В конце жизни гете сказал сочинение егэ проблема чтения

В конце жизни гете сказал сочинение егэ проблема чтения

Содержание

Русский характер (по Рассказам Ивана Сударева): сочинение

В рассказе «Русский характер» А.Н. Толстой описал один из эпизодов Великой Отечественной войны. До победы оставался ещё целый год.

В рассказе говорится не военном подвиге танкиста Егора Дрёмова, а о взаимоотношениях его с родителями и невестой. Русский характер в этом произведении складывается из отдельных черт характеров всех героев, главных и второстепенных.

Главным героем является Егор Дрёмов, командир танка, получивший тяжёлые ожоги в бою на Курской дуге. Его спасает из горящего танка водитель, который сам был ранен, но вытащил командира, потерявшего сознание. Таким образом, водитель танка Чувилёв (этот второстепенный персонаж ещё раз появится в рассказе для описания боевых подвигов танкового экипажа под командованием Егора Дрёмова) в опасный момент думает не только о собственной жизни, но, рискуя собой, спасает боевого товарища. В его совестливости можно видеть черту характера, которая высоко ценится русскими.

Егор Дрёмов проявляет русский характер и в бою, и в отношениях с родителями и невестой. Приехав домой в отпуск после ранения, он пожалел своих старых родителей, побоялся огорчить их. Егору казалось, что его безобразное лицо испугает их: ведь оно стало безжизненной маской, и только глаза остались прежними. Таким образом, в характере главного героя проявились скромность, сдержанность, даже жертвенность, которые ценят русские люди: настоящий человек меньше всего заботится о себе, но прежде всего думает о своих близких, об их счастье.

Егор Дрёмов ошибался, думая, что щадит своих родителей, когда не признаётся, что он их сын. Его родители счастливы уже тем, что их сын жив — ведь все вокруг получают с фронта «похоронки». Егор Егорович и Мария Поликарповна любят своего сына не за внешность, а потому, что он — сын. Конечно, старики гордятся, что их Егор — герой, но прежде всего ценят в нём не красоту, а мужество и честность. Здесь проявляется ещё одна черта русского характера — главное внимание уделяется не внешности, а душевным качествам. Ведь обожжённое лицо солдата свидетельствует о том, что он участвовал в страшных боях и не щадил себя, защищая Родину. Такой человек вызывает у русских уважение и восхищение, несмотря на внешнее уродство. Поэтому отец Егор Егорович считает, что таким лицом, какое было у приезжавшего к ним фронтовика, «надо гордиться». Эту мысль формулирует старший Дрёмов — сам русский человек.

Русским характером обладает и мать героя. Мария Поликарповна узнала своего сына, хотя его лицо изменилось после операций до неузнаваемости. Она сердцем, каким-то шестым чувством, угадала, что у неё в доме гостил сын, и проявила необыкновенную чуткость, столь дорогую для русского сердца. Поскольку русский человек обычно сдержан в проявлениях своих чувств, постольку очень важными качествами становятся внимание и наблюдательность окружающих, которые сами должны догадываться о переживаниях близкого человека. Очень хорошо, если друзья и родственники понимают друг друга без слов.

В Кате Малышевой — невесте Егора Дрёмова также раскрывается русский характер: в женщине русские ценят верность и преданность, что и демонстрирует героиня, которая дважды (провожая на фронт и навещая после ранения) заявляет Егору, что будет ждать его с войны и верно любить. А ведь Катя — невеста главного героя, а не жена, то есть пока связана с Егором только словом.

Иван Сударев — друг Егора и доброжелательный рассказчик — сам обладает русским характером, рассудительным, сдержанным, вдумчивым. Он оценивает поступки всех героев, появляющихся в маленькой истории, и отмечает разные грани русского характера в каждом персонаже.

Таким образом, Толстой создаёт русский характер, объединяя черты разных героев, и, благодаря этому приёму, представляет образ русского человека полным, разносторонним и обобщённо-возвышенным.

Такое изображение национального характера отличает рассказ Толстого от произведений других советских авторов, писавших о войне. Например, А.Т.Твардовский в поэме «Василий Тёркин» сосредоточивает черты русского характера в одном главном герое.

По художественным принципам — конфликт между хорошим и лучшим и назидательность (поучительность) — «Русский характер» следует отнести к ведущему направлению советской литературы — социалистическому реализму. В рассказе конфликт между Егором Дрёмовым и его родными надуман, ибо существует только в голове скромного главного героя, а на самом деле, персонажи рассказа — один другого лучше и благороднее. Назидательность «Русского характера» выразилась в том, что через Ивана Сударева, который оценивает в произведении всех действующих лиц, писатель поучает: именно так, как Егор Дрёмов, должен вести себя советский солдат; именно так, как его родители и невеста, должны поступать родственники солдата. В конце рассказа автор подсказывает читателю, как правильно понимать идею произведения: «Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек, а придёт суровая беда, в большом или в малом, и поднимется в нём великая сила — человеческая красота». Итак, история о Егоре Дрёмове закончилась счастливо. Иного финала и не могло быть, учитывая, что все её герои обладают благородными характерами. Во время страшной войны такая история становится необходимой: она даёт надежду, спасает от отчаяния, и поэтому «Русский характер», можно сказать, отражает восприятие военной эпохи и в этом смысле становится памятником эпохи.

Но бесконфликтные истории со счастливым финалом если и встречаются в реальной жизни, то только как исключения. А как обычно происходит встреча солдата и его семьи? Помня о миллионах советских людей, погибших на фронтах и в оккупации, скорее можно ожидать трагических свиданий.

В стихотворении М.В.Исаковского «Враги сожгли родную хату» (1945) изображается возвращение солдата-победителя на родное пепелище: все его близкие погибли во время немецкой оккупации, долгожданная встреча с родственниками превратилась в поминки на могиле жены.

Другую трагическую ситуацию описывает М.А.Шолохов в рассказе «Судьба человека» (1956). Вернувшись в родной город после фашистского плена. Андрей Соколов узнаёт, что в его дом, когда там находились жена и две дочери-подростки, попала немецкая бомба. В результате любимые родственники главного героя не имеют даже могил — на месте дома воронка с ржавой водой.

Подравнять целую нацию под один, даже правильный образец невозможно. Драматический вариант встречи солдата с семьёй представлен в рассказе А.П.Платонова «Возвращение» (1946). Капитан Алексей Алексеевич Иванов после победы приезжает в родной город, где его ждут жена Люба, одиннадцатилетний сын Петрушка и пятилетняя дочь Настя. В первый же вечер за ужином воин-победитель требует у жены отчёта, как она жила без него. Писатель не рассказывает об Иванове на фронте, хотя его ордена и медали свидетельствуют о боевых подвигах. Зато автор подробно описывает жизнь семьи Ивановых в тылу: Люба все четыре года войны работала на кирпичном заводе, заботилась о двух маленьких детях, постоянно тревожилась за мужа на фронте и, чтобы отвлечься от повседневной тоски, один раз поддалась на нежности какого-то профсоюзного инструктора. Этого капитан Иванов простить жене не может, хотя себе подобные вольности прощает легко: он сам пару дней назад по пути домой задержался в гостях у знакомой фронтовички Маши. Финал истории о Егоре Дрёмове заранее предрешён, учитывая прекрасные русские характеры всех персонажей в этом рассказе. А как поступит неидеальный платоновский герой? Возмущённый и обиженный признанием Любы, Алексей на следующее утро хочет уехать к Маше, но, увидев из окна вагона бегущих к поезду своих детей Петрушку и Настю, вдруг смягчается душой и сходит с поезда: вчера он оценивал свои семейные обстоятельства с точки зрения «самолюбия и собственного интереса», а сейчас понял их «обнажившимся сердцем». Никакого поучения в рассказе Платонова нет, а счастливый конец объясняется не образцовым благородством Иванова, а чувствами нормального человека — любовью к своей семье. Поэтому рассказ «Возвращение» ближе к жизни, чем «Русский характер»: платоновский рассказ показывает реальный мир таким сложным, каков он и есть, а не таким правильным, каков он должен быть, по мнению писателя А. Н. Толстого.

1. “Русский характер” – во время войны Алексей Толстой создаёт удивительный сборник “Рассказы Ивана Сударева”, состоящий из семи небольших историй. Все они объединены одной темой – Великая Отечественная война 1941–1945 годов, одной идеей – восхищением и преклонением перед патриотизмом и героизмом русского народа, и одним главным героем, от имени которого и ведётся повествование. Это – бывалый кавалерист Иван Сударев.
Последним, завершающим весь цикл, становится рассказ “Русский характер”. Алексей Толстой с его помощью обобщает сказанное ранее. Он – своеобразный итог всему тому, о чём говорилось прежде, всем рассуждениям и мыслям автора о русском человеке, о русской душе, о русском характере: красота, глубина и сила – это не “сосуд, в котором пустота”, а “огонь, мерцающий в сосуде”. (вернуться)

“Русский характер” (по “Рассказам Ивана Сударева”)

Будь человеком, сын мой! Где бы ты ни был, будь Человеком! Всегда оставайся человеком!

Ч. Айтматов Алексей Николаевич Толстой – талантливый художник, на долю которого выпало немало испытаний: революции, эмиграция, первая и вторая мировые войны, но он не только пережил эти события, а сумел осмыслить и отразить в своем творчестве. Уже в конце жизни Толстому пришлось пережить едва ли не самое сильное потрясение – Великую Отечественную войну. Писатель ни мгновения не сомневался, что Россия выстоит и победит в этой страшной трагедии, но скорбел о тех жертвах, которые пришлось принести на алтарь Победы. В этот период Толстой пишет рассказы, впоследствии объединенные в цикл под названием “Рассказы Ивана Сударева”.

Остановимся подробно на рассказе “Русский характер”. Используя хорошо известную в литературе форму “рассказ в рассказе”, Толстой повествует о замечательных русских людях: Егоре Дремове, его родителях – Егоре Егоровиче и Марье Поликарповне, о невесте Кате. Каждое действующее лицо рассказа – личность.

Сам лейтенант Дремов смелый, но скромный человек. Звезда героя и ордена говорят сами за себя, но лейтенант никогда не выпячивается вперед, не гордится перед товарищами своими подвигами. “Про военные подвиги он не любил разговаривать”. “О таких делах вспоминать неохота!” “Нахмурится и закурит”. Но случилось несчастье с лейтенантом, горел в танке и сильно изменился лицом. “Через восемь месяцев, когда были сняты повязки, он взглянул на свое и теперь – не свое лицо. Медсестра, подававшая ему маленькое зеркальце, отвернулась и заплакала. Он тотчас ей вернул зеркальце: – Бывает хуже,- сказал он,- с этим жить можно”.

Действительно, он не потерял зрения, мог продолжать воевать, и делал свое дело достаточно хорошо и умело. Награжденный отпуском, Дремов поехал домой, но, не прожив там суток, вернулся в часть. Кажется Дремову, что стал он чужой родителям и невесте – красавице Кате. Иван Сударев скажет о ней: “Даю честное слово – есть где-нибудь еще красавицы, не одна же она такая, но лично я не видел…” По молодости и неопытности подумал Дремов, что откажется от него невеста, что испугаются его родители. Сердце матери подсказало ей, что сын это приезжал.

А вот отцу никак не понять, что может мужчина стыдиться такого лица: “Таким лицом, как у этого, кто к нам приезжал, гордиться нужно”,- скажет Егор Егорович, оценивая подвиг солдата. Да, родителям не важно – красив или нет их сын, нужно, чтобы честен был, жив остался. Но и для невесты оказалась важнее внутренняя красота Дремова. Катя приехала на фронт (можно себе представить, сколько ей стоило усилий добиться этой поездки!), чтобы подтвердить жениху свое слово: “Егор, я с вами собиралась жить навек. Я вас буду любить верно, очень буду любить…

Не отсылайте меня…” Устами своего героя – Ивана Сударева писатель восхищается русскими характерами, стойкими и верными, любящими и нежными. В суровое время выпало жить этим людям, но они достойны своей судьбы. Название рассказа символично. Этот очерк повествует о героях, но сколько их еще на русской земле?!

Всем строем рассказа автор доказывает, что такой народ победить невозможно. С особым пафосом звучат заключительные строки рассказа: “Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек, а придет суровая беда, и поднимается в нем великая сила – человеческая красота”.

Твір на тему: “Русский характер” (по “Рассказам Ивана Сударева”)

Related posts:

Русский национальный характер в повести А. Солженицына “Один день Ивана Денисовича” Повесть А. Солженицына “Один день Ивана Денисовича” была напечатана в журнале “Новый мир” в 1962 году. Это произведение о советских лагерях, о том, как система уничтожала тысячи жизней. Но оно.

Конспект урока чтения в 8 классе “”Русский характер” А. Н. Толстой” Урок чтения В 8 классе ГКОУ школе-интернате станицы Березанской Выселковского района Краснодарского края учителя русского языка и литературы Кривуля Ирины Николаевны Тема: “Русский характер” А. Н. Толстой Цель: учить учащихся.

Сочинение на тему Русский характер Катерины (“Гроза”) Русский характер Катерины (“Гроза”) Драма Островского “Гроза” выделяется из великого множества его пьес именно благодаря Катерине. В дра­матургии очень редко случается “живой” положитель­ный герой. Как правило, у автора достаточно красок.

Русский национальный характер в произведении Л. Н. Толстого “Война и мир” В произведении Толстого “Война и мир” действует более 600 героев. В основном это люди трех национальностей: русские, французы, немцы. В романе Толстой показывает общие типологические черты, присущие каждой национальности. Попробуем.

Кто Катерина – “решительный русский характер” или слабовольная женщина? А. Н. Островского можно назвать драматургом-новатором. До его появления в отечественной драматургии было всего три имени: Фонвизин, Грибоедов и Гоголь. Островский не только в совершенстве овладел этим сложным литературным жанром.

Русский национальный характер – цель изображения повести Н. С. Лескова “Очарованный странник” В “Очарованном страннике”, как ни в одном другом произведении Лескова, высвечено затейливое мироотношение, свойственное русскому человеку. Простая речь Ивана Северьяновича Флягина скрывает могучую жизнеутверждающую натуру дерзновенного скитальца. Всю свою жизнь.

Русский национальный характер в повести Н. С. Лескова “Очарованный странник” В своем творчестве Н. С. Лесков пытался раскрыть душу русского человека, дать оценку его неповторимому характеру. Именно поэтому в центре произведений этого писателя всегда стоят неординарные личности. В их изображении.

Русский характер в очерке Н. Лескова “Леди Макбет Мценского уезда” Николай Семенович Лесков вошел в литературу как создатель сильных человеческих натур. “Леди Макбет Мценского уезда” – история трагической любви и преступлений Катерины Измайловой. Выступив соперником автора “Грозы”, Лесков сумел нарисовать.

Кто такая Катерина – “решительный русский характер” или слабовольная женщина? (по пьесе А. Н. Островского “Гроза”) Пьесу А. Н. Островского “Гроза” (1869) критики называют народной трагедией, а ее главную героиню Катерину считают народным и героическим характером. Так ли это на самом деле? Или Катерина Кабанова просто.

Истоки пацифизма Л. Н. Толстого (по “Севастопольским рассказам”) Факт войны – убийство. Л. Толстой Находясь на военной службе, Лев Николаевич Толстой мучительно думал о войне. Что такое война, нужна ли она человечеству? Эти вопросы встали перед писателем в.

Сочинение “Характер моего друга” или “Характер подруги” У меня есть подруга Инна. Наши родители дружат еще со времен молодости, поэтому и мы с Инной подружились. Видимся мы с ней нечасто, в основном, когда наши родители приходят в.

Народный характер войны в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Изображая в своем романе “Война и мир” военные события, Толстой не только дает широкие полотна, рисующие такие яркие картины, как Шенграбенское, Аустерлицкое и Бородинское сражения, но широко показывает и каждого.

“Чехов странный писатель, бросает слова как будто некстати, а между тем все у него живет и сколько ума! Никогда у него нет лишних подробностей, всякая или нужна, или прекрасна” (Л. Н. Толстой) (по рассказам А. П. Чехова) Читая рассказы А. П. Чехова, невольно проникаешь в глубины человеческой души. Строчка за строчкой, страница за страницей – и ты сам не замечаешь, как оказался вовлеченным в тайные мысли героя.

Жив человек (по ранним рассказам) Первый рассказ молодого Чехова, студента Московского университета, был напечатан в 1880 году в юмористическом журнале “Стрекоза”. Вряд ли кому-нибудь из прочитавших тогда этот рассказ могло прийти в голову, что состоялся.

“Не потерять в себе человека” (по рассказам А. П. Чехова) Творчество А. Чехова занимает особое место в русской литературе конца девятнадцатого века. Чехов был очень наблюдательный человек. Он превосходно чувствовал любые явления, происходящие в жизни общества и каждого человека в.

“Его врагом была пошлость” (По рассказам А. П. Чехова) Его врагом была пошлость, и он всю жизнь боролся с ней. А. М. Горький Восьмидесятые годы XIX века в истории России были не только годами безвременья. Русская передовая общественная мысль.

“Чехов довел до виртуозности… обыкновенное изображение обыкновенной жизни” (В. В. Розанов) (по рассказам А. П. Чехова) Антон Павлович Чехов – очень интересный писатель в истории русской литературы. Его по праву считают мастером короткого рассказа. Произведения Чехова очень просты по сюжету, но в них скрыт удивительно глубокий.

Внутренний мир ребенка по рассказам А. П. Чехова о детях Когда взрослые вырастают, они почему-то забывают, что сами были детьми несколько десятков лет назад. Маленький принц из одноименного произведения А. де Сент-Экзюпери был способен увидеть барашка в нарисованном ящике, а.

Про царя Ивана Васильевича (по произведению М. Ю. Лермонтова Времена царствования Ивана Грозного и сам образ царя запечатлены в произведениях многих писателей. Я читал роман А. К. Толстого “Князь Серебряный” и балладу “Василий Шибанов”. Толстой показывает Грозного, с одной.

“Никто не понимал так ясно и тонко, как Антон Чехов, трагизм мелочей жизни…” (М. Горький) (По рассказам А. П. Чехова) Когда много раз перечитываешь любимого писателя, то каждый раз находишь в нем что-нибудь новое. Чехов – именно тот писатель, которого я открываю для себя снова и снова. Его рассказы поражают.

Проблема ответственности человека за свою судьбу (по рассказам А. П. Чехова “Ионыч” и “Попрыгунья”) Рассказ “Ионыч” – еще один пример “футлярной жизни”. Герой этого рассказа – Дмитрий Ионович Старцев, молодой врач, приехавший работать в земскую больницу. Он работает, “не имея свободного часу”. Его душа.

В гражданских войнах нарушается извечный закон бытия – “Не пролей крови ближнего своего” (по рассказам И. Бабеля) За всю историю человечества война не увеличивала количество людей, а наоборот сопровождалась большим количеством жертв. Таким образом, война может определяться следующим понятием: совокупность различных жертв. Возможно, именно поэтому многие личности.

Сделай свою жизнь красивой и глубокой! (по рассказам Чехова) Чехов не просто описывал жизнь, но жаждал переделать ее, чтобы она стала умнее, человечней. К. И. Чуковский План I. Краткость – сестра таланта. II. “Обыденность” и реалистичность чеховских образов. III.

Мелочи жизни, убивающие человека (по коротким рассказам) Антон Павлович Чехов – замечательный русский писатель и драматург, мастер короткого рассказа. В 80-е годы прошлого века писатель приходит в литературу с миниатюрными рассказами, поднимающими далеко не шуточные проблемы. Уже.

Характеристика Ивана Васильевича из рассказа После бала Центральным персонажем в рассказе Л. Н. Толстого является Иван Васильевич. В произведении “После бала” он рассказывает историю, которая оставила неизгладимый след в его жизни. Иван Васильевич был красивым молодым человеком.

Помогите написать сочинение! Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание? ( По рассказам а. Андреева кусака ; а. Платонов юшка ) “Мы в ответе за тех, кого приручили” Антуан де Сент-Экзюпери. Выросший в бедной семье, хорошо знавший, что такое нищета, Леонид Андреев, став писателем, посвятит свое творчество этой серьезной проблеме. Но.

“Его врагом была пошлость” (по рассказам А. П. Чехова “Человек в футляре”, “Крыжовник”, “О любви”) Все рассказы Чехова вызывают у читателя глубокий эмоциональный отклик, ведь каждое произведение списано с натуры. Одним из свойств человеческой жизни, к величайшему сожалению, является огромная, всепоглощающая пошлость. Эта пошлость не.

Твір “Характер мого друга” або “Характер моєї подруги” У мене є подруга Марійка. Наші батьки дружать ще зі школи, тому ми з Марійкою подружилися. Бачимося ми з нею нечасто, в основному, коли наші батьки приходять в гості один.

“… В лагере растлеваются только те, кто уже и на воле растлевался или был к этому подготовлен” (По рассказу А. И. Солженицына “Один день Ивана Денисовича”) Ни для кого не секрет, что образ главного героя знаменитого рассказа Солженицына – Ивана Денисовича – является полностью автобиографичным, а создан он был непосредственно зимой 1950-1951 гг. в Экибастузском исправительном.

Викторина по рассказам А. П. Чехова “Человек в футляре”, “Ионыч”, по пьесе “Вишневый сад” 1-й конкурс: “Кто это говорит?” Задание: Прочитайте выразительно отрывок, определите героя и дайте ему характеристику. 1. “Вся Россия наш сад. Земля велика и прекрасна, есть на ней много чудесных мест.

“Русский характер” (по “Рассказам Ивана Сударева”)

Сочинение на тему Русский характер (характер русского человека)

Во многих произведениях, как отечественной, так и зарубежной литературы, часто описывается стереотипный образ русской души, русского характера, поведения, принципов и устоев. Многие из них могут быть ошибочны, неправильны, и нести вредную, для читателя, информацию, но они также позволяют взглянуть на мнение с других точек зрения на этот вопрос, а именно: Русский характер в литературе.

Русский характер предстаёт перед нами, как весьма сильный, гордый, независимый, но, в тоже время, мудрый, добрый, и отзывчивый. Также, иногда в литературных произведениях выделяют ещё одно качество русского характера – несговорчивость и необщительность, под котором обычно скрывается глубокая душа. Во многом такой образ русского человека и его характера обязан произведениям, в которых прославляется русский воинственный дух, способный идти на подвиги, и также прославляются эти сами подвиги.

Весь русский образ основан на поиске подвигов, их нахождении, и совершении, после чего память об этом находит своё место в летописи. Много веков Русь нуждалась в героях, способных помочь своей родине бороться с нависшей над ней угрозой, а как мы знаем из истории, таковых было немало. Именно данная ситуация и данные настроения на Руси долгое время создавали тот самый образ русского человека, непобедимого, вечно сражающегося воина.

Но также как и раскрыта военная часть русской жизни, и её характер в данной обстановке, также и описана во многих произведениях рутина русского человека, его отношение к ней, приоритеты, и поведение. В литературе поведение и характер русского человека в быту описываю как весьма спокойный, рассудительный, думающий о будущем, и старающийся сделать как можно больше для своих родных и близких. Такие люди преобладали, и, наверное, преобладают на нашей родине. Характер типичного домоседа, который может постоять за всё, что ему дорого, присущ большинству наших соотечественников.

Но во всём хорошем найдётся место и для плохого. Иногда в описании русского характера говорят о таких вещах, о которых было бы лучше умолчать. Иногда русского человека показывают как весьма неприятного человека, которого ничего, кроме него самого, и не волнует. Такие люди, к сожалению, также присутствуют на нашей родине, из-за чего иногда о нас иногда складывается ложное мнение, потому через литературные произведения, в частности через классические, человек знакомится с миром, и с его населением.

Вариант 2

Десяток столетий наша страна подвергалась тяжелейшим испытаниям. Со времен Владимира судьба проверяет русский народ на «прочность». Сколько войн выпало на долю Руси? Потом была Российская империя, потом Советский союз. Но и сегодня непоколебимая Россия «сдает экзамен» на стойкость. Конечно, характер одного человека не имеет ничего общего с характером целого народа. Поодиночке мы можем быть ленивыми, меланхоличными, завистливыми. Но объединяясь, все негативные качества уходят. Остается только несломленная сила духа, отвага, честность и взаимопонимание.

Всё это не голословно: «Москва, спаленная пожаром, французам отдана…». В далеком 1812 году подданные Российской Империи показали армии Наполеона «где раки зимуют». Как у людей, практически не знавших военное дело, получилось победить сильную французскую армию? Вера и общее дело!

Революция! Убийство царской семьи. Нет оправдания тем страшным деяниям 1917 года. Белые против красных. Красные против белых. Но на «останках» Российской Империи, словно феникс из пепла, рождается Советский Союз.

Описать русский характер можно не только любовью к Родине, но еще и любовью к ближнему. Из литературы, фильмов, учебников по истории мы знаем, как самоотверженно девушки-медсестры выносили на своих хрупких плечах раненых солдат с поля боя. Русский характер – это еще и сострадание. Ведь те санитарки не делили раненых на «своих и чужих». Великая Отечественная война стала апогеем стойкости русских. Даже вспоминая тот факт, как атеист Сталин, разрешил полет с иконою над полем битвы, говорит о том, что русский дух крепок и сила его в единстве.

Девяносто первый год. На плечи русского человека снова опускаются тяжести жизни. Развал Союза, неопределенности в стране, кризис. Но города продолжали строиться, люди ходили на работу, женились, рожали детей. Жизнь текла, никто не отчаивался.

Двадцать первый век. Новостные полосы газет, телевидение, радио – вещают о непрекращающихся заговорах против нашей страны. Третья мировая – информационная война. Но и сегодня русские объединяются, против своих врагов и дают отпор не только действиями, но и словами.

Но даже такая, казалось бы, мелочь, как «Чемпионат мира по футболу», вновь сплотил нашу страну, сделал всех болельщиков нашей сборной единым целым! Объединились не только болельщики, но и футболисты. Они «играли за нас»! Сборная России не отправляется домой, как футболисты других стран. Наша команда уже дома, мы уже победили! Снова! Несломленный русский дух!

Сочинение Русский национальный характер

О характере Русского человека еще в прошлых столетиях великие русские писатели сочиняли стихи, писали рассказы и очерки, существует множество цитат и афоризмов на данную тему.

Характер складывался совместно с развитием и историей России. Влияло на становление абсолютно все: суровый климат, религия, многонациональность, правители страны со своими законами и уставами, обширность земель и другое.

Основными особенностями считаются: мягкость, доброжелательность, гостеприимство, широта души, сострадательность, обостренное чувство справедливости, смирение, стойкость.

Героизм.

Русский человек может быть героем хоть каждый день:

– Оставил всю работу на потом – героически выполнил в сжатый срок;

– Создал себе сам проблем – с блеском их преодолел, попутно решив некоторые вопросы;

– требует начальство план –, пожалуйста, вот вам с перевыполнением.

Если взять примеры с военных лет, слоган «все для войны, все для фронта!», отдавали последний кусок хлеба, чтобы только поддержать страну, не оставляя себе ничего. Здесь же просматривается и полная самоотдача, самопожертвование на общее благо, для общей цели.

В целом Русскому народу не свойственны: циничность, эгоизм, высокомерие, заносчивость, ложь. Очень самокритичны, сомневающиеся в себе и своих действиях. Порой размышляют о сущности бытия и философствуют.

Самоотдача.

Ради близких и родных людей способны жертвовать своими собственными интересами, меняют планы и распорядок дня. Для выполнения работы полностью могут в ней «раствориться», примерный лозунг таков «Либо делать хорошо, либо вообще не делать».

Нестандартное мышление.

В современном мире это называют «лайфхак», умение невозможное делать возможным. Разнообразные приспособления для удобства жизни, выполнения любых работ, облегчения труда и решения сложных технических задач.

Данное качество породило в стране множество умных идей и задумок: первый компьютер, многомоторный самолет, электромобиль (прародитель современных трамваев), электродуговая сварка, трубопровод. Множество открытий и достижений в медицине: хирургия, антибиотики, иммунная система.

Но из-за особенностей правительственного регулирования, многие открытия перестали развиваться на родине, постепенно перекочевав за границу и там уже получили полное признание.

Терпеливость.

Долгое время могут переносить невзгоды и тяготы жизни. Надеясь на «Авось» и «завтра будет лучше, чем вчера». Но если чаша терпения переполняется, последствия очень непредсказуемы.

В целом народ патриотичен, с трепетом относится к Родине и своей стране.

4 вариант

Русский характер иногда противоречивый. С одной стороны – твёрдый, настырный, упёртый, с другой стороны – добрый, отзывчивый, терпимый. Русским очень хорошо знакомо слово «толерантность». Русские люди испокон века жили бок о бок с людьми различных национальностей. Если надо, окажут помощь, не спрашивая, кто, какой национальности, и какой веры.

Русский национальный характер формировался столетиями. Россия всегда жила в окружении не только друзей, но и врагов. Многие хотели покорить и сломить дух русского народа. Манили их и манят огромные территории. Русский человек долго терпит, но когда приходит конец терпению, то приходит жестокая расплата. Русские будут драться до последнего. Не сдаются в плен – сами топят свои корабли, чтобы они не достались врагу. Яркий тому пример – легендарный крейсер «Варяг».

Русские матросы, которых во все войны боялся враг, поднимались во весь рост под ураганным огнём, сметали всё на своём пути. Не зря их прозвали «черной смертью». Один на один выходят против превосходящих сил противника. Только русские лётчики в годы Великой отечественной войны шли на противника в лобовую атаку. Фашисты не выдерживали и отворачивали.

Русский солдат спасал детей и женщин. В Берлине стоит памятник солдату со спасённой девочкой на руках. Сейчас наши солдаты спасают детей в Сирии.

Русский характер формируется в окружении суровых природных условий. Где зима длится не три календарных месяца, а больше. Где трескучие морозы, снега и ветра, а люди живут. Дивизии, сформированные из сибиряков, насмерть стояли у стен Москвы в 1941 году.

У русских женщин тоже есть характер. Терпеть трудности, постоянно ждать мужчин, следовать за ними повсюду. Некрасов восхищался русскими женщинами. Он свою поэму так и назвал «Русские женщины», и посвятил её жёнам декабристов. Женщины во время войны заменили мужчин на полях и заводах.

Русский характер никогда не могли понять и вряд ли поймут иностранцы. Вот этому иллюстрация. Небольшая зарисовка с просторов интернета. На Тайване с дружеским визитом были русские моряки. Прошёл тропический ливень, на улицах воды по колено. Местные власти парад военных моряков отменять не стали. Вот идут моряки из других стран. Вразвалочку, аккуратно ставят ноги, стараются их не намочить.

Идёт колона российских моряков. Чётко чеканя шаг, насколько это возможно в воде. Восторженные крики толпы: «Русские идут»!

Также читают:

Картинка к сочинению Русский характер (характер русского человека)

Популярные сегодня темы

Искусство – это часть культуры человечества имеющее много направлений. Все самое красивое, что создано людьми, называется искусством. Искусство – это музыка, театр, литература, кино, танцы или хореография, архитектура, изобразительное искусство.

Тяжела жизнь крестьянина. Городской житель может лишь представить себе эту жизнь, жизнь человека, каждый день которого это тяжелый физический труд. День ото дня крестьянину приходится выполнять множество работ.

«Не стреляйте в белых лебедей» – потрясающий рассказ, повествующий о взаимодействии человека и природы. Написанный ещё в семидесятые годы, он не потерял актуальности, как ни печально, и в наши дни.

Согласно законам окружающего мира, каждое время года узнаваемо благодаря приметам, которыми их щедро наделила природа.

Сюжетная линия произведения выстраивается вокруг повествования о последних днях жизни, приговоренных к смертной казни путем повешения семи преступниках, пятеро из которых являются заключенными

Урок внеклассного чтения по рассказу А.Н. Толстого “Русский характер”

Разделы: Литература

Цели урока: познакомиться с жизнью и творчеством писателя; рассмотреть тему и главную мысль рассказа, изучить эпизод из истории страны и жизни целого народа; проанализировать главных героев произведения и понять, кто же такой русский человек; развить речь учащихся; воспитать чувство патриотизма и гуманизма.

Оборудование: доска с записями, презентации, иллюстрации, тетради, текст произведения.

1. Организационный момент.

Вступительное слово учителя.

Сегодня мы собрались на необычный урок, это урок-память, урок-посвящение тем, кто более шести десятилетий назад боролся с фашизмом за свободу и независимость нашей страны. И победил, победил, несмотря на тяжелейшие 4 года жестокости и ненависти, крови и бедствий, но также любви и милосердия. Что же помогло нам, русским, победить фашистскую орду, выжить в тылу и остаться самой сильной и мужественной страной. А это то, что есть в русском человеке, это наш характер, удивительный и непредсказуемый, когда надо – жесткий, когда надо – милосердный. Но всегда стойкий и мужественный.

И вот сегодня пойдёт речь о нашем русском характере, ведь рассказ А.Н. Толстого так и называется “Русский характер”.

(Презентация о жизни и творчестве А.Н. Толстого)

2. Комментарий учителя.

Итак, мы знаем, что автором рассказа является А.Н. Толстой, но ведь есть еще один автор, рассказчик истории о Егоре Дрёмове. Кто же он?

(Рассказ об Иване Судареве) Готовит учащийся по материалам произведения.

3. Вопросы по тексту.

– Когда был написан рассказ, где впервые напечатан?

– Кто же является главным героем произведения?

– Что случилось с Егором Дрёмовым? Почему он оказался уродом? В какой битве он получил увечья?

(Ответы с применением текста)

– За эту битву Егор получил звание Героя Советского Союза. За что давали это звание?

(Сообщение учащегося о звании Герой Советского Союза)

4. Комментарий учителя.

Курская битва явилась для Егора границей между той жизнью, где он -молодой, отважный, красивый внешне, и другой, где он – молодой, отважный, но уродливый внешне. Давайте прочтем, как он ощущает себя при этом?

