтому на многие вещи он стал смотреть по-другому. Во многом на становление характера центрального персонажа повлиял наказ его отца: «Береги платье снову, а честь смолоду». Также на Петра Гринева повлияла служба, которая заставляла пересмотреть свои прежние приоритеты. Важно также то, что на личность Петра Гринева не могли сказать те события, которые происходили в стране.


    В романе А.А. Фадеева «Молодая гвардия» показаны внутренние изменения представителей молодежи в результате изменений, происходящих в окружающей действительности.

    Центральными персонажами романа являются представители молодежной организации «Молодая гвардия». А.А. Фадеев показывает, что на внутренний мир героев повлияли события Великой Отечественной войны.

    Когда к городу Краснодону, который является центром почти всех сюжетных событий, подходили немцы, многие представители молодежи начали задумываться над тем, как противостоять врагу. А.А. Фадеев показывает, как меняют свое мировоззрение еще школьники или только закончившие школу ребята. Великая Отечественная война заставила еще совсем юных парней и девушек повзрослеть и принимать по-настоящему серьезные решения, от которых зависело очень многое. В романе подчеркивается, что взросление главных героев произошло вынужденно и слишком быстро, буквально в один миг, ведь этого требовали военные события, повлиявшие на всех жителей страны.

    Вмиг повзрослевшие ребята, находящиеся в оккупированном немцами городе, начали подпольную деятельность против врага. Вскоре в городе Краснодоне появилась целая организация «Молодая гвардия», которая отличалась тем, что в ней находились ребята от 14 до 20 лет. Ребята понимали весь риск, который несет их подпольная деятельность, однако они не отказывались от совершения тех действий, которые подрывают деятельность немцев и полицаев. Юноши и девушки, у которых впереди была целая жизнь, думали о благе Отечества, перенося собственные интересы и цели на второй план. Опасность не пугала героев, представители «Молодой гвардии» были готовы жертвовать собственными жизнями, чтобы помочь Родине победить врага. Все члены «Молодой гвардии» выдерживают все испытания, с которыми им пришлось столкнуться, когда их арестовали, и остаются верными Родине и самим себе до самой смерти. То, что все ребята, кроме Стаховича, не признавали своей причастности к подпольной деятельности и не сдавали немцам друг друга, говорит о том, что еще юные ребята и девушки действительно внутренне изменились, став преданными собственным нравственным ценностям. Военные события раскрыли жизненные ценности каждого жителя Краснодона: и если некоторые взрослые люди переходили на сторону немцев, то члены «Молодой гвардии» оставались верными Родине до конца, до самой смерти.


    В поэме А.С. Пушкина «Медный всадник» продемонстрировано, как на жизнь отдельного человека влияют изменения, происходящие в окружающей среде.

    Центральным персонажем поэмы является Евгений. В начале повествования он представлен как ничем не примечательный человек, живущий и служащий в бедном районе Санкт-Петербурга. У Евгения была возлюбленная Параша. Главный герой имел скромные и весьма обыденные цели: жениться на Параше и получить «местечко». А.С. Пушкин показывает, что для Евгения целью в жизни является обретение семьи и возможности работать на более успешной работе, нежели у него была.

    Жизнь Евгения в один момент кардинально меняется. Когда на Санкт-Петербург обрушивается наводнение, возлюбленная Евгения Параша погибает. В собственном мире «маленького человека» на момент, когда его возлюбленная еще была жива, Евгений был счастлив. Та совместная жизнь с Парашей, о которой мечтал Евгений, после наводнения не может стать реальностью, поэтому Евгений стал по-настоящему несчастным человеком. То, что было самым ценным в его жизни, то, что давало Евгению смысл жизни, лишило наводнение. Потеряв возлюбленную, Евгений лишился рассудка. Пусть жизнь Евгения до наводнения была повседневна и скучна, но у героя хотя бы были цели и явления, которые приносили ему счастье. После наводнения же Евгений не жил, а существовал, он стал призраком, который был ни живым, ни мертвым. Оставшись в живых без своей возлюбленной, Евгений вынужден был постоянно корить себя и мучить страданиями от гибели Параши и от гибели возможного счастья, которое уже не может исполниться.

    То, что произошло с Евгением, заставило его задуматься о государственной несправедливости. Находясь рядом со статуей Петра I, Евгений начинает обвинять царя, который построил город рядом с бушующей стихией, способной лишить человека жизни, не задумываясь о судьбах простых людей. Произошедшее в жизни Евгения несчастье заставляет его задуматься над более глубокими и философскими явлениями, чем собственное существование. Евгений, на несколько минут ставший бунтарем, задумывается над тем, что его жизнь была разрушена самодержавной властью.

    Поэма «Медный всадник» заставляет задуматься над тем, что внешние обстоятельства способны вмиг изменить жизнь человека, что эти внешние обстоятельства меняют человеческое мировоззрение.