5. Работа с текстом

– Вот состояние Егора. Мы видим, и медсестра, и генерал отводят глаза от лица героя. А что же близкие? Кто ждёт его дома?

(Сообщение о семье героя)

– Поехал ли Егор домой? Как его встретили? (Работа по тексту) -Почему Егор не признался родителям и невесте, что это он?

Трагически окончилась встреча Егора в родном доме. А что же дальше? Так и не смог наш герой огорчить близких, или всё-таки смог пересилить себя?

(Чтение письма от матери)

– А что же после письма? (Встреча с матерью и Катей, см. текст.) -Какими предстают здесь герои? Что помогло им встретиться вновь?

6. Обобщение материала.

– Сегодня на уроке мы много раз употребляли слово “характер”. А что же оно обозначает? (см. слайд)

– А что же такое русский характер?

– А как об этом говорит сам Толстой? (см. слайд и текст)

– Давайте вернёмся в начало урока и посмотрим на эпиграф, слова историка и писателя 18 века о русском народе. Как вы понимаете их? (Обращение к эпиграфу)

– А кто же это простой русский народ?

Вот они на ваших иллюстрациях к данному рассказу. (Обращение к иллюстрациям)

Сегодня мы познакомились с рассказом “Русский характер”, с главным героем Егором Дрёмовым. Но ведь Егор не один. Сколько их, танкистов, горевших в танках, летчиков, горевших и погибавших в самолётах, пехотинцев, разведчиков, связистов, героев, которые отдали свою жизнь за наше счастье. И сегодня мы отдаём дань памяти всем героя Великой войны. Минута памяти.

7. Домашнее задание.

Выбрать и посмотреть любой фильм о Великой Отечественной войне, определить главную мысль фильма, охарактеризовать героев.

(Прилагаются презентации, сообщения учащихся)

Семья Егора Дрёмова. Катя Малышева.

Семья Егора Дрёмова жила в приволжском селе Саратовской области. Сам Егор так говорил о своём отце: “Отец мой – человек степенный, первое – он себя уважает. Ты, говорит, сынок, многое увидишь на свете и за границей побываешь, но русским званием – гордись. “. О матери мы можем сказать, что она была простой крестьянской женщиной, которая всю свою любовь и страдание, своё горе излила в письме к Егору.

Мы видим, что мать не обманешь, и Марья Поликарповна материнским сердцем почувствовала, что это её сын. Это настоящая русская женщина, вынесшая на своих плечах все тяготы и невзгоды войны. И, конечно же, Катя Малышева – единое целое с семьёй Егора. Девушка, которая любит не за красивую внешность, не за богатство, а за душевную красоту. Она верна своему жениху, каким бы он ни был – красивым или уродливым. И у этих людей, живших в тылу и приближавших победу, свой стойкий мужественный характер, настоящий русский. В них тоже ядро, о котором говорил Иван Сударев.

Рассказчик Иван Сударев в произведении А.Н. Толстого “Русский характер”

Иван Сударев, автор истории о Егоре Дрёмове, друг Егора, такой же боец, человек, на которого можно положиться. Он и является соучастником этой истории. Многие события Иван Сударев комментирует, даёт оценку, в рассказе он повествует не только о Егоре Дрёмове, но и о самом себе. Например, он рассуждает о жизни людей на фронте и говорит о том, что “. вертясь постоянно около смерти, люди делаются лучше, всякая чепуха с них слезает, как нездоровая кожа после солнечного ожога, и остаётся в человеке – ядро. Разумеется – у одного оно покрепче, у другого послабже, но и те, у кого ядро с изъяном, тянутся, каждому хочется быть хорошим и верным товарищем”.

Из этого сразу видно, что и Иван Сударев человек с ядром. Да и мнение Сударева об истории с Егором дома, (когда Егор рассказывает ему все, говорит о многом: “Дурень ты, дурень, пиши скорее матери, проси у неё прощенья, не своди её с ума. Очень ей нужен твой образ! Таким-то она тебя еще больше станет любить”.)

А вот размышление о русском характере, которым заканчивается рассказ, показывает нам, что настоящим русским характером обладает и автор Толстой, и рассказчик Иван Сударев. Такие произведения в русской литературе носят название рассказ в рассказе.

Сочинения-рассуждения по русскому языку (ЕГЭ): Русский характер! Поди-ка опиши его. А.Н. Толстой (сочинение)

(1)Русский характер! (2)Поди-ка опиши его. (З)Рассказывать ли о героических подвигах? (4)Но их столько, что растеряешься, который предпочесть.
(5)На войне, вертясь постоянно около смерти, люди делаются лучше, всякая чепуха с них слезает, как нездоровая кожа после солнечного ожога, и остаётся в человеке ядро. (6)Разумеется, у одного оно покрепче, у другого послабее, но те, у кого ядро с изъяном, тянутся, каждому хочется быть хорошим и верным товарищем.
(7)Приятель мой, Егор Дрёмов, и до войны был строгого поведения, чрезвычайно уважал и любил мать, Марью Поликарповну, и отца своего, Егора Егоровича, выполнял его завет: «Многое увидишь на свете, сынок, и за границей побываешь, но русским званием — гордись. »
(8)Про военные подвиги тоже не любил разглагольствовать: нахмурится и закурит. (9)Про боевые дела его танка мы узнавали со слов экипажа, в особенности удивлял слушателей водитель Чувилев.
— (10)Понимаешь, тигра стволом-то водит, а товарищ лейтенант как даст ему в бок, как даст ещё в башню — он и хобот задрал, как даст в третий — у тигра изо всех щелей повалил дым, пламя как рванётся из него на сто метров вверх.
(11)Так воевал лейтенант Егор Дрёмов, покуда не случилось с ним несчастье. (12)Во время Курского побоища, когда немцы уже истекали кровью и дрогнули, его танк — на бугре, на пшеничном поле — был подбит снарядом, двое из экипажа тут же убиты, от второго снаряда танк загорелся. (13)Водитель Чувилев, выскочивший через передний люк, опять взобрался на броню и успел вытащить лейтенанта: он был без сознания, комбинезон на нём горел. (14)Чувилев кидал пригоршнями рыхлую землю на лицо лейтенанта, на голову, на одежду, чтобы сбить огонь. (15)Потом пополз с ним от воронки к воронке на перевязочный пункт.
(16)Егор Дрёмов выжил и даже не потерял зрение, хотя лицо его было так обуглено, что местами виднелись кости. (17)Восемь месяцев он пролежал в госпитале, ему делали одну за другой пластические операции, восстановили и нос, и губы, и веки, и уши. (18)Через восемь месяцев, когда были сняты повязки, он взглянул на своё и теперь не своё лицо. (19)Медсестра, подавшая ему маленькое зеркальце, отвернулась и заплакала. (20)Он тотчас ей вернул зеркальце.
(21)Бывает хуже,— сказал он,— а с этим жить можно.
(22)Но больше он не просил зеркальце у медсестры, только часто ощупывал своё лицо, будто привыкал к нему.
(23)Комиссия нашла его годным к нестроевой службе. (24)Тогда он пошёл к генералу.
(25)Прошу вашего разрешения вернуться в полк. “(26)Но вы же инвалид”— сказал генерал.
(27)Никак нет, я урод, но это делу не помешает, боеспособность восстановлю полностью!
(28)То, что генерал во время разговора старался не глядеть на него, Егор Дремав отметил и только усмехнулся лиловыми, прямыми, как щель, губами.
(29)Да, вот они, русские характеры! (30)Кажется, прост человек, а придет суровая беда, в большом или в малом, и поднимается в нём великая сила — человеческая красота.

* Алексей Николаевич Толстой (1882-1945 гг.) — русский советский писатель и общественный деятель, автор социально-психологических, исторических я научно- фантастических романов, повестей и рассказов, публицистических произведенай

Дудкина Анна (группа 2 уровня)

В чем особенности русского характера? В каких жизненных обстоятельствах они проявляется особенно ярко? Над этими вопросами задумывается автор предложенного для анализа текста А.Н.Толстой, поднимая проблему русского характера.

Эта проблема актуальна во все времена. Многие писатели и мыслители задумывались об особенностях нашего народа. А.Н.Толстой рассматривает данную проблему на примере героя Егора Дремова. Во время Курского побоища Егор был изуродован так, что даже медсестра, подавшая ему зеркало в госпитале, отвернулась и заплакала. Однако удар судьбы не сломил героя. Вопреки решению медкомиссии, Дремов попросился обратно на фронт. «Я урод, но это делу не помешает, боеспособность восстановлю полностью», – твердо сказал он генералу.

Автор восхищается свои героем. Он уверен, что русский человек не сломается даже в самых сложных жизненных ситуациях. Стойкость, мужество и внутренняя красота – черты русского характера: «Кажется, прост человек, а придет суровая беда, в большом или в малом, и поднимается в нём великая сила — человеческая красота».

Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, главные черты русского народа – патриотизм, храбрость, отвага. В ответственные периоды, например, в тяжелые годы войны, эти черты раскрываются с особой силой. Свою точку зрения могу подтвердить примером из литературы.

В произведении М.Шолохова «Судьба человека» описана история жизни Андрея Соколова. Через многие испытания прошел герой: получил ранение, побывал в плену, потерял семью. Но он все смог преодолеть. Смог не озлобиться, не отчаяться, нашел в себе силы жить дальше и даже усыновил маленького мальчика, спас его от верной гибели.

Кроме того, приведу в пример героев Великой Отечественной войны. В невыносимых условиях боролись они за свободу своей Родины, за мирную жизнь народа. Многие не вернулись с войны, остановили врага ценой собственных жизней.

Заполни форму
и получи скидку 50% на видеокурс

по подготовке к ЕГЭ/ОГЭ по русскому языку или математике

от преподавателя, поднявшего результат более 2000 учеников разного уровня знаний до 80-100 баллов

Таким образом, русский народ – великий народ. Внутренняя красота, заключающаяся в силе духа, любви к Родине, мужестве, – отличительная черта национального характера.

Игорь Дорофеев, 2 уровень .

Человек на протяжении всей своей жизни предстает перед выбором, который затрагивает мир его чувств и эмоций. Над этими вопросами задумывается автор предложенного для анализа текста А. Н. Толстой, поднимая проблему нравственного выбора.

Автор рассматривает данную проблему на примере лейтенанта Егора Дремова, который, несмотря на нечеловеческие страдания и шрамы, изъявил желание продолжить боевые действия за освобождение своей родины от немецких захватчиков.

Автор считает, что человек, который предстает перед нравственным выбором, должен внезависимости от невзгод и испытаний, которые выпали на его долю, сохранить силы для принятия верного решения.

Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, делая нравственный выбор, человек должен руководствоваться совестью, жизненными ценностями, которые берут верх над переживаниями и страданиями. По тому, что выбирает человек, можно судить о его моральном облике.

Свою точку зрения могу подтвердить примером из литературы. Так, Распутин В. Г. в своем произведении “Живи и помни” рассматривает нравственный выбор человека и его ответственность за свои поступки. На примере жизни Андрея Гуськова автор показывает, как легко оступиться, проявить слабость и совершить непоправимую ошибку.

Кроме того, приведу в пример произведение Л. Н. Толстого “Война и мир”. В данном романе Андрей Болконский во время Аустерлицкого сражения, видя как его солдаты отступают, не дрогнул и продолжил сражаться за свое Отечество, тем самым сделав свой нравственный выбор в пользу родины.

Таким образом, делая нравственный выбор, человек показывает окружающим своё истинное лиц

Краткое содержание «Русский характер»

Рассказ «Русский характер» Толстого был написан в 1944 году. Это история о том, как главный герой, пережив тяжелое ранение на войне, смог преодолеть себя, свои страхи и комплексы, и вернуться к полноценной жизни. Настоящую поддержку, любовь и заботу он нашел у близких, не отвернувшихся от него в тяжелую минуту.

Рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Русский характер» на нашем сайте. Пересказ повести Толстого будет полезен для читательского дневника и подготовки к уроку литературы.

Главные герои

Егор Дремов – лейтенант, танкист, простой деревенский парень, отважный боец.

Другие персонажи

Марья Поликарповна – мать Егора, добрая, любящая женщина с чутким сердцем.

Егор Егорович – отец Егора, строгий мужчина, прививший сыну правильные жизненные ценности.

Катя Малышева – невеста Егора, очень красивая, любящая девушка.

Чувилев – сослуживец Егора, спасший его от верной смерти.

Краткое содержание

До войны Егор Дремов был обычным деревенским парнем, которого родители воспитали в строгости и уважении к своим корням, к своей Отчизне. Егор был хорошим товарищем, он « чрезвычайно уважал и любил мать, Марью Поликарповну, и отца своего, Егора Егоровича ». Кроме того, у молодого человека « была невеста из того же села на Волге », которую он очень любил.

Егор был очень скромным человеком, и даже во время затишья, когда солдаты судачили о разном, он редко упоминал и невесту свою, и совершенные боевые подвиги. Лишь благодаря водителю Чувилева сослуживцы Егора узнали о том, каким неизменно отважно и храбро он проявлял себя во время атак.

Так и воевал молодой лейтенант, « покуда не случилось с ним несчастье ». Во время очередного сражения танк Дремова загорелся. Егора спас водитель Чувилев, который успел вытащить его из танка до того, как тот со страшной силой взорвался. Чтобы потушить огонь с лица и тела боевого товарища, он принялся кидать на него пригоршнями рыхлую землю.

К удивлению медиков Егор не только выжил, но и не утратил зрение, « хотя лицо его было так обуглено, что местами виднелись кости ». Он пролежал на больничной койке восемь месяцев, в течение которых ему одну за другой проводили пластические операции. В итоге танкисту восстановили « и нос, и губы, и веки, и уши », но внешность его была навсегда обезображена. Ему оформили инвалидность, однако Дремов настоял на том, чтобы вернуться на фронт. Генерал вынужденно согласился, но перед этим оформил лейтенанту « двадцатидневный отпуск для полного восстановления здоровья ».

Дремов отправился в родную деревню. Его терзала мысль о том, какое впечатление он произведет на родителей, а потому при встрече с матерью представился лейтенантом Громовым, якобы привезшим новости о ее сыне. Марья Поликарповна не узнала в изуродованном бойце своего касатика. Не узнал Егора и родной отец. Лейтенанту было горько оттого, что самые близкие, дорогие люди не признали его. Тяжелой оказалась и встреча с Катей. Егору так хотелось поцеловать « теплые светлые волосы » своей невесты! Когда же он заметил, какое впечатление произвел на девушку своим изуродованным лицом, то « твердо решил уйти » навсегда.

Дремов вернулся в полк, и вскоре получил от матери письмо, в котором она умоляла развеять ее сомнения – женщина почти не сомневалась, что это гостил их сынок. Егор во всем признался родителям, которые с большой радостью и облегчением приняли его. Не отказалась от Егора и красавица Катя, давшая ему обет верности и любви. Так в сложные минуты раскрылись во всей красе русские характеры.

Заключение

Своим произведением Алексей Николаевич Толстой хотел напомнить, какой красотой и внутренней силой обладают русские люди, способные в трудные времена противостоять всем бедам и горестям.

После ознакомления с кратким пересказом «Русский характер» рекомендуем прочесть произведение в полной версии.

Реальный ЕГЭ 2017

Вечером опять сошлись у Старкиных. Говорили только о войне. Кто-то пустил слух, что призыв новобранцев в этом году будет раньше обыкновенного, к восемнадцатому августу; и что отсрочки студентам будут отменены.

Сочинение

В военные времена защищать честь своего Отечества от врагов было внутренней обязанностью каждого. Добровольное желание исполнить свой гражданский долг было отличительным знаком здорового патриотизма, однако не все «патриоты» были готовы жертвовать своим здоровьем. Об истинном и ложном патриотизме говорит в своем тексте Ф.К. Сологуб.

Рассуждая о проблеме, автор приводит в пример двух молодых людей, которые, узнав об отмене студенческой отсрочки от службы, упали духом, ведь никому из них не хотелось воевать. «Бубенчиков слишком любил…свою жизнь», а «Козовалов не любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком серьезным» - уточняет писатель, противопоставляя двум этим «патриотам» третий образ. Эстонец Пауль Сепп, узнав о собственном призыве, наоборот, ободрился, и «глаза его блестели, лицо казалось солнечно-светлым». Автор также делает акцент на том, что, прощаясь со своей возлюбленной, герой обещает сделать все, чтобы не пропустить немцев на свою землю, показывая тем самым свой героический настрой.

Ф.К. Сологуб считает, что истинный патриотизм – это, в первую очередь, искренняя любовь к своему Отечеству, сопровождаемая стремлением служить на благо своей страны и защищать её от всякого рода невзгод. А ложный патриотизм – это маска, лишь видимость мнимой любви, ничем не подкрепленная.

Я полностью согласна с мнением автора. Действительно, нельзя назвать истинными патриотами тех, кто не готов рисковать собой на благо Родины. Человек, считающий себя «патриотом своей страны», должен иметь внутреннее, исходящее из сердца желание ей помогать, особенно если кто-то совершает попытки нарушить её целостность.

В романе-эпопее «Война и мир» Л.Н. Толстой знакомит нас с большим количеством разнообразных героев и раскрывает их образы, в том числе, через призму поведения на войне. Так, например, на страницах романа мы можем видеть множество настоящих патриотов, отдельных личностей и, в целом, примеры народного патриотизма. Истинным патриотом, например, является Михаил Кутузов, выдающийся полководец, символ народного духа и самый главный выразитель идей патриотизма в романе. Герой был назначен на должность вопреки воле царя, однако Кутузов ни на секунду не заставил нас усомниться в правильности такого решения. Этот полководец был нужен России тех времен, потому что он, как истинный патриот, жил интересами своего народа, верил в своих солдат и вселял в них уверенность в собственные силы. Однако, что примечательно, Кутузов старался лишний раз, если была такая возможность, не рисковать жизнью ни одного солдата. В противовес Кутузову Л.Н. Толстой приводит атмосферу салона Анны Павловны Шерер. В то время, когда сотни людей ежедневно гибли, ценой своей жизни защищая страну он Наполеона, светское лжепатриотическое общество живет по-старому: те же театры, балы и выходы в свет. Лишь изредка они упоминают в своих разговорах войну как что-то совершенно их не касающееся.

В повести «Сотников» В.В. Быков, описывая героизм и патриотизм одного героя, противопоставляет ему лжепатриотизм другого. По сюжету два партизана, Рыбак и Сотников, идут на риск, отправляясь искать пропитание для отряда. Рыбак был здоров полностью, а Сотников мучился от сильного кашля. В.В. Быков подводит нас к мысли о том, что даже при таких условиях, более отважным, более смелым оказывается больной и хилый Сотников, готовый на все ради выполнения своего нравственного долга. Рыбак же с самого начала не готов жертвовать своей жизнью. Он, как истинный лжепатриот, внутренне готов предать своего товарища – что в истоке и происходит.

В заключение хотелось бы отметить что нет ничего хуже личностей, идущих в разрез с тем образом, который они пытаются на себя натягивать. Проблема ложного патриотизма заключается именно в том, что само по себе это словосочетание дискредитирует образ истинного патриота как такового.

2 часть - сочинение


Сочинение ЕГЭ – Проблема проявления женской любви по тексту К.Г. Паустовского

К.Г. Паустовский, известный русский писатель, в своем рассказе «Кружевница Настя», ставит перед читателем очень важную нравственную проблему проявления самоотверженности ради любимой Родины, любимого человека, верности своим идеалам.

Настя, героиня рассказа, жила на Севере, была знаменита как кружевница и красавица. Она полюбила художника Балашова, который приехал охотиться и подработать в те места. В результате незнания обычаев северян, Балашов допустил ошибку, и Настя стала считать его своим женихом. Когда художник вернулся в Ленинград, Настя стала ждать его возвращения.

«Нетерпеливое радостное ожидание сменилось у Насти тревогой, отчаянием, стыдом». Ее желание найти любимого человека помогло ей два дня идти до железной дороги. Несмотря на военное время, она добралась до Ленинграда и нашла квартиру Балашова, который к тому времени был на фронте. Думая, что любимый обманул ее, девушка от обиды готова была покончить с собой.

И только вмешательство в ее судьбу добрых людей помогло ей вернуть веру в любовь, желание его найти, быть рядом с ним.

Желание было настолько сильным, что везде медицинская сестра Настя: «в разбитых дворцовых парках, среди развалин, пожарищ, в блиндажах, на батареях, в перелесках и на полях – она искала Балашова». Сила ее любви поражала людей, и скоро «слух об этой девушке начал быстро расти, шириться, как легенда».

И ведь нашла Настя батарею, в которой служил Балашов, но, к сожалению, он был убит два дня назад. И трагедия девушки-северянки так потрясла бойцов, что они в гневе уничтожили линию немецкой обороны.

Константин Паустовский считает, что самопожертвование проявляется в способности оставаться верным своим убеждениям и чувствам, несмотря ни на что, в готовности руководствоваться высокими устремлениями на пути к своей цели, в реализованном желании отдавать свои силы благому делу, помогать людям и защищать Отечество.

Не могу не согласиться с мнением автора. Его героиня способна на огромную верную настоящую любовь, ее не могут сломить никакие разочарования, поражения, неудачи. Она способна любить людей, отдавать свою заботу раненым. Она способна любить свою Родину. В годы страшные и трудные для страны, Настя становится лучшей медсестрой на одном из участков фронта.

Война калечит судьбы людей. Балашов так и не узнал, как сильно его любила Настя. Хочется верить, что на свете существует такая сильная самоотверженная любовь. Недаром все бойцы мечтали о такой любви и завидовали человеку, которого ищет эта удивительная и прекрасная девушка.

Оцените, на сколько материал был вам полезен
[Всего: 6 Средний: 4/5]

Сочинение ЕГЭ по тексту Сологуба

Сочинение по тексту из демоверсии ЕГЭ 2020 года «Вечером опять сошлись у Старкиных…». Автор: Ф. Сологуб

Исходный текст

Какую роль в жизни солдат играли их любимые? Именно этот вопрос волнует Ф. Сологуба.

Автор раскрывает проблему, показывая ситуацию из жизни двух героев. Лиза узнает о том, что ее поклонник Пауль уходит на войну. Она начинает представлять, что он может не вернуться, и в ее голове всплывает ужасающий вопрос: «кого он вспомнит, когда ему будет тяжело?»

Девушке становится стыдно от осознания того, что она лишь смеялась над Паулем, а этот светловолосый юноша сейчас уйдет защищать Родину и, возможно, погибнет, одинокий и несчастный. Но когда Лиза признается ему в любви, все меняется, даже его внешний вид. В ту же секунду глаза Пауля становятся «влажны», а лицо сияет от счастья.

Авторская позиция очевидна: любимые люди придавали сил солдатам в сражениях. Ведь для человека очень важно знать, что где-то на Земле его помнят и ждут. Это помогает справиться со всеми испытаниями. Если тебя любят, даже умирать не страшно. Когда тебя ждут, хочется вернуться домой с победой.

Трудно не согласиться с автором. Действительно, любовь может творить чудеса. Она заставляет сердце биться чаще, вдохновляет на подвиги, помогает вернуться из таких мест, из которых нет обратной дороги.

Ярким примером, иллюстрирующим данную проблему, можно назвать проникновенные стихи К.М. Симонова «Жди меня». Особого внимания заслуживает следующая строчка: «Ожиданием своим ты спасла меня». Даже когда окружающие не верили в его возвращение, солдат знал, что дома его ждет любимая, которая «не потушила свечу» у окна. Лирический герой завершает свой монолог, пожалуй, самыми важными словами: «Просто ты умела ждать, как никто другой». Именно любовь помогла ему вернуться.

Другим примером, подтверждающим мою позицию, являются стихи В. Агатова «Темная ночь». В этом произведении лирический герой делится с читателями самым сокровенным, рассказывает об ужасах войны. Вокруг «свистят пули», а ему спокойно на душе. Главный герой не боится смерти, потому что не чувствует себя одиноким: «Радостно мне, я спокоен в смертельном бою». Солдат уверен, что с ним ничего не случится, потому что любимая женщина ждет его дома. Воспоминания о семье греют его душу и наполняют его существование смыслом.

Нелегкая доля выпала нашим солдатам. Им пришлось пройти через ад, многие не вернулись с этой страшной войны. Хотелось бы верить, что все было не напрасно. Я надеюсь, что мы хорошо усвоили главный урок войны: любовь прекрасна, но она должна помогать нам жить, а не воевать.

  • Подготовка к сочинению ЕГЭ
  • Тексты ЕГЭ

Пробный ЕГЭ Проверить сочинение Чек-лист «Тест ЕГЭ» Чек-лист «Сочинение ЕГЭ» Исключения ЕГЭ

Примеры сочинений / Примеры сочинений ЕГЭ

2

Сочинение на тему вечером опять собрались у старкиных автор ф сологуб

(1)Вечером опять сошлись у Старкиных. (2)Говорили только о войне. (3)Кто-то пустил слух, что призыв новобранцев в этом году будет раньше обыкновенного, к восемнадцатому августу, и что отсрочки студентам будут отменены. (4)Поэтому Бубенчиков и Козовалов были угнетены: если это верно, то им придётся отбывать воинскую повинность не через два года, а нынче. (5)Воевать молодым людям не хотелось: Бубенчиков слишком любил свою молодую и, казалось ему, ценную и прекрасную жизнь, а Козовалов не любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком серьёзным. (6)Козовалов говорил уныло: – Я уеду в Африку. (7)Там не будет войны. – (8)А я во Францию, – говорил Бубенчиков, – и перейду во французское подданство. (9)Лиза досадливо вспыхнула. (10)Закричала: – И вам не стыдно! (11)Вы должны защищать нас, а думаете сами, где спрятаться. (12)И вы думаете, что во Франции вас не заставят воевать? (13)Из Орго призвали шестнадцать запасных. (14)Был призван и ухаживающий за Лизою эстонец, Пауль Сепп. (15)Когда Лиза узнала об этом, ей вдруг стало как-то неловко, почти стыдно того, что она посмеивалась над ним. (16)Ей вспомнились его ясные, детски чистые глаза. (17)Она вдруг ясно представила себе далёкое поле битвы – и он, большой, сильный, упадёт, сражённый вражескою пулею. (18)Бережная, жалостливая нежность к этому, уходящему, поднялась в её душе. (19)С боязливым удивлением она думала: «Он меня любит. (20)А я, что же я? (21)Прыгала, как обезьянка, и смеялась. (22)Он пойдёт сражаться. (23)Может быть, умрёт. (24)И, когда будет ему тяжело, кого он вспомнит, кому шепнёт: „Прощай, милая”? (25)Вспомнит русскую барышню, чужую, далёкую». (26)Призванных провожали торжественно. (27)Собралась вся деревня. (28)Говорили речи. (29)Играл местный любительский оркестр. (30)И дачники почти все пришли. (31)Дачницы принарядились. (32)Пауль шёл впереди и пел. (33)Глаза его блестели, лицо казалось солнечно-светлым, – он держал шляпу в руке, – и лёгкий ветерок развевал его светлые кудри. (34)Его обычная мешковатость исчезла, и он казался очень красивым. (35)Так выходили некогда в поход викинги и ушкуйники. (36)Он пел. (37)Эстонцы с воодушевлением повторяли слова народной песни. (38)Дошли до леска за деревнею. (39)Дачницы стали возвращаться. (40)Призываемые начали рассаживаться в экипажи. (41)Набегали тучки. (42)Небо хмурилось. (43)Серенькие вихри завивались и бежали по дороге, маня и дразня кого-то. (44)Лиза остановила Сеппа: – Послушайте, Пауль, подойдите ко мне на минутку.Походка его была решительная и твёрдая, и глаза смело глядели вперёд. (48)Казалось, что в душе его ритмично бились торжественные звуки воинственной музыки. (49)Лиза смотрела на него влюблёнными глазами. (50)Он сказал: – Ничего не бойтесь, Лиза. (51)Пока мы живы, мы немцев далеко не пустим. (52)А кто войдёт в Россию, тот не обрадуется нашему приёму. (53)Чем больше их войдёт, тем меньше их вернётся в Германию. (54)Вдруг Лиза очень покраснела и сказала: – Пауль, в эти дни я вас полюбила. (55)Я поеду за вами. (56)Меня возьмут в сёстры милосердия. (57)При первой возможности мы повенчаемся. (58)Пауль вспыхнул. (59)Он наклонился, поцеловал Лизину руку и повторял: – Милая, милая! (60)И когда он опять посмотрел в её лицо, его ясные глаза были влажны. (61)Анна Сергеевна шла на несколько шагов сзади и роптала: – Какие нежности! (62)Он Бог знает что о себе вообразит. (63)Можете представить: целует руку, точно рыцарь своей даме! (64)Бубенчиков передразнивал походку Пауля Сеппа. (65)Анна Сергеевна нашла, что очень похоже и очень смешно, и засмеялась. (66)Козовалов сардонически улыбался. (67)Лиза обернулась к матери и крикнула: – Мама, поди сюда! (68)Она и Пауль Сепп остановились у края дороги. (69)У обоих были счастливые, сияющие лица. (70)Вместе с Анною Сергеевною подошли Козовалов и Бубенчиков. (71)Козовалов сказал на ухо Анне Сергеевне: – А нашему эстонцу очень к лицу воинственное воодушевление. (72)Смотрите, какой красавец, точно рыцарь Парсифаль. (73)Анна Сергеевна с досадою проворчала: – Ну уж красавец! (74)Ну что, Лизонька? – спросила она у дочери. (75)Лиза сказала, радостно улыбаясь: – Вот мой жених, мамочка. (76)Анна Сергеевна в ужасе воскликнула: – Лиза, что ты говоришь! (77)Лиза проговорила с гордостью: – Он защитник Отечества. (По Ф. Сологубу*) * Фёдор Сологуб (1863–1927) – русский поэт, писатель, драматург,

Пример сочинения по новым критериям

В чем состоял подвиг народа в годы Великой Отечественной Войны? Над этим вопросом нам предлагает задуматься Е. Воробьев.

Чтобы отразить отношение людей к жизни и родине в сложное для отечества время, автор «приглашает» читателей прогуляться вместе с телефонистом Федосеевым и лейтенантом по столице.

В первую очередь меня восхитило отношение горожан к культурным достояниям народа (предложения 19-20, 22), это значит, что людей волновало не только собственное благополучие, они старались сохранить памятники и архитектуру, потому что верили в лучшее.

«Спустившись в метро» мы видим, что там «складывался свой быт». Люди пытались жить так, как это было до войны: становились родителями (предложение 30), занимались саморазвитием (предложение 31). Нужно ли было им все это, если бы они думали, что враг одержит верх над ними?

Позиция автора ясна: люди верили в победу, находили силы, чтобы продолжать жить, они старались сохранить все, что хотела отнять у них война, и это есть подвиг нашего народа.

Я полностью согласна с Е. Воробьевым, ведь подвиг – победа воли человека над страхом и слабостью. Не это ли, как нельзя лучше, характеризует лучше тех, кому довелось столкнуться с войной? Несмотря ни на что, люди не опускали руки, не чувствовали себя бессильными перед лицом врага, труженики тыла наравне с фронтовиками пытались сделать все возможное, ради светлого будущего.

В заключение мне хочется сказать, война – самое страшное, что может случиться с людьми, и далеко не у каждого найдутся силы, чтобы держаться до конца. Поэтому я считаю, что мы должны быть бесконечно благодарны тем, кто верил в будущее и боролся за него.

Оцените статью:

Сочинение ЕГЭ по тексту Авдеева

Пример сочинения о предательстве по тексту Авдеева. (1)Во время Второй мировой войны фашисты схватили одного из активных деятелей французского Сопротивления. (2)Вначале ему предложили вступить в…

Текст ЕГЭ 2017. Вечером опять сошлись у Старкиных. Говорили только о войне... Сологуб

Не самый сложный текст, многие отлично справились с его анализом и написали хорошее сочинение.

Вечером опять сошлись у Старкиных. Говорили только о войне. Кто-то пустил слух, что призыв новобранцев в этом году будет раньше обыкновенного, к восемнадцатому августу; и что отсрочки студентам будут отменены. Поэтому Бубенчиков и Козовалов были угнетены, — если это верно, то им придется отбывать воинскую повинность не через два года, а нынче.
Воевать молодым людям не хотелось, — Бубенчиков слишком любил свою молодую и, казалось ему, ценную и прекрасную жизнь, а Козовалов не любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком серьезным.
Козовалов говорил уныло:
— Я уеду в Африку. Там не будет войны.
— А я во Францию, — говорил Бубенчиков, — и перейду во французское подданство.
Лиза досадливо вспыхнула. Закричала:
— И вам не стыдно! Вы должны защищать нас, а думаете сами, где спрятаться. И вы думаете, что во Франции вас не заставят воевать?
Из Орго призвали шестнадцать запасных. Был призван и ухаживающий за Лизою эстонец, Пауль Сепп. Когда Лиза узнала об этом, ей вдруг стало как-то неловко, почти стыдно того, что она посмеивалась над ним. Ей вспомнились его ясные, детски-чистые глаза. Она вдруг ясно представила себе далекое поле битвы, — и он, большой, сильный, упадет, сраженный вражескою пулею. Бережная, жалостливая нежность к этому, уходящему, поднялась в ее душе. С боязливым удивлением она думала: «Он меня любит. А я, — что же я? Прыгала, как обезьянка, и смеялась. Он пойдет сражаться. Может быть, умрет. И, когда будет ему тяжело, кого он вспомнит, кому шепнет: "Прощай, милая"? Вспомнит русскую барышню, чужую, далекую».
Призванных провожали торжественно. Собралась вся деревня. Говорили речи. Играл местный любительский оркестр. И дачники почти все пришли. Дачницы принарядились.
Пауль шел впереди и пел. Глаза его блестели, лицо казалось солнечно-светлым, — он держал шляпу в руке, — и легкий ветерок развевал его светлые кудри. Его обычная мешковатость исчезла, и он казался очень красивым. Так выходили некогда в поход викинги и ушкуйники. Он пел. Эстонцы с одушевлением повторяли слова народного гимна.
Дошли до леска за деревнею. Лиза остановила Сеппа:
— Послушайте, Пауль, подойдите ко мне на минутку.
Пауль отошел на боковую тропинку. Он шел рядом с Лизою. Походка его была решительная и твердая, и глаза смело глядели вперед. Казалось, что в душе его ритмично бились торжественные звуки воинственной музыки. Лиза смотрела на него влюбленными глазами. Он сказал:
— Ничего не бойтесь, Лиза. Пока мы живы, мы немцев далеко не пустим. А кто войдет в Россию, тот не обрадуется нашему приему. Чем больше их войдет, тем меньше их вернется в Германию.
Вдруг Лиза очень покраснела и сказала:
— Пауль, в эти дни я вас полюбила. Я поеду за вами. Меня возьмут в сестры милосердия. При первой возможности мы повенчаемся.
Пауль вспыхнул. Он наклонился, поцеловал Лизину руку и повторял:
— Милая, милая!
И когда он опять посмотрел в ее лицо, его ясные глаза были влажны.
Анна Сергеевна шла на несколько шагов сзади и роптала:
— Какие нежности с эстонцем! Он Бог знает что о себе вообразит. Можете представить, — целует руку, точно рыцарь своей даме!
Лиза обернулась к матери и крикнула:
— Мама, поди сюда!
Она и Пауль Сепп остановились у края дороги. У обоих были счастливые, сияющие лица.
Вмести с Анною Сергеевною подошли Козовалов и Бубенчиков. Козовалов сказал на ухо Анне Сергеевне:
— А нашему эстонцу очень к лицу воинственное воодушевление. Смотрите, какой красавец, точно рыцарь Парсифаль.
Анна Сергеевна с досадою проворчала:
— Ну уж красавец! Ну что, Лизонька? — спросила она удочери.
Лиза сказала, радостно улыбаясь:
— Вот мой жених, мамочка.
Анна Сергеевна в ужасе перекрестилась. Воскликнула:
— Лиза, побойся Бога! Что ты говоришь!
Лиза говорила с гордостью:
— Он — защитник отечества.


Задание №22 ЕГЭ по русскому. Смысловая и композиционная целостность текста.

(1)Вечером опять сошлись у Старкиных. (2)Говорили только о войне. (3)Кто-то пустил слух, что призыв новобранцев в этом году будет раньше обыкновенного, к восемнадцатому августу, и что отсрочки студентам будут отменены. (4)Поэтому Бубенчиков и Козовалов были угнетены: если это верно, то им придётся отбывать воинскую повинность не через два года, а нынче.

(5)Воевать молодым людям не хотелось: Бубенчиков слишком любил свою молодую и, казалось ему, ценную и прекрасную жизнь, а Козовалов не любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком серьёзным.

(6)Козовалов говорил уныло:

— Я уеду в Африку. (7)Там не будет войны.

— (8)А я во Францию, — говорил Бубенчиков, — и перейду во французское подданство.

(9)Лиза досадливо вспыхнула. (10)Закричала:

— И вам не стыдно! (11)Вы должны защищать нас, а думаете сами, где спрятаться. (12)И вы думаете, что во Франции вас не заставят воевать?

(13)Из Орго призвали шестнадцать запасных. (14)Был призван и ухаживающий за Лизою эстонец, Пауль Сепп. (15)Когда Лиза узнала об этом, ей вдруг стало как-то неловко, почти стыдно того, что она посмеивалась над ним. (16)Ей вспомнились его ясные, детски чистые глаза. (17)Она вдруг ясно представила себе далёкое поле битвы — и он, большой, сильный, упадёт, сражённый вражескою пулею. (18)Бережная, жалостливая нежность к этому, уходящему, поднялась в её душе. (19)С боязливым удивлением она думала: «Он меня любит. (20)А я, что же я? (21)Прыгала, как обезьянка, и смеялась. (22)Он пойдёт сражаться. (23)Может быть, умрёт. (24)И, когда будет ему тяжело, кого он вспомнит, кому шепнёт: „Прощай, милая”? (25)Вспомнит русскую барышню, чужую, далёкую».

(26)Призванных провожали торжественно. (27)Собралась вся деревня. (28)Говорили речи. (29)Играл местный любительский оркестр. (30)И дачники почти все пришли. (31)Дачницы принарядились.

(32)Пауль шёл впереди и пел. (33)Глаза его блестели, лицо казалось солнечно-светлым, — он держал шляпу в руке, — и лёгкий ветерок развевал его светлые кудри. (34)Его обычная мешковатость исчезла, и он казался очень красивым. (35)Так выходили некогда в поход викинги и ушкуйники. (36)Он пел. (37)Эстонцы с воодушевлением повторяли слова народной песни.

(38)Дошли до леска за деревнею. (39)Дачницы стали возвращаться. (40)Призываемые начали рассаживаться в экипажи. (41)Набегали тучки. (42)Небо хмурилось. (43)Серенькие вихри завивались и бежали по дороге, маня и дразня кого-то.

(44)Лиза остановила Сеппа:

— Послушайте, Пауль, подойдите ко мне на минутку.

(45)Пауль отошёл на боковую тропинку. (46)Он шёл рядом с Лизою. (47)Походка его была решительная и твёрдая, и глаза смело глядели вперёд. (48)Казалось, что в душе его ритмично бились торжественные звуки воинственной музыки. (49)Лиза смотрела на него влюблёнными глазами. (50)Он сказал:

— Ничего не бойтесь, Лиза. (51)Пока мы живы, мы немцев далеко не пустим. (52)А кто войдёт в Россию, тот не обрадуется нашему приёму. (53)Чем больше их войдёт, тем меньше их вернётся в Германию.

(54)Вдруг Лиза очень покраснела и сказала:

— Пауль, в эти дни я вас полюбила. (55)Я поеду за вами. (56)Меня возьмут в сёстры милосердия. (57)При первой возможности мы повенчаемся.

(58)Пауль вспыхнул. (59)Он наклонился, поцеловал Лизину руку и повторял:

— Милая, милая!

(60)И когда он опять посмотрел в её лицо, его ясные глаза были влажны.

(61)Анна Сергеевна шла на несколько шагов сзади и роптала:

— Какие нежности! (62)Он Бог знает что о себе вообразит. (63)Можете представить: целует руку, точно рыцарь своей даме!

(64)Бубенчиков передразнивал походку Пауля Сеппа. (65)Анна Сергеевна нашла, что очень похоже и очень смешно, и засмеялась. (66)Козовалов сардонически улыбался.

(67)Лиза обернулась к матери и крикнула:

— Мама, поди сюда! (68)Она и Пауль Сепп остановились у края дороги. (69)У обоих были счастливые, сияющие лица.

(70)Вместе с Анною Сергеевною подошли Козовалов и Бубенчиков. (71)Козовалов сказал на ухо Анне Сергеевне:

— А нашему эстонцу очень к лицу воинственное воодушевление. (72)Смотрите, какой красавец, точно рыцарь Парсифаль.

(73)Анна Сергеевна с досадою проворчала:

— Ну уж красавец! (74)Ну что, Лизонька? — спросила она у дочери.

(75)Лиза сказала, радостно улыбаясь:

— Вот мой жених, мамочка.

(76)Анна Сергеевна в ужасе воскликнула:

— Лиза, что ты говоришь!

(77)Лиза проговорила с гордостью:

— Он защитник Отечества.

(По Ф. Сологубу*)

* Фёдор Сологуб (1863—1927) — русский поэт, писатель, драматург, публицист.

Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

  1. Мать Лизы, Анна Сергеевна, посмеивавшаяся над Паулем, пришла в ужас, когда дочь назвала Пауля своим женихом.
  2. Последние слова погибшего в сражении Пауля Сеппа были адресованы его возлюбленной девушке Лизе: «Прощай, милая».
  3. Провожая шестнадцать человек, призванных на войну, жители эстонской деревушки Орго плакали и вели себя, как на траурной церемонии.
  4. Бубенчиков и Козовалов были преисполнены гордости за то, что им предстоит встать на защиту Родины, пополнив число новобранцев.
  5. Лиза была настроена поехать за отправлявшимся служить Паулем, чтобы стать сестрой милосердия и при первой возможности обвенчаться с ним.

– Он защитник Отечества.(По Ф. Сологубу*)* Фёдор Сологуб (1863–1927) – русский поэт, писатель, драматург,

(1)Вечером опять сошлись у Старкиных. (2)Говорили только о войне.

(3)Кто-то пустил слух, что призыв новобранцев в этом году будет раньше

обыкновенного, к восемнадцатому августу, и что отсрочки студентам будут

отменены. (4)Поэтому Бубенчиков и Козовалов были угнетены: если это

верно, то им придётся отбывать воинскую повинность не через два года,

а нынче.

(5)Воевать молодым людям не хотелось: Бубенчиков слишком любил

свою молодую и, казалось ему, ценную и прекрасную жизнь, а Козовалов не

любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком

серьёзным.

(6)Козовалов говорил уныло:

– Я уеду в Африку. (7)Там не будет войны.

– (8)А я во Францию, – говорил Бубенчиков, – и перейду во французское

подданство.

(9)Лиза досадливо вспыхнула. (10)Закричала:

– И вам не стыдно! (11)Вы должны защищать нас, а думаете сами, где

спрятаться. (12)И вы думаете, что во Франции вас не заставят воевать?

(13)Из Орго призвали шестнадцать запасных. (14)Был призван и

ухаживающий за Лизою эстонец, Пауль Сепп. (15)Когда Лиза узнала об этом,

ей вдруг стало как-то неловко, почти стыдно того, что она посмеивалась над

ним. (16)Ей вспомнились его ясные, детски чистые глаза. (17)Она вдруг ясно

представила себе далёкое поле битвы – и он, большой, сильный, упадёт,

сражённый вражескою пулею. (18)Бережная, жалостливая нежность к этому,

уходящему, поднялась в её душе. (19)С боязливым удивлением она думала:

«Он меня любит. (20)А я, что же я? (21)Прыгала, как обезьянка, и смеялась.

(22)Он пойдёт сражаться. (23)Может быть, умрёт. (24)И, когда будет ему

тяжело, кого он вспомнит, кому шепнёт: „Прощай, милая”? (25)Вспомнит

русскую барышню, чужую, далёкую».

(26)Призванных провожали торжественно. (27)Собралась вся деревня.

(28)Говорили речи. (29)Играл местный любительский оркестр. (30)И дачники

почти все пришли. (31)Дачницы принарядились.

(32)Пауль шёл впереди и пел. (33)Глаза его блестели, лицо казалось

солнечно-светлым, – он держал шляпу в руке, – и лёгкий ветерок развевал

его светлые кудри. (34)Его обычная мешковатость исчезла, и он казался

очень красивым. (35)Так выходили некогда в поход викинги и ушкуйники.

(36)Он пел. (37)Эстонцы с воодушевлением повторяли слова народной песни.

(38)Дошли до леска за деревнею. (39)Дачницы стали возвращаться.

(40)Призываемые начали рассаживаться в экипажи. (41)Набегали тучки.

(42)Небо хмурилось. (43)Серенькие вихри завивались и бежали по дороге,

маня и дразня кого-то.

(44)Лиза остановила Сеппа:

– Послушайте, Пауль, подойдите ко мне на минутку.Походка его была решительная и твёрдая, и глаза смело глядели вперёд.

(48)Казалось, что в душе его ритмично бились торжественные звуки

воинственной музыки. (49)Лиза смотрела на него влюблёнными глазами.

(50)Он сказал:

– Ничего не бойтесь, Лиза. (51)Пока мы живы, мы немцев далеко не

пустим. (52)А кто войдёт в Россию, тот не обрадуется нашему приёму.

(53)Чем больше их войдёт, тем меньше их вернётся в Германию.

(54)Вдруг Лиза очень покраснела и сказала:

– Пауль, в эти дни я вас полюбила. (55)Я поеду за вами. (56)Меня

возьмут в сёстры милосердия. (57)При первой возможности мы повенчаемся.

(58)Пауль вспыхнул. (59)Он наклонился, поцеловал Лизину руку

и повторял:

– Милая, милая!

(60)И когда он опять посмотрел в её лицо, его ясные глаза были влажны.

(61)Анна Сергеевна шла на несколько шагов сзади и роптала:

– Какие нежности! (62)Он Бог знает что о себе вообразит. (63)Можете

представить: целует руку, точно рыцарь своей даме!

(64)Бубенчиков передразнивал походку Пауля Сеппа. (65)Анна

Сергеевна нашла, что очень похоже и очень смешно, и засмеялась.

(66)Козовалов сардонически улыбался.

(67)Лиза обернулась к матери и крикнула:

– Мама, поди сюда!

(68)Она и Пауль Сепп остановились у края дороги. (69)У обоих были

счастливые, сияющие лица.

(70)Вместе с Анною Сергеевною подошли Козовалов и Бубенчиков.

(71)Козовалов сказал на ухо Анне Сергеевне:

– А нашему эстонцу очень к лицу воинственное воодушевление.

(72)Смотрите, какой красавец, точно рыцарь Парсифаль.

(73)Анна Сергеевна с досадою проворчала:

– Ну уж красавец! (74)Ну что, Лизонька? – спросила она у дочери.

(75)Лиза сказала, радостно улыбаясь:

– Вот мой жених, мамочка.

(76)Анна Сергеевна в ужасе воскликнула:

– Лиза, что ты говоришь!

(77)Лиза проговорила с гордостью:

– Он защитник Отечества.

(По Ф. Сологубу*)

* Фёдор Сологуб (1863–1927) – русский поэт, писатель, драматург,

 Любовь...Это одно,казалось бы,незатейливое слово,способно трогать сердца многих людей,соединять их вместе,делать счастливыми,воодушевлёнными,радостными,или,наоборот,несчастными,печальными и трагичными.
  Что такое настоящая любовь?В чём и как она проявляется?-вот основные вопросы,над которыми задумывается Фёдор Сологуб,ставя проблему истинной любви.
    Автор повествует нам о девочке Лизе,которая пренебрегала вниманием и ухаживаниями эстонца,но,подумав о том,что может с ним произойти на поле боя,Лиза вдруг наполнилась нежным чувством привязанности и теплоты к храброму Снеппу .Ведь того,кто её по-настоящему любит,ценит и дорожит,может и не стать.Лизу настигла тревога за её ребячество и глупое отношение к чувствам Пауля.Осознав свою ошибку,Лиза незамедлительно прониклась трепетными чувствами к нему,захотев его увидеть и всё рассказать.Рассуждая дальше,писать акцентирует наше внимание на готовность Лизы последовать за Паулем Снеппом на войну,стать сестрой милосердия.Она осознавала,что это весьма опасный шаг,но желание быть вместе,поделиться своими чувствами с ним толкало её на этот поступок.Это может быть последний шанс провести время вместе,обручиться и быть по-настоящему счастливыми.Даже на неодобрительное восклицание матери Лиза уверенно сказала:"Вот мой жених,мама"
   Позиция автора предельна ясна:истинная,неподдельная любовь открывает человеку глаза на многие вещи, толкает его на безумные,но в то же время героические поступки,которые проявляются в самых необычных способах,например,следовать за своей любовью на войну:"Я поеду за вами",оберегать и защищать её.Действительно,с этим трудно не согласиться.

   Я полностью согласна с писателем,ведь любовь,в первую очередь,доказывается своими поступками,готовностью пожертвовать всем,даже своей жизнью,что,к сожалению,не так часто встретишь в современном мире.
    Примером того,что человек готов сделать и на какие жертвы пойти ради своей

Готовые сборники сочинений и эссе от экспертов

Cочинение ЕГЭ по тексту Бунина о равенстве

примеры для сочинений егэ по русскому языку любовь

Пример реального сочинения ЕГЭ по русскому языку 2019 по тексту Бунина о слепом старце, оцененное экспертами на 24 балла: «Если выйти на мол, встретишь, несмотря на яркое солнце, резкий ветер и увидишь далекие зимние вершины Альп, серебряные, страшные..»,

24/24 баллов
Реальный текст ЕГЭ 2019

Равны ли люди? В чем это заключается? Именно эту проблему затрагивает И. А. Бунин в представленном для анализа тексте.

Размышления над этими вопросами происходят от лица героя-рассказчика. Услышав от слепого старика обращение «мой брат» (предложение 7), герой задумался о значении этих слов. «Все родственно в этом мире», у людей «едина плоть». Герой соглашается с речью старика, однако обращает внимание на то, что лишь «великие несчастья» напоминают нам о единстве, «вывод из круга обыденной жизни». Поэтому возвышенно представляется старик, который без страха называет братьями прохожих, не обращая свое внимание на статус человека.

Другой фрагмент показывает нравственное единство людей. «Все мы в сущности своей добры» (предложение 17) – соглашается со словами старика рассказчик. Именно любовь и доброта объединяют людей, а в ненависти и зле «равенства не может быть» (предложение 25) – заключает главный герой. После встречи со слепым мужчиной рассказчик осознал, что все в мире едино, родственно и живет по законам любви и доброты.

Оба примера дополняют друг друга, помогая читателю лучше понять мнение автора по проблеме.

Можно предположить, что позиция И. А. Бунина заключается в том, что люди равны «по своей природе», а также объединены общим долгом быть добрыми и милосердными. В их единстве заключается равенство.

Я согласна с автором. Действительно, люди рождаются равными, но в обыденности ощущение родства пропадает. В такие моменты важно «жить по законам любви», совершать добрые поступки.

Пример проявления милосердия, объединившего людей в сложной ситуации можно найти в произведении Л. Н. Толстого «Война и мир». Русские солдаты помогли двум бедным французам, согрели и накормили их. «Враги» быстро нашли общий язык. Такое «объединение» иллюстрирует равенство людей, которое возможно даже на войне, ведь оно не зависит о должностей, национальностей или цвета формы.
Таким образом, все люди равны и объединены любовью, добротой и милосердием. Именно в единстве заключается равенство.

Автор сочинения: Анастасия Исаичкина

Оба примера дополняют друг друга, помогая читателю лучше понять мнение автора по проблеме.

Пример реального сочинения ЕГЭ по русскому языку 2019 по тексту Бунина о слепом старце, оцененное экспертами на 24 балла: «Если выйти на мол, встретишь, несмотря на яркое солнце, резкий ветер и увидишь далекие зимние вершины Альп, серебряные, страшные..»,

24/24 баллов
Реальный текст ЕГЭ 2019

Равны ли люди? В чем это заключается? Именно эту проблему затрагивает И. А. Бунин в представленном для анализа тексте.

Размышления над этими вопросами происходят от лица героя-рассказчика. Услышав от слепого старика обращение «мой брат» (предложение 7), герой задумался о значении этих слов. «Все родственно в этом мире», у людей «едина плоть». Герой соглашается с речью старика, однако обращает внимание на то, что лишь «великие несчастья» напоминают нам о единстве, «вывод из круга обыденной жизни». Поэтому возвышенно представляется старик, который без страха называет братьями прохожих, не обращая свое внимание на статус человека.

Другой фрагмент показывает нравственное единство людей. «Все мы в сущности своей добры» (предложение 17) – соглашается со словами старика рассказчик. Именно любовь и доброта объединяют людей, а в ненависти и зле «равенства не может быть» (предложение 25) – заключает главный герой. После встречи со слепым мужчиной рассказчик осознал, что все в мире едино, родственно и живет по законам любви и доброты.

Оба примера дополняют друг друга, помогая читателю лучше понять мнение автора по проблеме.

Можно предположить, что позиция И. А. Бунина заключается в том, что люди равны «по своей природе», а также объединены общим долгом быть добрыми и милосердными. В их единстве заключается равенство.

Я согласна с автором. Действительно, люди рождаются равными, но в обыденности ощущение родства пропадает. В такие моменты важно «жить по законам любви», совершать добрые поступки.

Пример проявления милосердия, объединившего людей в сложной ситуации можно найти в произведении Л. Н. Толстого «Война и мир». Русские солдаты помогли двум бедным французам, согрели и накормили их. «Враги» быстро нашли общий язык. Такое «объединение» иллюстрирует равенство людей, которое возможно даже на войне, ведь оно не зависит о должностей, национальностей или цвета формы.
Таким образом, все люди равны и объединены любовью, добротой и милосердием. Именно в единстве заключается равенство.

Автор сочинения: Анастасия Исаичкина

Равны ли люди? В чем это заключается? Именно эту проблему затрагивает И. А. Бунин в представленном для анализа тексте.

После встречи со слепым мужчиной рассказчик осознал, что все в мире едино, родственно и живет по законам любви и доброты.

Primersoch. ru

14.06.2020 7:32:40

2020-06-14 07:32:40

Сочинение по тексту из демоверсии ЕГЭ 2018 года «Вечером опять сошлись у Старкиных. «. Автор: Ф. Сологуб

Какую роль в жизни солдат играли их любимые? Именно этот вопрос волнует Ф. Сологуба.

Автор раскрывает проблему, показывая ситуацию из жизни двух героев. Лиза узнает о том, что ее поклонник Пауль уходит на войну. Она начинает представлять, что он может не вернуться, и в ее голове всплывает ужасающий вопрос: «кого он вспомнит, когда ему будет тяжело?»

Девушке становится стыдно от осознания того, что она лишь смеялась над Паулем, а этот светловолосый юноша сейчас уйдет защищать Родину и, возможно, погибнет, одинокий и несчастный. Но когда Лиза признается ему в любви, все меняется, даже его внешний вид. В ту же секунду глаза Пауля становятся «влажны», а лицо сияет от счастья.

Авторская позиция очевидна: любимые люди придавали сил солдатам в сражениях. Ведь для человека очень важно знать, что где-то на Земле его помнят и ждут. Это помогает справиться со всеми испытаниями. Если тебя любят, даже умирать не страшно. Когда тебя ждут, хочется вернуться домой с победой.

Трудно не согласиться с автором. Действительно, любовь может творить чудеса. Она заставляет сердце биться чаще, вдохновляет на подвиги, помогает вернуться из таких мест, из которых нет обратной дороги.

Ярким примером, иллюстрирующим данную проблему, можно назвать проникновенные стихи К. М. Симонова «Жди меня». Особого внимания заслуживает следующая строчка: «Ожиданием своим ты спасла меня». Даже когда окружающие не верили в его возвращение, солдат знал, что дома его ждет любимая, которая «не потушила свечу» у окна. Лирический герой завершает свой монолог, пожалуй, самыми важными словами: «Просто ты умела ждать, как никто другой». Именно любовь помогла ему вернуться.

Другим примером, подтверждающим мою позицию, являются стихи В. Агатова «Темная ночь». В этом произведении лирический герой делится с читателями самым сокровенным, рассказывает об ужасах войны. Вокруг «свистят пули», а ему спокойно на душе. Главный герой не боится смерти, потому что не чувствует себя одиноким: «Радостно мне, я спокоен в смертельном бою». Солдат уверен, что с ним ничего не случится, потому что любимая женщина ждет его дома. Воспоминания о семье греют его душу и наполняют его существование смыслом.

Нелегкая доля выпала нашим солдатам. Им пришлось пройти через ад, многие не вернулись с этой страшной войны. Хотелось бы верить, что все было не напрасно. Я надеюсь, что мы хорошо усвоили главный урок войны: любовь прекрасна, но она должна помогать нам жить, а не воевать.

Трудно не согласиться с автором. Действительно, любовь может творить чудеса. Она заставляет сердце биться чаще, вдохновляет на подвиги, помогает вернуться из таких мест, из которых нет обратной дороги.

Сочинение по тексту из демоверсии ЕГЭ 2018 года «Вечером опять сошлись у Старкиных. «. Автор: Ф. Сологуб

Какую роль в жизни солдат играли их любимые? Именно этот вопрос волнует Ф. Сологуба.

Автор раскрывает проблему, показывая ситуацию из жизни двух героев. Лиза узнает о том, что ее поклонник Пауль уходит на войну. Она начинает представлять, что он может не вернуться, и в ее голове всплывает ужасающий вопрос: «кого он вспомнит, когда ему будет тяжело?»

Девушке становится стыдно от осознания того, что она лишь смеялась над Паулем, а этот светловолосый юноша сейчас уйдет защищать Родину и, возможно, погибнет, одинокий и несчастный. Но когда Лиза признается ему в любви, все меняется, даже его внешний вид. В ту же секунду глаза Пауля становятся «влажны», а лицо сияет от счастья.

Авторская позиция очевидна: любимые люди придавали сил солдатам в сражениях. Ведь для человека очень важно знать, что где-то на Земле его помнят и ждут. Это помогает справиться со всеми испытаниями. Если тебя любят, даже умирать не страшно. Когда тебя ждут, хочется вернуться домой с победой.

Трудно не согласиться с автором. Действительно, любовь может творить чудеса. Она заставляет сердце биться чаще, вдохновляет на подвиги, помогает вернуться из таких мест, из которых нет обратной дороги.

Ярким примером, иллюстрирующим данную проблему, можно назвать проникновенные стихи К. М. Симонова «Жди меня». Особого внимания заслуживает следующая строчка: «Ожиданием своим ты спасла меня». Даже когда окружающие не верили в его возвращение, солдат знал, что дома его ждет любимая, которая «не потушила свечу» у окна. Лирический герой завершает свой монолог, пожалуй, самыми важными словами: «Просто ты умела ждать, как никто другой». Именно любовь помогла ему вернуться.

Другим примером, подтверждающим мою позицию, являются стихи В. Агатова «Темная ночь». В этом произведении лирический герой делится с читателями самым сокровенным, рассказывает об ужасах войны. Вокруг «свистят пули», а ему спокойно на душе. Главный герой не боится смерти, потому что не чувствует себя одиноким: «Радостно мне, я спокоен в смертельном бою». Солдат уверен, что с ним ничего не случится, потому что любимая женщина ждет его дома. Воспоминания о семье греют его душу и наполняют его существование смыслом.

Нелегкая доля выпала нашим солдатам. Им пришлось пройти через ад, многие не вернулись с этой страшной войны. Хотелось бы верить, что все было не напрасно. Я надеюсь, что мы хорошо усвоили главный урок войны: любовь прекрасна, но она должна помогать нам жить, а не воевать.

Автор раскрывает проблему, показывая ситуацию из жизни двух героев. Лиза узнает о том, что ее поклонник Пауль уходит на войну. Она начинает представлять, что он может не вернуться, и в ее голове всплывает ужасающий вопрос: «кого он вспомнит, когда ему будет тяжело?»

Какую роль в жизни солдат играли их любимые.

Rustutors. ru

10.04.2017 18:29:53

2017-04-10 18:29:53

Как писать сочинение 9.3 (15.3) ОГЭ, алгоритм написания, структура сочинения. Как писать комментарий и приводить примеры из текста, жизни.
Тема сочинения 15.3 (9.3)– значение какого-либо слова или понятия.

Содержание:

    1 Алгоритм написания сочинения 2 Структура сочинения: 3 ТИПЫ ФОРМУЛИРОВОК ТЕМ СОЧИНЕНИЯ 4 ОПРЕДЕЛЕНИЕ. 5 СПОСОБЫ ТОЛКОВАНИЯ ЗНАЧЕНИЯ СЛОВА. 6 КОММЕНТАРИЙ Что это такое? 7 Вопросы, помогающие оформить комментарий: 8 ПРИМЕР КОММЕНТАРИЯ: 9 Аргумент из жизненного опыта:

↑ Алгоритм написания сочинения

    Дать определение слова или словосочетания. Внимание. Поскольку необходимо будет потом доказывать справедливость этого определения примером их текста, подумайте, какое значение автор текста вкладывает в это понятие. Написать комментарий Привести аргументы (1 аргумент из текста, 1 аргумент из жизни или литературы) Построить сочинение логично, внедрить связки, проверить введение и заключение а также наличие всех структурных элементов сочинения. Проверить сочинение на наличие орфографических и пунктуационных ошибок.

↑ Структура сочинения:

    Первый абзац: ВСТУПЛЕНИЕ (посвящен определению слова) Второй абзац: КОММЕНТАРИЙ (можно не выделять в отдельный абзац) Третий и четвертый абзацы: АРГУМЕНТЫ Пятый абзац: ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итого: должно быть 4-5 абзацев. Если объединяете комментарий с определением, то 4, если пишете отдельно -5.

↑ ТИПЫ ФОРМУЛИРОВОК ТЕМ СОЧИНЕНИЯ

    Что такое …? (дружба, человечность, сострадание, любовь и т. д) …. – это… (Искусство – это..) Какого человека можно назвать верным? Какова роль книг в жизни человека? Иногда необходимо дать определение словосочетанию:
    Драгоценная книга – это
    Нравственны выбор – это
    Сила духа – это

↑ ОПРЕДЕЛЕНИЕ.

↑ СПОСОБЫ ТОЛКОВАНИЯ ЗНАЧЕНИЯ СЛОВА.

1) Описательный способ: Доброта – положительное свойство личности, проявляющееся в неравнодушии к окружающим.
2) Синонимический способ: Равнодушный – черствый, бездушный, нечуткий.
3) Отрицательное определение: Равнодушный человек – тот, кто лишен душевного тепла, милосердия и сострадания по отношению к окружающим, заботится только о себе.
4) Отсылочный способ: Равнодушие – это то же самое, что и духовная слепота.

. Помощь в формулировке:

Каждое из искомых определения можно отнести к группе:

    термин понятие нравственная характеристика свойство личности качество человека и т. д.

↑ КОММЕНТАРИЙ Что это такое?

    Раскрытие актуальности рассматриваемого термина Анализ многозначности понятия Соотнесение с другими понятиями

↑ Вопросы, помогающие оформить комментарий:

1) Что мне еще известно об этом слое, явлении, свойстве, черте характера?
2) Чем существенным я могу дополнить это определение?
3) Какое ключевое словосочетание в определении мне хотелось бы пояснить?
4) Какое значение ключевых слов мне хотелось бы уточнить?

Типичные ошибки при комментировании:

    Отсутствие связки между определением и комментарием Подмена комментария примерами из текста Подмена комментария примерами из жизни

↑ ПРИМЕР КОММЕНТАРИЯ:

Говоря о силе, мы чаще всего имеем в виду физическую выносливость. Однако это понятие гораздо глубже. Сила – это многозначное слово, оно образует такие словосочетания как «сила духа», «сила воли», «сила характера», «сила любви и т. д.
Так что же такое сила? Для ответа на этот вопрос обратимся к тексту Д. С. Лихачева.

1) Описательный способ: Доброта – положительное свойство личности, проявляющееся в неравнодушии к окружающим.
2) Синонимический способ: Равнодушный – черствый, бездушный, нечуткий.
3) Отрицательное определение: Равнодушный человек – тот, кто лишен душевного тепла, милосердия и сострадания по отношению к окружающим, заботится только о себе.
4) Отсылочный способ: Равнодушие – это то же самое, что и духовная слепота.

1) Что мне еще известно об этом слое, явлении, свойстве, черте характера?
2) Чем существенным я могу дополнить это определение?
3) Какое ключевое словосочетание в определении мне хотелось бы пояснить?
4) Какое значение ключевых слов мне хотелось бы уточнить?

Типичные ошибки при комментировании:

    Отсутствие связки между определением и комментарием Подмена комментария примерами из текста Подмена комментария примерами из жизни

1) Что мне еще известно об этом слое, явлении, свойстве, черте характера?
2) Чем существенным я могу дополнить это определение?
3) Какое ключевое словосочетание в определении мне хотелось бы пояснить?
4) Какое значение ключевых слов мне хотелось бы уточнить?