    Пока человек сам не захочет перемен, никто не сможет навязать их ему.
    Можно ли заставить человека измениться к лучшему? К сожалению, нет, ведь только мы сами можем развить потенциал и бороться с пороками, иначе полезные знания не будут применяться и быстро забудутся, а борьба с негативными чертами характера и вовсе не будет начата под чьим-то давлением. Это подтверждает пример из «Тихого Дона» М.А. Шолохова. Григорий Мелехов начал встречаться с замужней женщиной и пошел против правил своего окружения, ведь связь не была тайной. Его отец рассердился и заставил юношу жениться не по любви, а ради того, чтобы замять скандал. Упреки, запреты, увещевания и угрозы недолго действовали на Григория. Он так и не смог забыть Аксинью и ушел из дома вместе с ней, покинув Наталью и свою семью. Попытки заставить его измениться ничего не дали, ведь он сам не хотел исправляться, потому что понимал, что не грешит, а искренне любит. Пока человек сам не захочет перемен, никто не сможет навязать их ему: результат угроз долго не прослужит.
    Рутина жизни и окружение, отставшее в развитии, негативно влияют на личность.
    Почему человек деградирует? Причина заключается в том, что рутина жизни и окружение, отставшее в развитии, негативно влияют на личность. Это доказывает пример из рассказа Чехова «Ионыч». Главный герой переехал в уездный город и познакомился с обывателями, которые застряли в однообразии дней и не меняли ни привычек, ни взглядов, ни целей. В этом «болоте» молодой и активный Дмитрий вскоре стал увязать, потому что нигде не мог найти применения своим способностям. Однообразная медицинская практика вскоре наскучила Старцеву, а новых знаний и навыков взять быть неоткуда. Общение с Туркиными тоже ничего ему не дало: Катерина, возомнившая себя талантливой, отвергла его, и он погряз в одиночестве и меланхолии. Через несколько лет он понял, что и интеллигентное общество Туркиных, и любовь к их дочери были миражами: они ничем не отличались от других обывателей города. В итоге амбициозный и умный человек, мечтавший принести пользу обществу, превратился в алчного, жадного и уродливого Ионыча, который работал только ради денег и ненавидел пациентов. Дмитрий Старцев деградировал из-за негативного влияния среды и собственной слабости, ведь не смог ему противостоять.
    Если ничего не делать, то ничего не изменится.
    Есть выражение «под лежачий камень вода не течет», которое отражает закономерность развития человека: если он не будет стараться, ничего в его судьбе не изменится. Об этом писал А.П. Чехов в пьесе «Вишневый сад». Любовь Раневская и ее брат Гаев долгое время закладывали имение и жили на эти деньги, поэтому долги и проценты поглотили их имущество. Они не хотели расставаться с родовым гнездом, однако ничего не сделали, чтобы спасти его от разорения. Они лишь говорили громкие речи и сорили последними деньгами, но реальных шагов для спасения недвижимости они не предприняли. Все предложения Лопахина были встречены инфантильными и пренебрежительными репликами. В итоге Раневская и Гаев лишились дома и сада, потому что «под лежачий камень вода не течет».
    Война, революция будят в людях плохие свойства души: жестокость, трусость и эгоизм.
    Как война меняет человека? К сожалению, боевые действия далеко не всегда обнажают мужество, доблесть и другие героические качества характера. Зачастую она будит в людях плохие свойства души: жестокость, трусость и эгоизм. Это подтверждает литературный пример из повести В.Г. Распутина «Живи и помни». Андрей дезертировал из армии, потому что устал находиться в голоде и холоде. Он воевал рядом с домом и скрылся в лесу, в охотничьей сторожке. Скрываться ему помогала жена, которая одна знала о его местонахождении и тянула на себе все тяготы двойной жизни. Ей пришлось поступиться многими принципами, чтобы сохранить жизнь мужа. А он эгоистично принимал ее жертву, не думая о будущем супруги и ребенка, которого она носила. Война сломила героя и сделала Андрея ничтожным человеком, равнодушным к семье и помешанном на собственном выживании и комфорте.

    Как революция влияет на положение в стране? Зачастую революционные события создают волну насилия и агрессии. Когда власть не устойчива, процветает правовой нигилизм. Эту закономерность подтверждают многие исторические романы, в том числе и
    роман Эрнеста Хэмингуэйя «По ком звонит колокол». Главная героиня становится жертвой фашистских фанатиков, которые безжалостно избивают и насилуют девушку. Мария была дочерью успешного человека, имеющего власть в городе, поэтому ей мстили за привилегированное положение отца и ее финансовое благополучие. Фашисты в то время расправились не только с ней, но и с другими людьми, которые не разделяли их взгляды. Счет смертей шел на тысячи, ведь беззащитные женщины с детьми не могли дать отпора вооруженным бандитам. Самой Марии чудом удалось сбежать и примкнуть к партизанам. Этот пример доказывает, что революционные волнения ничуть не лучше войны: они также вредят обществу и стране.
    Люди боятся перемен, потому что не хотят принимать связанную с ними ответственность.
    Почему люди боятся перемен? Причина вполне ясна: они не хотят принимать связанную с ними ответственность. Так и герои пьесы А.С. Грибоедова «Горе от ума» не желают слушать нравоучения Чацкого и менять свой устаревший уклад жизни. Многие из них понимают, что обвинения приехавшего из-за границы соотечественника справедливы, но не принимают необходимость изменений к лучшему. Почему? Потому что им самим придется потерять нечестное нажитые привилегии и потрудиться, чтобы получить новые. Отмена того же крепостного права разорила бы их, ведь сами они работать не умели и не хотели, и все за них делали крестьяне. Повальное невежество тоже невозможно заменить на высокий уровень образования без труда и лишений. Придется отказаться от многих часов праздности и заставить себя учиться. Не менее сложно развивать отечественную культуру, отказавшись от заимствований с иностранных источников. Герои пьесы, может, и рады бы измениться, но не хотят брать на себя ответственность за перемены, ведь она влечет за собой титанические усилия, без которых нет прогресса.
    Чтобы изменить себя требуется не только переезд, но и каждодневный труд.
    Почему так сложно изменить себя? Ответ можно найти в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Мировоззрение главного героя сформировалось под влиянием легкомысленного и инфантильного общества, развращенного праздностью и богатством. Однако Евгений был умным человеком и понял, что его образ жизни нужно менять. Он презирал свое окружение и решил начать все заново в деревне, где не было тлетворного влияния высшего света. Первые дни в деревне прошли в упоении от новых впечатлений, но потом герой охладел и к ним. Оказалось, что попытки изменить себя требовали не только переезда, но и каждодневного труда. Развитие нужно было подкреплять работой над собой и отказом от плохих привычек. Поэтому герой не выдержал испытания любовью и не взял на себя ответственность за свою судьбу. Он так и остался праздным, эгоистичным и инфантильным барином с либеральными замашками. Ему было сложно измениться, потому что он не привык к труду и не смог заставить себя работать, чтобы стать героем своей мечты.

    Однажды писатель и философ Вольтер сказал: «Попробуйте изменить себя, и вы поймете, насколько ничтожны ваши шансы изменить других…». С ним нельзя не согласиться, ведь процесс саморазвития у каждого из нас протекает очень тяжело. Например, героиня пьесы Фридриха Шиллера «Коварство и любовь», леди Мильфорд с огромным трудом переборола свой эгоизм и потратила на это все силы своей души. Став содержанкой влиятельного человека из-за нужды в деньгах, Эмилия переняла некоторые его качества: стала жестокой, мстительной и циничной. Поэтому она намеревалась бороться за сердце человека, который ей понравился, не заботясь о его согласии и воле. Героиня думала лишь о своих желаниях. Однако знакомство с добродетельной Луизой изменило ее: Эмилия решила отпустить Фердинанда и уйти от герцога. Она уехала в монастырь, чтобы очистить душу. Зная о том, что герцог присваивает деньги своего народа, она, тем не менее, никак не может это исправить, ведь все ее силы ушли на самосовершенствование. Если раньше она была уверена в своей власти что-то изменить в мире, то после волевого решения уйти в монастырь она растеряла уверенность в себе и не смогла никак помочь ни Луизе, ни Фердинанду, ни народу, который обкрадывал герцог.
    Попытки «догнать» окружение могут лишить покоя и счастья.
    Должен ли человек меняться вслед за окружением? Попытки подстроиться под чужие мнения и планки далеко не всегда обоснованы логически. Если изменения влекут за собой отрицательные последствия, то необходимо отказаться от них, а не идти на поводу у других. Это доказывает пример из романа Джека Лондона «Мартин Иден». Главный герой, бедный моряк, встретил красивую и образованную девушку и влюбился. Но она была из богатой семьи, поэтому он решил сначала стать достойным ее, а уж потом сделать предложение. Мартин стал заниматься самообразованием и вскоре превзошел окружение Рут. Он изменился, но не получил от этой перемены ничего, кроме боли и разочарования. Развитый ум и богатый опыт открыли ему глаза на общество, куда он так старался попасть. Герой понял, что эти люди ценили других только за успех, а не за знания или таланты. Возлюбленная тоже разочаровала его, ведь оказалась такой же меркантильной и ведомой особой с посредственным умом. Внутренний разлад Мартина привел его к самоубийству: потеряв любовь и цель в жизни, он утопился. Попытки догнать окружение лишили его покоя и счастья.
    «Чтобы открыть новые части света, нужно иметь смелость потерять из виду старые берега».
    Писатель А. Жид сказал: «Чтобы открыть новые части света, нужно иметь смелость потерять из виду старые берега». С этим утверждением трудно не согласиться, ведь без отваги и жертв не бывает открытий. Это доказывает пример из романа Даниэля Дефо «Робинзон Крузо». Главный герой решился променять благополучную и сытую жизнь на берегу на приключения в море, чтобы открыть для себя мир, полный новых впечатлений. Шторм вынес его в необитаемый остров, где моряк прожил 28 лет. Все эти годы он не унывал, а осваивал богатства острова, поэтому и смог выжить. Изучая местность, Робинзон добился многого и сделал важные открытия, которые он впоследствии привез на родину. Он приручил диких коз, научился делать сыр, посадил зерно и смог печь лепешки. Из доступных материалов он создал себе дом. Благодаря своим наблюдениям он внес большой вклад в научное освоение открытых им территорий. Также он поделился с соотечественниками истериями о быте туземцев и даже научил одного из них многому из того, что умел сам. Если бы Робинзон не отказался от прошлого ради неизведанного и таинственного будущего, он не смог бы стать первооткрывателем острова и многоопытным человеком, закаленным необычной судьбой.
    Перемены положительно сказываются на развитии человека, а вот застой всегда чреват деградацией.
    М. Горький однажды сказал: «Жизнь надо мешать чаще, чтобы она не закисала». С ним трудно поспорить, ведь перемены положительно сказываются на развитии человека, а вот застой всегда чреват деградацией. Об этом писал и Иоганн Вольфганг Гете в пьесе «Фауст». Главный герой прожил всю жизнь в тесной каморке, изучая разные науки. Однако в конце своего пути он был глубоко разочарован поверхностностью своих теоретических знаний и недостатком жизненного опыта. Фауст осознал, что зря посвящал книгам все свое время и не удосужился проверить знания на практике, покинув храм наук. «Размешать» рутину ему помог Мефистофель после пари с Богом, благодаря которому Фауст получил еще один шанс и прожил совершенно иную жизнь. Он не только думал, но и делал. Все его знания нашли применение на практике, он получил опыт и понял смысл бытия — способствовать развитию цивилизации, помогая людям делом. Разнообразные впечатления встряхнули героя, поэтому он отыскал ответ на мучавший его вопрос, не прибегая к изучению книг.

    Почему человеку нужно меняться? Отсутствие изменений порождает застой, который засасывает все лучшее в человеке и оставляет внутри него пустоту без мыслей, целей и желаний. Кроме того, свежие впечатления заставляют нас выстроить правильные жизненные ориентиры. Это доказывает пример из произведения Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Главный герой решил покинуть свою планету, чтобы увидеть мир и познать жизнь. Рутина и однообразие существования притупили его чувства и мысли. Только оказавшись на Земле, он понял, как любил Розу. Но, что важнее, он осознал, как она любила его, как нуждалась в его заботе. Маленький принц узнал, что такое дружба, ответственность, взрослый мир. Его кругозор расширился, как и эмоциональный диапазон. Теперь он был готов по достоинству оценить то, что имел, и с новыми силами взяться за переустройство жизни. Человеку нужно меняться, развиваться, не стоять на месте, чтобы понять мир вокруг и постараться улучить его.