↑ ТИПЫ ФОРМУЛИРОВОК ТЕМ СОЧИНЕНИЯ

Пятый абзац ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Rustutors. ru

17.01.2018 5:27:05

2018-01-17 05:27:05

Источники:

Https://primersoch. ru/sochegerus/realegesoch/18-cochinenie-egje-po-tekstu-bunina-o-ravenstve. html

Https://rustutors. ru/primersoch/primersochege/157-sochinenie-ege-po-tekstu-sologuba. html

Https://rustutors. ru/oge/teoryoge/983-sochinenie-153-oge-strukturaalgoritm-napisaniya-abschacnoe-chlenenie-argumenty. html

Kritika24.ru - Русский язык

Список сочинений автора Помеловой Г.Н. на сайте Критика24. Псевдоним Ольга Ольга

Алексиевич С.А.  «…Мы недавно поженились…» Проблема истинной любви

Алешковский Ю. «На краю  оврага, за  которым  начинался  большой лес,  Мишка  обернулся…» Проблема проявления нравственной победы

Амлинский В.И. «Вот люди, которые приходят ко мне, пишут…» Проблема отношения к окружающим людям

Андреев Л.Н. «Из самовара пар валил, как из паровоза…» Проблема отношения человека к войне

Астафьев В.П. «В клетке зоопарка тосковал глухарь…» Проблема вмешательства человека в мир природы

Астафьев В.П. «Мне не раз доводилось бывать в покинутых русских деревнях…» Проблема отношения человека к родному дому

Астафьев В.П. «На задворках нашего села стояло на сваях длинное помещение из досок…» Роль искусства в жизни человека

Астафьев В.П. «Голубое поле под голубым небом…» Проблема влияния природы на человека

Бакланов Г.Я. «Опять бьет немецкая минометная батарея, та самая, но теперь разрывы ложатся левей». Проблема  героизма

Бакланов Г.Я. «В конце жизни Гете сказал: «Добрые люди не знают, как много времени…» Проблема значения литературы в жизни человека

Бакланов Г.Я. «За год службы в батарее Долговушин переменил множество должностей, нигде не проявив способностей…» Проблема проявления трусости

Битов А.Г. «Впервые в жизни я поймал себя на том, что мне радостно слышать чужую речь».   Проблема отношения к  неродному языку

Бондарев Ю.В. «Для меня ясно одно: главные участники истории — это Люди и Время…» Проблема исторической памяти

Бондарев Ю.В. «Можно ли без ощущения трагической утраты представить…»  Проблема значения книги в нравственной жизни человека

Бондарев Ю.В. «Я видел это на пригородной танцплощадке»  Проблема проявления подлости

Брэдбери Р.«На седьмой странице был некролог. Тимоти Салливан. 77 лет…» Проблема истинной дружбы

Быков В.В. «Затишье стало постепенно возвращать к жизни измученного Глечика» Проблема поведения человека на войне

Быков В.В. « Обычно он появлялся тут на закате солнца, когда спадала дневная…» Роль слова в жизни человека

Быков В.В. «В неприметной лесной деревушке возле большой белорусской реки живет…» Проблема исторической памяти

Васильев Б.Л.«В те  времена  домик  — старенький, черный, скособоченный, под ржавой  крышей…» Проблема сохранения исторической памяти

Васильев Б.Л. «…Бабуля, это к тебе, – объявила Танечка…» Проблема человечности

Велтистов Е.С. «Когда Сережка задумывается, кем ему быть, мысли его…» Проблема выбора профессии

Вигдорова Ф.А.  «Я знала замечательную писательницу. Ее звали Тамара Григорьевна Габбе…» Проблема проявления мужества

Владимиров А.П. «Вечером молодой пастух Гришка Ефимов…»  Проблема проявления человечности

Воронский А.К. «…Наталья из соседней деревни, лет десять назад она сразу лишилась мужа…»  Проблема  оказания помощи и поддержки

Гайдар А.П. «Фронтовая полоса. Пропуская гурты колхозного скота, который уходит…» Проблема отношения детей к событиям в стране

Гранин Д.А. «Наше путешествие напомнило мне Данте, мы посещали мир усопших» Проблема сохранения исторической памяти

Гранин Д.А. «Однажды весной, проезжая по Васильевскому острову, Петр I увидел в саду, за оградой, несколько цветущих молодых дубков» Проблема отношения человека к природе

Гранин Д.А. «Дмитрий Сергеевич Лихачев жил, работал в полную силу…» Проблема подвижничества

Грекова И. «Я стояла в ординаторской, смотрела на фикус и думала о своих пациентах…» Проблема проявления стойкости, силы духа

Грекова И. «Я стояла в ординаторской, смотрела на фикус и думала о своих пациентах…» Проблема оказания помощи

Грин А. «Когда Скоков пришел к полному, тысячу раз проверенному убеждению…» Проблема смысла жизни

Довлатов С.Д. «Однажды мы ехали в нью-йоркском метро — сабвее. Я был с женой и дочкой…». Проблема отношения человека к негативным проявлениям жизни

Евтушенко Е.А. «Главный воспитатель любого человека — его жизненный опыт…» Проблема отношения человека к поэзии

Екимов Б.П. «Шесть лет назад впервые попал Григорий к тетке Варе….» Проблема оказания помощи людям

Железников В.К. «Николай Николаевич не был в  городке более  тридцати лет…» Проблема отношения человека к Родине

Ильин И.А. «Нет сомнения — человечество найдет пути, ведущие…» Проблема благодарности

Ильин И.А. «Нет сомнения — человечество найдет пути, ведущие к обновлению, углублению…» Проблема духовности

Каверин В.А. «Еще в те годы, когда я увлекся Амундсеном, мне пришла в голову…» Проблема самовоспитания

Казакевич Э.Г. «В уединенном блиндаже оставалась только радистка Катя…» Роль  надежды в жизни человека

Катаев В.П. «Вспоминаю, как в середине двадцатых, разговорившись, подошли…» Проблема отношения к  историческим и культурным ценностям

Конецкий В.В. «Шаталов растопил печку, сам уселся на стул верхом и закурил» Проблема ответственности человека за свои поступки

Крапивин В.П. «Журка потянулся к полкам и взял самую прочную и новую на вид книгу…»  Проблема отношений между представителями разных поколений

Круглый В. «Все-таки время – удивительная категория» Проблема отношения разных поколений к чтению

Крупин В.Н. «С детства я  был обречен на безответную любовь».  Проблема осознания опыта любви

Крюков М.С. «Я лучше, я умнее всех». Человек такой моральной позиции напрочь…» Проблема истинной ценности человека

Куваев О.М. «Традиционный  «вечер полевиков» служил вехой, отделявшей один экспедиционный…» Проблема борьбы со злом

Кузнецов А.Н. «Есть животные, которые не могут слышать, и их душа заполнена пустотой…» Проблема патриотизма

Куприн А.И. «Не так давно я имел счастье говорить с человеком, который в раннем детстве видел Пушкина» Проблема отношения к выдающимся личностям

Лидин В.Г. «Немцы были изгнаны из Умани, и на улицах города вплотную, впритык, стояли брошенные…» Проблема отношения человека к культурным ценностям

Лихачев Д.С. Письма о добром и прекрасном. Письмо седьмое «Что объединяет людей…» Проблема проявления заботы

Михайлова Н. «Сегодня я впервые осознала: расставаться будет грустно…» Проблема взросления

Нагибин Ю.М. «В первые годы после революции академик архитектуры Щусев читал перед широкой…» Проблема понимания красоты

Нечипоренко Ю.Д. «Детство у меня было замечательным…» Роль матери в жизни человека

Нечипоренко Ю.Д. «Скажу  «Таня»   и  распахнётся  что-то…» Проблема сохранения в памяти человека воспоминаний детства

Носов Е.И. «Все собрались. Сначала речь держал председатель здешнего колхоза, на чьей земле был сооружен этот памятник…» Проблема исторической памяти

Орлов Д.К. «Толстой вошел в мою жизнь, не представившись…» Проблема приобщения к книге

Паустовский К.Г. «В 1879  году  полиция  выселила  Левитана   из Москвы в  дачную местность  Салтыковку…» Чем является искусство для людей?

Паустовский К.Г. «Мы прожили несколько дней на кордоне, ловили рыбу на Шуе…» Проблема отношения человека к  красоте родной природы

Паустовский К.Г. «Когда при Берге произносили слово «Родина», он усмехался…»  Проблема значения Родины в жизни человека

Паустовский Г.Г. «Из книги Александра Грина – его чудесной истории о корабле с алыми парусами….» Проблема понимания настоящего чуда

Паустовский К.Г. «Из книги Александра Грина – его чудесной истории о корабле с алыми парусами …» Проблема человеческого счастья

Паустовский К.Г. «В Москве я достал подробную карту Каспийского моря и долго странствовал…» Проблема развития познавательного интереса человека

Песков В.М. «Из чего же вырастает огромная человеческая любовь ко всему, что умещается в одном слове – Родина?» Проблема отношения человека к Родине

Покровский С.М. «Прутский поход Петра Первого, предпринятый в 1711 году, как говорится…» Проблема патриотизма

Приставкин А.И. «Это случилось под Серноводском, на Кавказе…» Проблема выбора

Пришвин М.М. «Старый охотник Мануйло без часов знал время, как петух…» Проблема влияния человека на природу

Сивоконь С.И. «С выходом в серии «Жизнь замечательных людей» книги Марка Гейзера…» Проблема преданности человека своему делу

Сикирич Е.А. «Пустой тратой времени являются попытки оценить взаимоотношения….» Проблема взаимоотношений людей

Сологуб Ф. «Вечером опять сошлись у Старкиных…» Проблема настоящей любви

Сологуб Ф. «Вечером опять сошлись у Старкиных…» Проблема отношения человека к  Родине

Солоухин  В.А. «Природа кормила, поила, одевала человека, но она же, с ее волнующей…» Проблема влияния природы на человека

Солоухин В.А. «Москва поглощает огромное количество цветов, и цены на них всегда высокие…» Проблема истинной красоты

Солоухин В.А. «С детства, со школьной скамьи человек привыкает к сочетанию слов: «любовь к родине» Чем дорога человеку Родина?

Солоухин В.А. «Каждый день перепрыскивали дожди…» Проблема родительской любви

Сухомлинский В.А. «Музыка, мелодия, красота музыкальных звуков − важное средство нравственного и умственного воспитания человека…» Проблема влияния музыки на человека

Толстой А.Н. «В мирные годы человек, в довольстве и счастье, как птица…» Проблема значения Родины в жизни человека

Толстой А.Н. «Русский характер! Поди-ка опиши его…»  Проблема русского характера

Троепольский Г.Н. «В осеннем лесу все было жёлтое и багряное, казалось, все горело и светило вместе с солнцем…» Проблема   бесчеловечного  отношения к животным

Тэсс Т. «Мне рассказали недавно историю о елке, посаженной в одном московском дворе…» Проблема отношения человека к миру природы

Чехов А.П. «У широкой степной дороги, называемой большим шляхом, ночевала отара овец». Что такое счастье?

Чуковский К.И. «Не нужно забывать, что подлинная грамотность — не только в правильном…» Проблема духовного развития человека

Чуковский К.И. «Наш язык до сих пор ощущается многими как некая слепая стихия, которой невозможно…» Проблема отношения к родному языку

Эфрон А.С. «Так мы зимовали в этой комнате…» Вопрос о роли семьи в жизни ребенка

«Длинный Хэллоуин» получает новый комикс вслед за анимационным фильмом

Бэтмен: Длинный Хэллоуин еще не закончился. Во-первых, анимационный фильм, который появился в цифровом формате и на Blu-Ray в прошлом месяце, с Дженсеном Эклзом в главной роли в роли голоса Темного рыцаря и покойной Найей Риверой в роли Женщины-кошки, все еще ожидает своей второй части, которая состоится позже этим летом. . Но вдобавок ко всему, DC Comics объявили в четверг, что они опубликуют специальный выпуск, следующий за оригинальной серией комиксов писателя Джефа Лоэба и художника Тима Сейла.

«Двадцать пять лет назад Тим Сейл и я решили рассказать загадочную историю о том, как Готэм-сити превратился из преступника в чудаков», - говорится в заявлении Леба. «В результате получился Batman: The Long Halloween . Мы очень рады вернуться в Вашингтон, чтобы снова посетить некоторых из наших любимых персонажей, при этом показывая, что вы, возможно, не знаете всей истории ...»

Batman: The Long Хэллоуин - это история охоты Темного рыцаря за праздничным убийцей, который, верный своему имени, продолжает совершать убийства во время последующих ежемесячных праздников.Сюжет разворачивается в течение 12 месяцев, от одного Хэллоуина до другого, и в первую очередь сосредотачивается на персонаже Харви Дента, бывшего окружного прокурора Готэм-сити, который в конечном итоге становится злодеем Двуликим.

DC не предоставил много подробностей о том, что повлечет за собой новый 48-страничный специальный комикс, кроме как дразнить, что «некоторые секреты никогда не останутся похороненными».

«Как всегда, совместная работа над Бэтменом позволила выявить лучшее из Джефа и меня как рассказчиков Готэм-сити», - говорится в заявлении Сейла.«Нам повезло, что могущественные таланты Ричарда Старкингса из Comicraft были с нами на каждом этапе пути, и нам очень повезло, что колорист Бреннан Вагнер поможет сформировать наше последнее предприятие».

Ищите Batman: The Long Halloween Special на стендах 12 октября - как раз к Хэллоуину в этом году. Ниже вы можете ознакомиться с различными обложками по продажам.

Продажа Тима для DC Comics

История продолжается

Продажа Тима для DC Comics

Продажа Тима для DC Comics

Связанное содержание:

ComicsDC: июль 2008

Весь их последний пресс-релиз...

Hero Initiative представляет Стива Диллона на Comic-Con в Балтиморе!

БАЛТИМОР, Мэриленд - 17 июля 2008 г. - Стив Диллон, британский звездный художник фильмов Marvel's Punisher и Wolverine: Origins, а также комиксов DC's Hellblazer и Preacher под их отпечатком Vertigo, направляется в конференц-центр Балтимора в сентябре. 27-28, 2008, любезно предоставлено Hero Initiative.

«Стив Диллон создал такой значительный объем работ, - сказал промоутер шоу Марк Натан, - особенно его работу над проповедником для головокружения в Вашингтоне».Он оставил такой высокий знак на всем, что он делает, и мы очень рады видеть его на выставке Hero Initiative! »

The Hero Initiative - первая в истории некоммерческая корпорация, учрежденная на федеральном уровне и призванная строго помогать Создатели комиксов нуждаются в помощи. Hero создает сеть финансовой безопасности для вчерашних авторов, которым может потребоваться неотложная медицинская помощь, финансовая поддержка для предметов первой необходимости и возможность вернуться к оплачиваемой работе. Это шанс для всех нас отдать что-то люди, которые доставили нам столько удовольствия.Для получения дополнительной информации позвоните по телефону 310-909-7809 или посетите сайт www.HeroInitiative.org.

The Baltimore Comic-Con также рад объявить о возвращении прошлых гостей Майкла Бэра (Кризис идентичности, 52), Ивана Брэндона (Механизм Нью-Йорка, Marvel Comics Presents), Базза (JSA), Томми Кастильо (Сказки Гримма, Конг). : Король острова Черепа), Деннис Калеро (X-фактор, Обратный отсчет), Брайан Дж. Л. Гласс (Мыши-тамплиеры), Рич Кословски (Marvel Comics Presents, Sonic the Hedgehog), Норман Ли (Marvel Adventures: Человек-паук, Человек-паук Любит Мэри Джейн), Марка МакКенну (Banana-Tail, Annihilation: Conquest), Боб МакЛеода (Новые мутанты, Человек-паук), Поп Мхана (Бланк, Marvel Adventures: Spider-Man), Карла Спид Макнил (Finder), Марк Моралес (Гражданская война, тайное вторжение), Дэвид Петерсен (Мышиная стража), Энди Рантон (Оули), Джон К.Снайдер III (Грендель), Марк Спарацио (Герои по найму, Капитан Действие), Билли Туччи (Ши, сержант Рок - Потерянный батальон) и Том Захлер (Любовь и плащи).

Соавтор Swamp Thing и художник Франкенштейна Берни Райтсон станет Почетным гостем шоу.

Он возглавляет список гостей, в который в алфавитном порядке входят Кайл Бейкер (Нат Тернер, Пекари), Брайан Майкл Бендис (Совершенный Человек-паук, Тайное вторжение), Джим Калафиоре (Изгнанники, Обратный отсчет), Говард Чайкин (Росомаха, American Flagg), Клифф Чан (Зеленая стрела и Черная Канарейка), Дарвин Кук (New Frontier, The Spirit), Фрэнк Чо (Liberty Meadows, Mighty Avengers), Стив Конли (Star Trek, The Escapist), Аманда Коннер (Зеленая стрела / Черная канарейка, классифицировано JSA), Тодд Дезаго (Perhapanauts, Tellos), Дэвид Финч (Халк Мировой войны, Новые Мстители), Рамона Фрадон (Аквамен, Русалочка и Барнаклбой), Джон Галлахер (Баззбой, Робой Красный), Рон Гарни (Росомаха, Скаар: Сын Халка), Майкл Голден (Микронавты, The 'Nam), Майк Грелль (Джон Сэйбл, Железный человек), Калли Хамнер (Синий жук, Черная молния), Дин Хаспил (Американское великолепие, Драка), Адам Хьюз (Женщина-кошка ), Стюарт Иммонен (Совершенный Человек-паук), Джефф Джонс (Зеленый фонарь, боевик), Дж.Дж. Джонс (52, Чудо-женщина), Роберт Киркман (Непобедимый, Совершенные Люди Икс), Барри Китсон (Удивительный Человек-паук, Империя), Скотт Курц (PvP), Эрик Ларсен (Дикий дракон, Image EIC), Джим Ли (All Star Batman & Robin, Wildcats), Luna Brothers (The Sword, Girls), Дэвид Мак (Kabuki, Daredevil), Майк Миньола (Hellboy, Disney's Atlantis), Фил Ното (Danger Girl, Jonah Hex), Майкл Эйвон Эминг (Мыши-тамплиеры, Силы), Майк Окамото (Hellraiser, Chaos! Quarterly), Джимми Палмиотти (Painkiller Jane, Джона Хекс), Брэндон Петерсон (Ultimate X-Men, Strange), Эрик Пауэлл (The Goon), Tom Raney (Annihilation: Conquest, Ultimate Secrets), Джеймс Робинсон (Супермен, JSA), Джон Ромита-старший.(Удивительный Человек-паук), Дон Роза (дядя Скрудж), Крейг Руссо (Перхапанауты, Люди Икс: Первый класс), Тим Сейл (Бэтмен: Длинный Хэллоуин, Герои), Алекс Савюк (Паутина Человека-паука, Праздник Семь рыб), Джим Шутер (Легион супергероев), Роберт Тиннелл (EZ Street), Питер Томази (Nightwing, Green Lantern Corps), Херб Тримп (Невероятный Халк), Тимоти Трумэн (Конан, Гримджек), Нил Вокс ( Черный лес, Злой Запад), Мэтт Вагнер (Зорро, Грендель), Марк Уэйд (Flash, Boom! Studios), Марк Уитли (Frankenstein Mobster, Mighty Motor Sapiens) и Рон Уилсон (The Thing).

Награды Харви вернутся на Comic-Con в Балтиморе третий год подряд. Ужин и церемония награждения пройдут в субботу вечером, 27 сентября 2008 г., в обычные часы съезда. Как и в 2007 году, первые 300 оплачиваемых участников и лауреатов церемонии награждения Harvey Awards 2008 получат сумку с подарками в голливудском стиле. В прошлогоднюю сумку входили The EC Archives: Two-Fisted Tales - Volume 1 от Gemstone Publishing, полный базовый набор коллекционных карточек первого сезона Jericho от Inkworks, эксклюзивный значок от AdHouse Books, комикс. Эксклюзивное издание 30 Days of Night: Red Snow 1 от IDW Publishing, Toon Tumbler от Popfun Merchandising и эксклюзивный брелок Harvey Awards от LaserMach.Бюллетени для выдвижения кандидатов в настоящее время размещены на сайте www.harveyawards.org. Кайл Бейкер вернется в качестве церемониймейстера на вечерние мероприятия.

Для получения дополнительной информации о Baltimore Comic-Con, отправьте электронное письмо по адресу [email protected] или позвоните по телефону (410) 526-7410. Список гостей и другую информацию можно найти на веб-сайте конвенции или на ее странице в MySpace.

Для получения дополнительной информации о Harvey Awards, включая возможности спонсорства, отправьте электронное письмо на baltimorecomiccon @ yahoo.com.

% PDF-1.6 % 542 0 объект > / Метаданные 539 0 R / AcroForm 1353 0 R / Страницы 510 0 R / Тип / Каталог >> эндобдж 539 0 объект > поток uuid: ee94ac22-151a-4f3d-a5c5-969c5c2a54baadobe: docid: indd: 43e53d5a-6b8a-11dd-b644-ee61a25b6885устойчивый: pdf6df92c40-609f-11dd-b844-9340d40952290- 11dd-b844-9340952290-99f-11dd-b844-9340d9d9cf2dddddddddddddddddddddddddddd9dd9 08-21T16: 16: 56-05: 002010-12-15T14: 51: 07-06: 002010-12-15T14: 51: 07-06: 00Adobe InDesign CS3 (5.0.3)