    В романе И.А. Гончарова «Обломов» поднимается проблема «обломовщины». Данное понятие обозначает не столько образ жизни центрального персонажа Ильи Ильича Обломова, сколько социальное явление, которое связано с распадом крепостных устоев дореформенной России. Образ Обломова важен в идейно-смысловом содержании романа, так как он является олицетворением всего угасающего дворянства. Это бездеятельный общественный тип, который не может найти себе применение в жизни. С помощью образа Обломова И.А. Гончаров демонстрирует деградацию помещичьего дворянства, которое не может и не хочет приспособиться к происходящим изменениям.

    Любовь заставляет Обломова измениться физически и душевно. Чувства к Ольге Сергеевне Ильинской помогают главному герою обрести смысл жизни, помогают встать с дивана и снять свой засаленный халат. Однако перемены, произошедшие в жизни и в душе Обломова, не долгосрочны. Со временем он понимает, что новая жизнь, которую он обрел из-за желания быть рядом с Ольгой, ему не приносит никакого удовольствия. Он вновь возвращается к прежнему образу жизни, прогресс заменяется регрессом.

    Илья Ильич Обломов и Ольга Сергеевна Ильинская не могут быть вместе из-за разных взглядов на жизнь: если Обломов понимает пустоту существования общества, но ничего не делает для его изменения, то Ольга Ильинская выступает за общественные изменения. Неудивительно, что Ольга Ильинская выходит замуж за деятельного Андрея Штольца, ведь они смотрят на жизнь в одном направлении. Многие исследователи и критики именно в Ольге Ильинской, а не в Андрее Штольце, видели человека настоящего, способного предложить пути развития России, способного повести всю Россию за собой, освободив ее от «обломовщины».

    И.А. Гончаров, демонстрируя образ жизни Обломова, выражает мысль о том, что дворянско-помещичья среда обречена на гибель. Неслучайно центральный персонаж погибает, а писатель устами Штольца прощается с «обломовщиной». Прощание с Обломовкой и «обломовщиной» выражает идею необходимости коренных общественных преобразований. То, что после смерти центрального персонажа повествование продолжается, указывает на авторскую позицию: гибель дворянско-помещичьей среды не станет причиной общественных потрясений, так как в обществе уже есть люди, готовые вести Россию по новому пути развития.

    Если путь завел в тупик, то необходимо «встряхнуться» и начать все с чистого листа.
    Когда человеку необходимы перемены? Всем нам необходимо «встряхнуться» и начать все с чистого листа, если прежний путь завел нас в тупик. Так, герой романа Грегори Дэвида Робертса «Шантарам», живя в Австралии, приобрел наркотическую зависимость и попал в тюрьму, поэтому решил измениться, убедившись, что жизнь пошла под откос по его же вине. Он сбежал из-под ареста и основался в Индии. Там он стал лекарем в трущобах и помогал людям бесплатно. Лин тратил все свои силы, борясь за здоровье бедняков и стараясь стать добродетельным и полезным для общества человеком. Ради этого он ежедневно претерпевал страдания и отказывался от комфорта, хотя давно мог позволить себе вырваться из трущоб. Но именно его добровольное самопожертвование поспособствовало духовному перерождению. Лин смог исправиться и найти счастье. Его пример учит тому, перемены необходимы нам тогда, когда мы убеждаемся в том, что сделали неправильный шаг.
    Любовь меняет нас и заставляет идти на подвиги самоотречения ради избранника.
    Стоит ли менять себя ради любви? Это чувство не оставляет нам другого выбора. Оно само по себе меняет нас и заставляет идти на подвиги самоотречения ради избранника. Например, так произошло в романе Бориса Виана «Пена дней». Колин женился на Хлое, но вскоре после свадьбы девушка тяжело заболела. Все благосостояние юноши, которого прежде хватало ему одному, стало стремительно таять, потому что его супруге нужны были лекарства. Автор аллегорически представил их в виде цветов, подчеркивая хрупкость и красоту героини. Колину пришлось отправиться на службу, где он страдал от вредных условий труда. Ему приходилось выращивать оружие, что истощало его собственный организм. Таким образом, из инфантильного и легкомысленного юноши Колин превратился в зрелого и ответственного мужчину, готового на все ради любви. Чувство к Хлое изменило его, и этот процесс вполне естественен: если человек не будет меняться в отношениях, как же он сможет сыграть новую социальную роль, став отцом или матерью? Изменения в данном случае необходимы.
    Для изменения своей судьбы достаточно одного решительного шага — перемены места и занятия.
    Как изменить свою судьбу? Для этого достаточно одного решительного шага — перемены места и занятия. Например, главный герой романа Мана Рида «Всадник без головы», будучи богатым баронетом, все же решил переехать в Техас и стать мустангером — человеком, который ловил и приручал диких лошадей для продажи. Эта непрестижная работа была сопряжена с риском и очень трудна, но зато Морис смог вырваться за пределы своего окружения и узнать новый мир. Он научился добывать деньги своим трудом, познакомился с интересными людьми и обрел множество полезных навыков. Вместо скучной обывательской праздности в холодном климате Великобритании он получил насыщенную жизнь, полную приключений и свободы. Он изменил свою судьбу, оставив прошлое позади и открыв для себя новую страну, работу и любовь.

    Если человек твердо решил достичь своей цели – перемены могут произойти. Подтверждение этому приведены
    в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети". Главный герой – это собирательный образ нового поколения, пришедшего, чтобы изменить российское общество и страну в целом. Базаров был решительным, трудолюбивым и целеустремленным нигилистом. Парень имел свое мнение и четко следовал собственным убеждениям. Базаров считал, что будущее человечества в науке, он отрицательно относился к музыке, живописи, литературе и даже самой природе. По мнению героя, только за разрушением старых стереотипов последуют перемены. Он заводит спор с Кирсановым, в лице которого видит все дворянство, приведшее страну к такому состоянию. Переменам не удалось произойти из-за людей, боящихся оставить старое, которых было большинство.
    Внутренние изменения могут произойти после всего одного случая в жизни человека.
    В рассказе Л.Н. Толстого «После бала» продемонстрировано, как внутри центрального персонажа Ивана Васильевича произошли изменения в результате одного случая. Иван Васильевич рассказывает своим собеседникам об одном произошедшим с ним случае, «от чего переменяется и направляется вся жизнь человека».

    В последний день масленицы Иван Васильевич находился на балу, где он танцевал с Варенькой – девушкой, в которую он был влюблен. На этом же балу был и отец Вареньки – Петр Владиславич, к которому Иван Васильевич отнесся весьма положительно. После бала Иван Васильевич, которому не удавалось заснуть, отправился на улицу. Герой стал свидетелем того, что Петр Владиславич командует экзекуцией. Этот факт поменял отношение Ивана Васильевича к Петру Владиславичу, вскоре герой отказался и от любовных чувств к Вареньке. Увидевший страшные картины жестокости, которой управлял Петр Владиславлич, Иван Васильевич ощутил следующее: «А между тем на сердце была почти физическая, доходившая до тошноты, тоска, такая, что я несколько раз останавливался, и мне казалось, что вот-вот меня вырвет всем тем ужасом, который вошел в меня от этого зрелища».

    Л.Н. Толстой показывает внутренние изменения Ивана Васильевича, которые произошли после одного случая. Будучи типичным представителем светского общества, Иван Васильевич меняет свое мировоззрение. Увиденные картины, связанные с Петром Владиславичем, открыли Ивану Васильевичу глаза относительно светского общества, представителем которого он был. Главный герой увидел, что за внешней красотой и великолепием светское общество скрывает пустоту и даже жестокость. Случай, произошедший с Иваном Васильевичем, помогает ему бросить вызов жестокому и несправедливому обществу, отрицательные черты которого раньше он попросту не замечал. Один только случай из типичного представителя общества делает Ивана Васильевича человеком, который противопоставлен обществу. Как отмечает Иван Васильевич, после увиденного он не смог «поступить в военную службу, как хотел прежде». Он больше не мог благосклонно относиться к Петру Владиславичу и его дочери, как это было раньше.

    Бал, который носит в повествовании символический характер, становится тем, что делит жизнь Ивана Васильевича на до и после. То, что наблюдает Иван Васильевич после бала, коренным образом меняет его жизнь и его мировоззрение.

    Не всегда изменения, происходящие в окружающей действительности, к лучшему.
    В романе У. Голдинга «Повелитель мух» показаны коренные изменения в жизни ребят, оказавшихся на необитаемом острове, а также изменения, происходящие в душах этих ребят.

    Герои романа, которыми оказываются дети, оказываются на необитаемом острове и почти сразу придумывают правила, по которым им стоит жить. Автор показывает, что первоначально жизнь ребят была вне опасности и под защитой, потому что все герои жили дружно, думая не только о себе, но и об окружающих. Мальчиками, которые становятся своеобразными вожаками, являются Ральф и Джек.

    У. Голдинг показывает изменения, происходящие в душе Джека. В один момент ему больше не хотелось делить власть с Ральфом, он хотел получить всю власть в собственные руки. Он был готов пойти на все, чтобы добиться желаемого.

    Перемены, происходящие в душе одного человека, становятся причиной изменений в окружающей действительности. Все общество ребят, оказавшихся на необитаемом острове, делится на две группы: одни ребята поддерживают восставшего против прежних правил Джека, а другие остаются на стороне Ральфа, который призывал к единению для благополучного выживания на острове. С каждым днем конфликт между Джеком и Ральфом становится сильнее. Когда конфликт уже приобретает кровавый характер, многие ребята из группы Ральфа переходят на сторону Джека, превращаясь в настоящих животных. Другие же ребята, поддерживающие Ральфа, погибают. На Ральфа организуется охота, Джек хочет навсегда избавиться от своего противника.

    Демонстрируя появившийся конфликт между представителями одной и той же группы людей, вынужденной выживать на необитаемом острове, У. Голдинг выражает мысль о том, что не всегда изменения, происходящие в окружающей действительности, к лучшему. Революционные действия Джека приводят не к всеобщему благу, а к разрушениям и гибели многих ребят. У. Голдинг показывает, что изменения, негативно сказывающиеся на личности людей, становятся причиной того, что люди становятся похожими на животных, охотящихся друг на друга. У. Голдинг поднимает в романе проблему нравственной и общественной деградации.

    Роман «Повелитель мух» становится аллегорией тех трагичных событий, которые происходили в первой половине XX века. Жестокое поведение детей на острове символизирует поведение человечества во время Второй мировой войны.