  • JPEG256256 / 9j / 4AAQSkZJRgABAgEASABIAAD / 7QAsUGhvdG9MANAG9wIDM + 0AAAAAABAASAAAAAEA AQBIAAAAAQAB / + 4ADkFkb2JlAGSAAAAAAf / bAIQADAgICAgIDAgIDBALCwsQFA4NDQ4UGBITExMS GBQSFBQUFBIUFBseHh5bFCQnJycnJDI1NTUyOzs7Ozs7Ozs7OwENCwsQDhAiGBgiMighKDI7MjIy Mjs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7QEBAQEA7QEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBA / 8AAEQgBAAC6AwER AAIRAQMRAf / EAUIAAAEFAQEBAQEBAAAAAAAAAAMAAQIEBQYHCAkKCwEAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAA AQACAwQFBgcICQoLEAABBAEDAgQCBQcGCAUDDDMBAAIRAwQhEjEFQVFhEyJxgTIGFJGhsUIjJBVS wWIzNHKC0UMHJZJT8OHxY3M1FqKygyZEk1RkRcKjdDYX0lXiZfKzhMPTdePzRieUpIW0lcTU5PSl tcXV5fVWZnaGlqa2xtbm9jdHV2d3h5ent8fX5 / cRAAICAQIEBAMEBQYHBwYCOwEAAhEDITESBEFR YXEiEwUygZEUobFCI8FS0fAzJGLhcoKSQ1MVY3M08SUGFqKygwcmNcLSRJNUoxdkRVU2dGXi8rOE w9N14 / NGlKSFtJXE1OT0pbXF1eX1VmZ2hpamtsbW5vYnN0dXZ3eHl6e3x9fn9 // aAAwDAQACEQMR AD8A636sfVj6t5h2b6Tff0nBtttwcZ9lj8apznOdUwuc5xZJJKSnS / 5p / VX / AMpun / 8AsLT / AOk0 lK / 5p / VX / wApun / + wtP / AKTSUr / mn9Vf / Kbp / wD7C0 / + k0lK / wCaf1V / 8pun / wDsLT / 6TSUr / mn9 Vf8Aym6f / wCwtP8A6TSUr / mn9Vf / ACm6f / 7C0 / 8ApNJSv + af1V / 8pun / APsLT / 6TSUr / AJp / VX / y m6f / AOwtP / pNJSv + af1V / wDKbp // ALC0 / wDpNJSv + af1V / 8AKbp // sLT / wCk0lK / 5p / VX / ym6f8A + wtP / pNJSv8Amn9Vf / Kbp / 8A7C0 / + k0lK / 5p / VX / AMpun / 8AsLT / AOk0lK / 5p / VX / wApun / + wtP / AKTSUr / mn9Vf / Kbp / wD7C0 / + k0lK / wCaf1V / 8pun / wDsLT / 6TSUr / mn9Vf8Aym6f / wCwtP8A6TSU r / mn9Vf / ACm6f / 7C0 / 8ApNJSv + af1V / 8pun / APsLT / 6TSUr / AJp / VX / ym6f / AOwtP / pNJSv + af1V / wDKbp // ALC0 / wDpNJSv + af1V / 8AKbp // sLT / wCk0lPmv7J6V / 3Dx / 8AxcfYv5pn9G / 0H0f5v + Rw kp9K + qf / AIlejf8Apvxf / PNaSnWSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKS UpJSklKSU + Vf / wCQElPf / VP / AMSvRv8A034v / nmtJTrJKafU3Z7caenPoru3D3ZJIZt1n6PdJTle t9bP + 5PS / wDOs / uSUr1vrZ / 3J6X / AJ1n9ySlet9bP + 5PS / 8AOs / uSUr1vrZ / 3J6X / nWf3JKV631s / wC5PS / 86z + 5JSvW + tn / AHJ6X / nWf3JKV631s / 7k9L / zrP7klK9b62f9yel / 51n9ySlet9bP + 5PS / wDOs / uSUr1vrZ / 3J6X / AJ1n9ySlet9bP + 5PS / 8AOs / uSUr1vrZ / 3J6X / nWf3JKV631s / wC5PS / 8 6z + 5JSvW + tn / AHJ6X / nWf3JKV631s / 7k9L / zrP7klK9b62f9yel / 51n9ySlet9bP + 5PS / wDOs / США Ur1vrZ / 3J6X / AJ1n9ySm90l / WHWWftO3EsbA2DFLiQZ / O3BJTppKfKv / APICSnv / AKp / + JXo3 / pv xf8AzzWkp1klKSUpJTm5h2i6Ri3vx77nNsrMOAqtdB + LayElNXL + tXTfs7 / sN7ftEfo / Wpv2TP52 yueElOX / AM6uq / 6fp3 / bOb / 6TSUr / nV1X / T9O / 7Zzf8A0mkpNh / WrJ + 0s / aF + H9n13 + hTl + pwdu3 fXHMJKdT / nV0L / uQ7 / tm7 / 0mkpvYWdi9Qp + 0Yjy + vcWyWuZqPJ7WnukpsJKcDrnW87p2aMfHtxGM LA6L68h75JPehjmxokpzv + dXVf8AT9O / 7Zzf / SaSlf8AOrqv / cjp3 / bOb / 6TSUr / AJ1dV / 0 / Tv8A tnN / 9JpKV / zq6r / p + nf9s5v / AKTSUr / nV1X / AE / Tv + 2c3 / 0mkpX / ADq6r / p + nf8AbOb / AOk0lK / 5 1dV / 0 / Tv + 2c3 / wBJpKV / zq6r / p + nf9s5v / pNJTq9A6vmdSutZk2Y1gY0EDHZewgk9 / XY0fckp20l PlX / APkBJT3 / ANU // Er0b / 034v8A55rSU6ySmF7rWU2OoYLLWtJYwnaHOA9rZ7SUlOT9v + s3 / lVV / wCxDf8AyKSlfb / rN / 5VVf8AsQ3 / AMikpX2 / 6zf + VVX / ALEN / wDIpKV9v + s3 / lVV / wCxDf8AyKSk ONn / AFi2v9Lp1dg9R + 4nJaYduO5v0exSUm + 3 / Wb / AMqqv / Yhv / kUlK + 3 / Wb / AMqqv / Yhv / kUlK + 3 / Wb / AMqqv / Yhv / kUlNjAyus3X7M / CZjVbSd7bhYd2kDaAkpwvrTkel1MN9R7f0TTDcv0By78zafv SU5h33 / hrf8A3I / + YJKV9t / 4a3 / 3I / 8AmCSlfbf + Gt / 9yP8A5gkpX23 / AIa3 / wByP / mCSlfbf + Gt / wDcj / 5gkpX23 / hrf / cj / wCYJKV9t / 4a3 / 3I / wDmCSlfbf8Ahrf / AHI / + YJKd76pX + rkZA3vfDB9 LK + 0d / DaISU9Okp8q / 8A8gJKe / 8Aqn / 4lejf + m / F / wDPNaSnWSU1OpZx6dj / AGgV + r7g3bvbXzOu 6wtHZJTl / wDOp3 / cP / 2Yo / 8ASiSlf86nf9w // Zij / wBKJKW / 51H / ALh / + zFH / pRJTn53WM3LvFtD 7sVoaG + ​​nXkY22ROutkpKawzOot + jl5IkyYvxeT / bSU6uN9ZbaKGU2Y7rnMEGx + Rj7neZixJSX / nU 7 / uH / wCzFH / pRJSv + dTv + 4f / ALMUf + lElM8f6ym / Iqo + ybfUe1m716XRuMTDbCSkpofWex7OpANd a0ek3RhpA5d / pfckpyPXs / 0mR / nYqSlevZ / pMj / OxUlK9ez / AEmR / nYqSlevZ / pMj / OxUlK9ez / S ZH + dipKV69n + kyP87FSUr17P9Jkf52KkpXr2f6TI / wA7FSU7v1Usc / IvDnWOhg / nDUe / b0f4pKel SU + Vf / 5ASU9 / 9U // ABK9G / 8ATfi / + ea0lOskpyfrLU + 3pwaxjrD6jTtbR9pPDv8AB / xSU8t9iyP + 4tn / ALih / ekpX2LI / wC4tn / uKH96SlfYsj / uLZ / 7ih / ekpX2LI / 7i2f + 4of3pKV9iyP + 4tv / ALih / ekpX2LI / wC4tn / uKH96SlfYsj / uLZ / 7ih / ekpX2LI / 7i2f + 4of3pKbHT8O9vUMZxxrGgXVkk9NF YEOGu + fb8eySm79Zca23qIcyh9g9No3NwRkjl3 + En8ElOV9iyP8AuLZ / 7ih / ekpX2LI / 7i2f + 4of 3pKV9iyP + 4tn / uKH96SlfYsj / uLZ / wC4of3pKV9iyP8AuLZ / 7ih / ekpX2LI / 7i2f + 4of3pKV9iyP + 4tn / uKH96SlfYsj / uLZ / wC4of3pKdv6rUW033myl1UsEF2GMWdf3p9ySnpElPlX / wDkBJT3 / wBU / wDxK9G / 9N + L / wCea0lOskpxfraKz0oC1lVjfVbpd6u3h4 / cf3ykp4308P8A7j4P3dQ / 8kkpXp4f / cfB + 7qH / kklK9PD / wC4 + D93UP8AySSlenh / 9x8H7uof + SSUr08P / uPg / d1D / wAkkpXp4f8A3Hwf u6h / 5JJSvTw / + 4 + D93UP / JJKV6eH / wBx8H7uof8AkklNnpbMUdTxC2jCafXrgsGduB3t + j6h3z8d ElPQ9e + r + V1POGTTj4VrRWGbsl + Q18gnSKXtbGqSnO / 5nZ // AHE6Z / 27mf8ApRJSTH + p1 / r1 / a8T p / obh6npW5e / b327rIlJTq / 8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bb f / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSm307onS + lPf ZgU + k6wBrjve6QNfz3OSU30lPlX / APkBJT3 / ANU // Er0b / 034v8A55rSU6ySnI + s7wzpocXmv9K3 3C40dnfnhrvuSU8p9pZ / 3Kd / 7kHf + kUlK + 0s / wC5Tv8A3IO / 9IpKV9pZ / wBynf8AuQd / 6RSUr7Sz / uU7 / wByDv8A0ikpX2ln / cp3 / uQd / wCkUlK + 0s / 7lO / 9yDv / AEikpX2ln / cp3 / uQd / 6RSUr7Sz / u U7 / 3IO / 9IpKbHTshruoYo + 0udN1Y2 / bnPn3DTZ6Q3fBJTu9a + sV3SswYzKqXgsD5suFZ1JH0SD4J KaH / AD0yf9Bi / wDsSP8AyKSlf89Mn / QYv / sSP / IpKV / z0yf9Bi / + xI / 8ikpxnZu5xd6tgkzA6jp / 1CSmdHUjRdXc2x7jW4PDX9Qlp2mYcNmoSU63 / PTJ / wBBi / 8AsSP / ACKSlf8APTJ / 0GL / AOxI / wDI pKV / z0yf9Bi / + xI / 8ikp0 + hddt6vbbXZXUz02hwNVotJkxqABCSnZSU + Vf8A + QElPf8A1T / 8SvRv / Tfi / wDnmtJTrJKcn6y7h04bHOafUbq01tPDu9xDUlPLzf8A6W3 / ALcw / wDySSlTf / pbf + 3MP / yS SlTf / pbf + 3MP / wAkkpU3 / wClt / 7cw / 8AySSlTf8A6W3 / ALcw / wDySSlTf / pbf + 3MP / ySSlTf / pbf + 3MP / wAkkpU3 / wClt / 7cw / 8AySSk / Tzd9vxpstI9auQbMUj6Q / cdu + 5JTe + sptHURse9o9NujX47 Ry7tcQ5JTlTf / pbf + 3MP / wAkkpU3 / wClt / 7cw / 8AySSlTf8A6S3 / ALcxP / JJKVN / + lt / 7cw // JJK VN / + lt / 7cw // ACSSlTf / AKW3 / tzD / wDJJKVN / wDpbf8AtzD / APJJKVN / + lt / 7cw // JJKdv6rGw33 73vd7B9N1Lu // AEn70lPRpKfKv8A / ICSnv8A6p / + JXo3 / pvxf / PNaSnWSU5h2nZZZ00NrqdcfVb7 WUDJPDtfTcR96Snk / s2X / wBwL / 8A3Fs / 9KJKV9my / wDuBf8A + 4tn / pRJSvs2X / 3Av / 8AcWz / ANKJ KV9my / 8AuBf / AO4tn / pRJSvs2X / 3Av8A / cWz / wBKJKV9my / + 4F // ALi2f + lElK + zZf8A3Av / APcW z / 0okpX2bL / 7gX / + 4tn / AKUSU2enY + U3qGK52FcwC6slx6aysAbhqXh52 / HskpvfWem + zqQdXi23 D0mjczCbkjl2nqOc37klOR9my / 8AuBf / AO4tn / pRJSvs2X / 3Av8A / cWz / wBKJKV9my / + 4F // ALi2 f + lElL / Zsv8A7gX / APuLZ / 6USUt9my / + 4F // ALi2f + lElK + zZf8A3Av / APcWz / 0okpX2bL / 7gX / + 4tn / AKUSUr7Nl / 8AcC // ANxbP / SiSne + qlV1eRebceygFggvxG4s6 / vNc7ckp6VJT5V // kBJT3 / 1 T / 8AEr0b / wBN + L / 55rSU6ySnG + tbaXdLAvbW5vqt0tFrmzDv + 47muSU8f6XTf9Fh / wDbef8A + lEl K9Lpv + iw / wDtvP8A / SiSlel03 / RYf / bef / 6USUnwum4nUMhuLjU4RscCQHNzmjQSdXWgJKdL / mbk f9xunf52X / 6XSUr / AJm5H / cbp3 + dl / 8ApdJSv + ZuR / 3G6d / nZf8A6XSUr / mbkf8Acbp3 + dl / + l0l JsP6p342ZRkHHwWiqxlhLHZO4bXB0t33Fs6aSkpr / W1uOeqNNtWNY70m63DK3cu / 7jnbh5pKcX08 P / uPg / d1D / ySSlenh / 8AcfB + 7qH / AJJJSvTw / wDuPg / d1D / ySSlenh / 9x8H7uof + SSUr08P / ALj4 P3dQ / wDJJKV6eH / 3Hwfu6h / 5JJSvTw / + 4 + D93UP / ACSSlenh / wDcfB + 7qH / kklPQ / U1tLcnJ9KrH rOxsmgZIJ17 / AGkkfckp6tJT5V // AJASU9 / 9U / 8AxK9G / wDTfi / + ea0lOskpBl5uLgVevmWtprkN 3O4k9vwSU0 / + cvQf + 5tX3n + 5JSv + cvQf + 5tX3n + 5JSv + cvQf + 5tX3n + 5JTRzfrZRXcG4T8a + raCX vuLDPht2FJTX / wCeF37mH / 7En / 0kkp0sf6z9IfSx2TlU12ke9jXFwB8nQJSUk / 5y9B / 7m1fef7kl K / 5y9B / 7m1fef7klMqvrD0W61lNWZW + yxwYxoOpc4wAkpxfrPc1nUg03mv8ARN9oyzR3d + YK3fek pyPtLP8AuU7 / ANyDv / SKSlfaWf8Acp3 / ALkHf + kUlK + 0s / 7lO / 8Acg7 / ANIpKV9pZ / 3Kd / 7kHf8A pFJSvtLP + 5Tv / cg7 / wBIpKV9pZ / 3Kd / 7kHf + kUlK + 0s / 7lO / 9yDv / SKSlfaWf9ynf + 5B3 / pFJTu / VS1tmReBcbYYNDknIjXwLGwkp6VJT5V // kBJT3 / 1T / 8AEr0b / wBN + L / 55rSU6ySnI + s5tHTR6RId 6reHVs0h4e72pKeU3Zv7z / 8At7ESUrfm / vP / AO3sT + ​​5JSt + b + 8 // ALexP7klK35v7z / + 3sT + ​​5JSt + b + 8 / wD7exP7klK35v7z / wDt7E / uSUrfm / vP / wC3sT + ​​5JSt + b + 8 // t7E / uSU2OnOzP2hi7nO2 + tX M3Yx03Ds33fckpv / AFndkjqQ9IuDfSbxZQzWXdrvckpyN + b + 8 / 8A7exP7klK35v7z / 8At7E / uSUr fm / vP / 7exP7klK35v7z / APt7E / uSUrfm / vP / AO3sT + ​​5JSt + b + 8 // ALexP7klK35v7z / + 3sT + ​​5JSt + b + 8 / wD7exP7klO79VDeci / 1i4jYImyl / f8A4HX70lPSpKfKv / 8AICSnv / qn / wCJXo3 / AKb8X / zz Wkp1klOT9Za3WdODW1vtPqNO2vHGUeHa + m5zR80lPK / ZLf8AuHk / + 4iv / wBLJKV9kt / 7h5P / ALiK / wD0skpX2S3 / ALh5P / uIr / 8ASySlfZLf + 4eT / wC4iv8A9LJKV9kt / wC4eT / 7iK // AEskpX2S3 / uH k / 8AuIr / APSySlfZLf8AuHk / + 4iv / wBLJKV9kt / 7h5P / ALiK / wD0skpsdPxrG9QxnHEyGgXVnc7p ddYHuGpsFx2 / HskpufWem + zqQdXi23D0mjczCbkjl2nqOc37klOR9my / + 4F // uLZ / wClElN7p3Qs vqLXu2MxfTIEZXT2Vl0 / u + 4zwkpuf80Mv / TYf / sGz + 9JSv8Amhl / 6bD / APYNn96Slf8ANDL / ANNh / wDsGz + 9JSv + aGX / AKbD / wDYNn96Slf80Mv / AE2H / wCwbP70lK / 5oZf + mw // AGDZ / ekp0uidFu6X bbZbZQ8WNDR6NDaToZ1LeUlOukp8q / 8A8gJKe / 8Aqn / 4lejf + m / F / wDPNaSnWSU431rbS7pYF7a3 N9Vulotc2Yd / 3Hc1ySnj / S6b / osP / tvP / wDSiSlel03 / AEWH / wBt5 / 8A6USUr0um / wCiw / 8AtvP / APSiSlel03 / RYf8A23n / APpRJSvS6b / osP8A7bz / AP0okpXpdN / 0WH / 23n / + lElK9Lpv + iw / + 28 / / wBKJKV6XTf9Fh / 9t5 // AKUSU2emV9PHUsQsqxQ4X17S1maHA7mxG + wtn46JKe9vuZj02X2yGVNL 3QJMNEnQJKcn / nb0X9 + 3 / tmz / wAikpX / ADt6L + / b / wBs2f8AkUlNDN + trjd / k62kU7RPr0ZBfu7 / AEIEJKQf87Oo / wCmw / 8A2HyklK / 52dR / 02H / AOw + Ukps4P1taHu / adtZbHs + z0Xgz57wUlN3 / nb0 U6b7f + 2bP / IpKV / zt6KNN9v / AGzZ / wCRSU7DSHAOHBEhJS6Snyr / APyAkp7 / AOqf / iV6N / 6b8X / z zWkp1klOP9aXlnTARZ6X6Vvu9U09nab2gpKeS9d // c3 / ANnn / wDkElK + 0P8A + 5v / ALPP / wDIJKV6 9n / cz / 2ef / 5BJSvtD / 8Aub / 7PP8A / IJKV67 / APub / wCzz / 8AyCSleu // ALm / + zz / APyCSleu / wD7 m / 8As8 // AMgkpXrv / wC5v / s8 / wD8gkpsdNveeo4oOXum6sbftr3z7hptLNfgkp71JTjuyvrRuO3C xiJ0JuPh4JKW + 1fWr / uDi / 8Abx / uSUr7V9av + 4OL / wBvH + 5JSHLyvrL9ms9bEx6q9p3PbeWlo8QY SUm + 1fWr / uDi / wDbx / uSUr7V9av + 4OL / ANvH + 5JSvtX1q / 7g4v8A28f7klM6cn6yuurbfh57Ki4C xzbSSGz7iBHgkp1klKSU + Vf / AOQElPf / AFT / APEr0b / 034v / AJ5rSU6ySnJ + spc3pwLN0 + o36L66 zw7864FqSnlXWZO07PU3QYnIxInz9iSmDH5 + 4eoXFsa7cjFB3fNiSknqX / 8AC / 8AsTh / + QSUr1L / APhf / YnD / wDIJKV6l / 8Awv8A7E4f / kElK9S // hf / AGJw / wDyCSlepf8A8L / 7E4f / AJBJSvUv8Lf / AGJxP / IJKbHT33HPxgfVj1q5nIxXD6Q7MYHH5JKeg6p123p2SMdmKLgWh34311czpteZ7JKaf / Oz I / 7gN / 8AYun + 9JSv + dmR / wBwG / 8AsXT / AHpKV / zsyP8AuA3 / ANi6f70lOM / O6xYTORftd + b9pxiI 8ElM6ep9Xqurtfdda1jg51bsnGhwBktPxSU63 / OzI / 7gN / 8AYun + 9JSv + dmR / wBwG / 8AsXT / AHpK V / zsyP8AuA3 / ANi6f70lN / pHWLOp2WMfjij02hwIurtmT4VnRJTqJKfKv / 8AICSnv / qn / wCJXo3 / AKb8X / zzWkp1klOT9Za3WdODW1vtPqNO2vHGUeHa + m5zR80lPK / ZLf8AuHk / + 4iv / wBLJKV9kt / 7 h5P / ALiK / wD0skpX2S3 / ALh5P / uIr / 8ASySlfZLf + 4eT / wC4iv8A9LJKV9kt / wC4eT / 7iK // AEsk pX2S3 / uHk / 8AuIr / APSySlfZLf8AuHk / + 4iv / wBLJKV9kt / 7h5P / ALiK / wD0skpsdPxrG9QxnHEy GgXVnc7pddYHuGpsFx2 / HskpvfWah9nUQ5uPdaPSaN1eAzKHLtPUdY37klOT9kt / 7h5P / uIr / wDS ySlfZLf + 4eT / AO4iv / 0skpX2S3 / uHk / + 4iv / ANLJKV9lu7YeT / 7ia / 8A0skpX2S3 / uHk / wDuIr / 9 LJKV9kt / 7h5P / uIr / wDSySlfZLf + 4eT / AO4iv / 0skpX2S3 / uHk / + 4iv / ANLJKdz6rUvqvvLqLaZY NbcJuIDr2c2x + 74JKekSU + Vf / wCQElPf / VP / AMSvRv8A034v / nmtJTrJKa2f07D6nR9mzq / VqDg / buc3UcasLT3SU53 / ADO + rn / cT / wW3 / 0okpX / ADO + rn / cT / wW3 / 0okp0sHAxOm44xcKv0qgS4Nlzt Tzq4kpKa + d13p3TrxjZTniwtDoaxzhBnuBHZJTW / 529F / ft / 7Zs / 8ikp1MbIqy6GZNJJrsG5pILT HwKSkqSlJKUkp436204r + qB1wpLvSb / OMyHGJd3oIakpxfs3T / DF / wC283 / ySSlfZun + GL / 23m / + SSUr7N0 / wxf + 283 / AMkkpX2bp / привет / wDbeb / 5JJSvs3T / AAxf + 283 / wAkkpX2bp / привет / 8Abeb / AOSS Ur7N0 / wxf + 283 / ySSlfZun + GL / 23m / 8AkklPQ / U2rGrycg0CoEsbPpNvaee / rkj7klPVpKfKv / 8A ICSnv / qn / wCJXo3 / AKb8X / zzWkp1klOR9Z7PT6aHbwz9K0SbXU9nfns1 + SSnlPtZ / wC5DP8A2Pt / uSUr7Wf + 5DP / AGPt / uSUr7Wf + 5DP / Y + 3 + 5JSvtZ / 7kM / 9j7UlK + 1n / uQz / 2Pt / uSUr7Wf + 5DP / Y + 3 + 5JSvtZ / wC5DP8A2Pt / uSUr7Wf + 5DP / AGPt / uSU2OnZRd1DFb67XTdWIGba + fcPzSIPwSU3frTa 5nUwBkel + ib7ftLqe7tdjWn70lOP67 / + 5v8A7PP / APIJKV67 / wDub / 7PP / 8AIJKV67 / + 5v8A7PP / APIJKV67 / wDub / 7PP / 8AIJKV67 / + 5v8A7PP / APIJKV67 / wDub / 7PP / 8AIJKV67 / + 5v8A7PP / APIJ KV67 / wDub / 7PP / 8AIJKd76pWOfkZAN / rQwafaHXxr4OaISU9Okp8q / 8A8gJKe / 8Aqn / 4lejf + m / F / wDPNaSnWSU5P1lLm9OBZun1G / RfXWeHfnXAtSU8t6l // C / + xOH / AOQSUr1L / wDhf / YnD / 8AIJKV 6l // AAv / ALE4f / kElK9S / wD4X / 2Jw / 8AyCSlepf / AML / AOxOH / 5BJSvUv / 4X / wBicP8A8gkpXqX / APC / + xOH / wCQSUr1L / 8Ahf8A2Jw // IJKbHT33HPxgfUj1q5m / FcPpDsxm4 / JJTe + sr7W9RAZvj02 / Rux6xy7825pckpyfUv / AOF / 9icP / wAgkpXqX / 8AC / 8AsTh / + QSUr1L / APhf / YnD / wDIJKV6l / 8A wv8A7E4f / kElK9S // hf / AGJw / wDyCSlepf8A8L / 7E4f / AJBJSvUv / wCF / wDYnD / 8gkpXqX / 8L / 7E 4f8A5BJTufVZ1jr79 + / 6AjfbTZ3 / AOAaD96Sno0lPlX / APkBJT3 / ANU // Er0b / 034v8A55rSU6yS nI + s9T7umhjGWPPqtMVY7cp3Dv8ABvLR80lPJ / YMj / uPmf8AuIp / 9KJKV9gyP + 4 + Z / 7iKf8A0okp X2DI / wC4 + Z / 7iKf / AEokpX2DI / 7j5n / uIp / 9KJKV9gyP + 4 + Z / wC4in / 0okpX2DI / 7j5n / uIp / wDS iSlfYMj / ALj5n / uIp / 8ASiSlfYMj / uPmf + 4in / 0okpsdOwr2dQxXGjKAbdWSXdLpraIcObA8lo8 + ySm / 9aMW27qQeyrIePSaJqwK8pvLv8I97T8klOR9gyP + 4 + Z / 7iKf / SiSlfYMj / uPmf8AuIp / 9KJK V9gyP + 4 + Z / 7iKf8A0okpX2DI / wC4 + Z / 7iKf / AEokpX2DI / 7j5n / uIp / 9KJKV9gyP + 4 + Z / wC4in / 0 okpX2DI / 7j5n / uIp / wDSiSlfYMj / ALj5n / uIp / 8ASiSnpfqx0uzErdmvcR67doqfi14tjdriPcKy eY0SU7ySnyr / APyAkp7 / AOqf / iV6N / 6b8X / zzWkp1klON9axWelj1RWW + q3 + dbY9vDu1XuSU8ftw v3cP / tjLSUrbhfu4f / bGWkpW3C / dw / 8AtjLSUrbhfu4f / bGWkpW3C / dw / wDtjLSUrbhfu4f / AGxl pKVtwv3cP / tjLSUrbhfu4f8A2xlpKbPTG4n7SxNrcTd69cbackOncOC72g / FJT1 + f17p3Tb / ALPl OeHlodDa3vEGe7WnwSU1 / wDnb0X9 + 3 / tmz / yKSlf87ei / v2 / 9s2f + RSUr / nb0X9 + 3 / tmz / yKSnGd 9aepbjtysbbOk4 + RMf5qSmdh2pzhdWcjJxzUHD1AzHvDi2fdtlvMJKdb / nb0X9 + 3 / tmz / wAikpX / ADt6L + / b / wBs2f8AkUlK / wCdvRf37f8Atmz / AMikpt9P6zgdUe + vEc9xrAc7cxzND / WASU3klPlX / wDkBJT3 / wBU / wDxK9G / 9N + L / wCea0lOskpyPrPZ6fTQ7eGfpWiTa6ns789mvySU8p9rP / chn / sf б / ckpX2s / wDchn / sfb / ckpX2s / 8Achn / ALh3 / wBySlfaz / 3IZ / 7h3 / 3JKV9rP / chn / sfb / ckpX2s / wDchn / sfb / ckpX2s / 8Achn / ALh3 / wBySlfaz / 3IZ / 7h3 / 3JKbHTsou6hit9drpurEDNtfPuH5pE h5JKb / 1nv9PqQb6rWfommDlPo7u / MZp80lOR9rP / AHIZ / wCx9v8AckpX2s / 9yGf + x9qSlfaz / wBy Gf8Asfb / AHJKV9rP / chn / sfb / ckpX2s / 9yGf + x9v9ySlfaz / ANyGf + x9v9ySlfaz / wByGf8Asfb / AHJKV9rP / chn / sfb / ckp3fqpd6uRePVFkMGgyh4xr4P4SU9Kkp8q / wD8gJKe / wDqn / 4lejf + m / F / 881pKdZJTl / WGjIyMAV41dtj / UadtDmsdEHvYCISU81 + yur / APcXP / 7fo / 8AIJKV + yur / wDcXP8A + 36P / IJKV + yur / 8AcXP / AO36P / IJKV + yur / 9xc // ALfo / wDIJKV + yur / APcXP / 7fo / 8AIJKbGF0P qGRkNqyWZuLWQZtdbS4CBpo1k6pKdI / VJh / 7X5I + BZ / 5BJSv + aTP + 5 + V97P / ACCSmeP9V2Y + RVeM 7Jf6T2v2uLIO0zBhiSmh9Zw89SG31Y9Jv0L6ahy7820EpKcjbb45H / sXjf8AkUlK22 + OR / 7F43 / k UlK22 + ИЛИ / wCxeN / 5FJSttvjkf + xeN / 5FJSttvjkf + xeN / wCRSUrbb45H / sXjf + RSUrbb45H / ALF4 3 / kUlK22 + OR / 7F43 / kUlO79VA8ZF + 71PoD + cuqt79hUBCSnpUlPlX / 8AkBJT3 / 1T / wDEr0b / ANN + L / 55rSU6ySmtn5v2Cj1 / QvyfcG + njM9R + vfbI00SU53 / ADm / 81XU / wD2H / 8AM0lK / wCc3 / mq6n / 7 D / 8AmaSlf85v / NV1P / 2H / wDM0lOfm9Z6tfkCzDr6niVBoBq + wMsk6 + 7c6yUlNb9o / WP / AE / U / wD3 F1f + lUlOpjfWK + qhleT0 / qd9rRD7fsgZuPjta + AkpMPrJIn9ldT / APYf / wAzSUt / zm / 81XU // Yf / AMzSUzo + sPr3V0 / szqNfqOazfZRtY3cY3OO / QDukpyvrRi23dSD2VZDx6TRNWBXlN5d / hHvafkkp yPsGR / 3HzP8A3EU / + LELK + WZH / CFM / 8AcRT / AOLELK + WZH / CFM / 9xFP / AKUSUr7Bkf8AcfM / 9xFP / pRJSvsGR / 3HzP8A3EU / + lelK + wZH / cfM / 8AcRT / AOlElK + wZH / cfM / 9xFP / AKUSUr7Bkf8AcfM / 9xFP / pRJTu / VPHspyLy + u + uWAA3YVeIDr2dW5274JKemSU + Vf / 5ASU9 / 9U // ABK9G / 8ATfi / + ea0 lOskpxvrWKz0seqKy31W / wA62x7eHdqvckp5DZg6Q3D85oyklLbML93D / wC2Mv8AvSUvtwjqW4f / AGxl / wB6SlbcHs3D / wC2MpJS23C / dw / + 2MtJS4bhD83D + VGUkpbbhfu4f / bGWkpW3C / dw / 8AtjLS U2emNxP2libW4m7164205IdO4cF3tB + KSnQ + tbcY9THqjHLvSb / O13vdEu70 + 1JTjbcL93D / AO2M tJStuF + 7h / 8AbGWkpW3C / dw / + 2MtJStuF + 7h / wDbGWkpW3C / dw / + 2MtJStuF + 7h / 9sZaSlbcL93D / wC2MtJStuF + 7h / 9sZaSnoPqgKBk5HoigHY2fRruYee / rafckp6lJT5V / wD5ASU9 / wDVP / xK9G / 9 N + L / AOea0lOskpzuu4mRm4IpxWeo / eHR6hq0AP5zUlPPf83 + s / 8Acb / 2csSUr / m / 1n / uN / 7OWJKV / wA3 + s / 9xv8A2csSUr / m / wBZ / wC43 / s5YkpX / N / rP / cb / wBnLElK / wCb / Wf + 43 / s5YkpX / N / rP8A 3G / 9nLElK / 5v9Z / 7jf8As5YkpNhdD6rTmUW2Y + 1jLWOcftb3QA4Enaefgkpt9e6V1DNzRdi0 + oz0 w2ftDqtQT + a1JTnf83 + s / wDcb / 2csSUr / m / 1n / uN / wCzliSlf83 + s / 8Acb / 2csSUr / m / 1n / un / 7O WJKV / wA3 + s / 9xv8A2csSUr / m / wBZ / wC43 / s5YkpX / N / rP / cb / wBnLElK / wCb / Wf + 43 / s5Ykp1vq9 03Owbrn5dXph7QGn13XSQfB3CSncSU + Vf / 5ASU9 / 9U // ABK9G / 8ATfi / + ea0lOskppdVysjDxRbi 0WZL9wb6dMboM66tckpyP291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8A pFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8A of8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yq zf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291 n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJT odI6jnZtljcvDvxQ1oLXXRDjPA21sSU6iSnyr / 8AyAkp7 / 6p / wDiV6N / 6b8X / wA81pKdZJSklKSU pJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJT5V / 8A5ASU9b9WPrP9W8f6t9Jo v6tg1W1YOMyyt + TU1zXNqYHNc0vkEFJTpf8AOz6q / wDlz0 // ANiqf / SiSlf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSlf87Pqr / 5c9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + qv / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8AOz6q / wDlz0 // ANiqf / Si Slf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSlf87Pqr / 5c9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + qv / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8A Oz6q / wDlz0 // ANiqf / SiSlf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSlf87Pqr / 5c9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + q v / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8AOz6q / wDlz0 // ANiqf / SiSlf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSlf87Pqr / 5c 9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + qv / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8AOz6q / wDlz0 // ANiqf / SiSlf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSlf87Pqr / 5c9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + qv / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8AOz6q / wDlz0 // ANiq f / SiSlf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSnzX9rdK / 7mY / 8A4uPtv86z + jf6f6X83 / L4SU // 2Q ==
  • application / pdf Библиотека Adobe PDF 8.0 Ложь конечный поток эндобдж 1353 0 объект > / Кодировка >>>>> эндобдж 510 0 объект > эндобдж 511 0 объект > эндобдж 517 0 объект > эндобдж 523 0 объект > эндобдж 529 0 объект > эндобдж 530 0 объект > эндобдж 531 0 объект > эндобдж 532 0 объект > эндобдж 533 0 объект > эндобдж 534 0 объект > эндобдж 535 0 объект > эндобдж 536 0 объект > эндобдж 537 0 объект > эндобдж 538 0 объект > эндобдж 319 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 321 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 323 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 325 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 327 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 328 0 объект > поток HWr) kpX

    C`eM ^ 8jv8'8r & 3Ν0rj5X ~ d6ufF 蔃>) o} ~ 6mR, կ w /.l; jEw ZwΌyM1 * ҪFp ؚ uU ݎ

    (PDF) Характеристика оценки статистического процесса учащимися 11 класса

    21

    Gravemeijer, K. (1998). Исследования развития как метод исследования. В A. Sierpinska

    & J. Kilpatrick (Eds.), Математическое образование как область исследования: поиск идентичности

    (стр. 277-295). Дордрехт, Нидерланды: Kluwer Academic Publishers.

    Холмс П. (1997). Оценка работы проекта внешними экспертами. В I.Гал и Дж. Гарфилд

    (ред.), Проблема оценки в статистическом образовании (стр. 153-164). Амстердам,

    Нидерланды: IOS Press.

    Майлз М. и Хуберман М. (1994). Качественный анализ данных. Таузенд-Оукс, Калифорния:

    Sage Publications.

    Квалификационное управление Новой Зеландии (2001 г.). Стандарты достижения уровня 1:

    Математика. [Онлайн: http://www.nzqa.govt.nz/ncea/ach/mat Mathematics/index.shtml]

    Pegg, J. (2003). Оценка по математике: развивающий подход.В J. Royer

    (Ред.), Математическое познание (стр. 227-259). Гринвич, Коннектикут: информационный век

    Publishing.

    Пфаннкух, М. (1996). Статистическая интерпретация сообщений СМИ. В J. Neyland & M.

    Clark (ред.), Исследования в области изучения статистики: Материалы 47-й ежегодной конференции статистической ассоциации Новой Зеландии

    (стр. 67-76). Веллингтон, Нью-Йорк

    Зеландия: Университет Виктории.

    Пфаннкух, М. (2005). Вероятность и статистический вывод: как учителя могут позволить

    учащимся установить связь? В G.Джонс (ред.), Изучение вероятности в школе:

    Проблемы преподавания и обучения (стр. 267-294). Дордрехт, Нидерланды:

    Kluwer Academic Publishers.

    Pfannkuch, M., & Horring, J. (в печати). Развитие статистического мышления в средней школе

    : Совместная разработка учебной программы. В издании G. Burrill (Ed.), Curricular

    development in statistics education: Proceedings of the 2004 International

    Association for Statistical Education Round Table Conference, Lund University,

    Sweden, 28 июня - 3 июля 2004 г.

    Pfannkuch, M., & Wild, C.J. (2003). Статистическое мышление: как его развить? В бюллетене

    Международного статистического института Труды 54-й сессии [CD-ROM].

    Ворбург, Нидерланды: Международный статистический институт.

    Прайор, Х. (2001). Оценка статистической грамотности некоторых студентов высших учебных заведений

    с использованием сообщений СМИ. Неопубликованная магистерская диссертация, Оклендский университет.

    Skovsmose, O., И Борба, М. (2000). Методология исследования и критическая математика

    образование. Публикация № 17 Роскилле, Дания: Центр исследований в области обучения

    Математика, Университет Роскилле.

    Старкингс, С. (1997). Оценка студенческих проектов. В I. Гал и Дж. Гарфилд (ред.), Проблема оценки

    в статистическом образовании (стр. 139-152). Амстердам,

    Нидерланды: IOS Press.

    Уотсон, Дж. М. (1997). Оценка статистического мышления с помощью СМИ.В I. Gal & J.

    Гарфилд (ред.), Проблема оценки в статистическом образовании (стр. 107-121).

    Амстердам, Нидерланды: IOS Press.

    Уотсон, Дж. М., Коллис, К., и Мориц, Дж. (1994). Достоверная оценка в статистике с использованием носителя

    . Отчет подготовлен для Рабочей группы Национального центра математических исследований

    Образование - модели аутентичного оценивания (Университет

    , Висконсин). Хобарт, Австралия: Педагогический факультет Университета Тасмании.

    Уотсон, Дж. М., Коллис, К., Каллингем, Р., и Мориц, Дж. (1995). Модель оценки

    мышления высшего порядка в статистике. Образовательные исследования и оценка, 1, 247-275.

    Уайлд, К. Дж., И Пфаннкуч, М. (1999). Статистическое мышление в эмпирическом исследовании (с обсуждением

    ). Международный статистический обзор, 67 (3), 223-265.

    деколонизация и послевоенная южная литература

    СОДЕРЖАНИЕ

    Перейти к: Page iPage ii 45Page 46Page 47Page 48Page 49Page 50Page 51Page 52Page 53Page 54Page 55Page 56Page 57Page 58Page 59Page 60Page 61Page 62Page 63Page 64Page 65Page 66Page 67Page 68Page 69Page 70Page 71Page 72Page 73Page 74Page 75Page 76Page 77Page 78Page 79Page 80Page 81Page 82Page 83Page 84Page 85Page 86Page 87Page 88Page 89Page 90Page 91Page 92Page 93Page 94Page 95Страница 96Страница 97Страница 98Страница 99Страница 100Страница 101Страница 102Страница 103Страница 104Страница 105Страница 106Страница 107Страница 108Страница 109Страница 110Страница 111Страница 112Страница 113Страница 114Страница 115Страница 116Страница 117Страница 118Страница 119Страница 120Страница 121Страница 122Страница 123Страница 127Страница 125Страница 126Страница 128 GE 135Page 136Page 137Page 138Page 139Page 140Page 141Page 142Page 143Page 144Page 145Page 146Page 147Page 148Page 149Page 150Page 151Page 152Page 153Page 154Page 155Page 156Page 157Page 158Page 159Page 160Page 161Page 162Page 163Page 164Page 165Page 166Page 167Page 168Page 169Page 170Page 171Page 172Page 173Page 174Page 175Page 176Page 177Page 178Page 179Page 180Page 181Page 182Page 183Page 184Page 185Page 186Page 187Page 188Page 189Page 190Page 191Page 192Page 193Page 194Page 195Page 196Page 197Page 198Page 199Page 200Page 201Page 202Page 203Page 204Page 205Page 206Page 207Page 208Page 209Page 210Page 211Page 212Page 213Page 214Page 215Page 216Page 217Page 218Page 219Page 220Page 221Page 222Page 223Page 224Page 225Page 226Page 227Page 228Page 229Page 230Page 231Page 232Page 233Page Стр. GE 260Page 261Page 262Page 263Page 264Page 265Page 266Page 267Page 268Page 269Page 270Page 271Page 272Page 273Page 274Page 275Page 276Page 277Page 278Page 279Page 280Page 281Page 282Page 283Page 284Page 285Page 286Page 287Page 288Page 289Page 290Page 291Page 292Page 293Page 294Page 295Page 296Page 297Unnumbered 303
    Нажмите на изображение ниже, чтобы переключиться на масштабируемую версию

    деколонизация и послевоенная южная литература

    СОДЕРЖАНИЕ

    Перейти к: Page iPage ii 45Page 46Page 47Page 48Page 49Page 50Page 51Page 52Page 53Page 54Page 55Page 56Page 57Page 58Page 59Page 60Page 61Page 62Page 63Page 64Page 65Page 66Page 67Page 68Page 69Page 70Page 71Page 72Page 73Page 74Page 75Page 76Page 77Page 78Page 79Page 80Page 81Page 82Page 83Page 84Page 85Page 86Page 87Page 88Page 89Page 90Page 91Page 92Page 93Page 94Page 95Страница 96Страница 97Страница 98Страница 99Страница 100Страница 101Страница 102Страница 103Страница 104Страница 105Страница 106Страница 107Страница 108Страница 109Страница 110Страница 111Страница 112Страница 113Страница 114Страница 115Страница 116Страница 117Страница 118Страница 119Страница 120Страница 121Страница 122Страница 123Страница 127Страница 125Страница 126Страница 128 GE 135Page 136Page 137Page 138Page 139Page 140Page 141Page 142Page 143Page 144Page 145Page 146Page 147Page 148Page 149Page 150Page 151Page 152Page 153Page 154Page 155Page 156Page 157Page 158Page 159Page 160Page 161Page 162Page 163Page 164Page 165Page 166Page 167Page 168Page 169Page 170Page 171Page 172Page 173Page 174Page 175Page 176Page 177Page 178Page 179Page 180Page 181Page 182Page 183Page 184Page 185Page 186Page 187Page 188Page 189Page 190Page 191Page 192Page 193Page 194Page 195Page 196Page 197Page 198Page 199Page 200Page 201Page 202Page 203Page 204Page 205Page 206Page 207Page 208Page 209Page 210Page 211Page 212Page 213Page 214Page 215Page 216Page 217Page 218Page 219Page 220Page 221Page 222Page 223Page 224Page 225Page 226Page 227Page 228Page 229Page 230Page 231Page 232Page 233Page Стр. GE 260Page 261Page 262Page 263Page 264Page 265Page 266Page 267Page 268Page 269Page 270Page 271Page 272Page 273Page 274Page 275Page 276Page 277Page 278Page 279Page 280Page 281Page 282Page 283Page 284Page 285Page 286Page 287Page 288Page 289Page 290Page 291Page 292Page 293Page 294Page 295Page 296Page 297Unnumbered 303
    Нажмите на изображение ниже, чтобы переключиться на масштабируемую версию

    Бэтмен | PDF | Бэтмен

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 8 по 17 не показаны при предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 22 по 25 не показаны при предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 31 по 32 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 37 по 61 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 68 по 71 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 75 по 76 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 80 по 92 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 96 по 99 не показаны при предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 106 по 108 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 115 по 126 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 130 по 132 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 137 по 158 не показаны при предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Page 165 не отображается в этом предварительном просмотре.

    Проблема

    Время перемен в жизни человека.

    Отношение автора к проблеме

    В жизни каждого человека рано или поздно наступает время перемен. В этот момент жизнь разделяется на «до и после», человек оказывается перед выбором, определяющим его дальнейшую судьбу. У одних людей происходят хорошие изменения, у других – наоборот. Перемены способны ломать человеческие судьбы и делать людей счастливыми. А бывают в жизни ситуации, когда меняется не окружающий мир, а сам человек. Это может произойти вследствие незначительных обстоятельств, например, неосторожно сказанного слова, или в результате масштабных происшествий – к примеру, смена эпохи. Разница внешних и внутренних перемен заключается в том, что внутренние изменения человек способен контролировать. Только от него самого зависит, кем он станет.

    Аргументы

    1. Мы живём в эпоху перемен.
    2. У одних людей перемены меняют жизнь в лучшую сторону, у других – наоборот.
    3. Во время перемен человек всегда оказывается перед сложным выбором.
    4. Не всегда люди готовы к переменам.
    5. Время перемен связано с неопределённостью.
    6. Для того чтобы осуществить мечту, не нужно менять весь мир, стоит начать с перемен в собственной жизни.
    7. Нужно принимать изменения в жизни с удовольствием.
    8. Лень – это главный противник перемен.
    9. Ошибки – неизбежная часть перемен.
    10.  Часто перемены делают людей более мудрыми и зрелыми.

    Эпитеты к словосочетанию «время перемен»

    Благоприятное, благословенное, быстротечное, выгодное, горячее, драгоценное, золотое, критическое, напряженное, неблагоприятное, неподходящее, неудобное, ответственное, подходящее, удобное, хлопотливое, крутое, летучее, лукавое, скупое, звездное, безвозвратное, беззаботное, блистательное, благословенное, блаженное, веселое, глухое, горячее, долговечное, молодое, невозвратимое, невозвратное, незабвенное, незабываемое, неизбежное, памятное, суровое, счастливое, трудное, тяжелое, тяжкое, хлопотливое, юношеское, былое, глухое, давнее, давнопрошедшее, далекое, доброе, незапамятное, неизгладимое, памятное, бедственное, безрадостное, беспокойное, блаженное, буревое, бурное, величественное, героическое, глухое, гнилое, горемычное, горькое, грозное, грозовое, губительное, дивное, драматическое, знаменательное, историческое, кипучее, клокочущее, кровавое, крутое, легендарное, лихое, мирное, мрачное, неспокойное, ответственное, переломное, переходное, роковое, светлое, славное, смутное, страшное, суровое, счастливое, темное, тревожное, трудное, тяжелое, худое, цветущее, черное, чудесное, чудное, звонкое, непогожее, пламенное, скудное, тошное, тугое, удручающее.

    Эпитеты к слову «перемена»

    Абстрактная, банальная, беспочвенная, блестящая, блистательная, богатая, большая, бредовая, важная, ведущая, верная, вечная, вредная, гениальная, главная, глубокая, готовая, дерзкая, живая, жизненная, захватывающая, здравая, избитая, изумительная, интересная, исходная, конструктивная, кощунственная, ложная, невероятная, нелепая, необычная, неосуществимая, неповторимая, нестандартная, неясная, новаторская, новая, определяющая, оригинальная, основная, острая, осуществимая, отвлеченная, перспективная, плодотворная, полезная, предвзятая, прекрасная, преступная, прозрачная, расплывчатая, реальная, руководящая, самобытная, самостоятельная, свежая, светлая, серьезная, смелая, сногсшибательная, стоящая, сумасбродная, сумасшедшая, творческая, фантастическая, хорошая, центральная, четкая, экстравагантная, эпохальная, этапная, ясная, бунтарская, великая, высокая, гражданская, громкая, гуманная, демократическая, малая, мелкая, мировая, модная, освободительная, патриотическая, передовая, побеждающая, политическая, прогрессивная, реакционная, революционная, светлая, светоносная, свободная, справедливая, узкая, чистая, чужая, чуждая, авантюристическая, бездумная, безнадежная, безрассудная, безрезультатная, безуспешная, бесплодная, бессмысленная, бесстыдная, благородная, героическая, глупая, грубая, дерзкая, жалкая, замаскированная, коварная, мучительная.