    Для перемен одного желания мало, нужны еще целенаправленные действия.
    Если мечтать о переменах, они произойдут? Нет, здесь одного желания мало, нужны еще целенаправленные действия. Это описано в романе
    А.С. Гончарова "Обломов". В первые годы жизни в Петербурге Обломов много мечтал, на что-то надеялся, ждал перемен. По истечению десяти лет все осталось без изменений: Илья Ильич продолжал рисовать будущее в уме. Герой любил полежать на диване, на улицу выходил редко. Он живет безмятежной жизнью в имении, даже упадок хозяйства и угроза выселения не мотивируют к действию Обломова. Временное пробуждение героя наступает благодаря его другу Андрею Штольцу. В этот период Илья Ильич знакомится с Ольгой Ильинской. Это талантливая и прогрессивно мыслящая девушка, сумевшая покорить сердце героя. Обломов долго раздумывает, сомневается, но все же делает ей предложение. После этого опять следует период безмятежной жизни. Увидев Илью Ильича в таком состоянии, Ольга поняла, что его от себя самого ничего не спасет – они расстаются. По стечению обстоятельств, поддавшись интригам Тарантьева, Обломов попадает в дом Пшеницыной. Постепенно женщина прибирает хозяйство Ильи Ильича в свои руки. Позже Пшеницына влюбляется в Обломова и у них рождается сын Андрей. Из-за малоподвижного образа жизни и инсульта Обломов умирает молодым, так и не достигнув того, о чем мечтал. Герой прожил жизнь, плывя по течению.
    Часто перемены делают людей более мудрыми и зрелыми.
    Одним из самых любимых героев Л.Н. Толстого «Война и мир» был Андрей Болконский. В начале романа ему всего двадцать шесть лет, молодой человек находится в полном расцвете своих сил. Андрея тяготит лицемерное светское общество, и он безумно жаждет перемен в своей придворной жизни. Он мечтал о славе Наполеона, хотел проявить себя на поле боя и совершить подвиг, о котором бы долго помнили. Ради этих стремлений Андрей Болконский отправился на войну. Он служил в штабе при главнокомандующем и умело разрабатывал планы военных действий.

    Спустя недолгое время пылкий офицер разочаровывается в русской армии. На его глазах капитан Тушин проявил неимоверное мужество и отвагу, сражаясь до конца, не сдавая позиций. До него просто не дошёл приказ об отступлении. Благодаря его усилиям и помощи Андрея солдатам удалось вернуться живыми. Но героизм Тушина не был оценён по заслугам, наоборот, он получил строгий выговор от Багратиона за несоблюдение приказа и потерю орудий боя. В этой ситуации Болконский впервые осознал, что не все подвиги получают всеобщее признание. Возмущённый несправедливым отношением генерала, Андрей стал на защиту капитана Тушина, который молчал, чтобы не подвести однополчан. Подобное положение вещей вызывало недоумение у князя. Тем не менее, судьба дала ему возможность совершить желанный подвиг во время Аустерлицкого сражения. Увидев беспорядок и панику в рядах армии, Андрей взял в руки знамя и повёл за собой войско. Но неожиданное ранение прервало все мечты о славе, перед героем предстало лишь бескрайнее небо, на фоне которого всё остальное казалось мирской суетой, недостойной внимания. Именно в этот момент в душе Болконского случился перелом, его жизнь изменилась навсегда. В родное имение он вернулся совершенно другим человеком. Теперь у князя Андрея появилось желание изменить будущее родной страны, поэтому он принимал активное участие в подготовке реформ Сперанского. После разочарования от несовершенства этих преобразований, Болконский посвятил себя целиком и полностью дому и семье. Князю казалось, что его жизнь окончена, но встреча с Наташей Ростовой ознаменовала новые перемены и надежду на лучшее. Именно из-за этого её предательство так больно ранило влюблённое сердце, поверившее в счастье.

    Жизнь Андрея Болконского была яркой и разнообразной, он всегда был готов встретить любые перемены с достоинством.

    Время перемен наступает независимо от того, ждут его или нет.
    В пьесе А.П. Чехова «Вишнёвый сад» удивительным образом соединено прошлое, настоящее и будущее. Прошлое время представлено тремя героями – Фирсом, Раневской и Гаевым. Именно Фирс рассказывает о том, как было раньше, как стало плохо после отмены крепостного права. Раневская и Гаев тоже живут прошлым, они не хотят никаких перемен и бояться будущего. Их устраивало, что раньше не приходилось думать ни о каких заботах. Они просто плыли по течению, отказываясь думать и принимать действительность. Но А.П. Чехов показывает, что время перемен наступает независимо от того, ждут его или нет. Поэтому Раневская уезжает в Париж, Гаев устраивается работать в банк, а Фирс в конце пьесы умирает и его смерть символизирует закат аристократизма.

    Лопахин ассоциируется в произведении с настоящим. Он мыслит по-новому, умеет применить свои знания и навыки себе во благо. Он прекрасно видит красоту вишнёвого сада, но не может отказаться от его вырубки. Лопахин знал, что необходимо чем-то жертвовать ради достижения своих целей. Его дед был крепостным, отец смог изменить судьбу и стать владельцем лавки, а самому Лопахину удалось сколотить неплохой капитал.

    Будущее заключено в образах Ани и Пети. Петя никак не может окончить университет, зато остро чувствует мировую несправедливость. Поэтому так остро реагирует на незаслуженные привилегии дворянства и всей буржуазии в целом. Он считает, что все обязаны трудиться, для того чтобы обеспечить себя. Но поддерживает его идеи лишь Анечка.

    А.П. Чехов жил в эпоху перемен, поэтому видел необходимость изменений в государственном устройстве России. Автор хотел показать в своей пьесе, что будущее за простыми и деятельными людьми, которым сейчас необходимо совершенствоваться.

    Не всегда люди готовы к переменам.
    Название рассказа А.П. Чехова «Человек в футляре» предупреждает читателя о том, что любой человек из-за страха перемен может закрыть себя в «футляре». В данном произведении под футляром подразумевается неписаный свод правил и ограничений, которыми сковал себя главный герой. Этот укромный мир кажется ему намного лучше обычного, ему комфортно находиться в укрытии от влияния внешнего мира.