    Синонимы к словосочетанию «время перемен»

    Эпоха перемен, переоценка ценностей, переломный период, глобальные перемены, великие перемены, значимые перемены, серьёзные перемены, перемены в жизни, грандиозные перемены, кардинальные перемены, грядущие перемены, исторические перемены, непростые времена, сложные времена, новое время, годы перестройки, новый век.

    Синонимы к слову «перемена»

    Изменение, реформа, смена, преобразование, перестройка, превращение, улучшение, ухудшение, переворот, модификация, новшество, новизна, нововведение, трасформация, метаморфоза, преображение, перерождение.

    Примеры из художественной литературы

    1. Л.Н. Толстой «Война и мир».

    Одним из самых любимых героев Л.Н. Толстого был Андрей Болконский. В начале романа ему всего двадцать шесть лет, молодой человек находится в полном расцвете своих сил. Андрея тяготит лицемерное светское общество, и он безумно жаждет перемен в своей придворной жизни. Он мечтал о славе Наполеона, хотел проявить себя на поле боя и совершить подвиг, о котором бы долго помнили. Ради этих стремлений Андрей Болконский отправился на войну. Он служил в штабе при главнокомандующем и умело разрабатывал планы военных действий.

    Спустя недолгое время пылкий офицер разочаровывается в русской армии. На его глазах капитан Тушин проявил неимоверное мужество и отвагу, сражаясь до конца, не сдавая позиций. До него просто не дошёл приказ об отступлении. Благодаря его усилиям и помощи Андрея солдатам удалось вернуться живыми. Но героизм Тушина не был оценён по заслугам, наоборот, он получил строгий выговор от Багратиона за несоблюдение приказа и потерю орудий боя. В этой ситуации Болконский впервые осознал, что не все подвиги получают всеобщее признание. Возмущённый несправедливым отношением генерала, Андрей стал на защиту капитана Тушина, который молчал, чтобы не подвести однополчан. Подобное положение вещей вызывало недоумение у князя. Тем не менее, судьба дала ему возможность совершить желанный подвиг во время Аустерлицкого сражения. Увидев беспорядок и панику в рядах армии, Андрей взял в руки знамя и повёл за собой войско. Но неожиданное ранение прервало все мечты о славе, перед героем предстало лишь бескрайнее небо, на фоне которого всё остальное казалось мирской суетой, недостойной внимания. Именно в этот момент в душе Болконского случился перелом, его жизнь изменилась навсегда. В родное имение он вернулся совершенно другим человеком. Теперь у князя Андрея появилось желание изменить будущее родной страны, поэтому он принимал активное участие в подготовке реформ Сперанского. После разочарования от несовершенства этих преобразований, Болконский посвятил себя целиком и полностью дому и семье. Князю казалось, что его жизнь окончена, но встреча с Наташей Ростовой ознаменовала новые перемены и надежду на лучшее. Именно из-за этого её предательство так больно ранило влюблённое сердце, поверившее в счастье.

    Жизнь Андрея Болконского была яркой и разнообразной, он всегда был готов встретить любые перемены с достоинством.  

    1. А.П. Чехов «Вишнёвый сад».

    В пьесе «Вишнёвый сад» удивительным образом соединено прошлое, настоящее и будущее. Прошлое время представлено тремя героями – Фирсом, Раневской и Гаевым. Именно Фирс рассказывает о том, как было раньше, как стало плохо после отмены крепостного права. Раневская и Гаев тоже живут прошлым, они не хотят никаких перемен и бояться будущего. Их устраивало, что раньше не приходилось думать ни о каких заботах. Они просто плыли по течению, отказываясь думать и принимать действительность. Но А.П. Чехов показывает, что время перемен наступает независимо от того, ждут его или нет. Поэтому Раневская уезжает в Париж, Гаев устраивается работать в банк, а Фирс в конце пьесы умирает и его смерть символизирует закат аристократизма.

    Лопахин ассоциируется в произведении с настоящим. Он мыслит по-новому, умеет применить свои знания и навыки себе во благо. Он прекрасно видит красоту вишнёвого сада, но не может отказаться от его вырубки. Лопахин знал, что необходимо чем-то жертвовать ради достижения своих целей. Его дед был крепостным, отец смог изменить судьбу и стать владельцем лавки, а самому Лопахину удалось сколотить неплохой капитал.

    Будущее заключено в образах Ани и Пети. Петя никак не может окончить университет, зато остро чувствует мировую несправедливость. Поэтому так остро реагирует на незаслуженные привилегии дворянства и всей буржуазии в целом. Он считает, что все обязаны трудиться, для того чтобы обеспечить себя. Но поддерживает его идеи лишь Анечка.

    А.П. Чехов жил в эпоху перемен, поэтому видел необходимость изменений в государственном устройстве России. Автор хотел показать в своей пьесе, что будущее за простыми и деятельными людьми, которым сейчас необходимо совершенствоваться.

    1. А.П. Чехов «Человек в футляре».

    Название рассказа «Человек в футляре» предупреждает читателя о том, что любой человек из-за страха перемен может закрыть себя в «футляре». В данном произведении под футляром подразумевается неписаный свод правил и ограничений, которыми сковал себя главный герой. Этот укромный мир кажется ему намного лучше обычного, ему комфортно находиться в укрытии от влияния внешнего мира.

    Главный герой работает учителем греческого языка в гимназии. Беликов привык жить по установленным правилам и больше всего боится, что что-то пойдёт не по плану. Даже в самую солнечную и тёплую погоду он одет в пальто и калоши, чтобы оградить себя от неожиданных явлений окружающей среды, в том числе и социальной. Беликова страшит современная ему действительность, безумно раздражает поведение соотечественников. Именно поэтому он заключил себя в своеобразный футляр, позволяющий ему укрыться от других людей.

    Беликов настолько боялся перемен, что совершенно перестал различать краски в жизни. Он перестал получать удовольствие, стремиться к чему-нибудь, мечтать. Ему было абсолютно всё равно на то, что происходило за пределами футляра. Он существовал, но не жил. Главный герой просто плыл по течению, он не мог позволить даже самой судьбе вмешаться в его жизнь и изменить что-нибудь в лучшую сторону. Эта боязнь нового сделала его пассивным, неприметным и несчастным.

    А.П. Чехов знал, что душевный недуг гораздо страшнее физического, поэтому основная идея его рассказа заключалась в том, чтобы донести до людей бессмысленность боязни времени перемен, нужно избавляться от любых футляров и жить свободно, быть готовым к любым поворотам судьбы, ведь часто они приводят нас к долгожданной цели.

    Примеры из жизни

    1. Крещение Руси ознаменовало значительные перемены для русского народа. На смену языческим верованиям пришла единая религия. Ранее каждое племя поклонялось своему богу, эта вера препятствовала слиянию в один народ. Пришедший к власти князь Владимир Святославович понимал, что необходимо сильное влияние, чтобы сплотить людей. Ни один человек такой властью не обладал, поэтому без религии здесь было не обойтись. Единственной приемлемой для Руси верой оказалась византийская, которая уже давно начала проникать на русские земли. Византия была на тот момент самой могущественной державой, с которой у Руси были налажены торговые и дипломатические отношения, а византийская культура оказывала значительное влияние на славянский быт. За принятие христианской веры, князь Владимир потребовал себе в жёны сестру правителей Византии Анну. По возвращению домой Владимир начал активно заниматься изменением родного государства, все были обязаны пройти обряд крещения. По всей Руси начали строиться церкви, и появляться священники. Обращение Руси к новой религии открыло перед ней множество дверей и заметно повысило авторитет. Правда, не все люди были готовы к таким резким переменам. Часто между заядлыми язычниками и христианскими проповедниками возникали вооружённые конфликты. Славянам не удавалось прийти к общему решению, и в результате слияния язычества и христианства, возникла особая форма христианства – русское православие. Для русского государства настало время перемен, у него с этих пор наметился уверенный путь развития.
    2. Главным реформатором в истории России является Пётр I, который сказал: «Я принял Россию ручейком, а оставлю ее рекой; если мои последователи будут разумно направлять судьбы России, то смогут учинить океан, воды которого зальют всю Европу, оставляя без внимания преграды, устраевыемые людьми, чтобы остановить половодье». Он перешёл от слов к делу в самом начале своего правления. Совершив длительное путешествие по европейским странам, новоиспечённый правитель осознал отсталость своего государства. Возвращение Петр I на родину ознаменовало время перемен для Российской империи. Первым делом издался указ о бритье бороды. По мнению государя, борода являлась пережитком прошлого и признаком антисанитарии. За короткое время поданные должны были привыкнуть брить лицо, а невыполнение указа жестоко каралось. Бороду можно было сохранить только тем, кто был в состоянии заплатить за неё высокий налог. Перемены коснулись не только наличия растительности на лице, а и внешнего вида в целом. В 1700 году Пётр I приказал придворным чиновникам одеваться согласно европейской моде. Также в обязательном порядке изменялись танцы и развлечения в целом: становилось модно играть в карты и шахматы, проводились ассамблеи. Вводились новые правила этикета: запрещалось прилюдно чесаться, ковыряться в носу, плевать на пол. Следующей значительной переменой стала реформа календаря. До этих пор время в российском государстве исчислялось с сотворения мира, а календарный год начинался 1 сентября. Пётр I осознавал, что применение григорианского календаря приведёт к ещё большему количеству недоброжелателей, поэтому изменил только дату начала года. Теперь исчисление начиналось не с 1 сентября, а с 1 января. Причём празднования Нового года тоже ввёл царь-реформатор. Появилась традиция устанавливать новогоднюю ёлку, украшать дом и готовить праздничный ужин. Также устраивались городские гуляния и ярмарки. Кроме моды и досуга, Пётр I решил заняться просвещением неграмотного народа. В первую очередь сложный церковнославянский шрифт заменился гражданским, для упрощения книгопечатания. Ведь книги – это необходимая часть образования, началось активное создание учебников по математике и грамматике, выпускалось большое количество переводов художественных произведений зарубежных авторов. Были открыты школы различной направленности: медицинские, инженерные, морские, военные, строительные и педагогические. Со временем начала свою деятельность Академия Наук, в которую были приглашены немецкие учёные. В это же время в Москве начала издаваться первая российская газета «Ведомости», а также открыт театр и ботанический сад.

    Народная мудрость

    1. «Новая метла чище метёт». В этой пословице говорится о том, что перемены чаще всего происходят к лучшему.
    2. «Что было – видели, что будет – увидят наши внуки». Наши мудрые предки знали о неизбежности перемен, поэтому относились к ним спокойно. Прошлого уже не воротишь, а будущее всё равно придёт. 
    3. «Кафтан то новый, да дыры старые». В этой пословице говорится о том, что даже самые глобальные перемены не изменят внутренний мир человека, если он сам этого не захочет.
    4. «Прошлого не воротишь». Смысл данной пословицы заключается в том, что с прошлым необходимо смириться, потому что изменить его невозможно.
    5. «Что было то прошло и быльём поросло». В этой пословице говорится о том, что прошлое не изменить. Поэтому нужно отпустить и забыть то, что уже произошло.
    6. «Нового счастья ищи, а старого не теряй». В этой пословице говорится о том, что перемены – это всегда хорошо, но и о старом забывать не нужно.
    7. «Битого, пролитого, да прожитого не воротишь». Смысл данной пословицы заключается в том, что нельзя изменить того, что уже произошло. Так же, как и нельзя склеить разбитый стакан и собрать с пола пролитую воду.
    8. «Новому везде дорога». В данной пословице идёт речь о переменах, которым всегда рады.
    9. «Не угадаешь, где упадёшь, где встанешь». В этой пословице говорится о том, что человек не может предугадать того, что его ждёт в будущем. Многие перемены от нас не зависят.
    10.  «Хоть по-старому, хоть по-новому, а без хлеба не прожить». Смысл данной пословицы заключается в том, что в мире всегда остаются неизменные вещи. Может измениться что угодно, но человеку всегда будет нужна еда, вода и укрытие от непогоды. 

    Защита чести. По В. Аксенову

    Сочинение принадлежит ученику общеобразовательной школы. Могут присутствовать ошибки.

    Текст Василия Аксенова

    (1) Мы учились с Ним в одном классе во время войны в далеком перенаселенном, заросшем желтым грязным льдом волжском городе. (2) Он был третьегодник, я догнал его в четвертом классе в 43-м году. (3) Я был тогда хил, ходил в телогрейке, огромных сапогах и темно-синих штанах, которые мне выделили по ордеру из американских подарков. (4) Штаны были жесткие, из чертовой кожи, но к тому времени я их уже износил и на заду у меня красовались две круглые, как очки, заплаты из другой материи. (5) Все же я продолжал гордиться своими штанами — тогда не стыдились заплат. (6) Кроме того, я гордился трофейной авторучкой, которую мне прислала из действующей армии сестра. (7) Однако я недолго гордился авторучкой.(8) Он отобрал у меня ее. (9) Он отбирал у меня — все, что представляло для него интерес. (10) И не только у меня, но и у всего класса. (11) У него было два товарища — горбатый паренек Лека и худой, бледный, с горячими глазами Казак.
    (12) В школе нам каждый день выдавали завтраки — липкие булочки из пеклеванной муки. (13) Староста нес их наверх в большом блюде, а мы стояли на верхней площадке и смотрели, как к нам плывет из школьных холодных недр, из горестных глубин плывет это чудесное блюдо.
    (14) Они каждый день встречали меня за углом школы.
    (15) — Давай,- говорил Он, и я протягивал ему свою булочку, на которой оставались вмятины от моих пальцев.
    (16) — Давай,- говорил Он следующему, а рядом с ним работали Лека и Казак.
    (17) Я приходил домой и ждал младшую сестренку. (18) Потом мы вместе ждали тетю.(19) Тетя возвращалась с базара и приносила буханку хлеба и картошку. (20) Иногда она ничего не приносила.
    (21) Однажды она сказала мне: – Нина приносит завтраки, а ты нет. (22) Рустам приносит завтраки и все ребята с того двора, а ты съедаешь сам.
    (23) На следующий день произошло событие. (24) Булочки были смазаны тонким слоем сала и посыпаны яичным порошком. (25) Я вырвал из тетрадки листок, завернул в него булочку и положил ее в сумку. (26) За углом, сотрясаясь от отваги, я схватил Его за пуговицу и ударил. (27) Через несколько секунд я лежал в снегу, Казак сидел верхом на мне, а Лека совал мне в рот мой же завтрак.
    (28) На другой день, когда кончился урок, я положил тетрадки в сумку и оглянулся на «Камчатку». (29) Казак, Лека и Он сидели вместе на одной парте и улыбались, глядя на меня. (30) По моему лицу они, видимо, поняли, что я снова буду отстаивать свой завтрак… (31) Я так и не знаю, было ли это поражением или победой. (32) Иногда они, Казак, Лека и он, останавливали меня и отбирали завтрак, и я не сопротивлялся, а иногда они почему-то не трогали меня, и я нес свою булочку домой, и вечером мы пили чай, закусывая вязкими ломтиками пеклеванного теста… (33) Конечно, мы могли бы объединиться и сообща им «отоварить», но школьный кодекс говорил, что драться можно только один на один и до первой крови. (34) В силу своей мальчишеской логики мы не понимали, как это можно бить того, кто слабее, или втроем бить одного, или всем классом бить троих. (35) В этом все дело: они боролись за еду, не придерживаясь кодекса. (36) И еще в том, что они не отстаивали, а отбирали. (37) Они были старше нас.

    Сочинение:

    Над проблемой на защиты чести в своем тексте рассуждает В.П.Аксенов.
    Она, бесспорно, актуальна, так как не перевелись еще люди, отстаивающие свои права и интересы, защищающие себя, свою семью и свою честь. Этот вопрос автор раскрывает, рассказывая нам о временах Великой Отечественной войны. В эти годы, не смотря на голод, разруху, страх, продолжали работать школы, главной задачей которых было не столько обучить детей школьным предметам, сколько подкормить несчастных учеников. В.П. Аксенов очень ярко показывает отношение детей к булочкам:”к нам плывет из школьных недр это чудесное блюдо”. Мелкие булочки стали для детей объектами большой радости. Стали для них тем, что заставляло замереть, задержать дыхание от восторга. Но герою-рассказчику не удавалось доносить булочки до дома. Их всегда отбирали и он оставался без еды.
    Василий Аксенов рассказывает нам о маленьком, хиленьком мальчике, ученике четвертого класса. О том, как паренек в заплатанных штанах переборол свой страх и дал отпор своим обидчикам, ясно дав понять, что больше просто так не сдастся. Словами о том, как тетя мальчика “топит Гитлера в мыльной воде” автор показывает нам состояние людей, живущих в то время.
    Несмотря на то, что позиция автора четко не заявлена, мы понимаем, что автор хотел донести до нас мысль о том, что за себя и свою семью, за честь и достоинство всегда нужно бороться отчаянно и бесстрашно, не отпуская рук.
    Я, бесспорно, согласна с В.П.Аксеновым, и придерживаюсь того же мнения на проблему защиты чести. Я думаю, в жизни каждого человека бывают моменты, когда нельзя сдаваться своим страхам. Боязнь противостоять им может ухудшить дальнейший ход жизни, поэтому главное – не бояться последствий и смело отстаивать свою честь.
    Подтверждение этой мысли я вижу в произведении великого русского писателя А.С.Пушкина “Капитанская дочка”, где Петр Гринев – герой с высокими моральными качествами, – отстаивал свою честь несмотря на страх и риск. Этот человек достоен уважения. Не боясь ничего, он вызвал Швабрина на дуэль за наговор на Машу..
    Говоря о чести, хочу привести в пример аргумент из жизни барона Бенджамина Гуггенхайма, человека с большой буквы. Он был одним из пассажиров “Титаника”. Во время столкновения корабля с айсбергом он посадил в шлюпку модам Обар и ее горничную, пообещав, что ничего страшного нет и вскоре они увидятся, но понимая, что спастись не удастся, он принял смерть с достоинством, уступив свое место в шлюпке женщинам.
    Честь во все времена была достойнейшей чертой характера, была самым ярким признаком доброго и нравственно-воспитанного человека. Поэтому так важно сохранить ее.

    Аксёнов: сочинение

    Напишите сочинение по прочитанному тексту.

    Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.

    Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.

    Объём сочинения — не менее 150 слов.

    Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было

    комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

    Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

    (1)Прибыв на новое место работы, молодой врач Александр Зеленин на следующий день приступил к своим обязанностям. (2)Во время обхода его стало одолевать волнение: было несколько чрезвычайно сложных случаев — без лабораторных данных невозможно разобраться, а лаборатория не работает.

    (3)Как он будет лечить этих людей? (4)Работая шприцем или скальпелем, Александр всегда успокаивался. (5)Есть под рукой что-то осязаемое, сразу можно видеть результат. (6)Но терапия без анализов… (7)Сейчас Зеленин чувствовал себя словно древний мореплаватель, только что миновавший Геркулесовы столбы. (8)Безбрежный, неведомый океан колыхался перед ним.

    (9)Вот уже больше трёх лет фельдшер Макар Иванович благополучно обходился без рентгена и лаборатории, врачуя без страха и сомнения. (10)В райздраве он славился лихостью своих диагнозов. (11)Перебирая старые истории болезней, Зеленин то и дело натыкался на такие перлы: «(12)Общее сотрясение организма при падении с телеги».

    (13)В конце недели Зеленин собрал производственное совещание. (14)Пришли все: пять медсестёр, фельдшер, санитарки, бухгалтер, завхоз и кучер Филимон. (15)Все они со скрытой насмешкой, с любопытством и недоверием поглядывали на беспокойного худого юношу, который теперь стал их начальником. (16)Персонал привык к тишине и спокойствию. (17)Больных было мало, потому что всех мало-мальски серьёзных отправляли в район. (18)Для выполнения плана койко-дней Макар Иванович клал в больницу знакомых старушек и упражнялся на них в диагностике.

    (19)Зеленин подумал и неожиданно для самого себя густым голосом сказал:

    — (20)Наша больница в Круглогорье является самым крупным лечебным учреждением на всём пространстве Круглогорского куста, со стационаром на двадцать пять коек. (21)Как видите, задачи перед нами стоят большие, и мы должны быть на высоте. (22)Но сейчас мы не на высоте! (23)Больше того, мы представляем из себя совершенно невероятный экспонат прошлого столетия. (24)В век телевидения и электроники работаем вслепую. (25)А между тем у нас есть и рентгеновский аппарат, и лабораторное оборудование. (26)Но всё это поломанное, грязное. (27)И в чём же здесь дело? (28)Некому было заняться? (29)Нет, дело в косности. (30)Вот вы, Макар Иванович…

    (31)Тот слегка вздрогнул и пошевелил сцепленными на животе пальцами. (32)Полчаса назад он отобедал, и сейчас по голове его под белым колпаком, семеня ножками, бегали крохотные человечки, предвестники мягкой дремоты. (33)Взволнованные восклицания молодого доктора с шипе-нием, как ракеты-шутихи, летели откуда-то издалека.

    «(34)Нехорошо получилось, — подумал Зеленин, — ещё обидится старик». (35)Но отступать было поздно.

    — (36)Макар Иванович, расскажите, как вы лечите, что назначаете больным?

    — (37)Как что? (38)В зависимости от индивидуальных реакций организма, — ответил Макар Иванович и привычно напыжился. — (39)От головы даю пирамидон, от живота — бесалол…

    — (40)Макар Иванович! (41)Ведь так, наверное, во времена Чехова уже не врачевали. «(42)От головы, от живота…» (43)Скажите, вы вот эту книжку давно перечитывали? — и Зеленин протянул ему толстый том «Пособия для сельских фельдшеров».

    (44)Макар Иванович протёр очки, отставил книжку на длину вытянутой руки и прочёл название.

    — (45)Мол-лодой человек, я тридцать лет здесь практикую, я… я… — сказал он после этого дрожащим голосом, встал и неловко стал стаскивать с плеч халат. — (46)Я на фронте… (47)Эх… постыдились бы.

    (48)Минуту спустя Зеленин, чувствуя острую щемящую жалость, увидел в окне нелепую бочкообразную фигуру фельдшера на тонких ножках. (49)Александр несмело обвёл взглядом оставшихся. (50)Что теперь сказать? (51)Ему было жалко Макара Ивановича, хотелось оправдаться перед людьми, но он продолжил свою речь, словно ничего не случилось:

    — (52)Итак, мы должны наладить работу своими руками, и начать придётся с рентгеновского кабинета и лаборатории. (53)Для ремонта аппарата придётся вызвать техника из района — нужно выделить средства, — сказал он, обращаясь к завхозу. — (54)Потом командируем кого-нибудь из сестёр на курсы рентгенолаборантов.

    (55)На следующий день, в обед, Зеленин сидел в чайной и смотрел в окно на бескрайнюю ширь озера. (56)Было ветрено, мрачно, ходуном ходил тёмно-серый взлохмаченный горизонт.

    «(57)Настоящий морской шторм, — подумал Саша. — (58)Сегодня Макар Иванович не вышел на работу. (59)Филимон говорил, что старик лежит на сундуке с полотенцем на лбу и молчит. (60)Какая я сволочь! (61)Надо пойти к нему, поговорить по душам. (62)Нет, я должен быть твёрд. (63)Что из того, что он стар? (64)Если работаешь — изволь работать добросовестно».

    (65)Мысли Зеленина прервались, потому что в дверь бухнули сапогом, а затем появился Филимон, больничный кучер.

    * Василий Павлович Аксёнов (1932–2009) — русский писатель, драматург и сценарист, переводчик, педагог.

    Аксёнов: сочинение

    Из-за блокировщика рекламы некоторые функции на сайте могут работать некорректно! Пожалуйста, отключите блокировщик рекламы на этом сайте.

    СОДЕРЖАНИЕ:

    Готовимся к ЕГЭ

    (1) В детстве я ненавидела утренники, потому что к нам в садик приходил отец. (2) Он садился на стул возле ёлки, долго пиликал на своём баяне, пытаясь подобрать нужную мелодию, а наша воспитательница строго говорила ему : «Валерий Петрович, повыше!» (3) Все ребята смотрели на моего отца и давились от смеха. (4) Он был маленький, толстенький, рано начал лысеть, и, хотя никогда не пил, нос у него почему-то всегда был свекольно-красного цвета, как у клоуна. (5) Дети, когда хотели сказать про кого-то, что он смешной и некрасивый, говорили так: «Он похож на Ксюшкиного папу!»

    (6) И я сначала в садике, а потом в школе несла тяжкий крест отцовской несуразности. (7) Все бы ничего (мало ли у кого какие отцы!), но мне было непонятно, зачем он, обычный слесарь, ходил к нам на утренники со своей дурацкой гармошкой. (8) Играл бы себе дома и не позорил ни себя, ни свою дочь! (9)Часто сбиваясь, он тоненько, по-женски, ойкал, и на его круглом лице появлялась виноватая улыбка. (10)Я готова была провалиться сквозь землю от стыда и вела себя подчёркнуто холодно, показывая своим видом, что этот нелепый человек с красным носом не имеет ко мне никакого отношения.

    (11)Я училась в третьем классе, когда сильно простыла. (12)У меня начался отит. (13 ) От боли я кричала и стучала ладонями по голове. (14) Мама вызвала скорую помощь, и ночью мы поехали в районную больницу (15) По дороге попали в страшную метель, машина застряла, и водитель визгливо, как женщина, стал кричать, что теперь все мы замёрзнем. 16) Он кричал пронзительно, чуть ли не плакал, и я думала, что у него тоже болят уши. (17) Отец спросил, сколько осталось до райцентра (18)Но водитель, закрыв лицо руками, твердил : «Какой я дурак!» (19) Отец подумал и тихо сказал маме: «Нам потребуется всё мужество!» (20) Я на всю жизнь запомнила эти слова, хотя дикая боль кружила меня, как метель снежинку. (21) Он открыл дверцу машины и вышел в ревущую ночь.

    (22) Дверца захлопнулась за ним, и мне показалось, будто огромное чудовище, лязгнув челюстью, проглотило моего отца. (23) Машину качало порывами ветра, по заиндевевшим стеклам с шуршанием осыпался снег. (24) Я плакала, мама целовала меня холодными губами, молоденькая медсестра обречённо смотрела в непроглядную тьму, а водитель в изнеможении качал головой.

    (25) Не знаю, сколько прошло времени, но внезапно ночь озарилась ярким светом фар, и длинная тень какого-то великана легла на моё лицо. (26) Я зажмурилась и сквозь ресницы увидела своего отца. (27) Он взял меня на руки и прижал к себе. (28) Шёпотом он рассказал маме, что дошёл до райцентра, поднял всех на ноги и вернулся с вездеходом.

    (29) Я дремала на его руках и сквозь сон слышала, как он кашляет. (30) Тогда никто не придал этому значения. (31) А он долго потом болел двусторонним воспалением лёгких.

    (32) . Мои дети недоумевают, почему, наряжая ёлку, я всегда плачу. (33) Из тьмы минувшего ко мне приходит отец, он садится под ёлку и кладёт голову на баян, как будто украдкой хочет увидеть среди наряженной толпы детей свою дочку и весело улыбнуться ей. (34) Я гляжу на его сияющее счастьем лицо и тоже хочу ему улыбнуться, но вместо этого начинаю плакать. (По Н. Аксёновой)

    Алгоритм написания сочинения- рассуждения по русскому языку ( С1)

    Почему мы не всегда понимаем наших родителей? Почему стыдимся проявления их глубоких чувств к нам?

    В своем тексте Н.Аксенова поднимает проблему непонимания детьми самоотверженной родительской любви.

    Комментарий к поставленной проблеме

    Проблема, затронутая автором, актуальна во все времена. Не зря ее относят к разряду «вечных». Трудны взаимоотношения родителей и детей, когда последние не понимают, а зачастую и не хотят понять и принять близких такими, какие они есть.

    Автор с горечью отмечает , что очень часто дети проявляют душевную черствость, даже жестокость по отношению к самым родным и любящим людям. Героиня текста ведет себя «подчёркнуто холодно» со своим отцом, стыдится его. Самого близкого человека называет «этот нелепый человек с красным носом», «клоун с дурацкой гармошкой». Героиня, жалея саму себя, вынуждена нести «тяжкий крест отцовской несуразности». Н.Аксенова считает, что без осознания ценности родительской любви невозможно достичь понимания.

    Я полностью согласна с автором текста . Родители часто страдают от того, что мы отдаляемся от них, не доверяем свои мысли, обижаем невниманием. Осознание родительской самоотверженной любви приходит иногда слишком поздно, когда уже нельзя попросить прощения и улыбнуться в ответ. Это чувство раскаяния испытано героиней текста: «Я гляжу на его сияющее счастьем лицо и тоже хочу ему улыбнуться, но вместо этого начинаю плакать». И дети выросшей героини рассказа с недоумением смотрят на нее, не понимая свою мать.

    Память обычно сохраняет счастливые и радостные моменты жизни. Мне приятно вспоминать улыбающиеся лица своих родителей, думать об этом, писать. Но я знаю, что мой отец не забудет резких слов, которые я говорила ему много раз, я знаю, что моя мама остро переживает из-за перепадов моего настроения. Мои родители любят меня всем сердцем, терпеливо перенося трудности моего взросления.

    Проблема непростых взаимоотношений родителей и детей нашла свое отражение в литературе. Об этом писали и Л.Н.Толстой, и И.С.Тургенев, и А.С.Пушкин. Я же хочу обратиться к пьесе А.Вампилова «Старший сын», где автор показывает отношение детей к своему отцу. И сын, и дочь откровенно считают своего отца неудачником, чудаком, равнодушно относятся к его переживаниям и чувствам. Отец все молчаливо сносит, находит оправдания всем неблагодарным поступкам детей, просит их только об одном: не оставлять его одного. Главный герой пьесы видит, как на глазах разрушается чужая семья, и искренне пытается помочь добрейшему человеку- отцу. Его вмешательство помогает пережить тяжелый период в отношениях детей к близкому человеку. «Вы все – мои самые лучшие дети»,- растроганно говорит отец, обнимая и «старшего сына».

    Как важно вовремя сказать о своей любви к самым родным людям, как важно задержаться на миг, чтобы подарить улыбку маме, теплые слова папе… Мы должны относиться к своим родителям так, чтобы не жалеть и не раскаиваться, как героиня текста, когда будет поздно. Для этого недостаточно послушания и уважения, для этого необходима наша бескорыстная и самоотверженная любовь

    Зрительные диктанты

    • Не кто иной, как.
    • Не что иное, как.
    • Не кто другой, как.
    • Не что другое, как.

    (1)Прибыв на новое место работы, молодой врач Александр Зеленин на следующий день приступил к своим обязанностям.

    (2)Во время обхода его стало одолевать волнение: было несколько чрезвычайно сложных случаев – без лабораторных данных невозможно разобраться, а лаборатория не работает. (3)Как он будет лечить этих людей? (4)Работая шприцем или скальпелем, Александр всегда успокаивался. (5)Есть под рукой что-то осязаемое, сразу можно видеть результат. (6)Но терапия без анализов…

    (7)Сейчас Зеленин чувствовал себя словно древний мореплаватель, только что миновавший Геркулесовы столбы. (8)Безбрежный, неведомый океан колыхался перед ним. (9)Вот уже больше трёх лет фельдшер Макар Иванович благополучно обходился без рентгена и лаборатории, врачуя без страха и сомнения. (10)В райздраве он славился лихостью своих диагнозов. (11)Перебирая старые истории болезней, Зеленин то и дело натыкался на такие перлы: «(12)Общее сотрясение организма при падении с телеги».

    (13)В конце недели Зеленин собрал производственное совещание. (14)Пришли все: пять медсестёр, фельдшер, санитарки, бухгалтер, завхоз и кучер Филимон. (15)Все они со скрытой насмешкой, с любопытством и недоверием поглядывали на беспокойного худого юношу, который теперь стал их начальником. (16)Персонал привык к тишине и спокойствию. (17)Больных было мало, потому что всех мало-мальски серьёзных отправляли в район. (18)Для выполнения плана койко-дней Макар Иванович клал в больницу знакомых старушек и упражнялся на них в диагностике.

    (19)Зеленин подумал и неожиданно для самого себя густым голосом сказал:

    – (20)Наша больница в Круглогорье является самым крупным лечебным учреждением на всём пространстве Круглогорского куста, со стационаром на двадцать пять коек. (21)Как видите, задачи перед нами стоят большие, и мы должны быть на высоте. (22)Но сейчас мы не на высоте! (23)Больше того, мы представляем из себя совершенно невероятный экспонат прошлого столетия. (24)В век телевидения и электроники работаем вслепую. (25)А между тем у нас есть и рентгеновский аппарат, и лабораторное оборудование. (26)Но всё это поломанное, грязное. (27)И в чём же здесь дело? (28)Некому было заняться? (29)Нет, дело в косности. (30)Вот вы, Макар Иванович…

    (31)Тот слегка вздрогнул и пошевелил сцепленными на животе пальцами. (32)Полчаса назад он отобедал, и сейчас по голове его под белым колпаком, семеня ножками, бегали крохотные человечки, предвестники мягкой дремоты. (33)Взволнованные восклицания молодого доктора с шипением, как ракеты-шутихи, летели откуда-то издалека.

    «(34)Нехорошо получилось, – подумал Зеленин, – ещё обидится старик». (35)Но отступать было поздно.

    – (36)Макар Иванович, расскажите, как вы лечите, что назначаете больным?