    Главный герой работает учителем греческого языка в гимназии. Беликов привык жить по установленным правилам и больше всего боится, что что-то пойдёт не по плану. Даже в самую солнечную и тёплую погоду он одет в пальто и калоши, чтобы оградить себя от неожиданных явлений окружающей среды, в том числе и социальной. Беликова страшит современная ему действительность, безумно раздражает поведение соотечественников. Именно поэтому он заключил себя в своеобразный футляр, позволяющий ему укрыться от других людей.

    Беликов настолько боялся перемен, что совершенно перестал различать краски в жизни. Он перестал получать удовольствие, стремиться к чему-нибудь, мечтать. Ему было абсолютно всё равно на то, что происходило за пределами футляра. Он существовал, но не жил. Главный герой просто плыл по течению, он не мог позволить даже самой судьбе вмешаться в его жизнь и изменить что-нибудь в лучшую сторону. Эта боязнь нового сделала его пассивным, неприметным и несчастным.

    А.П. Чехов знал, что душевный недуг гораздо страшнее физического, поэтому основная идея его рассказа заключалась в том, чтобы донести до людей бессмысленность боязни времени перемен, нужно избавляться от любых футляров и жить свободно, быть готовым к любым поворотам судьбы, ведь часто они приводят нас к долгожданной цели.