    – (37)Как что? (38)В зависимости от индивидуальных реакций организма, – ответил Макар Иванович и привычно напыжился. – (39)От головы даю пирамидон, от живота – бесалол…

    – (40)Макар Иванович! (41)Ведь так, наверное, во времена Чехова уже не врачевали. «(42)От головы, от живота…» (43)Скажите, вы вот эту книжку давно перечитывали? – и Зеленин протянул ему толстый том «Пособия для сельских фельдшеров».

    (44)Макар Иванович протёр очки, отставил книжку на длину вытянутой руки и прочёл название.

    – (45)Мол-лодой человек, я тридцать лет здесь практикую, я… я… – сказал он после этого дрожащим голосом, встал и неловко стал стаскивать с плеч халат. – (46)Я на фронте… (47)Эх… постыдились бы.

    (48)Минуту спустя Зеленин, чувствуя острую щемящую жалость, увидел в окне нелепую бочкообразную фигуру фельдшера на тонких ножках. (49)Александр несмело обвёл взглядом оставшихся. (50)Что теперь сказать? (51)Ему было жалко Макара Ивановича, хотелось оправдаться перед людьми, но он продолжил свою речь, словно ничего не случилось:

    – (52)Итак, мы должны наладить работу своими руками, и начать придётся с рентгеновского кабинета и лаборатории. (53)Для ремонта аппарата придётся вызвать техника из района – нужно выделить средства, – сказал он, обращаясь к завхозу. – (54)Потом командируем кого-нибудь из сестёр на курсы рентгенолаборантов.

    (55)На следующий день, в обед, Зеленин сидел в чайной и смотрел в окно на бескрайнюю ширь озера. (56)Было ветрено, мрачно, ходуном ходил тёмно-серый взлохмаченный горизонт.

    «(57)Настоящий морской шторм, – подумал Саша. – (58)Сегодня Макар Иванович не вышел на работу. (59)Филимон говорил, что старик лежит на сундуке с полотенцем на лбу и молчит. (60)Какая я сволочь! (61)Надо пойти к нему, поговорить по душам. (62)Нет, я должен быть твёрд. (63)Что из того, что он стар? (64)Если работаешь – изволь работать добросовестно».

    (65)Мысли Зеленина прервались, потому что в дверь бухнули сапогом, а затем появился Филимон, больничный кучер. (В.Аксенов)

    Настя, спасибо за работу! Сочинение получилось, верно определена проблема, удачно подобраны примеры для комментария, интересный пример выбран для обоснования своего мнения.

    Большая часть ошибок похожа на описки – но работу нужно проверять внимательнее, чтобы и на экзамене быть уверенной в том, что лишних запятых в сочинении нет и все окончания на месте.

    Как складывается отношение человека к работе? Над этим интересным вопросом заставляет задуматься своих читателей Василий Павлович Аксёнов – русский писатель.

    Настя, обратите внимание на то, что проблема и позиция – это вопрос и ответ . Сейчас на вопрос “Как складывается отношение человека к работе?” дан ответ: ” если ты работаешь, то ты должен все выполнять качественно”. Очевидно, что либо в вопросе, либо в ответе что-то не так. Более удачная формулировка вопроса: “Каким должно быть отношение человека к работе”. Эксперт может снизить балл по К5 (логика).

    Проблема отношение (орфографическая ошибка) человека к работе раскрывается автором на примере истории и жизни (речевая ошибка) Александра Зеленина. Аксёнов повествует о том, что Александр , (запятая не нужна) любил свою работу и относился к её выполнению с серьезностью. Когда Зеленин только пришел (смысловая ошибка) , он сразу задался вопросом (двоеточие) « Как он будет лечить этих людей?». Автор хочет всем показать , что эти слова содержит глубокий смысл и показывают , что человек выполняет свою работу качественно и продумываю все детали.

    “Проблема отношениЯ человека к работе” – окончание не соответствует падежу. Эксперт отметит или орфографическую, или грамматическую ошибку.

    Речевой недочет : “на примере истории и жизни”. Вероятно, это опечатка (истории ИЗ жизни), но проверяется то, что написано.

    Пунктуационная ошибк а: “Александр, любил” – запятую между подлежащим и сказуемым не ставим.

    Смысловая (здесь речевая) ошибка : “Когда Зеленин только пришел” – пришёл куда? в гости, на завод, к автору? В предложении требуется дополнение “на работу в больницу”.

    В последнем предложении абзаца два лексических повтора (всем – все и показать – показывают). Теряем баллы по К10 и заодно по К6. В слове “продумываю” что-то не так с последней буквой (из-за описки непонятно, глагол это или деепричастие), и эксперт отнесет это к грамматическим ошибкам, К9.

    Оба примера дополняют друг друга и дают понять читателю, что до них хотел донести автор. (предложение не на месте) Аксёнов пишет о том (запятая) как Зеленин собрал медицинский персонал и объяснил им ситуацию , что он собирается быть на высоте (двоеточие) « Итак, мы должны наладить работу своими руками, и начать придётся с рентгеновского кабинета и лаборатории.». Автор не случайно обращает внимание на эту ситуацию (лексический повтор) и тем самым подчёркивает, что главный герой заинтересован в повышение (орфографическая ошибка) качества медицины.

    Предложение с характеристикой связи примеров-иллюстраций формализовано, не содержит информации и даже находится не на месте. Снимаем балл за логику (К5) и не начисляем балл за связь примеров в комментарии (К2).

    В целом комментарий получился: есть два примера, которые имеют отношение проблеме, есть опора на текст, есть пояснения, раскрывающие позицию автора. Связь примеров, как уже сказано, не засчитана (К2 =4).

    Рассуждая над проблемой, автор приходит к выводу, что если ты работаешь, то т0ы должен все выполнять качественно. (новый абзац) Я согласна с мнением автора . Потому, (запятая не нужна) что если все будут выполнять свою работу некачественно, то тогда у нас не останется хороших кадров.

    Здесь нужно было разделить два абзаца: позиция автора отдельно, свое мнение отдельно. К5.

    Сама история человечества не раз доказывала, что если относиться к своей работе серьезно, то можно добиться разных высот. Например, во времена Сталина, (запятая не нужна) начали развиваться разные направления и вырос город благодаря «Пятилеткам» . В те времена люди шли за своим вождём и качественно выполняли его указания.

    История доказывала или примеры из истории ? Небольшая речевая неточность, баллы не снимут, но лучше формулировать мысль более аккуратно.
    Прилагательное “разные” использовано в этом абзаце дважды (лексический повтор, К10), и оба раза неудачно (К10): правильный вариант – “больших высот”, “различные направления”.
    Почему за время сталинских пятилеток “вырос” только один город и зачем писать слово пятилетка в кавычках и с заглавной буквы? Рискуем потерять балл за фактическую точность (К12) и орфографию (К7).

    Аксёнов: сочинение

    31.12.2020 – На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько”. Подробнее >>

    10.11.2019 – На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>

    20.10.2019 – На форуме сайта начата работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>

    20.10.2019 – На форуме сайта начата работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>

    20.10.2019 – Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказать и получить по почте. Она отправляет сборники во все концы страны. Вам стоит только позвонить по телефону 89198030991.

    29.09.2019 – За все годы работы нашего сайта самым популярным стал материал с Форума, посвященный сочинениям по сборнику И.П.Цыбулько 2019 года. Его посмотрели более 183 тыс. человек. Ссылка >>

    22.09.2019 – Друзья, обратите внимание на то, что тексты изложений на ОГЭ 2020 года останутся прежними

    15.09.2019 – На форуме сайте начал работу мастер-класс по подготовке к Итоговому сочинению по направлению ” Гордость и смирение”

    10.03.2019 – На форуме сайта завершена работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ И.П.Цыбулько. Подробнее >>

    07.01.2019 – Уважаемые посетители! В ВИП-разделе сайта мы открыли новый подраздел, который заинтересует тех из вас, кто спешит проверить (дописать, вычистить) свое сочинение. Мы постараемся проверять быстро ( в течение 3-4 часов). Узнать подробнее >>

    16.12.2018 – Ребята, на Форуме создан пост, где размещены сочинения по сборнику И.П.Цыбулько. Смотрите работы, выставляйте свои сочинения! Ссылка >>

    16.09.2017 – Сборник рассказов И.Курамшиной “Сыновний долг”, в который вошли также и рассказы, представленные на книжной полке сайта Капканы ЕГЭ, можно приобрести как в электронном, так и в бумажном виде по ссылке >>

    09.05.2017 – Сегодня Россия отмечает 72-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне! Лично у нас есть еще один повод для гордости: именно в День Победы, 5 лет назад, заработал наш сайт! И это наш первый юбилей! Подробнее >>

    16.04.2017 – В ВИП-разделе сайта опытный эксперт проверит и выправит ваши работы: 1.Все виды сочинений на ЕГЭ по литературе. 2.Сочинения на ЕГЭ по русскому языку. P.S.Самая выгодная подписка на месяц! Подробнее >>

    16.04.2017 – На сайте ЗАКОНЧИЛАСЬ работа по написанию нового блока сочинений по текстам ОБЗ. Смотреть вот здесь >>

    25.02 2017 – На сайте началась работа по написанию сочинений по текстам ОБЗ. Сочинения по теме «Что такое добро?» можно уже смотреть.

    28.01.2017 – На сайте появились готовые сжатые изложения по текстам ОБЗ ФИПИ, написанные в двух вариантах >>

    28.01.2017 – Друзья, на Книжной полке сайта появились интересные произведения Л.Улицкой и А.Масс.

    22.01.2017 – Ребята, оформив подписку в ВИП-разделе в сего на 3 дня, вы можете написать с нашими консультантами три УНИКАЛЬНЫХ сочинений на ваш выбор по текстам Открытого банка. Спешите в ВИП-раздел ! Количество участников ограничено.

    Что такое счастье? (По тексту Н.Аксеновой.)

    Сочинение 1

    Счастье, согласно определению толкового словаря С.И.Ожегова, – это чувство и состояние полного, высшего удовлетворения. На мой взгляд, счастье – это теплые отношения с членами своей семьи и близкими нам людьми.

    Так, в тексте Н.Аксеновой говорится о счастье отца, который, ради того, чтобы увидеть свою маленькую дочку, приходил с баяном на все утренники в садике и школе. Дочка, стесняясь папы, «глядела на его сияющее счастьем лицо» и «несла тяжкий крест отцовской несуразности». Отношение девочки к отцу изменится, когда тот совершит героический поступок, спасая дочь.

    Известный русский писатель М.Ю.Лермонтов говорил: «Поверь мне – счастье только там, где любят нас, где верят нам». И, действительно, я чувствую себя по-настоящему счастливой только в кругу любящих меня людей.

    Таким образом, счастье – это когда близкие твои всегда рядом.

    Сочинение 2

    Некоторые люди утверждают, что они несчастливы. А я думаю, они не правы и просто не замечают, что оно, счастье, рядом. Вот, например, наступила весна, распустились зеленые листочки – разве это не частичка счастья? Или после грозы на горизонте мы видим радугу – это тоже счастье. И даже то, что мы живем, ходим каждый день на работу или в школу, строим планы на будущее, тоже является счастьем.

    Героиня текста Н.Аксеновой считала себя несчастливой. Она ненавидела детские утренники, на которые приходил ее отец, обыкновенный слесарь. Приходил с баяном. Смешной и некрасивый, он вызывал смех у детей. И никто из участников елок не замечал, что баянист Валерий Петрович, играя на утренниках, был счастлив. Его сияющее лицо говорило об этом.

    Но однажды Ксюша резко изменит мнение о своем отце. Когда тот бесстрашно отправится во время бури в райцентр за помощью застрявшей машине, в которой замерзали люди, девочке покажется, что «будто огромное чудовище, лязгнув челюстью, проглотило» ее отца. Вот какой страшной была та буря! Но Валерий Петрович, думая о больной дочке, жене и других людях, попавших в ловушку метели, дойдет до поселка, поднимет всех на ноги и вернется с вездеходом. Вот он, мужественный человек! Человек, достойный счастья и любви своей дочки!

    Таким образом, счастье – это такое состояние души человека, которое заметить трудно. Трудно, но необходимо!

    Текст 14.4 (из рассказа Н. Аксёновой «Отец»)

    (1)В детстве я ненавидела утренники, потому что к нам в садик приходил отец. (2)Он садился на стул возле ёлки, долго пиликал на своём баяне, пытаясь подобрать нужную мелодию, а наша воспитательница строго говорила ему: «Валерий Петрович, повыше!» (3)Все ребята смотрели на моего отца и давились от смеха. (4)Он был маленький, толстенький, рано начал лысеть, и, хотя никогда не пил, нос у него почему-то всегда был свекольно-красного цвета, как у клоуна. (5)Дети, когда хотели сказать про кого-то, что он смешной и некрасивый, говорили так: «Он похож на Ксюшкиного папу!»

    (6)И я сначала в садике, а потом в школе несла тяжкий крест отцовской несуразности. (7)Всё бы ничего (мало ли у кого какие отцы!), но мне было непонятно, зачем он, обычный слесарь, ходил к нам на утренники со своей дурацкой гармошкой. (8)Играл бы себе дома и не позорил ни себя, ни свою дочь! (9)Часто сбиваясь, он тоненько, по-женски, ойкал, и на его круглом лице появлялась виноватая улыбка. (10)Я готова была провалиться сквозь землю от стыда и вела себя подчёркнуто холодно, показывая своим видом, что этот нелепый человек с красным носом не имеет ко мне никакого отношения.

    (11)Я училась в третьем классе, когда сильно простыла. (12)У меня начался отит. (13)От боли я кричала и стучала ладонями по голове. (14)Мама вызвала скорую помощь и ночью мы поехали в районную больницу. (15)По дороге попали в страшную метель, машина застряла, и водитель визгливо, как женщина, стал кричать, что теперь все мы замёрзнем. (16)Он кричал пронзительно, чуть ли не плакал, и я думала, что у него, наверное, тоже болят уши. (17)Отец спросил, сколько осталось до райцентра. (18)Но водитель, закрыв лицо руками, твердил: «Какой я дурак!» (19)Отец подумал и тихо сказал маме: «Нам потребуется всё мужество!» (20)Я на всю жизнь запомнила эти слова, хотя дикая боль кружила меня, как метель снежинку. (21)Он открыл дверцу машины и вышел в ревущую ночь. (22)Дверца захлопнулась за ним, и мне показалось, будто огромное чудовище, лязгнув челюстью, проглотило моего отца. (23)Машину качало порывами ветра, по заиндевевшим стёклам с шуршанием осыпался снег. (24)Я плакала, мама целовала меня холодными губами, молоденькая медсестра обречённо смотрела в непроглядную тьму, а водитель в изнеможении качал головой.

    (25)Не знаю, сколько прошло времени, но внезапно ночь озарилась ярким светом фар, и длинная тень какого-то великана легла на моё лицо. (26)Я прикрыла глаза и сквозь ресницы увидела своего отца. (27)Он взял меня на руки и прижал к себе. (28)Шёпотом он рассказал маме, что дошёл до райцентра, поднял всех на ноги и вернулся с вездеходом.

    (29)Я дремала на его руках и сквозь сон слышала, как он кашляет. (30)Тогда этому не придали значения. (31)А он долго потом болел двусторонним воспалением лёгких. (32)Эта ночь перевернула моё представление об отце.

    (33). Мои дети недоумевают, почему, наряжая ёлку, я всегда плачу. (34)Из тьмы минувшего ко мне приходит отец, он садится под ёлку и кладёт голову на баян, как будто украдкой хочет увидеть среди наряженной толпы детей свою дочку и весело улыбнуться ей. (35)Я гляжу на его сияющее счастьем лицо и тоже хочу ему улыбнуться, но вместо этого начинаю плакать. (По Н. Аксёновой)*

    * Аксёнова Нина – современный детский поэт и прозаик.

    Поделись с другом в социальной сети

    Произведения для подготовки к сочинению по напралению «Время перемен»

    • Антон Павлович Чехов «Вишневый сад», «Попрыгунья»
    • Александр Александрович Блок «Двенадцать»
    • Валентин Григорьевич Распутин «Прощание с Матёрой»
    • Лев Николаевич Толстой «Война и мир»
    • Леонид Максимович Леонов «Русский лес»
    • Светлана Александровна Алексиевич «Чернобыльская молитва»
    • Борис Львович Васильев «Не стреляйте белых лебедей»
    • Иван Сергеевич Тургеневаа «Отцы и дети» — о смене поколений и смене взглядов.
    • Евгений Иванович Замятин «Мы»
    • Николай Алексеевич Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
    • Михаи́л Афана́сьевич Булгаков «Собачье сердце», «Роковые яйца»
    • Гузель Шами́левна Яхина «Зулейха открывает глаза»

    Зарубежная литература

    • Виктор Мари Гюго «Отверженные»
    • Джером Дэвид Сэлинджер «Над пропастью во ржи»
    • Уильям Сомерсет Моэм «Узорный покров (Разрисованная вуаль)»
    • Рэй Брэдбери «Улыбка»
    • Рэй Брэдбери «И грянул гром»
    • О́лдос Ле́онард Хаксли «О дивный новый мир»
    • Сьюзен Коллинз «Голодные игры»
    • Джоан Роулинг «Гарри Поттер»

    Примерные темы сочинения по направлению: «Время перемен»

    • Тема #1. Как современные технологии влияют на жизнь общества?
    • Тема #2. Как изменился человек благодаря техническому прогрессу?
    • Тема #3. Сложно ли жить в эпоху перемен?
    • Тема #4. Почему люди боятся перемен?
    • Тема #5. Почему многие люди боятся перемен?
    • Тема #6. Выбор, который меняет человека.
    • Тема #7. Влияют ли культурные изменения в обществе на мировоззрение человека?
    • Тема #8. Всегда ли жизненные перемены ведут к лучшему?
    • Тема #9. Всегда ли технический прогресс приносит человечеству пользу?
    • Тема #10. Что способно изменить человека?
    • Тема #11. К чему могут привести научные открытия, лишённые гуманности?
    • Тема #12. Каковы причины внутренних перемен в жизни человека?
    • Тема #13. Согласны ли вы с высказыванием А.П. Чехова: «Наука – самое важное, самое прекрасное и нужное в жизни человека»?
    • Тема #14. Как меняется человеческое мышление в эпоху инноваций?
    • Тема #15. Всегда ли перемены бывают к лучшему?
    • Тема #16. Все ли открытия, совершённые человеком, приводят к благополучному исходу?
    • Тема #17. Какие люди не боятся перемен?
    • Тема #18. Какими качествами должен быть наделён человек, способный пожертвовать собой ради науки?
    • Тема #19. Должен ли человек нести ответственность за свои действия?
    • Тема #20. Стоит ли бояться перемен?
    • Тема #21. Как вы понимаете слова Д.Лондона: «Ценным достоинством нашей жизни является возможность поменять направление своего движения и не катиться, как камень»?
    • Тема #22. Согласны ли вы с высказыванием Франса Анатоля: «Незачем цепляться за тщетные сожаления о прошлом и скорбеть о досаждающих нам переменах, ибо перемены — основа жизни»?
    • Тема #23. Что влияет на формирование мировоззрения человека?
    • Тема #24. Согласны ли Вы с французским писателем Альбертом Комю, утверждавшим, что «каждому поколению свойственно считать себя признанным переделать мир»?
    • Тема #25. Всякие ли перемены к лучшему?
    • Тема #26. Как вы понимаете слова Антуана де Сент-Экзюпери: «Жизнь — это непрекращающееся раждение, и себя принимаешь таким, каким становишься»?
    • Тема #27. Почему многие люди боятся перемен?

    Цитаты и высказывания по направлению: Я и другие

    Жить по-новому очень трудно. Жить прошедшим еще трудней.

    Русский писатель Михаил Афанасьевич Булгаков

    Все великие перемены в жизни одного человека, а также и всего человечеств, начинаются и совершаются в мысли. Для того, чтобы
    могла произойти перемена чувств и поступков, должна произойти прежде всего перремена мысли.

    Российский писатель Лев Николаевич Толстой

    Если вы заметили, что вы на стороне большинства — это верный признак того, что пора меняться.

    Американский писатель Марк Твен

    Мы должны стать частью перемен, которые мы хотим видеть в мире.

    Индийский политический и общественный деятель Махатма Ганди

    Человечество изменится только в том случае, если оно захочет измениться.

    Французский философ Анри Бергсон

    К большим переменам легче привыкнуть чем к малым.

    Английский философ, политик и историк Фрэнсис
    Бэкон

    В каждой перемене, даже в самой желанной, есть своя грусть, ибо то, с чем мы расстаёмся, есть часть нас самих. Нужно умереть для одной жизни, чтобы войти в другую.

    Французский писатель и литературный критик Анатоль Франс

    Человек не в силах противостоять изменениям, которые приносит время.

    Немецкий писатель и философ Иоганн В. Гёте

    Мы должны стать частью перемен, которые мы хотим видеть в мире.

    Индийский политический и общественный деятель Махатма Ганди

    В мире нет ничего постоянного, кроме непостоянства

    Английский писатель и философ Джонатан Свифт

    Даже в самой худшей судьбе есть возможности для счастливых перемен.

    Один из наиболее выдающихся учёных-гуманистов Эразм Роттердамский

    Так уж устроена жизнь, что мы счастливы лишь предвкушением перемен; сами же перемены для нас ничего не значат; они только что произошли, а мы уже жаждем новых.

    Английский литературный критик и поэт Джонсон Сэмюэл

    Все, что неожиданно изменяет нашу жизнь, — не случайность. Оно — в нас самих и ждет лишь внешнего повода для выражения действием.

    Русский писатель и поэт А. Грин

    Любые резкие, внезапные перемены опасны и вредны.

    Древнегреческий целитель и философ Гиппократ

    Все хотят, чтобы что-нибудь произошло, и все боятся, как бы чего-нибудь не случилось.

    Советский поэт и композитор Булат Окуджава

    Новая метла чище метёт.

    Народная мудрость

    Что было – видели, что будет – увидят наши внуки.

    Народная мудрость

    Кафтан то новый, да дыры старые.

    Народная мудрость

    Прошлого не воротишь.

    Народная мудрость

    Что было то прошло и быльём поросло.

    Народная мудрость

    Нового счастья ищи, а старого не теряй.

    Народная мудрость

    Битого, пролитого, да прожитого не воротишь.

    Народная мудрость

    Новому везде дорога.

    Народная мудрость

    Не угадаешь, где упадёшь, где встанешь.

    Народная мудрость

    Хоть по-старому, хоть по-новому, а без хлеба не прожить.

    Народная мудрость


    Подборка аргумент к направлению: «Время перемен»

    Прежде чем мы перейдем к аргументам для подготовке к итоговому сочинению по направлению «Время перемен», хочется дать небольшую вводную.

    В рамках данного направления можно будет поразмышлять о меняющемся мире, о причинах и следствиях изменений, происходящих внутри человека и в окружающей его действительности, о том, перед каким выбором он оказывается в период формирования собственного мировоззрения, в эпоху социальных и культурных изменений. На эти и другие вопросы в русле конкретных тем можно ответить, опираясь на различные литературные источники (художественные произведения, мемуаристику, научную литературу, публицистику), а также на собственный опыт осмысления жизни в «большом времени» с его проблемами и противоречиями.

    Комментарий ФИПИ


    Прежде чем мы перейдем к аргументам для подготовке к итоговому сочинению по направлению «Время перемен», хочется дать небольшую вводную, а именно определения понятиям подразумевающимся в направлении.

    Перемена(ы) – это:
    1. изменение в ком-либо, чем-либо, поворот к чему-н. новому, появление чего л. нового.
    2. Замена одного другим. Например, перемена профессии, обстановки, места жительства …

    Синонимы к слову «перемена»: изменение, видоизменение, смена, чередование, переворот, ломка, перелом, перерождение, превращение, метаморфоза; переделка, преобразование, модификация, реорганизация, реформа, нововведение, превратность судьбы.
    Эпитеты к слову «перемена»: резкая, внезапная, неожиданная, существенная, важная, значительная, удивительная, всякая, любая.

    А теперь перейдем к тезисам и аргументам к ним.

    Человек может изменить мир, если он готов приложить к этому значительные усилия.
    Может ли человек изменить мир? Разумеется, да, если он готов приложить к этому значительные усилия. Это доказывает пример из рассказа Платонова «Юшка». Главный герой жил в небольшом городе, где каждый житель норовил выместить на бессловесном и кротком помощнике кузнеца всю ненависть и злость. Даже дети бросали в Юшку камни и смеялись над ним. Так проходили годы, и люди не стеснялись говорить своей жертве, что она пришла в этот мир напрасно. Они считали Юшку ничтожеством, потому что он мало зарабатывал, не имел семьи и всегда болел. Однако после его кончины обитатели города поняли, что потеряли нечто очень важное. Всю злость, которую они срывали на Юшке, люди теперь несли домой, и жизнь их стала гораздо хуже. Именно поэтому все они пришли проводить «ненужного человека» в последний путь, чтобы отдать запоздавшую дань уважения тому, кто действительно смог изменить мир, хоть и ненадолго. Последним подарком Юшки своим соседям стала его приемная дочь, которая стала лечить людей только потому, что когда-то помощник плотника оплатил ее образование. Так, герой смог поменять атмосферу в городе, где жил, и вложил свою лепту в его счастливое будущее.

    Может ли человек изменить свою судьбу? Ответ на этот вопрос зависит от готовности личности в переменам. Например, главный герой романа Виктора Гюго «Отверженные» твердо решил исправить свои ошибки и искупить грехи после того, как встретил доброту и понимание в мире, который ненавидел. Жана приговорили к длительному тюремному сроку только за то, что он украл еду для своей умирающей от голода семьи. В заключении он поклялся себе отомстить людям за унижение. Но когда он вернулся с каторги, то встретил священника, который спас его от повторного приговора. Когда Жана привели к нему с украденными у него же вещами, епископ выдал из за подарки и велел жандармам отпустить Жана. С тех пор каторжник изменил свое отношение к миру, что стало ключом к другим переменам: герой стал всеми уважаемым дядюшкой Мадленом, который помогал беднякам и способствовал развитию своего региона. Благодаря его промышленным открытиям сотни людей получили работу и достойные условия для жизни. Жан смог направить свою судьбу так, как захотел, потому что был готов трудиться для этого.
    Последствия войны ужасны и пагубно отражаются на быте и нравах мирных жителей.
    Как война меняет жизнь людей? К сожалению, последствия вооруженного столкновения народов ужасны и пагубно отражаются на быте и нравах мирных жителей. Об этом писал А. Платонов в рассказе «Возвращение». Герой приехал домой с фронта и увидел, как изменилась жизнь его семьи. Дети повзрослели слишком рано и несли на своих плечах груз нищеты, лишений и одиночества. Супругу годы тоски и страха состарили и заставили искать помощи у другого мужчины. Угнетенная женщина была рада супругу, но сквозь радость проглядывала мука ожидания. Несколько лет разлуки отдалили людей друг от друга. Алексей Иванов тоже изменял жене и стал далек от семейного очага. Он даже попытался сбежать от самых близких людей, потому что не выдержал напряжения первых часов. Очевидно, что война разрушила семейные связи и устроенный быт, и герои вынуждены были через страдания и боль обретать все утраченное снова.
    Нравственные и социальные проблемы не решаются с помощью гаджетов и других инноваций.
    Могут ли новые технологии сделать людей лучше? К сожалению, многие нравственные и социальные проблемы не решаются с помощью гаджетов и других инноваций. Это доказывает М.А. Булгаков в повести «Собачье сердце». Гениальный хирург научился лечить многие болезни и даже сумел создать нового человека, пересадив органы человека псу. Однако его выдающееся открытие не смогло зайти дальше физиологических изменений в природе. Нравственные, интеллектуальные, моральные и этические сферы, определяющие мировоззрение индивида, остались неподвластными Преображенскому. Шариков стал человеком только внешне, но не внутренне. Он перенял все самые плохие черты у нового окружения и своего донора органов — вора и рецидивиста. Сам он не смог развиваться полноценно и стать самодостаточной личностью, имеющей не только права, но и обязанности. Поняв это, профессор превратил Шарикова в собаку и закончил эксперимент. Филипп Филиппович признал бессилие технологий изменить человека к лучшему.

    Роман Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» становится своеобразной иллюстрацией конечного этапа развития техносферы.

    В романе поднимается проблема технического прогресса, которая в свою очередь тесно связана с проблемой нравственной деградации человечества. Р. Брэдбери изображает, что люди настолько привыкли к тому, что за них все делает техника, что уже разучились думать. Общество представлено в романе как бездумное стадо, в котором нет места для индивидуальностей. Автор рисует тоталитарное общество, которое запрещает всякое проявление инакомыслия. Общество принимает к себе только людей-копий, которые имеют одинаковое, разрешенное властями мировоззрение. Властями разрешено только то, что не может угрожать самой власти. В романе показано, как уничтожаются книги, в которых может оказаться информация, противоречащая принципам государства, как преследуют людей, имеющих собственное мнение, отличающееся от мнения большинства. Читатель видит, что общество вместе с книгами уничтожает само себя. Р. Брэдбери в своем романе показывает, что общество стремится к прогрессу для того, чтобы жизнь человека была идеальной, однако измененная жизнь превращается в сущий кошмар, который вряд ли можно назвать настоящей жизнью.

    Главный герой романа Гай Монтаг первоначально является типичным обывателем. Гай Монтаг работает в организации, сжигающей книги. В начале повествования показано, что центральный персонаж ничего не имеет против той жизни, которая была создана прогрессом. Но Р. Брэдбери показывает образ Гая Монтага как личность развивающуюся и внутренне изменяющуюся. После знакомства с Клариссой Маклеллан главный герой с каждым днем осознает ничтожность своего существования. В итоге Гай Монтаг отказывается от работы по уничтожению книг и оказывается среди бродяг, которые заучивают тексты произведений, чтобы иметь возможность передавать их содержание. Главный герой бунтует против деградирующего общества и выступает за изменение окружающей действительности.

    Роман «451 градус по Фаренгейту» можно назвать романом-предупреждением, ведь Р. Брэдбери фактически предостерегает человечества от тех последствиях, которые может принести технический прогресс, если его поставить превыше человеческой личности.

    Зачастую перемены связаны с переменой места и окружения, внешними обстоятельствами.
    Какие явления меняют жизнь людей? Зачастую все они связаны с переменой места и окружения. Например, А.Н. Островский в пьесе «Гроза» познакомил читателей с историей Катерины, которая попала в совершенно другой мир после замужества. Она воспитывалась в дворянской среде, получила образование и пользовалась в своей семье свободой и уважением. Родители любили ее и не стесняли душевных порывов юной девушки. Однако когда она вышла замуж за купца Тихона, ее окружили запреты, упреки и ханжество нового окружения. В доме всем заправляла Марфа Игнатьевна — мать Тихона. Купчиха возненавидела невестку и превратила семейную жизнь юной четы в череду мучений под ее неусыпным контролем. Теперь Катерина не имела прежних свобод, о ней не заботились, ее мнения не спрашивали. Даже супруг отдалился от нее и постоянно сбегал из ненавистного дома. Негативные изменения в судьбе героини были вызваны тем, что она попала в другую среду и вынуждена была подстроиться под ее нормы поведения.

    В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» особенно ярко продемонстрированы изменения, происходящие внутри центрального персонажа Петра Гринева.

    Жизнь Петра Гринева меняется кардинальным образом, когда он в шестнадцать лет отправляется на службу. До шестнадцатилетнего возраста Петр Гринев был типичным недорослем: в двенадцать лет главный герой занимался с французом Бопре, который не дал ему никаких знаний. Петр Гринев отмечает, что его образование закончилось в тот момент, когда его учителя-бездельника выгнали из дома. Петр Гринев до отправления на службу представлен в повествовании как недоросль, гонявший голубей.

    А.С. Пушкин показывает первоначальное отношение Петра Гринева к службе: он мечтал о том, что будет служить в Петербурге, где его будет ждать праздная и разгульная жизнь. Главный герой представлен как типичный дворянин, стремящийся к веселью и получению удовольствий.

    Вопреки своим ожиданиям Петр Гринев отправился на службу в Оренбург, потому что так захотел отец главного героя, человек с довольно строгим характером. По пути на службу Петр Гринев все еще ведет себя беспечно, проигрывая деньги Зурину. Но уже здесь происходят явные изменения: Петр Гринев отдает вожатому, который вывел их из бурана, заячий тулуп; разве мог типичный разбалованный недоросль совершить такой милосердный поступок?

    Когда Петр Гринев оказывается на службе в Белогорской крепости под началом капитана Миронова, он начинает вести себя как настоящий мужчина. Он честно ведет службу, а когда в стране начинается крестьянское восстание под предводительством Емельяна Пугачева, Петр Гринев остается на стороне государства, рискуя собственной жизнью. Центральный персонаж защищает и Родину, и всех своих родных и близких. Он поступает в соответствии с честью и достоинством.

    А.С. Пушкин показывает, что мировоззрение Петра Гринева меняется в результате нескольких факторов. Главный герой повзрослел, поэтому на многие вещи он стал смотреть по-другому. Во многом на становление характера центрального персонажа повлиял наказ его отца: «Береги платье снову, а честь смолоду». Также на Петра Гринева повлияла служба, которая заставляла пересмотреть свои прежние приоритеты. Важно также то, что на личность Петра Гринева не могли сказать те события, которые происходили в стране.


    В романе А.А. Фадеева «Молодая гвардия» показаны внутренние изменения представителей молодежи в результате изменений, происходящих в окружающей действительности.

    Центральными персонажами романа являются представители молодежной организации «Молодая гвардия». А.А. Фадеев показывает, что на внутренний мир героев повлияли события Великой Отечественной войны.

    Когда к городу Краснодону, который является центром почти всех сюжетных событий, подходили немцы, многие представители молодежи начали задумываться над тем, как противостоять врагу. А.А. Фадеев показывает, как меняют свое мировоззрение еще школьники или только закончившие школу ребята. Великая Отечественная война заставила еще совсем юных парней и девушек повзрослеть и принимать по-настоящему серьезные решения, от которых зависело очень многое. В романе подчеркивается, что взросление главных героев произошло вынужденно и слишком быстро, буквально в один миг, ведь этого требовали военные события, повлиявшие на всех жителей страны.

    Вмиг повзрослевшие ребята, находящиеся в оккупированном немцами городе, начали подпольную деятельность против врага. Вскоре в городе Краснодоне появилась целая организация «Молодая гвардия», которая отличалась тем, что в ней находились ребята от 14 до 20 лет. Ребята понимали весь риск, который несет их подпольная деятельность, однако они не отказывались от совершения тех действий, которые подрывают деятельность немцев и полицаев. Юноши и девушки, у которых впереди была целая жизнь, думали о благе Отечества, перенося собственные интересы и цели на второй план. Опасность не пугала героев, представители «Молодой гвардии» были готовы жертвовать собственными жизнями, чтобы помочь Родине победить врага. Все члены «Молодой гвардии» выдерживают все испытания, с которыми им пришлось столкнуться, когда их арестовали, и остаются верными Родине и самим себе до самой смерти. То, что все ребята, кроме Стаховича, не признавали своей причастности к подпольной деятельности и не сдавали немцам друг друга, говорит о том, что еще юные ребята и девушки действительно внутренне изменились, став преданными собственным нравственным ценностям. Военные события раскрыли жизненные ценности каждого жителя Краснодона: и если некоторые взрослые люди переходили на сторону немцев, то члены «Молодой гвардии» оставались верными Родине до конца, до самой смерти.


    В поэме А.С. Пушкина «Медный всадник» продемонстрировано, как на жизнь отдельного человека влияют изменения, происходящие в окружающей среде.

    Центральным персонажем поэмы является Евгений. В начале повествования он представлен как ничем не примечательный человек, живущий и служащий в бедном районе Санкт-Петербурга. У Евгения была возлюбленная Параша. Главный герой имел скромные и весьма обыденные цели: жениться на Параше и получить «местечко». А.С. Пушкин показывает, что для Евгения целью в жизни является обретение семьи и возможности работать на более успешной работе, нежели у него была.

    Жизнь Евгения в один момент кардинально меняется. Когда на Санкт-Петербург обрушивается наводнение, возлюбленная Евгения Параша погибает. В собственном мире «маленького человека» на момент, когда его возлюбленная еще была жива, Евгений был счастлив. Та совместная жизнь с Парашей, о которой мечтал Евгений, после наводнения не может стать реальностью, поэтому Евгений стал по-настоящему несчастным человеком. То, что было самым ценным в его жизни, то, что давало Евгению смысл жизни, лишило наводнение. Потеряв возлюбленную, Евгений лишился рассудка. Пусть жизнь Евгения до наводнения была повседневна и скучна, но у героя хотя бы были цели и явления, которые приносили ему счастье. После наводнения же Евгений не жил, а существовал, он стал призраком, который был ни живым, ни мертвым. Оставшись в живых без своей возлюбленной, Евгений вынужден был постоянно корить себя и мучить страданиями от гибели Параши и от гибели возможного счастья, которое уже не может исполниться.

    То, что произошло с Евгением, заставило его задуматься о государственной несправедливости. Находясь рядом со статуей Петра I, Евгений начинает обвинять царя, который построил город рядом с бушующей стихией, способной лишить человека жизни, не задумываясь о судьбах простых людей. Произошедшее в жизни Евгения несчастье заставляет его задуматься над более глубокими и философскими явлениями, чем собственное существование. Евгений, на несколько минут ставший бунтарем, задумывается над тем, что его жизнь была разрушена самодержавной властью.

    Поэма «Медный всадник» заставляет задуматься над тем, что внешние обстоятельства способны вмиг изменить жизнь человека, что эти внешние обстоятельства меняют человеческое мировоззрение.

    Пока человек сам не захочет перемен, никто не сможет навязать их ему.
    Можно ли заставить человека измениться к лучшему? К сожалению, нет, ведь только мы сами можем развить потенциал и бороться с пороками, иначе полезные знания не будут применяться и быстро забудутся, а борьба с негативными чертами характера и вовсе не будет начата под чьим-то давлением. Это подтверждает пример из «Тихого Дона» М.А. Шолохова. Григорий Мелехов начал встречаться с замужней женщиной и пошел против правил своего окружения, ведь связь не была тайной. Его отец рассердился и заставил юношу жениться не по любви, а ради того, чтобы замять скандал. Упреки, запреты, увещевания и угрозы недолго действовали на Григория. Он так и не смог забыть Аксинью и ушел из дома вместе с ней, покинув Наталью и свою семью. Попытки заставить его измениться ничего не дали, ведь он сам не хотел исправляться, потому что понимал, что не грешит, а искренне любит. Пока человек сам не захочет перемен, никто не сможет навязать их ему: результат угроз долго не прослужит.
    Рутина жизни и окружение, отставшее в развитии, негативно влияют на личность.
    Почему человек деградирует? Причина заключается в том, что рутина жизни и окружение, отставшее в развитии, негативно влияют на личность. Это доказывает пример из рассказа Чехова «Ионыч». Главный герой переехал в уездный город и познакомился с обывателями, которые застряли в однообразии дней и не меняли ни привычек, ни взглядов, ни целей. В этом «болоте» молодой и активный Дмитрий вскоре стал увязать, потому что нигде не мог найти применения своим способностям. Однообразная медицинская практика вскоре наскучила Старцеву, а новых знаний и навыков взять быть неоткуда. Общение с Туркиными тоже ничего ему не дало: Катерина, возомнившая себя талантливой, отвергла его, и он погряз в одиночестве и меланхолии. Через несколько лет он понял, что и интеллигентное общество Туркиных, и любовь к их дочери были миражами: они ничем не отличались от других обывателей города. В итоге амбициозный и умный человек, мечтавший принести пользу обществу, превратился в алчного, жадного и уродливого Ионыча, который работал только ради денег и ненавидел пациентов. Дмитрий Старцев деградировал из-за негативного влияния среды и собственной слабости, ведь не смог ему противостоять.
    Если ничего не делать, то ничего не изменится.
    Есть выражение «под лежачий камень вода не течет», которое отражает закономерность развития человека: если он не будет стараться, ничего в его судьбе не изменится. Об этом писал А.П. Чехов в пьесе «Вишневый сад». Любовь Раневская и ее брат Гаев долгое время закладывали имение и жили на эти деньги, поэтому долги и проценты поглотили их имущество. Они не хотели расставаться с родовым гнездом, однако ничего не сделали, чтобы спасти его от разорения. Они лишь говорили громкие речи и сорили последними деньгами, но реальных шагов для спасения недвижимости они не предприняли. Все предложения Лопахина были встречены инфантильными и пренебрежительными репликами. В итоге Раневская и Гаев лишились дома и сада, потому что «под лежачий камень вода не течет».
    Война, революция будят в людях плохие свойства души: жестокость, трусость и эгоизм.
    Как война меняет человека? К сожалению, боевые действия далеко не всегда обнажают мужество, доблесть и другие героические качества характера. Зачастую она будит в людях плохие свойства души: жестокость, трусость и эгоизм. Это подтверждает литературный пример из повести В.Г. Распутина «Живи и помни». Андрей дезертировал из армии, потому что устал находиться в голоде и холоде. Он воевал рядом с домом и скрылся в лесу, в охотничьей сторожке. Скрываться ему помогала жена, которая одна знала о его местонахождении и тянула на себе все тяготы двойной жизни. Ей пришлось поступиться многими принципами, чтобы сохранить жизнь мужа. А он эгоистично принимал ее жертву, не думая о будущем супруги и ребенка, которого она носила. Война сломила героя и сделала Андрея ничтожным человеком, равнодушным к семье и помешанном на собственном выживании и комфорте.

    Как революция влияет на положение в стране? Зачастую революционные события создают волну насилия и агрессии. Когда власть не устойчива, процветает правовой нигилизм. Эту закономерность подтверждают многие исторические романы, в том числе и
    роман Эрнеста Хэмингуэйя «По ком звонит колокол». Главная героиня становится жертвой фашистских фанатиков, которые безжалостно избивают и насилуют девушку. Мария была дочерью успешного человека, имеющего власть в городе, поэтому ей мстили за привилегированное положение отца и ее финансовое благополучие. Фашисты в то время расправились не только с ней, но и с другими людьми, которые не разделяли их взгляды. Счет смертей шел на тысячи, ведь беззащитные женщины с детьми не могли дать отпора вооруженным бандитам. Самой Марии чудом удалось сбежать и примкнуть к партизанам. Этот пример доказывает, что революционные волнения ничуть не лучше войны: они также вредят обществу и стране.
    Люди боятся перемен, потому что не хотят принимать связанную с ними ответственность.
    Почему люди боятся перемен? Причина вполне ясна: они не хотят принимать связанную с ними ответственность. Так и герои пьесы А.С. Грибоедова «Горе от ума» не желают слушать нравоучения Чацкого и менять свой устаревший уклад жизни. Многие из них понимают, что обвинения приехавшего из-за границы соотечественника справедливы, но не принимают необходимость изменений к лучшему. Почему? Потому что им самим придется потерять нечестное нажитые привилегии и потрудиться, чтобы получить новые. Отмена того же крепостного права разорила бы их, ведь сами они работать не умели и не хотели, и все за них делали крестьяне. Повальное невежество тоже невозможно заменить на высокий уровень образования без труда и лишений. Придется отказаться от многих часов праздности и заставить себя учиться. Не менее сложно развивать отечественную культуру, отказавшись от заимствований с иностранных источников. Герои пьесы, может, и рады бы измениться, но не хотят брать на себя ответственность за перемены, ведь она влечет за собой титанические усилия, без которых нет прогресса.
    Чтобы изменить себя требуется не только переезд, но и каждодневный труд.
    Почему так сложно изменить себя? Ответ можно найти в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Мировоззрение главного героя сформировалось под влиянием легкомысленного и инфантильного общества, развращенного праздностью и богатством. Однако Евгений был умным человеком и понял, что его образ жизни нужно менять. Он презирал свое окружение и решил начать все заново в деревне, где не было тлетворного влияния высшего света. Первые дни в деревне прошли в упоении от новых впечатлений, но потом герой охладел и к ним. Оказалось, что попытки изменить себя требовали не только переезда, но и каждодневного труда. Развитие нужно было подкреплять работой над собой и отказом от плохих привычек. Поэтому герой не выдержал испытания любовью и не взял на себя ответственность за свою судьбу. Он так и остался праздным, эгоистичным и инфантильным барином с либеральными замашками. Ему было сложно измениться, потому что он не привык к труду и не смог заставить себя работать, чтобы стать героем своей мечты.

    Однажды писатель и философ Вольтер сказал: «Попробуйте изменить себя, и вы поймете, насколько ничтожны ваши шансы изменить других…». С ним нельзя не согласиться, ведь процесс саморазвития у каждого из нас протекает очень тяжело. Например, героиня пьесы Фридриха Шиллера «Коварство и любовь», леди Мильфорд с огромным трудом переборола свой эгоизм и потратила на это все силы своей души. Став содержанкой влиятельного человека из-за нужды в деньгах, Эмилия переняла некоторые его качества: стала жестокой, мстительной и циничной. Поэтому она намеревалась бороться за сердце человека, который ей понравился, не заботясь о его согласии и воле. Героиня думала лишь о своих желаниях. Однако знакомство с добродетельной Луизой изменило ее: Эмилия решила отпустить Фердинанда и уйти от герцога. Она уехала в монастырь, чтобы очистить душу. Зная о том, что герцог присваивает деньги своего народа, она, тем не менее, никак не может это исправить, ведь все ее силы ушли на самосовершенствование. Если раньше она была уверена в своей власти что-то изменить в мире, то после волевого решения уйти в монастырь она растеряла уверенность в себе и не смогла никак помочь ни Луизе, ни Фердинанду, ни народу, который обкрадывал герцог.
    Попытки «догнать» окружение могут лишить покоя и счастья.
    Должен ли человек меняться вслед за окружением? Попытки подстроиться под чужие мнения и планки далеко не всегда обоснованы логически. Если изменения влекут за собой отрицательные последствия, то необходимо отказаться от них, а не идти на поводу у других. Это доказывает пример из романа Джека Лондона «Мартин Иден». Главный герой, бедный моряк, встретил красивую и образованную девушку и влюбился. Но она была из богатой семьи, поэтому он решил сначала стать достойным ее, а уж потом сделать предложение. Мартин стал заниматься самообразованием и вскоре превзошел окружение Рут. Он изменился, но не получил от этой перемены ничего, кроме боли и разочарования. Развитый ум и богатый опыт открыли ему глаза на общество, куда он так старался попасть. Герой понял, что эти люди ценили других только за успех, а не за знания или таланты. Возлюбленная тоже разочаровала его, ведь оказалась такой же меркантильной и ведомой особой с посредственным умом. Внутренний разлад Мартина привел его к самоубийству: потеряв любовь и цель в жизни, он утопился. Попытки догнать окружение лишили его покоя и счастья.
    «Чтобы открыть новые части света, нужно иметь смелость потерять из виду старые берега».
    Писатель А. Жид сказал: «Чтобы открыть новые части света, нужно иметь смелость потерять из виду старые берега». С этим утверждением трудно не согласиться, ведь без отваги и жертв не бывает открытий. Это доказывает пример из романа Даниэля Дефо «Робинзон Крузо». Главный герой решился променять благополучную и сытую жизнь на берегу на приключения в море, чтобы открыть для себя мир, полный новых впечатлений. Шторм вынес его в необитаемый остров, где моряк прожил 28 лет. Все эти годы он не унывал, а осваивал богатства острова, поэтому и смог выжить. Изучая местность, Робинзон добился многого и сделал важные открытия, которые он впоследствии привез на родину. Он приручил диких коз, научился делать сыр, посадил зерно и смог печь лепешки. Из доступных материалов он создал себе дом. Благодаря своим наблюдениям он внес большой вклад в научное освоение открытых им территорий. Также он поделился с соотечественниками истериями о быте туземцев и даже научил одного из них многому из того, что умел сам. Если бы Робинзон не отказался от прошлого ради неизведанного и таинственного будущего, он не смог бы стать первооткрывателем острова и многоопытным человеком, закаленным необычной судьбой.
    Перемены положительно сказываются на развитии человека, а вот застой всегда чреват деградацией.
    М. Горький однажды сказал: «Жизнь надо мешать чаще, чтобы она не закисала». С ним трудно поспорить, ведь перемены положительно сказываются на развитии человека, а вот застой всегда чреват деградацией. Об этом писал и Иоганн Вольфганг Гете в пьесе «Фауст». Главный герой прожил всю жизнь в тесной каморке, изучая разные науки. Однако в конце своего пути он был глубоко разочарован поверхностностью своих теоретических знаний и недостатком жизненного опыта. Фауст осознал, что зря посвящал книгам все свое время и не удосужился проверить знания на практике, покинув храм наук. «Размешать» рутину ему помог Мефистофель после пари с Богом, благодаря которому Фауст получил еще один шанс и прожил совершенно иную жизнь. Он не только думал, но и делал. Все его знания нашли применение на практике, он получил опыт и понял смысл бытия — способствовать развитию цивилизации, помогая людям делом. Разнообразные впечатления встряхнули героя, поэтому он отыскал ответ на мучавший его вопрос, не прибегая к изучению книг.

    Почему человеку нужно меняться? Отсутствие изменений порождает застой, который засасывает все лучшее в человеке и оставляет внутри него пустоту без мыслей, целей и желаний. Кроме того, свежие впечатления заставляют нас выстроить правильные жизненные ориентиры. Это доказывает пример из произведения Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Главный герой решил покинуть свою планету, чтобы увидеть мир и познать жизнь. Рутина и однообразие существования притупили его чувства и мысли. Только оказавшись на Земле, он понял, как любил Розу. Но, что важнее, он осознал, как она любила его, как нуждалась в его заботе. Маленький принц узнал, что такое дружба, ответственность, взрослый мир. Его кругозор расширился, как и эмоциональный диапазон. Теперь он был готов по достоинству оценить то, что имел, и с новыми силами взяться за переустройство жизни. Человеку нужно меняться, развиваться, не стоять на месте, чтобы понять мир вокруг и постараться улучить его.

    В романе И.А. Гончарова «Обломов» поднимается проблема «обломовщины». Данное понятие обозначает не столько образ жизни центрального персонажа Ильи Ильича Обломова, сколько социальное явление, которое связано с распадом крепостных устоев дореформенной России. Образ Обломова важен в идейно-смысловом содержании романа, так как он является олицетворением всего угасающего дворянства. Это бездеятельный общественный тип, который не может найти себе применение в жизни. С помощью образа Обломова И.А. Гончаров демонстрирует деградацию помещичьего дворянства, которое не может и не хочет приспособиться к происходящим изменениям.

    Любовь заставляет Обломова измениться физически и душевно. Чувства к Ольге Сергеевне Ильинской помогают главному герою обрести смысл жизни, помогают встать с дивана и снять свой засаленный халат. Однако перемены, произошедшие в жизни и в душе Обломова, не долгосрочны. Со временем он понимает, что новая жизнь, которую он обрел из-за желания быть рядом с Ольгой, ему не приносит никакого удовольствия. Он вновь возвращается к прежнему образу жизни, прогресс заменяется регрессом.

    Илья Ильич Обломов и Ольга Сергеевна Ильинская не могут быть вместе из-за разных взглядов на жизнь: если Обломов понимает пустоту существования общества, но ничего не делает для его изменения, то Ольга Ильинская выступает за общественные изменения. Неудивительно, что Ольга Ильинская выходит замуж за деятельного Андрея Штольца, ведь они смотрят на жизнь в одном направлении. Многие исследователи и критики именно в Ольге Ильинской, а не в Андрее Штольце, видели человека настоящего, способного предложить пути развития России, способного повести всю Россию за собой, освободив ее от «обломовщины».

    И.А. Гончаров, демонстрируя образ жизни Обломова, выражает мысль о том, что дворянско-помещичья среда обречена на гибель. Неслучайно центральный персонаж погибает, а писатель устами Штольца прощается с «обломовщиной». Прощание с Обломовкой и «обломовщиной» выражает идею необходимости коренных общественных преобразований. То, что после смерти центрального персонажа повествование продолжается, указывает на авторскую позицию: гибель дворянско-помещичьей среды не станет причиной общественных потрясений, так как в обществе уже есть люди, готовые вести Россию по новому пути развития.

    Если путь завел в тупик, то необходимо «встряхнуться» и начать все с чистого листа.
    Когда человеку необходимы перемены? Всем нам необходимо «встряхнуться» и начать все с чистого листа, если прежний путь завел нас в тупик. Так, герой романа Грегори Дэвида Робертса «Шантарам», живя в Австралии, приобрел наркотическую зависимость и попал в тюрьму, поэтому решил измениться, убедившись, что жизнь пошла под откос по его же вине. Он сбежал из-под ареста и основался в Индии. Там он стал лекарем в трущобах и помогал людям бесплатно. Лин тратил все свои силы, борясь за здоровье бедняков и стараясь стать добродетельным и полезным для общества человеком. Ради этого он ежедневно претерпевал страдания и отказывался от комфорта, хотя давно мог позволить себе вырваться из трущоб. Но именно его добровольное самопожертвование поспособствовало духовному перерождению. Лин смог исправиться и найти счастье. Его пример учит тому, перемены необходимы нам тогда, когда мы убеждаемся в том, что сделали неправильный шаг.
    Любовь меняет нас и заставляет идти на подвиги самоотречения ради избранника.
    Стоит ли менять себя ради любви? Это чувство не оставляет нам другого выбора. Оно само по себе меняет нас и заставляет идти на подвиги самоотречения ради избранника. Например, так произошло в романе Бориса Виана «Пена дней». Колин женился на Хлое, но вскоре после свадьбы девушка тяжело заболела. Все благосостояние юноши, которого прежде хватало ему одному, стало стремительно таять, потому что его супруге нужны были лекарства. Автор аллегорически представил их в виде цветов, подчеркивая хрупкость и красоту героини. Колину пришлось отправиться на службу, где он страдал от вредных условий труда. Ему приходилось выращивать оружие, что истощало его собственный организм. Таким образом, из инфантильного и легкомысленного юноши Колин превратился в зрелого и ответственного мужчину, готового на все ради любви. Чувство к Хлое изменило его, и этот процесс вполне естественен: если человек не будет меняться в отношениях, как же он сможет сыграть новую социальную роль, став отцом или матерью? Изменения в данном случае необходимы.
    Для изменения своей судьбы достаточно одного решительного шага — перемены места и занятия.
    Как изменить свою судьбу? Для этого достаточно одного решительного шага — перемены места и занятия. Например, главный герой романа Мана Рида «Всадник без головы», будучи богатым баронетом, все же решил переехать в Техас и стать мустангером — человеком, который ловил и приручал диких лошадей для продажи. Эта непрестижная работа была сопряжена с риском и очень трудна, но зато Морис смог вырваться за пределы своего окружения и узнать новый мир. Он научился добывать деньги своим трудом, познакомился с интересными людьми и обрел множество полезных навыков. Вместо скучной обывательской праздности в холодном климате Великобритании он получил насыщенную жизнь, полную приключений и свободы. Он изменил свою судьбу, оставив прошлое позади и открыв для себя новую страну, работу и любовь.

    Если человек твердо решил достичь своей цели – перемены могут произойти. Подтверждение этому приведены
    в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети". Главный герой – это собирательный образ нового поколения, пришедшего, чтобы изменить российское общество и страну в целом. Базаров был решительным, трудолюбивым и целеустремленным нигилистом. Парень имел свое мнение и четко следовал собственным убеждениям. Базаров считал, что будущее человечества в науке, он отрицательно относился к музыке, живописи, литературе и даже самой природе. По мнению героя, только за разрушением старых стереотипов последуют перемены. Он заводит спор с Кирсановым, в лице которого видит все дворянство, приведшее страну к такому состоянию. Переменам не удалось произойти из-за людей, боящихся оставить старое, которых было большинство.
    Внутренние изменения могут произойти после всего одного случая в жизни человека.
    В рассказе Л.Н. Толстого «После бала» продемонстрировано, как внутри центрального персонажа Ивана Васильевича произошли изменения в результате одного случая. Иван Васильевич рассказывает своим собеседникам об одном произошедшим с ним случае, «от чего переменяется и направляется вся жизнь человека».

    В последний день масленицы Иван Васильевич находился на балу, где он танцевал с Варенькой – девушкой, в которую он был влюблен. На этом же балу был и отец Вареньки – Петр Владиславич, к которому Иван Васильевич отнесся весьма положительно. После бала Иван Васильевич, которому не удавалось заснуть, отправился на улицу. Герой стал свидетелем того, что Петр Владиславич командует экзекуцией. Этот факт поменял отношение Ивана Васильевича к Петру Владиславичу, вскоре герой отказался и от любовных чувств к Вареньке. Увидевший страшные картины жестокости, которой управлял Петр Владиславлич, Иван Васильевич ощутил следующее: «А между тем на сердце была почти физическая, доходившая до тошноты, тоска, такая, что я несколько раз останавливался, и мне казалось, что вот-вот меня вырвет всем тем ужасом, который вошел в меня от этого зрелища».

    Л.Н. Толстой показывает внутренние изменения Ивана Васильевича, которые произошли после одного случая. Будучи типичным представителем светского общества, Иван Васильевич меняет свое мировоззрение. Увиденные картины, связанные с Петром Владиславичем, открыли Ивану Васильевичу глаза относительно светского общества, представителем которого он был. Главный герой увидел, что за внешней красотой и великолепием светское общество скрывает пустоту и даже жестокость. Случай, произошедший с Иваном Васильевичем, помогает ему бросить вызов жестокому и несправедливому обществу, отрицательные черты которого раньше он попросту не замечал. Один только случай из типичного представителя общества делает Ивана Васильевича человеком, который противопоставлен обществу. Как отмечает Иван Васильевич, после увиденного он не смог «поступить в военную службу, как хотел прежде». Он больше не мог благосклонно относиться к Петру Владиславичу и его дочери, как это было раньше.

    Бал, который носит в повествовании символический характер, становится тем, что делит жизнь Ивана Васильевича на до и после. То, что наблюдает Иван Васильевич после бала, коренным образом меняет его жизнь и его мировоззрение.

    Не всегда изменения, происходящие в окружающей действительности, к лучшему.
    В романе У. Голдинга «Повелитель мух» показаны коренные изменения в жизни ребят, оказавшихся на необитаемом острове, а также изменения, происходящие в душах этих ребят.

    Герои романа, которыми оказываются дети, оказываются на необитаемом острове и почти сразу придумывают правила, по которым им стоит жить. Автор показывает, что первоначально жизнь ребят была вне опасности и под защитой, потому что все герои жили дружно, думая не только о себе, но и об окружающих. Мальчиками, которые становятся своеобразными вожаками, являются Ральф и Джек.

    У. Голдинг показывает изменения, происходящие в душе Джека. В один момент ему больше не хотелось делить власть с Ральфом, он хотел получить всю власть в собственные руки. Он был готов пойти на все, чтобы добиться желаемого.

    Перемены, происходящие в душе одного человека, становятся причиной изменений в окружающей действительности. Все общество ребят, оказавшихся на необитаемом острове, делится на две группы: одни ребята поддерживают восставшего против прежних правил Джека, а другие остаются на стороне Ральфа, который призывал к единению для благополучного выживания на острове. С каждым днем конфликт между Джеком и Ральфом становится сильнее. Когда конфликт уже приобретает кровавый характер, многие ребята из группы Ральфа переходят на сторону Джека, превращаясь в настоящих животных. Другие же ребята, поддерживающие Ральфа, погибают. На Ральфа организуется охота, Джек хочет навсегда избавиться от своего противника.

    Демонстрируя появившийся конфликт между представителями одной и той же группы людей, вынужденной выживать на необитаемом острове, У. Голдинг выражает мысль о том, что не всегда изменения, происходящие в окружающей действительности, к лучшему. Революционные действия Джека приводят не к всеобщему благу, а к разрушениям и гибели многих ребят. У. Голдинг показывает, что изменения, негативно сказывающиеся на личности людей, становятся причиной того, что люди становятся похожими на животных, охотящихся друг на друга. У. Голдинг поднимает в романе проблему нравственной и общественной деградации.

    Роман «Повелитель мух» становится аллегорией тех трагичных событий, которые происходили в первой половине XX века. Жестокое поведение детей на острове символизирует поведение человечества во время Второй мировой войны.

    Для перемен одного желания мало, нужны еще целенаправленные действия.
    Если мечтать о переменах, они произойдут? Нет, здесь одного желания мало, нужны еще целенаправленные действия. Это описано в романе
    А.С. Гончарова "Обломов". В первые годы жизни в Петербурге Обломов много мечтал, на что-то надеялся, ждал перемен. По истечению десяти лет все осталось без изменений: Илья Ильич продолжал рисовать будущее в уме. Герой любил полежать на диване, на улицу выходил редко. Он живет безмятежной жизнью в имении, даже упадок хозяйства и угроза выселения не мотивируют к действию Обломова. Временное пробуждение героя наступает благодаря его другу Андрею Штольцу. В этот период Илья Ильич знакомится с Ольгой Ильинской. Это талантливая и прогрессивно мыслящая девушка, сумевшая покорить сердце героя. Обломов долго раздумывает, сомневается, но все же делает ей предложение. После этого опять следует период безмятежной жизни. Увидев Илью Ильича в таком состоянии, Ольга поняла, что его от себя самого ничего не спасет – они расстаются. По стечению обстоятельств, поддавшись интригам Тарантьева, Обломов попадает в дом Пшеницыной. Постепенно женщина прибирает хозяйство Ильи Ильича в свои руки. Позже Пшеницына влюбляется в Обломова и у них рождается сын Андрей. Из-за малоподвижного образа жизни и инсульта Обломов умирает молодым, так и не достигнув того, о чем мечтал. Герой прожил жизнь, плывя по течению.
    Часто перемены делают людей более мудрыми и зрелыми.
    Одним из самых любимых героев Л.Н. Толстого «Война и мир» был Андрей Болконский. В начале романа ему всего двадцать шесть лет, молодой человек находится в полном расцвете своих сил. Андрея тяготит лицемерное светское общество, и он безумно жаждет перемен в своей придворной жизни. Он мечтал о славе Наполеона, хотел проявить себя на поле боя и совершить подвиг, о котором бы долго помнили. Ради этих стремлений Андрей Болконский отправился на войну. Он служил в штабе при главнокомандующем и умело разрабатывал планы военных действий.

    Спустя недолгое время пылкий офицер разочаровывается в русской армии. На его глазах капитан Тушин проявил неимоверное мужество и отвагу, сражаясь до конца, не сдавая позиций. До него просто не дошёл приказ об отступлении. Благодаря его усилиям и помощи Андрея солдатам удалось вернуться живыми. Но героизм Тушина не был оценён по заслугам, наоборот, он получил строгий выговор от Багратиона за несоблюдение приказа и потерю орудий боя. В этой ситуации Болконский впервые осознал, что не все подвиги получают всеобщее признание. Возмущённый несправедливым отношением генерала, Андрей стал на защиту капитана Тушина, который молчал, чтобы не подвести однополчан. Подобное положение вещей вызывало недоумение у князя. Тем не менее, судьба дала ему возможность совершить желанный подвиг во время Аустерлицкого сражения. Увидев беспорядок и панику в рядах армии, Андрей взял в руки знамя и повёл за собой войско. Но неожиданное ранение прервало все мечты о славе, перед героем предстало лишь бескрайнее небо, на фоне которого всё остальное казалось мирской суетой, недостойной внимания. Именно в этот момент в душе Болконского случился перелом, его жизнь изменилась навсегда. В родное имение он вернулся совершенно другим человеком. Теперь у князя Андрея появилось желание изменить будущее родной страны, поэтому он принимал активное участие в подготовке реформ Сперанского. После разочарования от несовершенства этих преобразований, Болконский посвятил себя целиком и полностью дому и семье. Князю казалось, что его жизнь окончена, но встреча с Наташей Ростовой ознаменовала новые перемены и надежду на лучшее. Именно из-за этого её предательство так больно ранило влюблённое сердце, поверившее в счастье.

    Жизнь Андрея Болконского была яркой и разнообразной, он всегда был готов встретить любые перемены с достоинством.

    Время перемен наступает независимо от того, ждут его или нет.
    В пьесе А.П. Чехова «Вишнёвый сад» удивительным образом соединено прошлое, настоящее и будущее. Прошлое время представлено тремя героями – Фирсом, Раневской и Гаевым. Именно Фирс рассказывает о том, как было раньше, как стало плохо после отмены крепостного права. Раневская и Гаев тоже живут прошлым, они не хотят никаких перемен и бояться будущего. Их устраивало, что раньше не приходилось думать ни о каких заботах. Они просто плыли по течению, отказываясь думать и принимать действительность. Но А.П. Чехов показывает, что время перемен наступает независимо от того, ждут его или нет. Поэтому Раневская уезжает в Париж, Гаев устраивается работать в банк, а Фирс в конце пьесы умирает и его смерть символизирует закат аристократизма.

    Лопахин ассоциируется в произведении с настоящим. Он мыслит по-новому, умеет применить свои знания и навыки себе во благо. Он прекрасно видит красоту вишнёвого сада, но не может отказаться от его вырубки. Лопахин знал, что необходимо чем-то жертвовать ради достижения своих целей. Его дед был крепостным, отец смог изменить судьбу и стать владельцем лавки, а самому Лопахину удалось сколотить неплохой капитал.

    Будущее заключено в образах Ани и Пети. Петя никак не может окончить университет, зато остро чувствует мировую несправедливость. Поэтому так остро реагирует на незаслуженные привилегии дворянства и всей буржуазии в целом. Он считает, что все обязаны трудиться, для того чтобы обеспечить себя. Но поддерживает его идеи лишь Анечка.

    А.П. Чехов жил в эпоху перемен, поэтому видел необходимость изменений в государственном устройстве России. Автор хотел показать в своей пьесе, что будущее за простыми и деятельными людьми, которым сейчас необходимо совершенствоваться.

    Не всегда люди готовы к переменам.
    Название рассказа А.П. Чехова «Человек в футляре» предупреждает читателя о том, что любой человек из-за страха перемен может закрыть себя в «футляре». В данном произведении под футляром подразумевается неписаный свод правил и ограничений, которыми сковал себя главный герой. Этот укромный мир кажется ему намного лучше обычного, ему комфортно находиться в укрытии от влияния внешнего мира.

    Главный герой работает учителем греческого языка в гимназии. Беликов привык жить по установленным правилам и больше всего боится, что что-то пойдёт не по плану. Даже в самую солнечную и тёплую погоду он одет в пальто и калоши, чтобы оградить себя от неожиданных явлений окружающей среды, в том числе и социальной. Беликова страшит современная ему действительность, безумно раздражает поведение соотечественников. Именно поэтому он заключил себя в своеобразный футляр, позволяющий ему укрыться от других людей.

    Беликов настолько боялся перемен, что совершенно перестал различать краски в жизни. Он перестал получать удовольствие, стремиться к чему-нибудь, мечтать. Ему было абсолютно всё равно на то, что происходило за пределами футляра. Он существовал, но не жил. Главный герой просто плыл по течению, он не мог позволить даже самой судьбе вмешаться в его жизнь и изменить что-нибудь в лучшую сторону. Эта боязнь нового сделала его пассивным, неприметным и несчастным.

    А.П. Чехов знал, что душевный недуг гораздо страшнее физического, поэтому основная идея его рассказа заключалась в том, чтобы донести до людей бессмысленность боязни времени перемен, нужно избавляться от любых футляров и жить свободно, быть готовым к любым поворотам судьбы, ведь часто они приводят нас к долгожданной цели.