    Из русской литературы

    1. А. Платонов, «Юшка». Может ли человек изменить мир? Разумеется, да, если он готов приложить к этому значительные усилия. Это доказывает пример из рассказа Платонова «Юшка». Главный герой жил в небольшом городе, где каждый житель норовил выместить на бессловесном и кротком помощнике кузнеца всю ненависть и злость. Даже дети бросали в Юшку камни и смеялись над ним. Так проходили годы, и люди не стеснялись говорить своей жертве, что она пришла в этот мир напрасно. Они считали Юшку ничтожеством, потому что он мало зарабатывал, не имел семьи и всегда болел. Однако после его кончины обитатели города поняли, что потеряли нечто очень важное. Всю злость, которую они срывали на Юшке, люди теперь несли домой, и жизнь их стала гораздо хуже. Именно поэтому все они пришли проводить «ненужного человека» в последний путь, чтобы отдать запоздавшую дань уважения тому, кто действительно смог изменить мир, хоть и ненадолго. Последним подарком Юшки своим соседям стала его приемная дочь, которая стала лечить людей только потому, что когда-то помощник плотника оплатил ее образование. Так, герой смог поменять атмосферу в городе, где жил, и вложил свою лепту в его счастливое будущее.
    2. А. Платонов, «Возвращение». Как война меняет жизнь людей? К сожалению, последствия вооруженного столкновения народов ужасны и пагубно отражаются на быте и нравах мирных жителей. Об этом писал А. Платонов в рассказе «Возвращение». Герой приехал домой с фронта и увидел, как изменилась жизнь его семьи. Дети повзрослели слишком рано и несли на своих плечах груз нищеты, лишений и одиночества. Супругу годы тоски и страха состарили и заставили искать помощи у другого мужчины. Угнетенная женщина была рада супругу, но сквозь радость проглядывала мука ожидания. Несколько лет разлуки отдалили людей друг от друга. Алексей Иванов тоже изменял жене и стал далек от семейного очага. Он даже попытался сбежать от самых близких людей, потому что не выдержал напряжения первых часов. Очевидно, что война разрушила семейные связи и устроенный быт, и герои вынуждены были через страдания и боль обретать все утраченное снова.
    3. М.А. Булгаков, «Собачье сердце». Могут ли новые технологии сделать людей лучше? К сожалению, многие нравственные и социальные проблемы не решаются с помощью гаджетов и других инноваций. Это доказывает М.А. Булгаков в повести «Собачье сердце». Гениальный хирург научился лечить многие болезни и даже сумел создать нового человека, пересадив органы человека псу. Однако его выдающееся открытие не смогло зайти дальше физиологических изменений в природе. Нравственные, интеллектуальные, моральные и этические сферы, определяющие мировоззрение индивида, остались неподвластными Преображенскому. Шариков стал человеком только внешне, но не внутренне. Он перенял все самые плохие черты у нового окружения и своего донора органов — вора и рецидивиста. Сам он не смог развиваться полноценно и стать самодостаточной личностью, имеющей не только права, но и обязанности. Поняв это, профессор превратил Шарикова в собаку и закончил эксперимент. Филипп Филиппович признал бессилие технологий изменить человека к лучшему.
    4. А.Н. Островский, «Гроза». Какие явления меняют жизнь людей? Зачастую все они связаны с переменой места и окружения. Например, А.Н. Островский в пьесе «Гроза» познакомил читателей с историей Катерины, которая попала в совершенно другой мир после замужества. Она воспитывалась в дворянской среде, получила образование и пользовалась в своей семье свободой и уважением. Родители любили ее и не стесняли душевных порывов юной девушки. Однако когда она вышла замуж за купца Тихона, ее окружили запреты, упреки и ханжество нового окружения. В доме всем заправляла Марфа Игнатьевна — мать Тихона. Купчиха возненавидела невестку и превратила семейную жизнь юной четы в череду мучений под ее неусыпным контролем. Теперь Катерина не имела прежних свобод, о ней не заботились, ее мнения не спрашивали. Даже супруг отдалился от нее и постоянно сбегал из ненавистного дома. Негативные изменения в судьбе героини были вызваны тем, что она попала в другую среду и вынуждена была подстроиться под ее нормы поведения. 
    5. М.А. Шолохов, «Тихий Дон». Можно ли заставить человека измениться к лучшему? К сожалению, нет, ведь только мы сами можем развить потенциал и бороться с пороками, иначе полезные знания не будут применяться и быстро забудутся, а борьба с негативными чертами характера и вовсе не будет начата под чьим-то давлением. Это подтверждает пример из «Тихого Дона». Григорий Мелехов начал встречаться с замужней женщиной и пошел против правил своего окружения, ведь связь не была тайной. Его отец рассердился и заставил юношу жениться не по любви, а ради того, чтобы замять скандал. Упреки, запреты, увещевания и угрозы недолго действовали на Григория. Он так и не смог забыть Аксинью и ушел из дома вместе с ней, покинув Наталью и свою семью. Попытки заставить его измениться ничего не дали, ведь он сам не хотел исправляться, потому что понимал, что не грешит, а искренне любит. Пока человек сам не захочет перемен, никто не сможет навязать их ему: результат угроз долго не прослужит.
    6. А.П. Чехов, «Ионыч». Почему человек деградирует? Причина заключается в том, что рутина жизни и окружение, отставшее в развитии, негативно влияют на личность. Это доказывает пример из рассказа Чехова «Ионыч». Главный герой переехал в уездный город и познакомился с обывателями, которые застряли в однообразии дней и не меняли ни привычек, ни взглядов, ни целей. В этом «болоте» молодой и активный Дмитрий вскоре стал увязать, потому что нигде не мог найти применения своим способностям. Однообразная медицинская практика вскоре наскучила Старцеву, а новых знаний и навыков взять быть неоткуда. Общение с Туркиными тоже ничего ему не дало: Катерина, возомнившая себя талантливой, отвергла его, и он погряз в одиночестве и меланхолии. Через несколько лет он понял, что и интеллигентное общество Туркиных, и любовь к их дочери были миражами: они ничем не отличались от других обывателей города. В итоге амбициозный и умный человек, мечтавший принести пользу обществу, превратился в алчного, жадного и уродливого Ионыча, который работал только ради денег и ненавидел пациентов. Дмитрий Старцев деградировал из-за негативного влияния среды и собственной слабости, ведь не смог ему противостоять.
    7. А.П. Чехов, «Вишневый сад». Есть выражение «под лежачий камень вода не течет», которое отражает закономерность развития человека: если он не будет стараться, ничего в его судьбе не изменится. Об этом писал А.П. Чехов в пьесе «Вишневый сад». Любовь Раневская и ее брат Гаев долгое время закладывали имение и жили на эти деньги, поэтому долги и проценты поглотили их имущество. Они не хотели расставаться с родовым гнездом, однако ничего не сделали, чтобы спасти его от разорения. Они лишь говорили громкие речи и сорили последними деньгами, но реальных шагов для спасения недвижимости они не предприняли. Все предложения Лопахина были встречены инфантильными и пренебрежительными репликами. В итоге Раневская и Гаев лишились дома и сада, потому что «под лежачий камень вода не течет».
    8. В.Г. Распутин, «Живи и помни». Как война меняет человека? К сожалению, боевые действия далеко не всегда обнажают мужество, доблесть и другие героические качества характера. Зачастую она будит в людях плохие свойства души: жестокость, трусость и эгоизм. Это подтверждает литературный пример из повести «Живи и помни». Андрей дезертировал из армии, потому что устал находиться в голоде и холоде. Он воевал рядом с домом и скрылся в лесу, в охотничьей сторожке. Скрываться ему помогала жена, которая одна знала о его местонахождении и тянула на себе все тяготы двойной жизни. Ей пришлось поступиться многими принципами, чтобы сохранить жизнь мужа. А он эгоистично принимал ее жертву, не думая о будущем супруги и ребенка, которого она носила. Война сломила героя и сделала Андрея ничтожным человеком, равнодушным к семье и помешанном на собственном выживании и комфорте.
    9. А.С. Грибоедов, «Горе от ума». Почему люди боятся перемен? Причина вполне ясна: они не хотят принимать связанную с ними ответственность. Так и герои пьесы «Горе от ума» не желают слушать нравоучения Чацкого и менять свой устаревший уклад жизни. Многие из них понимают, что обвинения приехавшего из-за границы соотечественника справедливы, но не принимают необходимость изменений к лучшему. Почему? Потому что им самим придется потерять нечестное нажитые привилегии и потрудиться, чтобы получить новые. Отмена того же крепостного права разорила бы их, ведь сами они работать не умели и не хотели, и все за них делали крестьяне. Повальное невежество тоже невозможно заменить на высокий уровень образования без труда и лишений. Придется отказаться от многих часов праздности и заставить себя учиться. Не менее сложно развивать отечественную культуру, отказавшись от заимствований с иностранных источников. Герои пьесы, может, и рады бы измениться, но не хотят брать на себя ответственность за перемены, ведь она влечет за собой титанические усилия, без которых нет прогресса.
    10. А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Почему так сложно изменить себя? Ответ можно найти в романе «Евгений Онегин». Мировоззрение главного героя сформировалось под влиянием легкомысленного и инфантильного общества, развращенного праздностью и богатством. Однако Евгений был умным человеком и понял, что его образ жизни нужно менять. Он презирал свое окружение и решил начать все заново в деревне, где не было тлетворного влияния высшего света. Первые дни в деревне прошли в упоении от новых впечатлений, но потом герой охладел и к ним. Оказалось, что попытки изменить себя требовали не только переезда, но и каждодневного труда. Развитие нужно было подкреплять работой над собой и отказом от плохих привычек. Поэтому герой не выдержал испытания любовью и не взял на себя ответственность за свою судьбу. Он так и остался праздным, эгоистичным и инфантильным барином с либеральными замашками. Ему было сложно измениться, потому что он не привык к труду и не смог заставить себя работать, чтобы стать героем своей мечты.